(ট্র্যাজেডি, গ্রীক, সি. 410 BCE, 1,392 লাইন)

পরিচয়তাঁর উপাসকদের নিজেদের ব্যতীত অন্য কেউ হওয়ার স্বাধীনতা এবং তা করতে গিয়ে থিয়েটারের মাধ্যমেই একটি ধর্মীয় আনন্দ অর্জনের সুযোগ। যদিও পেন্টিয়াস একটি বহিরাগত দর্শক এবং দর্শক হিসাবে শুরু করেন, বাচ্চিক আচারগুলিকে অপসারিত এবং অপছন্দনীয় দৃষ্টিতে দেখে, তিনি নাটকের প্রান্ত থেকে কেন্দ্রের মঞ্চে যাওয়ার জন্য ডায়োনিসাসের দেওয়া সুযোগে ঝাঁপিয়ে পড়েন। ইউরিপিডস চতুরতার সাথে নাটকের শৈল্পিকতা এবং এর নিয়মাবলী এবং কৌশলগুলির প্রতি দর্শকদের দৃষ্টি আকর্ষণ করে, একই সাথে নাটকের চরিত্র এবং দর্শকদের উপরেও সেই একই কৃত্রিমতার প্রলোভনশীল শক্তিকে জাহির করে। নিজেই৷

• ইংরেজি অনুবাদ (ইন্টারনেট ক্লাসিক আর্কাইভ): //classics.mit.edu/Euripides/bacchan.html
• গ্রীক সংস্করণ শব্দ দ্বারা শব্দ অনুবাদ সহ (পার্সিয়াস প্রকল্প): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.009

[rating_form id= ”1″]

সেমেলের পরিবার<18, যদিও, বিশেষ করে তার বোন আগাভে, একটি ঐশ্বরিক সন্তান সম্পর্কে তার গল্পকে কখনোই বিশ্বাস করেনি, নিশ্চিত যে সেমেলি শিশুর পিতার পরিচয় সম্পর্কে তার নিন্দামূলক মিথ্যার ফলে মারা গেছে, এবং তাই তরুণ দেবতা ডায়োনিসাসকে সর্বদা প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে। তার নিজের বাড়িতে। ইতিমধ্যে, ডায়োনিসাস সমগ্র এশিয়া ভ্রমণ করেছেন এবং নারী উপাসকদের একটি সম্প্রদায় (শিরোনামের বাচ্চা বা ব্যাচান্টেস, যারা নাটকের কোরাস) একত্রিত করেছেন এবং শাসক ঘরের বিরুদ্ধে প্রতিশোধ নিতে তার জন্মস্থান থিবেসে ফিরে এসেছেন। ক্যাডমাস তার পূজা করতে অস্বীকার করার জন্য এবং তার মা সেমেলেকে সমর্থন করার জন্য।

নাটক শুরু হওয়ার সময় , ডায়োনিসাস তার খালা অ্যাগাভে, অটোনো এবং ইনো সহ থিবসের মহিলাদের তাড়িয়ে দিয়েছেন, একটি উচ্ছ্বসিত উন্মাদনায়, তাদেরকে সিথায়েরন পর্বতে নাচতে এবং শিকারে পাঠায়। (এই অধিকারী নারীরা সম্মিলিতভাবে মেনাড নামে পরিচিত, বাচ্চেদের বিপরীতে, যারা ডায়োনিসাস।এশিয়া থেকে স্বেচ্ছাসেবী অনুসারী)। শহরের বুড়োরা, যেমন সেমেলের বাবা ক্যাডমাস এবং বুড়ো অন্ধ দ্রষ্টা টাইরেসিয়াস, যদিও নিজেরা থেবান নারীদের মতো একই মন্ত্রের অধীনে নয়, তবুও তারা বাচ্চিক আচারের উত্সাহী ভক্ত হয়ে উঠেছে।

<17 আদর্শবাদী যুবক রাজা পেন্টিয়াস (অ্যাগাভের ছেলে এবং ডায়োনিসাসের চাচাতো ভাই, যিনি সম্প্রতি তার পিতামহ, ক্যাডমাসের কাছ থেকে সিংহাসন গ্রহণ করেছেন) তাদের কঠোরভাবে তিরস্কার করেন এবং কার্যকরভাবে ডায়োনিসিয়ান উপাসনা নিষিদ্ধ করেন, তার সৈন্যদের নির্দেশ দেন যে অন্য কাউকে গ্রেফতার করতে। আচার তিনি নারীদের ঐশ্বরিকভাবে সৃষ্ট উন্মাদনাকে কেবলমাত্র মাতাল চোদন এবং থেবান সমাজকে নিয়ন্ত্রিত আইনী নিয়ম থেকে পালানোর একটি অবৈধ প্রচেষ্টা হিসাবে দেখেন।

