A tudósok számára, akik a Oidipusz Rex , témák Szophoklész több olyan témát használt fel, amelyeket az ókori Görögország polgárai könnyen felismertek. Olyan lebilincselő történetet alkotott, amely ezekkel a témákkal évezredeken át lebilincselte a közönséget.

Mit üzen Szophoklész a közönségének?

Olvasson tovább, hogy többet megtudjon!

A színpadra állítás: Gyors tények a Oidipusz Rex

Oidipusz története jól ismert volt a görög közönség előtt: a király, aki akaratlanul beteljesített egy próféciát, miközben megpróbált elmenekülni előle. A legkorábbi feljegyzett beszámoló az ő történetéről Homérosz Az Odüsszeia A szöveg 11. könyvében Odüsszeusz az alvilágba utazik, és több halottal találkozik, köztük Jókaszté királynővel. Homérosz több sort is szentel a történet elmesélésére:

"A következő, akit láttam, Oidipusz anyja volt,

Szép Jocasta, aki tudta ellenére,

Egy szörnyű tettet hajtott végre - feleségül vette

A saját fia. Miután megölte az apját,

Feleségül vette őt. És akkor az istenek

Mindenkinek megmutatta az igazságot..."

Homérosz, Odüsszeia, 11. könyv

Ahogy ez gyakran megtörténik a szájhagyományból származó történetekkel, Homérosz változata némileg eltér a ma ismert történettől. Az alaptétel mégis következetes maradt az újramesélések során, egészen addig, amíg Szophoklész színpadra nem vitte a történetet.

Szophoklész több darabot is írt Thébáról, és a három fennmaradt darab középpontjában a következő áll az Oidipusz-saga . Oidipusz Rex Arisztotelész Poétika című művében hivatkozik a darabra, hogy elmagyarázza a tragikus színdarabok összetevőit és a tragikus hős tulajdonságait.

Mi az Oidipusz Rex témája? Legyőzheti-e a szabad akarat a sorsot?

Bár számos témát tárgyalnak, vitathatatlanul a fő téma a Oidipusz Rex a sors legyőzhetetlen hatalmával foglalkozik. A görög mitológiában a sors jelentős szerepet játszott, olyannyira, hogy három istennő együttesen irányította a folyamatot.

Klotho fonja az ember életének fonalát, Lachesis méri le a megfelelő hosszúságúra, és Atroposz vágja el, amikor az ember sorsa véget ér. Ezek az istennők, az úgynevezett Három Sors , a múlt, a jelen és a jövő eszméit is megszemélyesítette.

Maga Oidipusz a sors sebhelyeit viselte születésétől fogva. Laiosz király jóslatot kapott, amely szerint fia, Oidipusz meg fogja ölni őt, ezért amikor Jókasztának fia született, Laiosz egy tűt szúrt a csecsemő bokájába, és elküldte Jókasztát, hogy hagyja a csecsemőt az erdőben. Jókasztát ehelyett egy pásztornak adta a gyermeket, és ezzel elindult az a folyamat, amelynek során Oidipusz a tűtől örökre megsebzett férfivá érett, és teljesen tudatlannak bizonyult valódi származásáról.

A görögök erősen hittek a sors erejében és elkerülhetetlenségében. Mivel a sors az istenek akarata volt. az emberek tudták, hogy a sorsuk megváltoztatásának kísérlete a legjobb esetben is veszélyes. Laiosz úgy próbált menekülni sorsa elől, hogy elhagyta fiát, Oidipusz pedig azért menekült Korinthoszból, hogy megvédje azokat, akiket szüleinek hitt. Mindkét cselekedet miatt ezek a szereplők fejjel előre futottak a sors karjaiba.

Az Oidipusz Rex főszereplői azt hiszik. szabad akarattal cselekszenek A közönség ugyanis könnyen beláthatja, hogy a szereplők számos olyan lépést tehettek volna, amelyekkel biztosíthatták volna, hogy a jóslat ne váljon valóra. A szereplők mégis tudatosan hoztak olyan döntéseket, amelyek a jóslat beteljesülését eredményezték. Szophoklész arra mutat rá, hogy bármennyire is "szabadnak" tűnnek az ember döntései, az istenek akarata megkerülhetetlen.

A háromirányú kereszteződés: A sors kézzelfogható szimbóluma a munkában

A sors elkerülhetetlenségét szimbolizálja egy másik témája a Oidipusz, a király : a hármas útkereszteződés Az irodalomban és a szóbeli hagyományokban világszerte a kereszteződés a cselekmény sarkalatos pontját jelenti, ahol a szereplő döntése befolyásolja a történet végét.

Laiosz király és Oidipusz bármelyik helyen találkozhattak és harcolhattak volna, de Szophoklész a három útkereszteződéssel hangsúlyozta találkozásuk fontosságát. A három út a három sorsot, valamint a múlt, a jelen és a jövő cselekedeteit szimbolizálja, amelyek ezen a ponton keresztezik egymást. A közönség elképzelheti az "utakat", amelyeket ezek az emberek bejártak, hogy eljussanak ehhez a ponthoz, életük minden olyan eseményét, amely ehhez a sorsfordító pillanathoz vezetett. Miután Oidipusz megöli Laioszt, elindul egy olyan úton, ahonnan nincs visszaút.

Hogyan illeszkedik ez a sors és a szabad akarat koncepciójához?

Laiosz és Oidipusz saját döntéseik szerint cselekedjenek , néha még olyan cselekedeteket is választottak, amelyekről úgy érezték, hogy távol tartják őket a próféciától. Azonban minden egyes választás csak a pusztulás és a kétségbeesés felé vitte őket a végzetük által kijelölt úton. Bár azt hitték, hogy irányítják a sorsukat, nem tudtak elmenekülni a sorsuk elől.

