உள்ளடக்க அட்டவணை
அவரது கப்பல்கள் பயணம் செய்யும் போது, பாம்பே ஒரு கனவில் பார்க்கப்படுகிறார். ஜூலியா, அவரது இறந்த மனைவி மற்றும் சீசரின் மகள் மூலம். சீசர் ரோமுக்குத் திரும்பி வந்து நகரைக் கொள்ளையடிக்கிறார், அதே நேரத்தில் பாம்பே சாத்தியமான வெளிநாட்டு கூட்டாளிகளை மதிப்பாய்வு செய்கிறார். சீசர் பின்னர் ஸ்பெயினுக்கு செல்கிறார், ஆனால் அவரது துருப்புக்கள் மாசிலியாவின் நீண்ட முற்றுகையில் தடுத்து வைக்கப்பட்டுள்ளனர் (மார்சேயில்ஸ்), இருப்பினும் நகரம் இரத்தம் தோய்ந்த கடற்படைப் போருக்குப் பிறகு வீழ்ச்சியடைகிறது.
சீசர் அஃப்ரானியஸ் மற்றும் பெட்ரீயஸுக்கு எதிராக ஸ்பெயினில் ஒரு வெற்றிகரமான பிரச்சாரத்தை மேற்கொள்கிறார். . இதற்கிடையில், பாம்பேயின் படைகள் சிசேரியன்களை ஏற்றிச் செல்லும் படகில் இடைமறிக்கின்றன, அவர்கள் கைதிகளாக பிடிக்கப்படுவதை விட ஒருவரையொருவர் கொல்ல விரும்புகிறார்கள். க்யூரியோ சீசரின் சார்பாக ஒரு ஆப்பிரிக்க பிரச்சாரத்தை தொடங்குகிறார், ஆனால் அவர் ஆப்பிரிக்க மன்னர் ஜூபாவால் தோற்கடிக்கப்பட்டு கொல்லப்பட்டார்.
நாடுகடத்தப்பட்ட செனட் பாம்பே ரோமின் உண்மையான தலைவர் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது, மேலும் அப்பியஸ் டெல்ஃபிக் ஆரக்கிளைக் கலந்தாலோசிக்கிறார் போரில் அவரது விதி, தவறான தீர்க்கதரிசனத்துடன் வெளியேறியது. இத்தாலியில், ஒரு கலகத்தைத் தணித்த பிறகு, சீசர் ப்ருண்டிசியத்திற்கு அணிவகுத்துச் சென்று, பாம்பேயின் இராணுவத்தைச் சந்திக்க அட்ரியாடிக் வழியாகச் செல்கிறார். இருப்பினும், ஏஒரு புயல் மேலும் போக்குவரத்தைத் தடுக்கும் போது சீசரின் துருப்புக்களின் பகுதி கடப்பதை நிறைவு செய்கிறது. சீசர் தனிப்பட்ட முறையில் மீண்டும் ஒரு செய்தியை அனுப்ப முயற்சிக்கிறார், மேலும் அவர் கிட்டத்தட்ட மூழ்கிவிட்டார். இறுதியாக, புயல் தணிந்தது, படைகள் முழு பலத்துடன் ஒருவரையொருவர் எதிர்கொள்கின்றன. போரிடும் நிலையில், பாம்பே தனது மனைவியை லெஸ்போஸ் தீவில் பாதுகாப்பாக அனுப்புகிறார்.
பாம்பேயின் துருப்புக்கள் சீசரின் படைகளை (நூற்றுவர் வீரரான ஸ்கேவாவின் வீர முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும்) மீண்டும் காட்டுக்குள் விழுமாறு கட்டாயப்படுத்தினர். தெசலியின் நிலப்பரப்பு, அங்கு படைகள் பார்சலஸில் அடுத்த நாள் போருக்காக காத்திருக்கின்றன. பாம்பேயின் மகன், செக்ஸ்டஸ், எதிர்காலத்தை அறிய, சக்தி வாய்ந்த தெசாலியன் சூனியக்காரி எரிக்தோவிடம் ஆலோசனை கேட்கிறார். அவள் ஒரு திகிலூட்டும் விழாவில் இறந்த சிப்பாயின் சடலத்தை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கிறாள், மேலும் பாம்பேயின் தோல்வி மற்றும் சீசரின் இறுதியில் படுகொலை செய்யப்படுவதை அவர் கணிக்கிறார்.
