(ကြေကွဲစရာ၊ ဂရိ၊ c. ဘီစီ ၄၁၀၊ ၁,၃၉၂ စာကြောင်း)

နိဒါန်းသူ့အား ကိုးကွယ်သူများသည် မိမိကိုယ်တိုင်မှလွဲ၍ အခြားသူတစ်ဦးဖြစ်ခွင့်ကို လွတ်လွတ်လပ်လပ်လုပ်ခြင်းဖြင့် ပြဇာတ်ရုံမှတစ်ဆင့် ဘာသာရေးစိတ်ကြွဆေးပြားရရှိရန် အခွင့်အရေးဖြစ်သည်။ Pentheus သည် ပြင်ပကြည့်ရှုသူနှင့် ကြည့်ရှုသူအဖြစ် စတင်ခဲ့သော်လည်း Bacchic ထုံးတမ်းစဉ်လာများကို ဖယ်ရှားပြီး မနှစ်သက်သောအကြည့်များဖြင့် ကြည့်ရှုသော်လည်း၊ သူသည် Dionysus ကမ်းလှမ်းသည့်အခွင့်အရေးကို ခုန်တက်ကာ ဒရာမာ၏အနားသတ်မှ အလယ်ဗဟိုသို့ ခုန်တက်သွားခဲ့သည်။ Euripides ပြဇာတ်၏ အနုပညာလက်ရာများနှင့် ၎င်း၏စည်းဝေးပွဲများနှင့် နည်းစနစ်များဆီသို့ ပရိသတ်၏အာရုံစိုက်မှုကို လိမ္မာပါးနပ်စွာ ဆွဲဆောင်ထားကာ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် အဆိုပါ အနုပညာလက်ရာ၏ ဆွဲဆောင်မှုရှိသော စွမ်းအားကို အခိုင်အမာဖော်ပြကာ၊ ပြဇာတ်ရှိ ဇာတ်ကောင်များထက်ရော ပရိသတ်အပေါ်ရော ကိုယ်တိုင်။

• အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြန်ဆိုခြင်း (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/bacchan.html
• ဂရိဗားရှင်း စကားလုံးတစ်လုံးချင်းဘာသာပြန်ဆိုခြင်း (Perseus ပရောဂျက်): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.009

[rating_form id= ”1″]

Semele ၏မိသားစု သို့ရာတွင်၊ အထူးသဖြင့် သူမ၏ညီမ Agave သည် နတ်ကလေးတစ်ဦးနှင့်ပတ်သက်သော သူ၏ပုံပြင်ကို ဘယ်သောအခါမှ မယုံကြည်ခဲ့ဘဲ၊ Semele သည် ကလေး၏ဖခင်၏အမည်ကို လိမ်ညာပုတ်ခတ်ပြောဆိုမှုကြောင့် သေဆုံးသွားခဲ့ကြောင်း ယုံကြည်ခဲ့ပြီး၊ နတ်ဘုရားငယ် Dionysus သည် အမြဲတမ်းအပြစ်တင်ခံခဲ့ရသည်။ သူ့အိမ်မှာ။ ဤအတောအတွင်း၊ Dionysus သည် အာရှတစ်ခွင်သို့ ခရီးလှည့်လည်ခဲ့ပြီး အမျိုးသမီးဝတ်ပြုကိုးကွယ်သူများ (Bacchae, သို့မဟုတ် Bacchantes, the title of the Chorus) မှ အမျိုးသမီးဝတ်ပြုကိုးကွယ်သူများ (the Bacchae, or Bacchantes, the title of the Chorus) သည် ၎င်း၏မွေးရပ်မြေ၊ Thebes သို့ ပြန်သွားခဲ့ပြီး အုပ်ချုပ်သူအိမ်၏ လက်စားချေရန်၊ Cadmus သည် သူ့အား ကိုးကွယ်ရန် ငြင်းဆန်ပြီး သူ့မိခင် Semele ကို တရားစီရင်ရန် Cadmus သည်

