Oedipus Rex-tema's: tiidleaze konsepten foar publyk doe en no

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Foar gelearden dy't Oedipus Rex besprekke, binne tema's in populêr ûnderwerp. Sophocles brûkte ferskate tema's maklik te erkennen troch de boargers fan it âlde Grikelân. Hy makke in boeiend ferhaal dat it publyk al tûzenen jierren boeide hat mei dizze tema's.

Wat seit Sophocles tsjin syn publyk?

Lês troch om mear te finen!

It poadium ynstelle: rappe feiten oer Oedipus Rex

It ferhaal fan Oedipus wie goed- bekend by Grykske publyk: de kening dy't ûnbewust in profesije ferfolle wylst er besocht te ûntkommen . De ierste opnommen ferslach fan syn ferhaal ferskynt yn Homer's The Odyssey yn 'e achtste ieu f.Kr. Yn boek 11 fan 'e tekst reizget Odysseus nei de Underworld en moetet ferskate deaden, wêrûnder keninginne Jocasta. Homer sparret ferskate rigels om it ferhaal te fertellen:

"De folgjende dy't ik seach wie Oedipus' mem,

Fair Jocasta, dy't, tsjin har witten,

Neem in meunsterlike hanneling - sy troude

Har eigen soan. Ienris hie er syn heit fermoarde,

Hy makke har syn frou. En doe lieten de goaden elkenien de wierheid sjen ..."

Homerus, The Odyssey, Boek 11

Sa't it faak bart mei ferhalen út de mûnlinge tradysje, Homerus syn ferzje ferskilt in bytsje fan it ferhaal dat wy hjoed erkenne . Noch altyd, it útgongspunt bleau konsekwint troch syn retellings oant Sophocles dramatisearre it ferhaal foar detoaniel.

Sophokles skreau ferskate toanielstikken oer Thebe, en de trije dy't oerlibbe, sintrum op de saga fan Oidipus . Oedipus Rex waard foar it earst útfierd om 429 f.Kr., ta grutte lof. Yn syn wurk, Poëtika, ferwiist Aristoteles nei it toanielstik om de komponinten fan tragyske toanielstikken en de kwaliteiten fan 'e tragyske held te ferklearjen.

Wat is it tema fan Oedipus Rex? Kin Free Will Fate feroverje?

Hoewol't der in protte tema's besprutsen binne, nei alle gedachten, giet it haadtema fan Oedipus Rex oer de ûnferoverbere krêft fan it needlot . It lot spile in wichtige rol yn 'e Grykske mytology, safolle dat trije goadinnen gearwurke om it proses te regearjen.

Clotho soe de tried fan in persoan syn libben spinne, Lachesis soe it op 'e juste lingte mjitten , en Atropos soe snije it ôf doe't de persoan syn lot wie op in ein. Dizze goadinnen, neamd de Trije Faten , personifisearre ek de ideeën fan ferline, hjoed en takomst.

Oidipus sels droech de littekens fan it needlot fanôf berte . Kening Laius krige in profesije dy't sei dat syn soan, Oidipus, him deadzje soe, dus doe't Jocasta in soan berne krige, dreau Laius in spjeld troch de ankels fan 'e poppe en stjoerde Jocasta om de poppe yn 'e bosk te ferlitten. Jocasta joech ynstee it bern oan in hoeder, it begjin fan it proses wêrmei't Oidipus soe groeie ta manlikheid permanint littekens troch de pin en folslein ûnwittend fan syn wiere komôf.

DeGriken leauden sterk yn 'e krêft fan it needlot en syn ûnûntkomberens. Sûnt it lot wie de wil fan 'e goaden , wisten minsken dat besykjen om har lot te feroarjen op syn bêst gefaarlik wie . Laius besocht syn lot te ûntkommen troch syn soan te ferlitten, en Oidipus flechte út Korinte om te beskermjen wa't hy tocht dat syn âlden wiene. Beide aksjes soarge derfoar dat dizze personaazjes yn 'e earms fan it needlot rûnen.

De haadpersoanen yn Oedipus Rex leauwe se hannelje mei frije wil . Ja, it publyk kin maklik ferskate aksjes sjen dy't de karakters koenen hawwe nommen om te soargjen dat de profesije net kaam. Noch altyd makken de personaazjes bewust keuzes dy't de profesije ta bloei brochten. Sophokles makket it punt dat, hoe "frij" de besluten ek lykje, de wil fan 'e goaden net te ûntkommen is.

The Three-Way Crossroads: A Tangible Symbol of Fate at Work

De ûnûntkomberens fan it needlot wurdt symbolisearre yn in oar fan 'e tema's fan Oedipus The King : it trijekantige krúspunt . Yn literatuer en mûnlinge tradysjes oer de hiele wrâld fertsjintwurdiget in krúspunt in pivotal momint yn 'e plot, wêrby't it beslút fan it personaazje beynfloedet hoe't it ferhaal einiget.