Vakság és tudatlanság: egy másik a Főbb témák a Oidipusz Rex

Az egész szövegben a Oidipusz Rex , Szophoklész játszott a gondolatokkal látás kontra belátás . Oidipusz híres éleslátásáról, de saját tetteinek valóságát nem képes "látni". Még Teiresziás prófétát is sértegeti, hogy szándékosan tudatlan marad. Bár Teiresziás maga is vak, "látja" az igazságot, amit Oidipusz nem hajlandó felismerni, és elmarasztalja a királyt:

"Én vak vagyok, és te

Kigúnyoltad vakságomat. Igen, most már beszélek.

Szemed van, de tetteidet nem látod.

Sem azt, hogy hol vagy, sem azt, hogy mi lakik veled.

Honnan születtél? Nem tudod, és ismeretlen,

Élőkön és holtakon, mindenen, ami a tiéd volt,

Gyűlöletet keltettél."

Szophoklész, Oidipusz Rex, 414-420. sorok

Oidipusz továbbra is szemet huny az igazság felett, amíg csak tud, de végül még neki is muszáj lesz hogy akaratlanul beteljesítette a próféciát. Rájön, hogy nem tud többé a gyermekei szemébe nézni, ezért kivájja a saját szemét. Akkor ő is, akárcsak Teiresziasz, fizikailag vak volt, de túlságosan tisztán látta az igazságot.

Jocasta királynő is, a darab nagy részében nem látja az igazságot Azt is mondhatnánk, hogy a szerelem "elvakította", különben észrevehette volna, hogy Oidipusz egyidős az elfelejtett fiával. Valóban, Oidipusz (akinek a neve azt jelenti, hogy "duzzadt láb") pontosan azon a területen szenved sérülést, ahol Laiosz megsebesítette a gyermekét. Amikor a felismerés megvilágosodik, megpróbálja elterelni Oidipuszt, hogy vakon tartsa származása és a förtelmes jóslat beteljesülésében játszott szerepe iránt.

Az önhittség: a görög művek fő témája, de az Oidipusz Rexben mellékes téma

Hubris, vagy túlzó büszkeség , súlyos bűncselekmény volt az ókori Görögországban, ezért vált olyan jelentős témává a görög irodalomban. Az egyik legismertebb példa erre Homérosz Az Odüsszeia, amelyben Odüsszeusz önhittsége okozza tízéves küzdelmét, hogy hazaérjen. Bár sok híres szereplő végzete közvetlenül az önhittség miatt következett be, Oidipusz nem tűnik közéjük tartozónak.

Kétségtelen, hogy Oidipusz büszkeséget fejez ki ; a darab elején azzal dicsekedett, hogy megmentette Thébait a Szfinx rejtélyének megoldásával. Biztos benne, hogy meg tudja találni az egykori Laiosz király gyilkosát, és ismét meg tudja menteni Thébait, ezúttal a pestistől. A Kriosszal és Teiresziasszal folytatott szóváltások során ugyanolyan büszkeséget és kérkedést mutat, mint egy átlagos király.

A büszkeségnek ezek a megnyilvánulásai azonban technikailag nem minősülnek önhittségnek. A definíció szerint az "önhittség" a következőket foglalja magában valaki más megalázása Ez a túlzott, hataloméhes büszkeség meggondolatlan cselekedetek elkövetésére készteti az embert, ami végül a pusztulásához vezet.

A büszke Oidipusz nem túlzás, tekintve, hogy megmentette Thébait. Nem akar senkit megalázni, és csak frusztrációból mond néhány sértést. Lehetne azzal érvelni, hogy Laiosz király megölése büszkeségből történt, de mivel Laiosz szolgái ütöttek először, ugyanilyen valószínű, hogy önvédelemből cselekedett. Valójában az egyetlen káros büszkeségből fakadó cselekedete az volt, hogy azt hitte, sikeresen el tud menekülni a saját sorsa elől.

Következtetés

Szophoklésznek bőven volt mondanivalója az ókori görög közönségének. Fejlődését a témák Oidipusz király minden jövőbeli tragikus színdarab számára mérceként szolgált.

Íme néhány főbb pontok emlékezni:

• Szophoklész alkotta Oidipusz Rex az ókori görög közönség számára könnyen érthető témák felhasználásával.
• Központi témája azt a népszerű görög gondolatot példázta, hogy a sors kikerülhetetlen, bár az ember tettei szabad akaratnak tűnnek.
• A hármas útkereszteződés a sors közvetlen metaforája.
• A darabban Szophoklész gyakran állítja szembe a látás és a vakság, valamint a tudás és a tudatlanság fogalmát.
• A vak próféta Teiresziasz látja az igazságot, míg az éles szemű Oidipusz nem látja, hogy mit tett.
• A hubris, vagyis a túlzott büszkeség népszerű téma a görög irodalomban.
• Oidipusz valóban büszkeséget mutat, de büszke tettei ritkán, vagy egyáltalán nem érik el a gőg szintjét.
• Az egyetlen önteltség, ami Oidipusz bukásához vezethet, az az, hogy azt hiszi, elég erős ahhoz, hogy túljárjon saját sorsán.

Bár a görögök Szophoklész korában már ismerték Oidipusz történetét, kétségtelen, hogy a témái Oidipusz Rex voltak ugyanolyan szórakoztatóak és elgondolkodtatóak számukra, mint amilyenek a mai közönség számára is .