Themâu Oedipus Rex: Cysyniadau Amserol i Gynulleidfaoedd Ddoe a Heddiw

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Tabl cynnwys

I ysgolheigion sy'n trafod Oedipus Rex , mae themâu yn bwnc poblogaidd. Defnyddiodd Sophocles sawl thema sy'n hawdd eu hadnabod gan ddinasyddion Gwlad Groeg hynafol. Creodd stori rymus sydd wedi swyno cynulleidfaoedd ers miloedd o flynyddoedd gyda'r themâu hyn.

Beth mae Sophocles yn ei ddweud wrth ei gynulleidfaoedd?

Darllenwch ymlaen i ddarganfod mwy!

Gosod y Llwyfan: Ffeithiau Cyflym Am Oedipus Rex

Roedd stori Oedipus yn dda. hysbys i gynulleidfaoedd Groeg: y brenin a gyflawnodd broffwydoliaeth yn ddiarwybod wrth geisio dianc rhagddi . Mae’r cofnod cynharaf o’i stori yn ymddangos yn The Odyssey Homer yn yr Wythfed Ganrif BCE. Yn Llyfr 11 y testun, mae Odysseus yn teithio i'r Isfyd ac yn cwrdd â sawl marw, gan gynnwys y Frenhines Jocasta. Y mae Homer yn sbario amryw linellau i adrodd yr hanes:

“Y nesaf a welais oedd mam Oedipus,

Fair Jocasta, yr hon, yn erbyn ei gwybodaeth,

Cyflawnodd weithred erchyll - priododd

Ei mab ei hun. Unwaith y byddai wedi lladd ei dad,

Gwnaeth ef yn wraig iddi. Ac yna y duwiau

Dangosodd y gwir i bawb…”

Homer, The Odyssey, Llyfr 11

Fel mae’n digwydd yn aml gyda straeon o'r traddodiad llafar, mae fersiwn Homer ychydig yn wahanol i'r stori rydyn ni'n ei hadnabod heddiw . Er hynny, arhosodd y rhagosodiad yn gyson trwy ei hailadrodd nes i Sophocles ddramateiddio'r stori ar gyfer ytheatr.

Ysgrifennodd Sophocles sawl drama am Thebes, ac mae'r tair a oroesodd yn canolbwyntio ar saga Oedipus . Perfformiwyd Oedipus Rex am y tro cyntaf tua 429 BCE, a chafodd ganmoliaeth fawr. Yn ei waith, Poetics, mae Aristotle yn cyfeirio at y ddrama i egluro cydrannau dramâu trasig a rhinweddau'r arwr trasig.

Beth Yw Thema Oedipus Rex? A All Ewyllys Rydd Gorchfygu Tynged?

Er bod llawer o themâu yn cael eu trafod, gellir dadlau bod prif thema Oedipus Rex yn delio â phŵer anorchfygol tynged . Chwaraeodd tynged ran arwyddocaol ym mytholeg Roeg, i'r fath raddau nes bod tair duwies yn gweithio ar y cyd i lywodraethu'r broses.

Byddai Clotho yn troelli edefyn bywyd person, byddai Lachesis yn ei fesur i'r hyd cywir , a byddai Atropos yn ei dorri i ffwrdd pan fyddai tynged y person ar ben. Roedd y duwiesau hyn, a elwid y Tair Tynged , hefyd yn personoli syniadau'r gorffennol, y presennol a'r dyfodol.

Yr oedd Oedipus ei hun yn ysgwyddo creithiau tynged o'i enedigaeth . Derbyniodd y Brenin Laius broffwydoliaeth yn dweud y byddai ei fab, Oedipus, yn ei ladd, felly pan roddodd Jocasta enedigaeth i fab, gyrrodd Laius bin trwy fferau'r babi ac anfonodd Jocasta i gefnu ar y babi yn y goedwig. Yn lle hynny rhoddodd Jocasta y plentyn i fugail, gan ddechrau'r broses lle byddai Oedipus yn tyfu i fod yn ddyn wedi'i greithio'n barhaol gan y pin ac yn gwbl anwybodus o'i wir wreiddiau.