போர் செய்ய வீரர்கள் அழுத்தம் கொடுக்கிறார்கள், ஆனால் சிசரோ அவரை தாக்குவதற்கு சம்மதிக்கும் வரை பாம்பே ஈடுபட தயங்குகிறார். . நிகழ்வில், சிசேரியன்கள் வெற்றி பெறுகிறார்கள், கவிஞர் சுதந்திரத்தை இழந்து புலம்புகிறார். சீசர் குறிப்பாக கொடூரமானவர், ஏனெனில் அவர் இறக்கும் டொமிடியஸை கேலி செய்கிறார் மற்றும் இறந்த பாம்பியன்களை தகனம் செய்வதை தடை செய்தார். காட்டு விலங்குகள் பிணங்களைக் கடித்துக் குதறுவது பற்றிய விவரணத்தாலும், "மோசமான தெசலி"க்காகப் புலம்புவதாலும் காட்சி நிறுத்தப்படுகிறது.
பாம்பே லெஸ்போஸில் தனது மனைவியுடன் மீண்டும் இணைவதற்காக போரில் இருந்து தப்பித்து, பின்னர் செல்கிறார். சிலிசியா தனது விருப்பங்களை பரிசீலிக்க வேண்டும். அவர் எகிப்தில் இருந்து உதவி பெற முடிவு செய்தார், ஆனால் பார்வோன் டோலமிசீசரிடமிருந்து பழிவாங்கும் பயம் மற்றும் அவர் தரையிறங்கும்போது பாம்பேயைக் கொலை செய்யத் திட்டமிடுகிறார். பாம்பே துரோகத்தை சந்தேகிக்கிறார், ஆனால், தனது மனைவியை ஆறுதல்படுத்திய பிறகு, ஸ்டோயிக் சமநிலையுடன் தனது விதியை சந்திக்க கரைக்கு தனியாக வரிசையாக ஓடினார். அவரது தலையில்லாத உடல் கடலில் வீசப்பட்டது, ஆனால் கரையில் கரையொதுங்கி, கோர்டஸிடமிருந்து ஒரு அடக்கமான அடக்கத்தைப் பெறுகிறார்.
மேலும் பார்க்கவும்: தி ஒடிஸியில் ஆர்கஸ்: தி லாயல் டாக்பாம்பேயின் மனைவி தன் கணவனுக்கு இரங்கல் தெரிவிக்கிறாள், மேலும் கேட்டோ செனட்டின் காரணத்தைத் தலைமை ஏற்று நடத்துகிறார். அவர் மீண்டும் ஒருங்கிணைக்க திட்டமிட்டுள்ளார் மற்றும் மன்னன் ஜூபாவுடன் படைகளில் சேர ஆப்பிரிக்கா முழுவதும் இராணுவத்தை வீரமாக அணிவகுத்தார். வழியில், அவர் ஒரு ஆரக்கிளைக் கடந்து செல்கிறார், ஆனால் ஸ்டோயிக் கொள்கைகளை மேற்கோள் காட்டி அதை ஆலோசிக்க மறுக்கிறார். எகிப்துக்குச் செல்லும் வழியில், சீசர் ட்ராய்க்குச் சென்று தனது மூதாதையர் கடவுள்களுக்கு மரியாதை செலுத்துகிறார். அவர் எகிப்துக்கு வந்ததும், பார்வோனின் தூதர் அவருக்கு பாம்பேயின் தலையை வழங்குகிறார், அதில் சீசர் பாம்பேயின் மரணத்தில் தனது மகிழ்ச்சியை மறைக்க வருத்தம் காட்டுகிறார்.
எகிப்தில் இருந்தபோது, பார்வோனின் சகோதரி கிளியோபாட்ராவால் சீசர் ஏமாற்றப்படுகிறார். ஒரு விருந்து நடைபெறுகிறது மற்றும் தாலமியின் இழிந்த மற்றும் இரத்தவெறி கொண்ட முதலமைச்சரான பொதினஸ், சீசரைக் கொல்லத் திட்டமிடுகிறார், ஆனால் அரண்மனை மீதான அவரது திடீர் தாக்குதலில் அவர் கொல்லப்பட்டார். இரண்டாவது தாக்குதல் எகிப்திய பிரபுவான கானிமீடிடமிருந்து வருகிறது, மேலும் சீசர் உயிருக்குப் போராடிக் கொண்டிருக்கும் போது கவிதை திடீரென உடைந்து விடுகிறது.