ডিয়োনিসাস নিজেই প্রবেশ করেন, ইচ্ছাকৃতভাবে তার ছদ্মবেশে নিজেকে গ্রেফতার করার অনুমতি দিয়েছিলেন। ডায়োনিসিয়ান পুরোহিতদের দীর্ঘ কেশিক লিডিয়ান নেতা (“অপরিচিত”), এবং তাকে সন্দেহবাদী পেন্টিয়াস দ্বারা প্রশ্ন করা হয়। তার প্রশ্ন থেকে এটা স্পষ্ট যে, পেন্টিয়াস নিজেও ডায়োনিসিয়াক আচার-অনুষ্ঠানে গভীরভাবে আগ্রহী, এবং অপরিচিত ব্যক্তি যখন তার কাছে আচারগুলি সম্পূর্ণরূপে প্রকাশ করতে অস্বীকার করে, তখন হতাশ পেন্টিয়াস তাকে (ডায়োনিসাস) আটকে রাখে। যদিও দেবতা হওয়ার কারণে, ডায়োনিসাস দ্রুত মুক্ত হতে সক্ষম হন এবং একটি বিশাল ভূমিকম্প এবং আগুনে দ্রুত পেন্টিয়াসের প্রাসাদ মাটিতে গুঁড়িয়ে দেন।

এক পালক মাউন্ট সিথায়েরন থেকে চাঞ্চল্যকর রিপোর্ট নিয়ে আসে যে Maenads হয়বিশেষ করে অদ্ভুতভাবে আচরণ করা এবং অবিশ্বাস্য কৃতিত্ব এবং অলৌকিক কাজ সম্পাদন করা, এবং রক্ষীরা তাদের অস্ত্র দিয়ে তাদের ক্ষতি করতে অক্ষম, যখন মহিলারা কেবল লাঠি দিয়ে তাদের পরাজিত করতে সক্ষম বলে মনে হয়। পেন্টিয়াস এখন উচ্ছ্বসিত মহিলাদের দেখতে আরও বেশি আগ্রহী, এবং ডায়োনিসাস (তাকে অপমানিত করতে এবং শাস্তি দিতে ইচ্ছুক) রাজাকে বোঝায় যে সনাক্তকরণ এড়াতে এবং নিজেই আচার-অনুষ্ঠানে যেতে একজন মহিলা মেনাদের পোশাক পরতে।

অন্য একজন বার্তাবাহক তারপরে রিপোর্ট করেন যে কিভাবে দেবতা তার প্রতিশোধ নেওয়াকে অপমান করার চেয়ে আরও এক ধাপ এগিয়ে নিয়েছিলেন , পেন্টিয়াসকে একটি গাছের চূড়া পর্যন্ত মেনাদের আরও ভাল দৃশ্যের জন্য সাহায্য করেছিলেন কিন্তু তারপর তাদের মধ্যে স্নুপার মহিলাদের সতর্ক করা. এই অনুপ্রবেশের দ্বারা বন্য তাড়িত হয়ে, মহিলারা আটকে পড়া পেন্টিয়াসকে ছিঁড়ে ফেলে এবং তার শরীরকে টুকরো টুকরো করে টুকরো টুকরো করে ফেলে। ডায়োনিসিয়ান এক্সট্যাসি, তার ছেলের মাথা নিয়ে প্রাসাদে ফিরে আসে, বিশ্বাস করে যে এটি একটি পাহাড়ী সিংহের মাথা যা সে তার খালি হাতে হত্যা করেছিল, তার মাথাটি ছিঁড়ে ফেলেছিল এবং সে গর্বিতভাবে তার ছেলের কাটা মাথাটি প্রদর্শন করে তার ভয়ঙ্কর বাবা ক্যাডমাসের কাছে একটি শিকারের ট্রফি। কিন্তু, ডায়োনিসাসের দখল শেষ হতে শুরু করলে, আগাভে ধীরে ধীরে ভয়ের সাথে বুঝতে পারে যে সে কী করেছে। ক্যাডমাস মন্তব্য করেছেন যে ঈশ্বর পরিবারটিকে যথাযথভাবে শাস্তি দিয়েছেন কিন্তু অতিরিক্তভাবে৷

