Đối với các học giả thảo luận về Oedipus Rex , chủ đề là một chủ đề phổ biến. Sophocles đã sử dụng một số chủ đề mà người dân Hy Lạp cổ đại dễ dàng nhận ra. Ông đã tạo ra một câu chuyện hấp dẫn đã thu hút khán giả trong hàng nghìn năm với những chủ đề này.

Sophocles đang nói gì với khán giả của mình?

Đọc để tìm hiểu thêm!

Thiết lập sân khấu: Thông tin nhanh về Oedipus Rex

Câu chuyện về Oedipus rất hay- được khán giả Hy Lạp biết đến: vị vua đã vô tình ứng nghiệm một lời tiên tri trong khi cố gắng thoát khỏi nó . Bản ghi chép sớm nhất về câu chuyện của ông xuất hiện trong tác phẩm The Odyssey của Homer vào thế kỷ thứ tám trước Công nguyên. Trong Quyển 11 của văn bản, Odysseus hành trình đến Địa ngục và gặp một số người đã chết, bao gồm cả Nữ hoàng Jocasta. Homer dành vài dòng để kể lại câu chuyện:

“Người tiếp theo tôi nhìn thấy là mẹ của Oedipus,

Công chúa Jocasta, người mà cô không biết,

Thực hiện một hành động quái dị—cô kết hôn

Con trai ruột của mình. Sau khi giết cha mình,

Anh ấy lấy cô ấy làm vợ. Và rồi các vị thần

Cho mọi người thấy sự thật…”

Homer, The Odyssey, Book 11

Như thường xảy ra với các câu chuyện từ truyền khẩu, Phiên bản của Homer hơi khác so với câu chuyện mà chúng ta biết ngày nay . Tuy nhiên, tiền đề vẫn nhất quán thông qua các câu chuyện kể lại của nó cho đến khi Sophocles kịch tính hóa câu chuyện chonhà hát.

Sophocles đã viết một số vở kịch về Thebes, và ba vở kịch sống sót tập trung vào câu chuyện về Oedipus . Oedipus Rex được biểu diễn lần đầu tiên vào khoảng năm 429 TCN, được hoan nghênh nhiệt liệt. Trong tác phẩm của mình, Thơ ca, Aristotle đề cập đến vở kịch để giải thích các thành phần của vở kịch bi kịch và phẩm chất của người anh hùng bi kịch.

Chủ đề của Oedipus Rex là gì? Liệu Ý Chí Tự Do Có Thể Chinh Phục Số Phận?

Mặc dù có nhiều chủ đề được thảo luận, nhưng có thể cho rằng, chủ đề chính của Oedipus Rex liên quan đến sức mạnh không thể khuất phục của số phận . Số phận đóng một vai trò quan trọng trong thần thoại Hy Lạp, đến mức ba nữ thần làm việc song song để điều khiển quá trình này.

Clotho sẽ kéo sợi chỉ cuộc đời của một người, Lachesis sẽ đo độ dài chính xác của nó , và Atropos sẽ cắt bỏ nó khi số phận của một người đã kết thúc. Những nữ thần này, được gọi là Ba Số phận , cũng là hiện thân của những ý niệm về quá khứ, hiện tại và tương lai.

Bản thân Oedipus chịu những vết sẹo của số phận từ khi sinh ra . Vua Laius nhận được một lời tiên tri nói rằng con trai của ông, Oedipus, sẽ giết ông, vì vậy khi Jocasta sinh một đứa con trai, Laius đã đâm một chiếc ghim vào mắt cá chân của đứa bé và sai Jocasta bỏ rơi đứa bé trong rừng. Thay vào đó, Jocasta đã giao đứa trẻ cho một người chăn cừu, bắt đầu quá trình mà Oedipus sẽ lớn lên thành một người đàn ông vĩnh viễn bị ghim và hoàn toàn không biết gì về nguồn gốc thực sự của mình.

TheNgười Hy Lạp tin tưởng mạnh mẽ vào sức mạnh của số phận và tính tất yếu của nó. Vì số phận là ý muốn của các vị thần , mọi người biết rằng cố gắng thay đổi số phận của họ là nguy hiểm nhất . Laius đã cố gắng thoát khỏi số phận của mình bằng cách bỏ rơi con trai mình, và Oedipus chạy trốn khỏi Corinth để bảo vệ người mà anh ta nghĩ là cha mẹ mình. Cả hai hành động này đều khiến những nhân vật này đâm đầu vào vòng tay của số phận.