Asa ပြဇာတ်ကို စတင်ခဲ့သည် ၊ Dionysus သည် ၎င်း၏ အဒေါ် Agave၊ Autonoe နှင့် Ino အပါအဝင် Thebes မှ အမျိုးသမီးများကို မောင်းထုတ်ခဲ့သည်။ သူတို့အား Cithaeron တောင်ပေါ်တွင် ကခုန်ခြင်းနှင့် အမဲလိုက်ခြင်းကို ဝမ်းသာပီတိဖြစ်မှုတစ်ခုထဲသို့ ပို့လိုက်သည်။ (ဤပိုင်ဆိုင်ထားသောအမျိုးသမီးများကို Dionysus' ဖြစ်သော Bacchae နှင့်ဆန့်ကျင်သည့်အနေဖြင့် Maenads ဟုခေါ်သည်အာရှမှ ဆန္ဒအလျောက် နောက်လိုက်များ)။ Semele ၏ဖခင် Cadmus နှင့် မျက်မမြင်မျက်မမြင်သူဟောင်း Tiresias ကဲ့သို့သော မြို့မှလူဟောင်းများသည် Theban အမျိုးသမီးများကဲ့သို့ တူညီသောစာလုံးပေါင်းများအောက်တွင်မဟုတ်ကြသော်လည်း Bacchic ထုံးတမ်းများကို စိတ်အားထက်သန်စွာကိုးကွယ်သူများဖြစ်လာကြသည်။

စိတ်ကူးယဉ်ဆန်သော ဘုရင် Pentheus (Agave ၏သားနှင့် Dionysus ၏ဝမ်းကွဲတော်၊ မကြာသေးမီက သူ၏အဖိုး Cadmus ထံမှ ထီးနန်းကိုရယူထားသော) သည် Dionysian ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုကို ပြင်းထန်စွာ ပြင်းထန်စွာ ကြိမ်းမောင်းပြီး ထိထိရောက်ရောက် တားမြစ်ခဲ့ပြီး သူ၏စစ်သားများကို အခြားမည်သူ့ကိုမျှ ဖမ်းဆီးရန် အမိန့်ပေးခဲ့သည်။ ထုံးတမ်းများ အမျိုးသမီးများ၏ ဘုရားတရားကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော ရူးသွပ်ခြင်းကို အရက်မူးပြီး သီဘန် လူ့အဖွဲ့အစည်းကို ထိန်းကျောင်းသည့် တရားဥပဒေ ကုဒ်များမှ လွတ်မြောက်ရန် တရားမ၀င် ကြိုးပမ်းမှုအဖြစ်သာ မြင်သည်။

Dionysus ကိုယ်တိုင်က သူ့ကိုယ်သူ အသွင်ဆောင်ကာ အဖမ်းခံရန် တမင်တကာ ခွင့်ပြုထားသဖြင့် ဝင်ရောက်လာခဲ့သည်။ ဆံပင်ရှည် Lydian သည် Dionysian ယဇ်ပုရောဟိတ်များ (“Stranger” ۝) ၏ခေါင်းဆောင်ဖြစ်ပြီး သံသယရှိသော Pentheus မှ သူ့ကို မေးခွန်းထုတ်သည်။ သို့သော် Pentheus ကိုယ်တိုင်က Dionysiac ထုံးတမ်းဓလေ့များကို အလွန်စိတ်ဝင်စားပြီး သူစိမ်းက ထုံးတမ်းစဉ်လာများကို အပြည့်အ၀ထုတ်ဖော်ရန် ငြင်းဆိုသောအခါတွင် စိတ်ပျက်နေသော Pentheus သည် သူ့ကို (Dionysus) ပိတ်လှောင်ထားသည်။ သို့သော် နတ်ဘုရားတစ်ပါးဖြစ်သောကြောင့် Dionysus သည် လျင်မြန်စွာ လွတ်မြောက်နိုင်ပြီး Pentheus ၏နန်းတော်ကို မြေကြီးပေါ်သို့ ချက်ခြင်းအပျက်အစီးခံကာ မြေငလျင်နှင့် မီးလောင်ကျွမ်းခဲ့သည်။