மேலும் பார்க்கவும்: ஹெர்குலஸ் ஃபியூரன்ஸ் - செனெகா தி யங்கர் - பண்டைய ரோம் - கிளாசிக்கல் இலக்கியம் பகுப்பாய்வு | பக்கத்தின் மேலே செல் லூகன் “Pharsalia” கி.பி. 61 வாக்கில் தொடங்கினார், மேலும் நீரோ பேரரசர் வருவதற்கு முன்பே பல புத்தகங்கள் புழக்கத்தில் இருந்தன. லூகனுடன் கசப்பானது. லூகனின் ன் கவிதைகள் எதையும் வெளியிடுவதற்கு நீரோ தடை விதித்த போதிலும், அவர் காவியத்தில் தொடர்ந்து பணியாற்றினார். கிபி 65 இல் பிசோனியன் சதியில் பங்கேற்றதாகக் கூறப்படும் லூகன் தற்கொலை செய்ய நிர்ப்பந்திக்கப்பட்டபோது அது முடிக்கப்படாமல் விடப்பட்டது. பத்தாவது புத்தகம் எகிப்தில் சீசருடன் திடீரென முறிந்து போனாலும், மொத்தம் பத்து புத்தகங்கள் எழுதப்பட்டன, அவை அனைத்தும் பிழைத்துள்ளன. தலைப்பு, “பார்சலியா” , பார்சலஸ் போரைக் குறிக்கிறது. 48 கி.மு. இல் வடக்கு கிரீஸில் உள்ள தெசலி, பார்சலஸ் அருகே நிகழ்ந்தது. இருப்பினும், கவிதை பொதுவாக மிகவும் விளக்கமான தலைப்பின் கீழ் அறியப்படுகிறது “டி பெல்லோ சிவிலி” ( “உள்நாட்டுப் போரில்” ). கவிதை கற்பனையாக இருந்தாலும் ஒரு வரலாற்று காவியம், லூகன் உண்மையில் நிகழ்வுகளை விட நிகழ்வுகளின் முக்கியத்துவத்தில் அதிக அக்கறை கொண்டிருந்தது. பொதுவாக, கவிதை முழுவதும் நிகழ்வுகள் பைத்தியக்காரத்தனம் மற்றும் புனிதத்தன்மையின் அடிப்படையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் பெரும்பாலான முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் மிகவும் குறைபாடுகள் மற்றும் அழகற்றவை: சீசர், எடுத்துக்காட்டாக, கொடூரமானவர் மற்றும் பழிவாங்கும் குணம் கொண்டவர், அதே சமயம் பாம்பே பயனற்றவர் மற்றும் ஊக்கமளிக்கவில்லை. போர்க் காட்சிகள் வீரமும் மரியாதையும் நிறைந்த புகழ்பெற்ற நிகழ்வுகளாக சித்தரிக்கப்படவில்லை, மாறாக, கொடூரமான முற்றுகை இயந்திரங்களை உருவாக்குவதற்காக இயற்கை அழிக்கப்பட்டு, இறந்தவர்களின் சதைகளை இரக்கமின்றி கிழிக்கும் காட்டு விலங்குகள் இரத்தம் தோய்ந்த பயங்கரத்தின் உருவப்படங்களாக சித்தரிக்கப்படுகின்றன. பெரும்பொதுவாக இருண்ட இந்த உருவப்படத்திற்கு விதிவிலக்கு கேடோவின் பாத்திரம், பைத்தியம் பிடித்த உலகத்தின் முகத்தில் ஒரு ஸ்டோயிக் இலட்சியமாக நிற்கிறார் (உதாரணமாக, அவர் மட்டுமே எதிர்காலத்தை அறியும் முயற்சியில் ஆரக்கிள்ஸை அணுக மறுக்கிறார்). பார்சலஸ் போருக்குப் பிறகு பாம்பேயும் மாறியதாகத் தெரிகிறது, ஒரு வகையான மதச்சார்பற்ற தியாகியாக மாறினார், அவர் எகிப்துக்கு வந்தவுடன் குறிப்பிட்ட மரணத்தை எதிர்கொண்டு அமைதியாக இருக்கிறார். இவ்வாறு, லூகன் ஸ்டோயிக் மற்றும் குடியரசுக் கொள்கைகளை சீசரின் ஏகாதிபத்திய அபிலாஷைகளுக்கு முற்றிலும் மாறாக உயர்த்துகிறார், அவர் தீர்க்கமான போருக்குப் பிறகு இன்னும் பெரிய அரக்கனாக மாறுகிறார். Lucan இன் தெளிவான ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பு, புத்தகம் 1 இல் உள்ள நீரோவுக்கான புகழ்ச்சியான அர்ப்பணிப்பு சற்றே புதிராக உள்ளது. சில அறிஞர்கள் இந்த வரிகளை முரண்பாடாகப் படிக்க முயற்சித்துள்ளனர், ஆனால் பெரும்பாலானவர்கள் லூகனின் ன் புரவலரின் உண்மையான சீரழிவு வெளிப்படுவதற்கு முன்பு எழுதப்பட்ட ஒரு பாரம்பரிய அர்ப்பணிப்பாக பார்க்கிறார்கள். லூக்கன் க்கு முன் “பார்சலியா” வின் நல்ல பகுதி புழக்கத்தில் இருந்தது மற்றும் நீரோ அவர்களின் வீழ்ச்சிக்கு உட்பட்டது என்பதன் மூலம் இந்த விளக்கம் ஆதரிக்கப்படுகிறது. 