Các nhân vật chính trong Oedipus Rex tin rằng họ hành động với ý chí tự do . Thật vậy, khán giả có thể dễ dàng nhận thấy một số hành động mà các nhân vật có thể đã thực hiện để đảm bảo rằng lời tiên tri không xảy ra. Tuy nhiên, các nhân vật đã đưa ra những lựa chọn có ý thức khiến lời tiên tri trở thành hiện thực. Sophocles đưa ra quan điểm rằng, cho dù các quyết định của một người có vẻ “tự do” đến mức nào, ý chí của các vị thần là không thể tránh khỏi.

Ngã ba đường: Biểu tượng hữu hình của số phận tại nơi làm việc

Tính tất yếu của số phận được tượng trưng trong một chủ đề khác của Oedipus The King : ngã ba đường . Trong văn học và truyền khẩu trên toàn cầu, ngã tư đại diện cho một thời điểm quan trọng trong cốt truyện, khi quyết định của nhân vật ảnh hưởng đến cách câu chuyện sẽ kết thúc.

Vua Laius và Oedipus có thể gặp nhau và chiến đấu ở bất kỳ địa điểm nào, nhưng Sophocles đã sử dụng ngã ba đường để nhấn mạnh tầm quan trọng của cuộc gặp gỡ của họ . Ba con đường tượng trưng cho Ba số phận cũng như quá khứ,hành vi hiện tại và tương lai giao nhau tại điểm đó. Khán giả có thể tưởng tượng ra “những con đường” mà những người đàn ông này đã đi để đạt được điểm này, tất cả những sự kiện trong cuộc đời họ dẫn đến thời điểm quan trọng đó. Sau khi Oedipus giết Laius, anh ta bắt đầu đi trên con đường không có đường quay lại.

Điều này phù hợp như thế nào với khái niệm số phận so với ý chí tự do?

Laius và Oedipus hành động theo quyết định của chính họ , thậm chí đôi khi lựa chọn những hành động mà họ cảm thấy sẽ khiến họ tránh xa lời tiên tri. Tuy nhiên, mỗi lựa chọn chỉ đưa họ đi theo con đường định mệnh dẫn đến sự hủy diệt và tuyệt vọng. Mặc dù họ nghĩ rằng họ đang kiểm soát số phận của mình, nhưng họ không thể thoát khỏi số phận của mình.

Mù quáng và thiếu hiểu biết: Một trong Chủ đề chính khác trong Oedipus Rex

Trong suốt văn bản của Oedipus Rex , Sophocles đã vận dụng các ý tưởng về thị giác so với trí tuệ . Oedipus nổi tiếng với cái nhìn sâu sắc, nhưng anh ta không thể “nhìn thấy” thực tế về những việc làm của chính mình. Anh ta thậm chí còn xúc phạm nhà tiên tri Teiresias là cố tình không biết gì. Mặc dù bản thân Teiresias bị mù, nhưng anh ấy có thể “thấy” sự thật mà Oedipus từ chối nhận ra, và anh ấy đã khuyên nhủ Nhà vua:

“Tôi bị mù, còn ngài

Đã chế nhạo sự mù quáng của tôi. Vâng, tôi sẽ nói ngay bây giờ.

Ngươi có mắt, nhưng ngươi không thể nhìn thấy việc làm của ngươi

Ngươi ở đâu, vật gì sống với bạn.

Từ đâu nghệ thuậtbạn sinh ra? Bạn biết không; và không rõ,

Ngay cả khi chết, trên tất cả những gì thuộc sở hữu của bạn,

Bạn đã gây ra sự căm ghét.”

Sophocles, Oedipus Rex, Dòng 414-420

Oedipus tiếp tục nhắm mắt trước sự thật lâu nhất có thể, nhưng cuối cùng, ngay cả anh cũng phải nhận ra rằng anh ấy đã vô tình ứng nghiệm lời tiên tri . Nhận ra rằng mình không thể nhìn thẳng vào mắt các con được nữa, anh ta tự khoét mắt mình. Sau đó, anh ấy, giống như Teiresias, bị mù về thể chất nhưng có thể nhìn thấy sự thật quá rõ ràng.

Nữ hoàng Jocasta cũng vậy, không thể nhìn thấy sự thật trong phần lớn vở kịch . Người ta có thể cho rằng bà đã “mù quáng” vì tình yêu, nếu không bà có thể nhận thấy rằng Oedipus bằng tuổi đứa con trai bị lãng quên của bà. Thật vậy, Oedipus (tên có nghĩa là “bàn chân sưng tấy”) bị thương ở đúng khu vực mà Laius đã làm con cô bị thương. Khi nhận ra, cô ấy cố gắng chuyển hướng Oedipus để khiến anh ta mù quáng về nguồn gốc của mình và phần của cô ấy trong việc thực hiện lời tiên tri ghê tởm.