နွားကျောင်းသားတစ်ဦးသည် Cithaeron တောင်မှ စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်သတင်းများကို ယူဆောင်လာပါသည် Maenads တွေပါ။အထူးသဖြင့် ထူးဆန်းစွာ ပြုမူနေထိုင်ပြီး အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော စွမ်းဆောင်မှုများနှင့် အံ့ဖွယ်အမှုများကို လုပ်ဆောင်ကာ အစောင့်များသည် ၎င်းတို့အား ၎င်းတို့၏လက်နက်များဖြင့် အန္တရာယ်ပြုနိုင်ခြင်း မရှိကြောင်း၊ အမျိုးသမီးများသည် တုတ်ဖြင့်သာ အနိုင်ယူနိုင်ပုံပေါ်သည်။ Pentheus သည် ယခုအခါတွင် စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်ရာ အမျိုးသမီးများကို မြင်လိုစိတ်ပြင်းပြနေပြီး Dionysus (သူ့ကို အရှက်ရစေကာ အပြစ်ပေးလိုသောဆန္ဒ) သည် ဘုရင်ကို ရှာဖွေတွေ့ရှိခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ကာ အခမ်းအနားများသို့ ကိုယ်တိုင်သွားရောက်ရန် အမျိုးသမီးအဖြစ် ဝတ်ဆင်ရန် ဘုရင်ကို စည်းရုံးခဲ့သည်။

နောက်တမန်တစ်ယောက်က ဘုရားသခင်က သူ့ရဲ့အရှက်တရားထက် တစ်လှမ်းပိုတဲ့ ဒဏ်ပေးမှုကို ဘယ်လိုယူခဲ့သလဲဆိုတာကို အစီရင်ခံပါတယ် က Pentheus ကို Maenads ရဲ့ ပိုကောင်းတဲ့အမြင်ရဖို့ သစ်ပင်ထိပ်အထိ ကူညီပေးတယ်၊ အမျိုးသမီးတွေကို သူတို့ရဲ့အလယ်မှာ snooper လုပ်ဖို့ သတိပေးတယ်။ ဤကျူးကျော်ဝင်ရောက်မှုကြောင့် ရိုင်းစိုင်းသောအားဖြင့် အမျိုးသမီးများသည် ပိတ်မိနေသော Pentheus ကို ဆုတ်ဖြဲကာ သူ့ခန္ဓာကိုယ်ကို အပိုင်းပိုင်း အပိုင်းပိုင်း ဆုတ်ဖြဲလိုက်ကြသည်။

Pentheus ၏မိခင် ၊ Agave က ဆက်လက်ပိုင်ဆိုင်ထားဆဲဖြစ်သည်။ Dionysian ecstacy သည် သားဖြစ်သူ၏ ဦးခေါင်းကို သယ်ဆောင်ကာ နန်းတော်သို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိကာ လက်ဗလာဖြင့် သတ်ခဲ့သော တောင်ခြင်္သေ့၏ ဦးခေါင်းဖြစ်ကြောင်း ယုံကြည်ကာ ၎င်း၏ ဦးခေါင်းကို ဆုတ်ဖြဲကာ သားဖြစ်သူ၏ ခေါင်းကွဲသွားသည့် ခေါင်းကို ဂုဏ်ယူစွာ ပြသခဲ့သည်။ သူမ၏ ကြောက်မက်ဖွယ် ဖခင် Cadmus အတွက် အမဲလိုက်ခြင်း ဆုတံဆိပ်။ သို့သော်၊ Dionysus ၏ပိုင်ဆိုင်မှုသည် ပျောက်ကွယ်စပြုလာသည်နှင့်အမျှ Agave သည် သူမလုပ်ခဲ့သမျှကို ထိတ်လန့်တကြားဖြင့် တဖြည်းဖြည်း နားလည်လာသည်။ ဘုရားသခင်သည် မိသားစုအား မှန်ကန်သော်လည်း လွန်ကဲစွာ အပြစ်ပေးခဲ့ကြောင်း Cadmus မှ မှတ်ချက်ချပါသည်။