Gweld hefyd: Merched Ares: Marwol ac Anfarwol

YRoedd Groegiaid yn credu'n gryf yng ngrym tynged a'i anochel. Gan mai tynged oedd ewyllys y duwiau , roedd pobl yn gwybod bod ceisio newid eu tynged yn beryglus ar y gorau. Ceisiodd Laius ddianc rhag ei ​​dynged trwy gefnu ar ei fab, a ffodd Oedipus o Gorinth i amddiffyn pwy oedd yn ei dyb ef oedd ei rieni. Achosodd y ddau weithred i'r nodau hyn redeg ar eu pennau i freichiau tynged.

Mae prif gymeriadau Oedipus Rex yn credu maent yn gweithredu gydag ewyllys rydd . Yn wir, gall y gynulleidfa weld yn hawdd sawl cam y gallai’r cymeriadau fod wedi’u cymryd i sicrhau na ddaeth y broffwydoliaeth i ben. Eto i gyd, gwnaeth y cymeriadau yn ymwybodol ddewisiadau a ddaeth â'r broffwydoliaeth i ffrwyth. Mae Sophocles yn gwneud y pwynt, ni waeth pa mor “rhydd” y gallai penderfyniadau rhywun ymddangos, mae ewyllys y duwiau yn anochel.

Y Groesffordd Dair Ffordd: Symbol Diriaethol o Ffawd yn y Gweithle

Mae natur anochel tynged yn cael ei symboleiddio mewn un arall o themâu Oedipus y Brenin : y groesffordd tair ffordd . Mewn llenyddiaeth a thraddodiadau llafar ar draws y byd, mae croesffordd yn cynrychioli moment hollbwysig yn y plot, lle mae penderfyniad y cymeriad yn dylanwadu ar sut y daw’r stori i ben.

Gallai’r Brenin Laius ac Oedipus fod wedi cyfarfod ac ymladd mewn unrhyw leoliad, ond Defnyddiodd Sophocles y groesffordd tair ffordd i bwysleisio pwysigrwydd eu cyfarfod . Mae'r tair ffordd yn symbol o'r Tair Tynged yn ogystal â'r gorffennol,gweithredoedd presennol, a dyfodol sy'n croestorri ar y pwynt hwnnw. Gall y gynulleidfa ddychmygu’r “ffyrdd” y teithiodd y dynion hyn i gyrraedd y pwynt hwn, holl ddigwyddiadau eu bywydau a arweiniodd at y foment hollbwysig honno. Unwaith y bydd Oedipus yn lladd Laius, mae'n cychwyn i lawr ffordd nad oes dim dychwelyd ohoni.

Sut mae hyn yn cyd-fynd â'r cysyniad o dynged yn erbyn ewyllys rydd?

Laius ac Oedipus yn gweithredu yn ôl eu penderfyniadau eu hunain , weithiau hyd yn oed yn dewis gweithredoedd y teimlant fydd yn eu llywio'n glir o'r broffwydoliaeth. Fodd bynnag, roedd pob dewis ond yn eu symud ar hyd eu llwybrau tyngedfennol i ddinistr ac anobaith. Er eu bod yn meddwl mai nhw oedd yn rheoli eu tynged, ni allent ddianc rhag eu tynged.

Dallineb ac Anwybodaeth: Arall o'r Themâu Mawr yn Oedipus Rex 8>

Trwy destun Oedipus Rex , chwaraeodd Sophocles â syniadau golwg yn erbyn dirnadaeth . Mae Oedipus yn enwog am ei fewnwelediad craff, ond ni all “weld” realiti ei weithredoedd ei hun. Mae hyd yn oed yn sarhau'r proffwyd Teiresias i aros yn fwriadol anwybodus. Er bod Teiresias ei hun yn ddall, fe all “weld” y gwirionedd y mae Oedipus yn gwrthod ei adnabod, ac mae'n ceryddu'r Brenin:

“Dall ydw i, a thithau

Rwyf wedi gwatwar fy nallineb. Ie, mi a lefaraf yn awr.

Lygaid sydd gennyt ti, ond ni weli dy weithredoedd

Na pha le yr wyt, na pha bethau bynnag trigo gyda thi.