ডায়নিসাস অবশেষে তার আসল রূপে হাজির হন , এবং অ্যাগাভে এবং তাকে পাঠানবোনেরা নির্বাসনে, পরিবার এখন সব ধ্বংস হয়ে গেছে। তবুও সন্তুষ্ট হননি, যদিও, ডায়োনিসাস পরিবারকে তাদের অসাধুতার জন্য আরও একবার শাস্তি দেন এবং প্রতিশোধের চূড়ান্ত পদক্ষেপে ক্যাডমাস এবং তার স্ত্রী হারমোনিয়াকে সাপে পরিণত করেন। শেষে , এমনকি কোরাসের ব্যাচান্টেসরাও ডায়োনিসাসের অতি-কঠোর প্রতিশোধের শিকারদের জন্য করুণা করে এবং অ্যাগাভে এবং ক্যাডমাসকে করুণার সাথে তাকায়। পেন্টিয়াসকে ডায়োনিসাসের উপাসনা করতে প্ররোচিত করার প্রচেষ্টার জন্য বৃদ্ধ, অন্ধ ভাববাদী টাইরেসিয়াসই একমাত্র কষ্ট পাননি৷

"The Bacchae" সম্ভবত খ্রিস্টপূর্ব 410 সালের দিকে লেখা হয়েছিল , কিন্তু এটি শুধুমাত্র একটি টেট্রালজির অংশ হিসাবে মরণোত্তর প্রিমিয়ার হয়েছিল যাতে তার " 405 খ্রিস্টপূর্বাব্দের সিটি ডায়োনিসিয়া উৎসবে আউলিসে ইফিজেনিয়া” । নাটকটি এথেন্সে ফিরিয়ে আনা হয়েছিল ইউরিপিডিস 'পুত্র বা ভাগ্নে, ইউরিপিডিস দ্য ইয়ংগার, যিনি একজন নাট্যকারও ছিলেন এবং এটি সম্ভবত তাঁর দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। এটি প্রতিযোগিতায় প্রথম পুরষ্কার জিতেছিল, হাস্যকরভাবে একটি পুরস্কার যা তার সারাজীবন ইউরিপিডিস এড়িয়ে গিয়েছিল। প্রকৃতপক্ষে, প্রাচীন থিয়েটারে কোনো নাটকই বেশি জনপ্রিয় ছিল বলে মনে হয় না, বা বেশি ঘনঘন উদ্ধৃতি ও অনুকরণ করা হয়েছে।

তার জীবদ্দশায়, ইউরিপিডিস প্রবল এশীয় এবং নিকটবর্তীদের অনুপ্রবেশ দেখেছেন সাধনা অনুশীলন এবং বিশ্বাসের উপর প্রাচ্যের প্রভাব, এবং দেবতা ডায়োনিসাস তিনি (তখনও সেই সময়ে গ্রীক ধর্মীয় ও সামাজিক জীবনে অসম্পূর্ণভাবে একত্রিত) এই সময়ের মধ্যে পরিবর্তিত হয়েছিলেন, নতুন রূপ ধারণ করেছিলেন এবং নতুন শক্তিগুলিকে শোষণ করেছিলেন। ডায়োনিসাস চরিত্রটি নিজে, নাটকের প্রস্তাবনায়, এশিয়ান ধর্মের দ্বারা গ্রিসের অনুভূত আক্রমণকে তুলে ধরে। অভ্যন্তরীণ বা বাহ্যিক, একটি সুগঠিত এবং সুশৃঙ্খল স্থানের মধ্যে অযৌক্তিকতার জন্য একটি স্থান থাকতে পারে এবং এটি নিয়ন্ত্রণের শক্তি (সংযম) এবং স্বাধীনতা (মুক্তি) এর মধ্যে মৃত্যুর লড়াইকে চিত্রিত করে। নাটকটিতে ডায়োনিসাসের অন্তর্নিহিত বার্তাটি হল যে, সমাজের মধ্যে কেবল অযৌক্তিকদের জন্যই স্থান নেই, সেই সমাজের অস্তিত্ব ও উন্নতির জন্য এমন একটি স্থানকে অনুমতি দেওয়া উচিত, নতুবা এটি নিজেকে ছিন্ন করে ফেলবে। এটি দুটি চরম এড়ানোর জন্য আত্ম-নিয়ন্ত্রণ, সংযম এবং প্রজ্ঞার প্রয়োজনীয়তা প্রদর্শন করে: উভয়ই অত্যধিক আদেশের অত্যাচার, এবং যৌথ আবেগের খুনি উন্মাদনা।