နောက်ဆုံးတွင် Dionysus သည် သူ၏ပုံစံအမှန်အတိုင်းပေါ်လာပြီး Agave နှင့် သူမအား စေလွှတ်လိုက်ပါသည်။ညီအစ်မတွေ အဝေးရောက်နေပြီ၊ မိသားစုအားလုံး ပျက်စီးသွားပြီ။ သို့သော် Dionysus သည် မိသားစုအား ၎င်းတို့၏ မနာလိုမှုများအတွက် နောက်ထပ်တစ်ကြိမ် ဆုံးမဆုံးမပြီး နောက်ဆုံးလက်စားချေမှုတွင် Cadmus နှင့် သူ၏ဇနီး Harmonia ကို မြွေအဖြစ် ပြောင်းလဲပေးခဲ့သည်။ အဆုံးတွင် ၊ Chorus ၏ Bacchantes များပင်လျှင် Dionysus ၏ ကြမ်းတမ်းသော လက်စားချေခြင်း၏ သားကောင်များကို သနားကာ Agave နှင့် Cadmus တို့ကို ကရုဏာဖြင့် ကြည့်ရှုကြသည်။ Pentheus သည် Dionysus ကိုကိုးကွယ်ရန် ဖြားယောင်းသွေးဆောင်ရာတွင် သူ၏ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများကြောင့်၊ မျက်မမြင်ပရောဖက် Tiresias သည် တစ်ခုတည်းသောဒုက္ခမခံရပေ။

“Bacchae” ဘီစီ 405 ၏ City Dionysia ပွဲတော်တွင် Aulis at Iphigenia” ။ ပြဇာတ်ကို Euripides မှ အေသင်မြို့သို့ ပြန်လည်ခေါ်ဆောင်လာခဲ့ပြီး ပြဇာတ်ရေးဆရာတစ်ဦးလည်း ဖြစ်သည့် Euripides the Younger ၏ သား သို့မဟုတ် တူ၊ ၎င်းကို သူညွှန်ကြားထားသည်ဟု ယူဆနိုင်သည်။ ၎င်းသည် ပြိုင်ပွဲတွင် ပထမဆုရရှိခဲ့ပြီး၊ အံသြဖွယ်ကောင်းလောက်အောင် Euripides ကို တစ်သက်လုံး ရှောင်ပြေးသွားခဲ့သော ဆုတစ်ခုဖြစ်သည်။ အမှန်စင်စစ်၊ ရှေးခေတ်ပြဇာတ်များတွင် ပို၍နာမည်ကြီးပုံမပေါ်ဘဲ၊ သို့မဟုတ် မကြာခဏ ကိုးကားပြီး အတုယူခြင်းမျိုး မတွေ့ခဲ့ရပါ။

သူ၏သက်တမ်းတစ်လျှောက်တွင်၊ Euripides အာရှနှင့် အနီးရှိ ပြင်းထန်သော ကျုးကျော်မှုများကို မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ အရှေ့တိုင်းသည် ကိုးကွယ်ရာအလေ့အကျင့်များနှင့် ယုံကြည်ချက်များသို့ လွှမ်းမိုးသွားပြီး နတ်ဘုရား Dionysus သူ့ကိုယ်သူ (ထိုအချိန်က ဂရိဘာသာရေးနဲ့ လူမှုရေးဘဝတွေမှာ လုံးလုံးလျားလျား ပေါင်းစည်းထားဆဲ) ဟာ အဲဒီကာလမှာ ပုံစံသစ်တွေရယူပြီး စွမ်းအားအသစ်တွေကို စုပ်ယူခဲ့ပါတယ်။ Dionysus သူ့ကိုယ်သူ ပြဇာတ်၏ အတိုကောက်တွင်၊ အာရှဘာသာတရားများက ဂရိကို ကျူးကျော်ဝင်ရောက်လာမှုကို မီးမောင်းထိုးပြသည်။