Kening Laius en Oedipus koene op elke lokaasje moete en fochten hawwe, mar Sophocles brûkte de trije-wei krúspunt om it belang fan har gearkomste te beklamjen . De trije wegen symbolisearje de Trije Fates en ek it ferline,hjoeddeistige, en takomstige hannelingen dy't op dat punt krúst. It publyk kin de "wegen" yntinke dy't dizze manlju reizgen om dit punt te berikken, alle barrens fan har libben dy't liede ta dat pivotale momint. Sadree't Oedipus Laius deadet, begjint er in dyk del dêr't gjin werom is.

Hoe past dit by it begryp needlot tsjin frije wil?

Laius en Oedipus hannelje neffens har eigen besluten , soms sels kieze aksjes dy't se fiele dat se har fan 'e profesije fuortkomme. Elke kar ferhuze har lykwols allinich lâns har bestimde paden nei ferneatiging en wanhoop. Hoewol se tochten dat se yn 'e kontrôle fan har bestimmingen wiene, koene se har lot net ûntkomme.

Blindens en ûnwittendheid: In oare fan 'e Major Themes in Oedipus Rex

Troch de tekst fan Oedipus Rex spile Sophokles mei de ideeën fan sicht versus ynsjoch . Oedipus is ferneamd om syn skerpe ynsjoch, mar hy kin de realiteit fan syn eigen dieden net "sjogge". Hy belediget sels de profeet Teiresias om opsetlik ûnwittend te bliuwen. Hoewol Teiresias sels blyn is, kin hy de wierheid "sjogge" dy't Oidipus wegeret te erkennen, en hy fermaant de kening:

"Ik bin blyn, en do

Hat myn blinens bespot. Ja, ik sil no prate.

Eagen hawwe jo, mar jo dieden kinne jo net sjen

Noch wêr't jo binne, noch hokker dingen by dy bliuwe.

Wannear artdo berne? Do witst net; en ûnbekend,

Op fluch en dead, oer alles dat jo eigen wie,

Jo hawwe haat makke."

Sophocles, Oedipus Rex, Lines 414-420

Oedipus bliuwt syn eagen ticht foar de wierheid sa lang as er kin, mar úteinlik moat hy sels realisearje dat er ûnbewust de profesije folbrocht . Hy beseft dat er syn bern net mear yn de eagen sjen kin, stekt er syn eigen eagen út. Doe wie hy, lykas Teiresias, fysyk blyn, mar koe de wierheid al te dúdlik sjen.

Keninginne Jocasta, ek, kin de wierheid foar in grut part fan it toanielstik net sjen. Men soe stelle kinne dat se "bline" waard troch leafde, oars soe se miskien opmurken hawwe dat Oedipus deselde leeftyd wie as har fergetten soan. Ja, Oidipus (waans namme betsjut "swollen foet") is troffen troch in blessuere yn it krekte gebiet dêr't Laius ferwûne har bern. As it besef oangiet, besiket se Oedipus ôf te lieden om him blyn te hâlden foar syn komôf en foar har diel by it ferfoljen fan de ôfgryslike profesije.

Hubris: A Major Theme in Greek Works, but a Minor Theme in Oedipus Rex

Hubris, of oermoedige grutskens , wie in swiere misdriuw yn it âlde Grikelân, en sa waard it sa'n wichtich tema yn 'e Grykske literatuer. Ien bekend foarbyld is Homerus's De Odyssee, wêryn't Odysseus syn hubris syn tsienjierrige striid feroarsaket om thús te kommen. Hoewol in protte ferneamde karakters har ein kamen troch direktta hubris, Oidipus liket der net ien fan te wêzen.

Sûnder mis, Oidipus drukt grutskens út ; oan it begjin fan it stik praette er dat er Thebe rêdde troch it riedsel fan de Sfinks op te lossen. Hy is der wis fan dat er de moardner fan de eardere kening Laius fine kin en Thebe wer rêde kin, dit kear fan in pest. By de útwikselingen mei Crius en Teiresias toant er likefolle grutskens en grutskens as de trochsneed kening.

Dizze demonstraasjes fan grutskens kwalifisearje lykwols technysk net as hubris. By definysje giet "hubris" om fernedering fan immen oars , meastal in ferslein fijân, om jinsels superieur te meitsjen. Dizze oerdreaune, machtshongerige grutskens feroarsaket dat men oerfallende hannelingen pleegt, dy't úteinlik liede ta ien syn ferneatiging.