26> Vergil ன் விளக்கங்கள் அகஸ்டன் ஆட்சியின் கீழ் ரோமின் எதிர்காலப் பெருமைகளை நோக்கிய நம்பிக்கையை உயர்த்திக் காட்டக்கூடும், Lucan கசப்பான மற்றும் மோசமான அவநம்பிக்கையை முன்வைக்க இதே போன்ற காட்சிகளைப் பயன்படுத்தலாம். வரவிருக்கும் சாம்ராஜ்யத்தின் கீழ் சுதந்திரம் இழப்பது பற்றி. லூகன் தனது கதையை தனித்துவமான அத்தியாயங்களின் வரிசையாக முன்வைக்கிறார், பெரும்பாலும் எந்த இடைநிலை அல்லது காட்சியை மாற்றும் வரிகளும் இல்லாமல், தொன்மத்தின் ஓவியங்களைப் போலவே ஒன்றாக Ovid 's “உருமாற்றங்கள்” , பொற்கால காவியக் கவிதைகள் பின்பற்றும் கண்டிப்பான தொடர்ச்சிக்கு மாறாக. எல்லா வெள்ளிக் காலங்களைப் போல கவிஞர்கள் மற்றும் அந்தக் காலத்தின் பெரும்பாலான மேல்தட்டு இளைஞர்கள், லூகன் சொல்லாட்சிக் கலையில் நன்கு பயிற்சி பெற்றிருந்தார், இது உரையில் உள்ள பல பேச்சுக்களை தெளிவாகத் தெரிவிக்கிறது. கவிதை முழுவதுமே "சென்டெண்டியே" எனப்படும் குறுகிய, பரிதாபமான கோடுகள் அல்லது முழக்கங்களுடன் நிறுத்தப்பட்டுள்ளது, இது பொதுவாக பெரும்பாலான வெள்ளி வயது கவிஞர்களால் பயன்படுத்தப்படும் சொல்லாட்சி தந்திரம், பொது பொழுதுபோக்கின் ஒரு வடிவமாக சொற்பொழிவில் ஆர்வமுள்ள கூட்டத்தின் கவனத்தை ஈர்க்கப் பயன்படுகிறது. இவற்றில் மிகவும் பிரபலமானது, "விக்ட்ரிக்ஸ் காசா டீஸ் பிளாக்யூட் செட் விக்டா கேடோனி" ("வெற்றியாளரின் காரணம் கடவுள்களை மகிழ்வித்தது, ஆனால் தோல்வியடைந்தது மகிழ்ச்சியடைந்த கேட்டோ"). "பார்சலியா" மிகவும் பிரபலமானது. லூக்கன் ன் சொந்த நாளில், மேலும் பழங்காலத்தின் பிற்பகுதியிலும் இடைக்காலத்திலும் பள்ளி உரையாக இருந்தது. டான்டே மற்ற கிளாசிக்கல்களில் லூகன் அடங்கும்அவரது “Inferno” இன் முதல் வட்டத்தில் உள்ள கவிஞர்கள். எலிசபெத் நாடக ஆசிரியர் கிறிஸ்டோபர் மார்லோ முதன்முதலில் புத்தகம் I இன் மொழிபெயர்ப்பை வெளியிட்டார், அதே நேரத்தில் தாமஸ் மே 1626 இல் வீர ஜோடிகளுக்கு ஒரு முழுமையான மொழிபெயர்ப்பைத் தொடர்ந்தார், மேலும் முழுமையற்ற கவிதையின் லத்தீன் தொடர்ச்சியையும் தொடர்ந்தார்.
(காவியக் கவிதை, லத்தீன்/ரோமன், 65 CE, 8,060 வரிகள்)அறிமுகம் |
லூகன் லத்தீன் கவிதை மரபுகளால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டது, குறிப்பாக ஓவிட் ன் “மெட்டாமார்போஸ்” மற்றும் வெர்ஜில் இன் “Aeneid” . பிந்தையது “Pharsalia” மிகவும் இயல்பாக ஒப்பிடப்பட்டு, Lucan அடிக்கடி வெர்ஜிலின் காவியத்திலிருந்து கருத்துக்களைப் பயன்படுத்தினாலும், அவர் அவற்றை அடிக்கடி தலைகீழாக மாற்றுகிறார்.அவர்களின் அசல், வீர நோக்கத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும் பொருட்டு. எனவே,