ပြဇာတ်သည် မေးခွန်းကို ဖြေရန်ကြိုးစားသည် အတွင်းပိုင်း သို့မဟုတ် အပြင်ပိုင်းဖြစ်စေ ကောင်းစွာဖွဲ့စည်းထားသော အာကာသအတွင်း ဆင်ခြင်တုံတရားမဲ့မှုများအတွက် နေရာလွတ်ရှိနိုင်ပြီး ထိန်းချုပ်မှု (ချုပ်နှောင်မှု) နှင့် လွတ်လပ်မှု (လွတ်မြောက်မှု) တို့ကြားတွင် သေဆုံးသည်အထိ ရုန်းကန်နေရမှုကို သရုပ်ဖော်ထားသည်။ ပြဇာတ်ထဲတွင် Dionysus ၏ သွယ်ဝိုက်သော မက်ဆေ့ချ်မှာ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း အသုံးမကျသောသူများအတွက် နေရာလွတ်ရှိရုံသာမက၊ ထိုနေရာသည် ထိုလူ့အဖွဲ့အစည်း ရှင်သန်ကြီးထွားရှင်သန်ရန် ခွင့်ပြုရမည်၊ သို့မဟုတ်ပါက သူ့အလိုလို ပြိုကွဲသွားမည်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အစွန်းနှစ်ဖက်ကို ရှောင်ရှားရန် ချုပ်တည်းမှု၊ ထိန်းညှိမှုနှင့် ဉာဏ်ပညာတို့ လိုအပ်သည်- အလွန်အကျွံ အုပ်စိုးမှုနှစ်ရပ်စလုံးနှင့် စုပေါင်းစိတ်အားထက်သန်မှု၏ လူသတ်ရန် ရူးသွပ်မှုတို့ကို သရုပ်ပြသည်။

ဂရိဒရာမာဇာတ်ကားအတွက် ထူးထူးခြားခြား ၊ ဂရိကစားကွက်ရဲ့ အတွင်းရောအပြင်ရော ပါပါတယ်။ သူသည် တပြိုင်နက်တွင် ပြင်းထန်စွာ ယောက်ျားပီသသည် (ဧရာမ လျှာဖြင့် သင်္ကေတပြုထားသော) ဖြစ်သော်လည်း အသွင်အပြင်၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ပြီး အလှဆင်အဝတ်အစားများကို ပေးအပ်ထားသည်။ သူက အမျိုးသမီးတွေကို ခွင့်ပြုတယ်။လူတို့၏ ကြီးမြတ်မှုကို မေးမြန်းသော်လည်း ရူးသွပ်စေခြင်းငှာ ဒဏ်ပေးခြင်း ခံရ၏။ တောရိုင်းကျေးလက်တွင် ကိုးကွယ်ထားသော်လည်း မြို့၏အလယ်ဗဟိုတွင် အရေးပါပြီး စည်းစနစ်ကျသော ကိုးကွယ်မှုတစ်ခုအတွက် အချက်အချာကျသည်။ သူသည် “စွန့်ပယ်ခြင်း” နှင့် ပွဲတော်ကျင်းပခြင်း၏ဘုရားဖြစ်သည်၊ သို့သော် သူ၏တန်ခိုးများသည် လူသားများအား ၎င်းတို့၏စိတ်ဖောက်ပြန်မှု၊ ၎င်းတို့၏တရားစီရင်မှုနှင့် လူသားဆန်မှုကိုပင် စွန့်လွှတ်ရန် တွန်းအားပေးနိုင်သည်။ သူသည် ဟာသနှင့် ကြေကွဲစရာကြားက ကွဲပြားမှုကို မှုန်ဝါးစေသည် ၊ ပြဇာတ်အဆုံးတွင်ပင်၊ Dionysus သည် လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သော အရာတစ်ခုအဖြစ် ကျန်ရှိနေသည်၊ အမည်မသိ၊ ဖော်ပြရန်ခက်ခဲသော၊ မသိနိုင်သော၊ မသိနိုင်သော ရှုပ်ထွေးခက်ခဲသော သဘာဝရှိနေဆဲဖြစ်သည်။