একটি গ্রিক নাটকের জন্য অস্বাভাবিকভাবে , নায়ক , ডায়োনিসাস, নিজেই একজন দেবতা , এবং একজন দেবতা যিনি তার স্বভাবগতভাবে পরস্পরবিরোধী: তিনি উভয়ই ঐশ্বরিক ঈশ্বর এবং নশ্বর অপরিচিত, উভয়ই একজন বিদেশী এবং একজন নাটকের অ্যাকশনের ভিতরে ও বাইরে গ্রীক। তিনি একযোগে তীব্রভাবে পুরুষালি (একটি দৈত্যাকার ফ্যালাস দ্বারা প্রতীকী), এবং তবুও সূক্ষ্ম, সূক্ষ্ম এবং আলংকারিক পোশাকে দেওয়া হয়; তিনি মহিলাদের অনুমতি দেনপুরুষদের আধিপত্য প্রশ্ন, কিন্তু তারপর তাদের পাগল পাঠিয়ে শাস্তি দেয়; তিনি বন্য গ্রামাঞ্চলে পূজা করা হয়, কিন্তু শহরের কেন্দ্রস্থলে একটি গুরুত্বপূর্ণ এবং সংগঠিত ধর্মের কেন্দ্রবিন্দু; তিনি হলেন "যাওয়ার" এবং উৎসবের দেবতা, কিন্তু তার ক্ষমতা মানুষকে তাদের বিচক্ষণতা, তাদের বিচার এবং এমনকি তাদের মানবতাকে ছেড়ে দিতে চালিত করতে পারে। তিনি কমেডি এবং ট্র্যাজেডির মধ্যে বিভাজনটি অস্পষ্ট করে দেন , এবং এমনকি নাটকের শেষেও, ডায়োনিসাস একটি রহস্যের মতো, একটি জটিল এবং কঠিন ব্যক্তিত্ব যার প্রকৃতি চিহ্নিত করা এবং বর্ণনা করা কঠিন, অজানা এবং অজানা।

নাটকটি জুড়ে রয়েছে দ্বৈততা (বিরোধিতা, দ্বিগুণ এবং জোড়া), এবং বিপরীত শক্তিগুলি নাটকের প্রধান বিষয়বস্তু : সন্দেহ বনাম ধর্মপরায়ণতা , কারণ বনাম অযৌক্তিকতা , গ্রীক বনাম বিদেশী , পুরুষ বনাম মহিলা/এন্ড্রোজিনাস , সভ্যতা বনাম অসভ্যতা/প্রকৃতি । যাইহোক, নাটকটি অত্যন্ত জটিল , এবং এটি ইউরিপিডস ' নাটকে এই বাইনারিগুলি কীভাবে অপর্যাপ্ত তা দেখানোর উদ্দেশ্যের অংশ। উদাহরণ স্বরূপ, এই শক্তির দুটি দিককে দুটি প্রধান চরিত্র, ডায়োনিসাস এবং পেন্টিয়াসকে দায়ী করার চেষ্টা করা একটি স্থূল ওভার-সিম্পিকেশন হবে।

একইভাবে, সমস্ত প্রধান চরিত্রগুলি জ্ঞানের একটি ভিন্ন রূপ নির্দেশ করে , তবে প্রতিটির নিজস্ব সীমাবদ্ধতা রয়েছে। রাজা পেন্টিয়াস , উদাহরণস্বরূপ, হলতরুণ এবং আদর্শবাদী হিসাবে চিত্রিত, একটি বিশুদ্ধ যুক্তিবাদী নাগরিক এবং সামাজিক ব্যবস্থার অভিভাবক। পেন্টিয়াস যে আদেশটি প্রতিনিধিত্ব করে, তা কেবল আইনী আদেশ নয়, তবে তিনি যা দেখেন সমস্ত জীবনের সঠিক ক্রম হিসাবে, যার মধ্যে মহিলাদের উপর অনুমিতভাবে সঠিক নিয়ন্ত্রণ রয়েছে, এবং তিনি ডায়োনিসাসকে দেখেন (এবং মহিলারা ঘুরে বেড়াচ্ছেন) চারপাশে অবাধে পাহাড়ে) এই দৃষ্টিভঙ্গির সরাসরি হুমকি হিসাবে। তাকে নিরর্থক, অনড়, সন্দেহপ্রবণ, অহংকারী এবং শেষ পর্যন্ত ভণ্ড হিসেবে দেখানো হয়েছে। বিচক্ষণ পুরানো কাউন্সেলর, ক্যাডমাস , সতর্কতা এবং জমা দেওয়ার পরামর্শ দেন, বিশ্বাস করেন যে ডায়োনিসাস প্রকৃত ঈশ্বর না হলেও বিশ্বাস করার ভান করা এবং একটি "উপযোগী মিথ্যা" অনুশীলন করা সম্ভবত ভাল৷