Hubris: Chủ đề chính trong tác phẩm Hy Lạp, nhưng là chủ đề phụ trong Oedipus Rex

Hubris, hay kiêu ngạo hống hách , là một hành vi xúc phạm nghiêm trọng ở Hy Lạp cổ đại, đó là lý do khiến nó trở thành một chủ đề quan trọng trong văn học Hy Lạp. Một ví dụ nổi tiếng là Cuộc phiêu lưu của Homer, trong đó sự kiêu ngạo của Odysseus khiến anh ta phải đấu tranh mười năm để về đến nhà. Mặc dù nhiều nhân vật nổi tiếng đã gặp phải kết cục của họ một cách trực tiếpđối với sự kiêu ngạo, Oedipus dường như không phải là một trong số họ.

Không nghi ngờ gì nữa, Oedipus có thể hiện sự kiêu hãnh ; ở đầu vở kịch, anh ta khoe khoang rằng anh ta đã cứu Thebes bằng cách giải câu đố của Nhân sư. Anh ấy tự tin rằng mình có thể tìm ra kẻ đã giết Vua Laius trước đây và cứu Thebes một lần nữa, lần này là khỏi một bệnh dịch. Trong cuộc trao đổi với Crius và Teiresias, anh ấy thể hiện sự kiêu hãnh và khoe khoang như một vị vua bình thường.

Tuy nhiên, những biểu hiện tự hào này về mặt kỹ thuật không được coi là kiêu ngạo. Theo định nghĩa, “sự ngạo mạn” liên quan đến việc làm nhục người khác , thường là kẻ thù đã bị đánh bại, để khiến bản thân có vẻ vượt trội. Niềm tự hào quá mức, thèm khát quyền lực này khiến một người thực hiện những hành động hấp tấp, cuối cùng dẫn đến sự hủy diệt của một người.

Sự kiêu hãnh mà Oedipus thường thể hiện không quá mức, vì anh ấy đã cứu Thebes . Anh ta không tìm cách làm bẽ mặt bất cứ ai và chỉ đưa ra một vài lời lăng mạ vì thất vọng. Người ta có thể lập luận rằng việc giết vua Laius là một hành động kiêu ngạo, nhưng vì những người hầu của Laius ra tay trước, nên cũng có khả năng là ông ta hành động để tự vệ. Trên thực tế, hành động kiêu hãnh gây bất lợi duy nhất của anh ấy là nghĩ rằng anh ấy có thể chạy trốn thành công khỏi số phận của chính mình.

Kết luận

Sophocles có rất nhiều điều để nói với khán giả Hy Lạp cổ đại của mình. Sự phát triển các chủ đề của anh ấy trong Oedipus the King được dùng làm chuẩn mực cho tất cả các vở bi kịch sau này.

Dưới đây là mộtvài điểm chính cần nhớ:

• Sophocles đã tạo ra Oedipus Rex bằng cách sử dụng các chủ đề mà khán giả Hy Lạp cổ đại dễ hiểu.
• Chủ đề trung tâm của ông được minh họa ý tưởng phổ biến của người Hy Lạp rằng số phận là không thể tránh khỏi, mặc dù hành động của một người có vẻ như là ý chí tự do.
• Ngã ba đường là một phép ẩn dụ trực tiếp cho số phận.
• Trong vở kịch, Sophocles thường đặt các ý tưởng cạnh nhau về thị lực và sự mù quáng với kiến ​​thức và sự thiếu hiểu biết.
• Nhà tiên tri mù Teiresias nhìn thấy sự thật, nơi Oedipus có đôi mắt tinh tường không thể nhìn thấy những gì anh ta đã làm.
• Kiêu ngạo, hay kiêu ngạo quá mức, là một thói quen phổ biến chủ đề trong văn học Hy Lạp.
• Oedipus thực sự thể hiện lòng kiêu hãnh, nhưng những hành động kiêu ngạo của anh hiếm khi, nếu có, đến mức ngạo mạn.
• Hành động ngạo mạn duy nhất có thể dẫn đến sự sụp đổ của Oedipus là anh ta nghĩ rằng anh ta đủ mạnh mẽ để vượt qua số phận của chính mình.

Mặc dù người Hy Lạp vào thời của Sophocles đã biết câu chuyện về Oedipus, nhưng chắc chắn, chủ đề của Oedipus Rex mang tính giải trí và kích thích tư duy đối với họ cũng như đối với khán giả ngày nay .