ကစားကွက်ကို duality (အတိုက်အခံများ၊ နှစ်ဆနှင့် အတွဲများ)၊ နှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်အင်အားစုများသည် ပြဇာတ်၏အဓိကအကြောင်းအရာများ - သံသယစိတ်နှင့် ဘာသာတရား ၊ အကြောင်းပြချက်နှင့် ဆင်ခြင်တုံတရားမဲ့မှု ၊ ဂရိနှင့် နိုင်ငံခြား ၊ အမျိုးသားနှင့် အမျိုးသမီး/androgynous ၊ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော/သဘာဝ ။ သို့သော်၊ ကစားကွက်သည် အလွန်ရှုပ်ထွေးသည် ဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် Euripides ' ၏ အစိတ်အပိုင်းဖြစ်ပြီး ဤ binaries များ မည်သို့မလုံလောက်ကြောင်း ပြသရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ဤအင်အားစုများ၏ နှစ်ဖက်စလုံးကို အဓိကဇာတ်ကောင် Dionysus နှင့် Pentheus တို့အား သတ်မှတ်ဖော်ပြရန် ကြိုးစားခြင်းသည် လွန်စွာရိုးရှင်းပါသည်။

ထို့အတူ အားလုံးသည် ပင်မဇာတ်ကောင်များသည် ဉာဏ်ပညာပုံစံအမျိုးမျိုးကို အမိန့်ပေးကြသည်၊ သို့သော် တစ်ခုစီတွင် ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်ကန့်သတ်ချက်များရှိသည်။ ဥပမာ၊ ဘုရင် Pentheus ငယ်ရွယ်ပြီး စိတ်ကူးယဉ်ဆန်သူအဖြစ် သရုပ်ဖော်ထားပြီး ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့် လူမှုဆက်ဆံရေးသက်သက်ကို အုပ်ထိန်းသူဖြစ်သည်။ Pentheus ၏ ကိုယ်စားပြုအမိန့်သည် တရားဥပဒေအမိန့်မျှသာမဟုတ်၊ အမျိုးသမီးများ၏ မှန်ကန်သောထိန်းချုပ်မှု အပါအဝင် ဘဝအားလုံး၏ သင့်လျော်သောအမိန့်အဖြစ် သူမြင်သည်နှင့် Dionysus ကိုမြင်သည် (အမျိုးသမီးများ သွားလာနေပါသည်။ တောင်တန်းများပေါ်တွင် လွတ်လွတ်လပ်လပ်) ဤရူပါရုံကို တိုက်ရိုက်ခြိမ်းခြောက်မှုအဖြစ်။ သူသည် အချည်းနှီး၊ ခေါင်းမာသော၊ သံသယဖြစ်ဖွယ်၊ မာနကြီးပြီး နောက်ဆုံးတွင် ကြောင်သူတော်ဟုလည်း ပြထားသည်။ Dionysus သည် စစ်မှန်သောဘုရားမဟုတ်သည့်တိုင် ယုံကြည်ဟန်ဆောင်ပြီး “အသုံးဝင်သောလိမ်ညာမှု” ကျင့်သုံးခြင်းသည် ပိုကောင်းသည်ဟု ယုံကြည်ကာ သတိနှင့်တင်ပြခြင်းအား အကြံဉာဏ်ပေးသူဟောင်း၊ Cadmus မှ အကြံပြုပါသည်။

ပြဇာတ်သည် ဂရိကြောက်ကြောက်ကြောက်စိတ်နှင့် လူမျိုးကြီးဝါဒကို စံနမူနာပြပြပြီး Pentheus သည် ရုပ်ဖျက်ထားသော Dionysus အား "အာရှနိုင်ငံခြားသားအချို့" ကဲ့သို့ ထပ်ခါတလဲလဲ စော်ကားသည်၊ "ယောက်ျားပီသလွန်းသော မိန်းမဆန်လွန်းသည်" Thebes သို့ ဤနိုင်ငံရပ်ခြားအလေ့အကျင့်များသည် အမျိုးသမီးထုအားလုံးကို ခြစားရန် ရပ်တည်နေပြီး အမျိုးသမီးများအား အမျိုးသားအာဏာကို ပုန်ကန်ရန် တွန်းအားပေးရန်နှင့် ဘိုးဘေးလူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း ကျဉ်းမြောင်းစွာသတ်မှတ်ထားသော အိမ်တွင်းမှုနယ်ပယ်တွင် ချည်နှောင်ထားသည့် အနှောင်အဖွဲ့များကို ချိုးဖျက်ရန် ဤနိုင်ငံခြားအလေ့အကျင့်များသည် အထူးသဖြင့် ခြိမ်းခြောက်မှုအဖြစ် ရှုမြင်ပါသည်။ Euripides သည် အမျိုးသမီးများနှင့် ၎င်းတို့၏ လူမှုဆက်ဆံရေး အနေအထားကို စွဲစွဲမြဲမြဲ စွဲဆောင်ထားပြီး ဂရိဘာသာစကားတွင် အမျိုးသမီးများအပေါ် မည်မျှ ယုတ်မာစွာ ဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်ထားသည်ကို ဤပြဇာတ်တွင် ထောက်ပြထားသည်။ယဉ်ကျေးမှု။