নাটকটি গ্রীক জেনোফোবিয়া এবং উচ্ছৃঙ্খলতার উদাহরণ দেয় , এবং পেন্টিয়াস বারবার ছদ্মবেশী ডায়োনিসাসকে "কিছু এশীয় বিদেশী", "একজন উপযুক্ত মানুষ হতে খুব বেশি নারীসুলভ" বলে অপমান করে, তার "নোংরা বিদেশী অভ্যাস" নিয়ে আসে। থিবসের কাছে। এই বিদেশী অভ্যাসগুলি বিশেষত হুমকিস্বরূপ দেখা হয় কারণ তারা সমস্ত মহিলা লোককে কলুষিত করতে এবং পুরুষদের কর্তৃত্বের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করতে এবং পুরুষতান্ত্রিক সমাজের মধ্যে তাদের সংকীর্ণভাবে সংজ্ঞায়িত ঘরোয়া ক্ষেত্রের সাথে তাদের আবদ্ধ বন্ধনগুলি ভেঙে দিতে উত্সাহিত করে। ইউরিপিডস নারী এবং তাদের সামাজিক অবস্থানের প্রতি একটি চিরন্তন আকর্ষণ ছিল এবং এই নাটকে (এবং আরও কয়েকটিতে) গ্রীক ভাষায় নারীদের নিপীড়ন কতটা অন্তর্নিহিত এবং আবদ্ধ ছিল তা নির্দেশ করে।সভ্যতা।

এটি প্রস্তাব করা হয়েছে যে ইউরিপিডিস তার বৃদ্ধ বয়সে, তার দেশবাসীর সাথে নিজেকে মিলিত করতে এবং তাদের ধর্মীয় বিশ্বাসের উপর তার পূর্বের আক্রমণের প্রায়শ্চিত্ত করতে চেয়েছিল। যাইহোক, সম্ভবত এই নাটকটি এথেন্স থেকে তার চূড়ান্ত প্রস্থানের পরে লেখা হয়েছিল এবং এটি যেভাবেই হোক সন্দেহজনক যে তার পূর্ববর্তী কাজের ধর্মীয় জিবগুলি তার সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশবাসীকে অনেক অপরাধ দিয়েছিল কিনা। এটাও অসম্ভাব্য মনে হয় যে তিনি এই বিষয়ে বাকচান্টদের প্রচণ্ড উৎসাহের চিত্রায়নকে এই বিষয়ে তাঁর নিজের শেষ কথা হিসাবে গণ্য করতে চান এবং এমনকি এই নাটকেও তিনি কিংবদন্তির অপূর্ণতা প্রকাশ করা থেকে সঙ্কুচিত হন না এবং ইঙ্গিত দেন। কিংবদন্তি দেবতাদের দুর্বলতা এবং দুর্বলতা।

তার অন্যান্য ভূমিকা ছাড়াও, ডায়োনিসাস থিয়েটারের দেবতাও , এবং নাটকীয় প্রতিযোগিতা যেখানে ইউরিপিডস ' নাটকগুলি (এথেন্সের সিটি ডায়োনিসিয়া) তার সম্মানে নাট্য উত্সব ছিল। কিছুটা হলেও, ডায়োনিসাসের চরিত্রটি নিজেই কার্যকরভাবে নাটকটির মঞ্চ-নির্দেশনা করে এবং নাটকটির লেখক, কস্টিউম ডিজাইনার, কোরিওগ্রাফার এবং শৈল্পিক পরিচালককে অনুকরণ করে। মুখোশ এবং ছদ্মবেশগুলি, তাদের সমস্ত প্রতীকীতা সহ, নাটকের অপরিহার্য উপাদান৷

"The Bacchae" সমাজের বিভিন্ন দিকের সাথে থিয়েটারের বিভিন্ন সম্পর্ক নিয়ে কাজ করে , শিল্পের সাথে এর সম্পর্ক সহ। ডায়োনিসাস অফার করে