O bryd celfyddydti a aned? Ni wyddost; ac anadnabyddus,

Ar fyw a marw, ar bawb oedd yn eiddot ti dy hun,

Casineb a wnaethost.” <6

Sophocles, Oedipus Rex, Llinellau 414-420

Mae Oedipus yn parhau i gau ei lygaid at y gwir cyhyd ag y gall, ond yn y pen draw, hyd yn oed rhaid iddo sylweddoli iddo gyflawni'r broffwydoliaeth yn ddiarwybod iddo. Gan sylweddoli na all edrych ar ei blant yn y llygad mwyach, mae'n gougio ei lygaid ei hun. Yna roedd yntau, fel Teiresias, yn gorfforol ddall ond yn gallu gweld y gwir yn rhy glir.

Frenhines Jocasta hefyd, ni all weld y gwir am lawer o'r ddrama . Gallai rhywun ddadlau ei bod wedi ei “dallu” gan gariad, neu efallai ei bod wedi sylwi bod Oedipus yr un oed â’i mab anghofiedig. Yn wir, mae Oedipus (y mae ei enw yn golygu “troed chwyddedig”) yn cael ei gystuddiedig ag anaf yn yr union ardal lle anafodd Laius ei phlentyn. Pan wawrio, mae hi'n ceisio dargyfeirio Oedipus i'w gadw'n ddall i'w wreiddiau ac i'w rhan hi wrth gyflawni'r broffwydoliaeth erchyll.

Hubris: Thema Bwysig mewn Gweithiau Groegaidd, ond Mân Thema yn Oedipus Rex<8 Roedd

Hubris, neu falchder gormesol , yn drosedd ddifrifol yng Ngwlad Groeg hynafol, a dyna sut y daeth yn thema mor arwyddocaol mewn llenyddiaeth Roegaidd. Un enghraifft adnabyddus yw The Odyssey, Homer lle mae bwrlwm Odysseus yn achosi ei frwydr deng mlynedd i gyrraedd adref. Er bod llawer o gymeriadau enwog wedi cyrraedd eu diwedd yn uniongyrcholi hubris, nid yw'n ymddangos bod Oedipus yn un ohonyn nhw.

Yn ddiamau, mae Oedipus yn mynegi balchder ; ar ddechrau'r ddrama, brolio ei fod yn achub Thebes trwy ddatrys pos y Sffincs. Mae’n ffyddiog y gall ddod o hyd i lofrudd y cyn Frenin Laius ac achub Thebes eto, y tro hwn rhag pla. Yn ystod y cyfnewidiadau gyda Crius a Teiresias, mae'n dangos cymaint o falchder ac ymffrost â'r brenin cyffredin.

Fodd bynnag, nid yw'r arddangosiadau hyn o falchder yn dechnegol yn gymwys fel hubris. Yn ôl diffiniad, mae “hubris” yn golygu bychanu rhywun arall , gelyn sydd wedi’i drechu fel arfer, i wneud i chi’ch hun ymddangos yn well. Mae’r balchder gormodol hwn, sy’n newynog am bŵer, yn achosi i rywun gyflawni gweithredoedd braw, gan arwain yn y pen draw at eich dinistr.

Gweld hefyd: Ipotane: The Lookalikes of Centaurs a Sileni ym Mytholeg Roeg

Nid yw’r balchder y mae Oedipus yn ei ddangos yn aml yn ormodol, o ystyried iddo achub Thebes . Nid yw'n ceisio bychanu neb a dim ond ychydig o sarhad y mae'n ei gynnig allan o rwystredigaeth. Gellid dadlau bod lladd y Brenin Laius yn weithred o falchder, ond ers i weision Laius daro gyntaf, mae yr un mor debygol ei fod wedi gweithredu allan o hunan-amddiffyniad. Mewn gwirionedd, ei unig weithred niweidiol o falchder oedd meddwl y gallai redeg yn llwyddiannus o'i dynged ei hun.

Casgliad

Roedd gan Sophocles ddigon i'w ddweud wrth ei gynulleidfa Roegaidd hynafol. Bu datblygiad ei themâu yn Oedipus y Brenin yn feincnod ar gyfer holl ddramâu trasig y dyfodol.