De grutskens dy't Oidipus faak toant is net oerdreaun, yn betinken nommen dat hy Thebe hat rêden . Hy siket net ien te fernederjen en biedt mar in pear beledigingen út frustraasje. Men soe stelle kinne dat it deadzjen fan kening Laius in died fan grutskens wie, mar om't Laius syn tsjinstfeinten earst sloegen, is it like wierskynlik dat er út selsferdigening hannele. Yn 'e wurklikheid wie syn iennichste skealike hanneling fan grutskens it tinken dat hy mei súkses fan syn eigen lot ôfrinne koe.

Sjoch ek: Erichthonius: De mytyske kening fan 'e Alde Atene

Konklúzje

Sophokles hie genôch te sizzen tsjin syn âlde Grykske publyk. De ûntwikkeling fan syn -tema's yn Oedipus de Kening tsjinne as benchmark foar alle takomstige tragyske toanielstikken.

Hjir binne inpear kaaipunten om te ûnthâlden:

Sjoch ek: Eurycleia yn The Odyssey: Loyalty Lasts a Lifetime
  • Sophocles makke Oedipus Rex mei help fan tema's dy't maklik te begripen binne troch it âlde Grykske publyk.
  • Syn sintrale tema is in foarbyld it populêre Grykske idee dat it needlot ûnûntkomber is, hoewol't jins dieden lykje op frije wil.
  • It krúspunt fan trije kanten is in direkte metafoar foar it lot.
  • Yn it stik set Sophokles de ideeën faak neistinoar. fan each en blinens mei kennis en ûnwittendheid.
  • De bline profeet Teiresias sjocht de wierheid, dêr't skerpe eagen Oidipus net sjen kin wat er dien hat.
  • Hubris, of oermjittige grutskens, is in populêr tema yn de Grykske literatuer.
  • Oidipus lit wol grutskens sjen, mar syn grutskens dieden komme komselden, as ea, op it nivo fan hubris.
  • De iennichste hubristyske hanneling dy't liede kin ta Oedipus syn ûndergong is dat er tinkt dat er machtich genôch is om syn eigen lot te oertsjûgjen.

Hoewol't de Griken yn 'e dei fan Sofokles it ferhaal fan Oidipus al wisten, sûnder mis, de tema's fan Oedipus Rex wiene like fermaaklik en stimulearjend foar harren as foar it publyk hjoed .

John Campbell

John Campbell is in betûfte skriuwer en literêre entûsjast, bekend om syn djippe wurdearring en wiidweidige kennis fan klassike literatuer. Mei in passy foar it skreaune wurd en in bysûndere fassinaasje foar de wurken fan it âlde Grikelân en Rome, hat John jierren wijd oan 'e stúdzje en ferkenning fan Klassike Trageedzje, lyryske poëzij, nije komeedzje, satire en epyske poëzij.John syn akademyske eftergrûn studearre mei eare yn Ingelske literatuer oan in prestisjeuze universiteit, jout him in sterke basis om dizze tiidleaze literêre skeppingen kritysk te analysearjen en te ynterpretearjen. Syn fermogen om te ferdjipjen yn 'e nuânses fan Aristoteles's Poëtika, Sappho's lyryske útdrukkingen, Aristofanes' skerpe wit, Juvenal's satiryske mimeringen, en de wiidweidige ferhalen fan Homerus en Vergilius is wier útsûnderlik.John's blog tsjinnet as in foaroansteand platfoarm foar him om syn ynsjoch, observaasjes en ynterpretaasjes fan dizze klassike masterwurken te dielen. Troch syn sekuere analyze fan tema's, personaazjes, symboalen en histoaryske kontekst bringt er de wurken fan âlde literêre reuzen ta libben, en makket se tagonklik foar lêzers fan alle eftergrûnen en ynteresses.Syn boeiende skriuwstyl belûkt sawol de geast as it hert fan syn lêzers, en lûkt se yn 'e magyske wrâld fan' e klassike literatuer. Mei elke blogpost weeft John syn wittenskiplik begryp mei in djipgeand byinoarpersoanlike ferbining mei dizze teksten, wêrtroch se relatearber binne en relevant binne foar de hjoeddeiske wrâld.Erkend as in autoriteit op syn mêd, hat John artikels en essays bydroegen oan ferskate prestizjeuze literêre tydskriften en publikaasjes. Syn ekspertize yn klassike literatuer hat him ek in socht sprekker makke op ferskate akademyske konferinsjes en literêre eveneminten.Troch syn sprekkende proaza en fûleindich entûsjasme is John Campbell fêst fan doel om de tiidleaze skientme en djippe betsjutting fan klassike literatuer te herleven en te fieren. Oft jo in tawijd gelearde binne of gewoan in nijsgjirrige lêzer dy't de wrâld fan Oidipus, de leafdesgedichten fan Sappho, Menander's geastige toanielstikken, of de heldhaftige ferhalen fan Achilles, it blog fan John belooft in ûnskatbere boarne te wêzen dy't sil opliede, ynspirearje en oanstekke. in libbenslange leafde foar de klassikers.