၎င်းတို့၏ဘာသာရေးယုံကြည်ချက်အပေါ် ၎င်း၏ယခင်တိုက်ခိုက်မှုများအတွက် ၎င်း၏အသက်အရွယ်ကြီးရင့်လာသောအခါတွင်၊ ၎င်း၏နိုင်ငံသူနိုင်ငံသားများနှင့် ပြန်လည်သင့်မြတ်ရန် ဆန္ဒရှိခဲ့ကြောင်း အကြံပြုထားသည်။ သို့သော် အေသင်မြို့မှ သူနောက်ဆုံးထွက်ခွာသွားပြီးနောက် ပြဇာတ်ကို ရေးသားခဲ့ခြင်းဖြစ်ဖွယ်ရှိပြီး ၎င်း၏ယခင်လက်ရာများ၏ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ဂျစ်ကန်မှုများက သူ့လူမျိုးအများစုအား စော်ကားမှုများစွာကို ဖြစ်စေခဲ့သည်လားဟု သံသယဖြစ်ဖွယ်ရှိသည်။ Bacchantes ၏ စိတ်အားထက်သန်မှု သရုပ်ဖော်ပုံအား အကြောင်းအရာနှင့်ပတ်သက်သော သူ၏နောက်ဆုံးစကားအဖြစ် သတ်မှတ်ရန် သူဆန္ဒပြုလိုပုံမပေါ်ဘဲ၊ ဤပြဇာတ်တွင်ပင် သူသည် ဒဏ္ဍာရီ၏ မစုံလင်မှုများကို ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခြင်းမှ လျော့ပါးမသွားပေ။ ဒဏ္ဍာရီလာနတ်ဘုရားများ၏ ချို့ယွင်းချက်များနှင့် မကောင်းမှုများ။

သူ၏အခြားအခန်းကဏ္ဍများအပြင်၊ Dionysus သည် ပြဇာတ်ရုံ၏ဘုရားဖြစ်သည် နှင့် Euripides ' တို့၏ ပြဇာတ်ပြိုင်ပွဲများ ပြဇာတ်များ (အေသင်မြို့ Dionysia of Athens) သည် သူ့ဂုဏ်အတွက် ပြဇာတ်ပွဲများဖြစ်သည်။ အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ၊ Dionysus ၏ဇာတ်ကောင်သည် ပြဇာတ်ကို ဇာတ်အိမ်တည်စေပြီး စာရေးဆရာ၊ ဝတ်စုံဒီဇိုင်နာ၊ ကွက်ကွက်ဖန်တီးသူနှင့် အနုပညာဒါရိုက်တာတို့ကို အတုယူစေသည်။ မျက်နှာဖုံးများနှင့် ရုပ်ဖျက်ထားသည့်အရာများသည် ပြဇာတ်တွင် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော အစိတ်အပိုင်းများဖြစ်သည်။

“The Bacchae” ۝ သည် လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ အမျိုးမျိုးသော ရှုထောင့်များနှင့် ပြဇာတ်၏ မတူညီသော ဆက်ဆံရေးများကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းသည် သူ့ရဲ့ အနုပညာနဲ့ ပတ်သက်မှုလည်း အပါအဝင်ပေါ့။ Dionysus ကမ်းလှမ်းသည်။