Dyma aychydig o bwyntiau allweddol i'w cofio:

  • Sophocles wedi'u crefftio Oedipus Rex gan ddefnyddio themâu sy'n hawdd eu deall gan gynulleidfaoedd Groeg hynafol.
  • Ei thema ganolog yn enghreifftio y syniad poblogaidd Groegaidd bod tynged yn anochel, er bod gweithredoedd rhywun yn ymddangos fel ewyllys rydd.
  • Mae'r groesffordd tair ffordd yn drosiad uniongyrchol o ffawd.
  • Yn y ddrama, mae Sophocles yn aml yn cyfosod y syniadau o olwg a dallineb gyda gwybodaeth ac anwybodaeth.
  • Mae'r proffwyd dall Teiresias yn gweld y gwir, lle na all Oedipus llygadog weld yr hyn a wnaeth.
  • Y mae Hubris, neu falchder gormodol, yn boblogaidd. thema mewn llenyddiaeth Roeg.
  • Yn wir mae Oedipus yn dangos balchder, ond anaml y mae ei weithredoedd balch, os o gwbl, yn codi i lefel y bwrlwm.
  • Yr unig weithred ganolog a allai arwain at gwymp Oedipus yw ei fod yn meddwl ei fod yn ddigon pwerus i drechu ei dynged ei hun.

Er bod y Groegiaid yn nyddiau Sophocles yn gwybod hanes Oedipus eisoes, yn ddiamau, roedd themâu Oedipus Rex oedd mor ddifyr a phryfoclyd iddyn nhw ag ydyn nhw i gynulleidfaoedd heddiw .

John Campbell

Mae John Campbell yn awdur medrus ac yn frwd dros lenyddiaeth, sy'n adnabyddus am ei werthfawrogiad dwfn a'i wybodaeth helaeth o lenyddiaeth glasurol. Gydag angerdd am y gair ysgrifenedig a diddordeb arbennig yng ngweithiau Groeg hynafol a Rhufain, mae John wedi ymroi blynyddoedd i astudio ac archwilio Trasiedi Glasurol, barddoniaeth delyneg, comedi newydd, dychan, a barddoniaeth epig.Wedi graddio gydag anrhydedd mewn Llenyddiaeth Saesneg o brifysgol fawreddog, mae cefndir academaidd John yn rhoi sylfaen gref iddo ddadansoddi a dehongli’n feirniadol y creadigaethau llenyddol oesol hyn. Mae ei allu i ymchwilio i arlliwiau Barddoniaeth Aristotle, ymadroddion telynegol Sappho, ffraethineb craff Aristophanes, myfyrdodau dychanol Juvenal, a naratifau ysgubol Homer a Virgil yn wirioneddol eithriadol.Mae blog John yn llwyfan hollbwysig iddo rannu ei fewnwelediadau, arsylwadau, a dehongliadau o'r campweithiau clasurol hyn. Trwy ei ddadansoddiad manwl o themâu, cymeriadau, symbolau, a chyd-destun hanesyddol, mae’n dod â gweithiau cewri llenyddol hynafol yn fyw, gan eu gwneud yn hygyrch i ddarllenwyr o bob cefndir a diddordeb.Mae ei arddull ysgrifennu swynol yn dal meddyliau a chalonnau ei ddarllenwyr, gan eu tynnu i fyd hudolus llenyddiaeth glasurol. Gyda phob post blog, mae John yn plethu ei ddealltwriaeth ysgolheigaidd yn fedrus yn ddwfncysylltiad personol â'r testunau hyn, gan eu gwneud yn berthnasol i'r byd cyfoes.Yn cael ei gydnabod fel awdurdod yn ei faes, mae John wedi cyfrannu erthyglau ac ysgrifau i nifer o gylchgronau a chyhoeddiadau llenyddol o fri. Mae ei arbenigedd mewn llenyddiaeth glasurol hefyd wedi ei wneud yn siaradwr poblogaidd mewn cynadleddau academaidd amrywiol a digwyddiadau llenyddol.Trwy ei ryddiaith huawdl a’i frwdfrydedd selog, mae John Campbell yn benderfynol o adfywio a dathlu harddwch bythol ac arwyddocâd dwfn llenyddiaeth glasurol. P’un a ydych yn ysgolhaig ymroddedig neu’n ddarllenydd chwilfrydig yn unig sy’n ceisio archwilio byd Oedipus, cerddi serch Sappho, dramâu ffraeth Menander, neu chwedlau arwrol Achilles, mae blog John yn argoeli i fod yn adnodd amhrisiadwy a fydd yn addysgu, yn ysbrydoli ac yn tanio. cariad gydol oes at y clasuron.