Koje su uloge imali bogovi u Ilijadi?

John Campbell 17-07-2023
John Campbell

Bogovi u Ilijadi , kao iu većini grčke mitologije, snažno su uticali na događaje kako su se odvijali.

Vidi_takođe: Egej: razlog iza imena Egejskog mora

Dok je Zevs, kralj bogova, ostao je neutralan, nekoliko manjih bogova i boginja izabralo je strane, zagovarajući ili grčke ili trojanske stvari.

Cijeli sukob je, zapravo, počeo zbog susreta bogova.

Počelo je jabukom

Ilijada se samo ukratko poziva na parišku presudu, implicirajući da je publika Ilijade već bila blisko upoznata s pričom.

Priča je jednostavna . Zevs priređuje banket kako bi proslavio vjenčanje Tetide, nimfe, i Peleja, smrtnog ratnika. Par će dalje postati Ahilejevi roditelji.

Isključena iz proslave je Eris, boginja razdora. Ljuta zbog krnje, Eris otima zlatnu jabuku iz vrta Hesperida. Označi jabuku natpisom "Za najljepše" i ubaci je na zabavu.

Tri boginje polažu pravo na jabuku: Atena, Hera i Afrodita . Njih trojica traže da Zevs bude sudija između njih, ali Zevs, koji nije bio budala. Odbija da napravi izbor. Paris, trojanski smrtnik, izabran je za sudiju između njih trojice.

Pre toga je sreo boga Aresa, koji se pretvorio u bika da bi izazvao Parisa. Pariška stoka bila je poznata kao najkvalitetnija.

Kada su zamoljeni da sude između bogaprerušen i vlastite stoke, Paris je bez oklijevanja dao Aresu nagradu , otkrivajući njegovo poštenje i osjećaj za pravdu. Pošto se pokazao pravednim u svojoj prosudbi, Pariz je izabran da bira između boginja.

Tri boginje su se predstavile Parizu, čak su se svukle da bi paradirali gole pred njim kako bi on mogao pravedno suditi o njima.

Ne želeći da se oslanjaju samo na svoje vlastite atribute, svaki je ponudio Parizu mito da pridobije njegovu naklonost . Atena je ponudila mudrost i vještinu u ratu. Hera mu je ponudila moć i zemlje kako bi postao kralj Evrope i Azije. Međutim, Afroditina ponuda bila je uspješan mito. Ponudila mu je ruku “najljepše žene na svijetu” u braku.

Afrodita nije spomenula da je dotična žena, Helen , već bila udata za Spartanca Menelaja . Neustrašiv, Paris je preuzeo svoju nagradu i odveo je u Troju.

Pa kakvu ulogu imaju bogovi u Ilijadi?

Kada su ratne linije povučene, bogovi i boginje postrojeni sa obe strane sukoba da vide kako se odvija u skladu sa njihovim hirovima i željama.

Iako boginja Afrodita verovatno nije učinila Parizu nikakvu stvarnu uslugu nudeći mu udatu ženu, ona jeste preuzeti trojansku stvar u sukobu, favorizujući Pariz, pa čak i dolazeći da ga spase tokom bitaka. Pridružio joj se njen ljubavnik, Ares bog rata, i njen polubratApollo.

Apolon, bog pošasti i pošasti, rano staje na Ateninu stranu . Neizvjesno je da li je stao na Ateninu stranu iz lojalnosti ili provokacije. Njegov bijes izaziva Agamemnonovo ponašanje prema kćeri jednog od njegovih svećenika.

Agamemnon i Ahil uzeli su dvije žene, Briseidu i Krizeidu , kao ratne nagrade od pljačke grada. Krizejin otac, Krisej, je Apolonov sveštenik. Kada je odbijen njegov apel Agamemnonu da otkupi kćer, on se obraća bogu za pomoć. Apolon uslužno okreće kugu na Grke, ubijajući njihovu stoku i konje, a zatim i ljude.

Da bi zaustavio kugu, Agamemnon je primoran da se odrekne Krizeide. Zauzvrat, on zahtijeva da mu Ahil da Briseidu, akciju koja naljuti Ahila i natjera ga da se povuče iz borbe, što s vremenom podstiče dalje besmrtno miješanje.

Ljut zbog Agamemnonovog nepoštovanja njegovog položaja i čast , Ahil se obraća svojoj besmrtnoj majci, Tetidi. Ona ustaje protiv Grka. Ona takođe ima uticaj na Posejdona, koji već ima razloga da mrzi trojanskog kralja kao morsku nimfu.

Tetida odlazi kod Zevsa da se založi za Grke u Ahilejevo ime, a Zevs, saslušavši njenu žalbu , neko vrijeme pomaže Grcima, koštajući Agamemnona važne pobjede dok se pokušava boriti bez Ahilejeve pomoći.

Drugi grčki bogovi u Ilijadi igrajumanje aktivna, sporedna ili promjenjiva uloga, zauzimajući jednu ili drugu stranu na kraće vrijeme ili samo jednu ili dvije okolnosti.

Na primjer, Artemida je ljuta kada grčki vođa Agamemnon uzme jelena iz njenog svetog lova osnove. Agamemnon je prisiljen da žrtvuje svoju kćer Ifigeneju, kako bi je umirio prije nego što krene u bitku protiv Troje.

Koji su se bogovi borili za Grčku?

uloga bogova u Ilijadi se u nekim slučajevima pomjerila i promijenila poput pijeska na vjetru. U drugima su neki bogovi bili odani prvaci svojih izabranih strana tokom bitke.

U ime Grka borila se Tetida, Ahilejeva majka; Posejdon, bog mora; i Atena, boginja rata, i Hera, koju je Pariz prezirao u nadmetanju da odluči čija je ljepota najveća. Svaki od grčkih bogova i boginja , kao i trojanski bogovi, imali su svoje vlastite planove i razloge za svoje postupke, ma koliko sitne bili.

Atenini i Herini razlozi da podržavaju stvar Grci su bili najočigledniji . Dve boginje bile su ljute što ih je Pariz prezreo na takmičenju lepote. Svaka je smatrala da je ona trebala biti izabrana umjesto Afrodite i tražila je njihovu osvetu.

Atina igra aktivnu ulogu, miješajući se i direktno podržavajući u nekoliko slučajeva. Kada Agamemnon oduzme Briseidu od Ahileja, ona sprečava usijanog ratnika da ga udaridole na licu mesta zbog uvrede.

Kasnije, ona inspiriše Odiseja da okupi grčke trupe. Čini se da joj se Odisej posebno sviđa, pomažući mu nekoliko puta u cijeloj pjesmi.

Neutralni bogovi i boginje u Ilijadi

Nisu sve uloge boga i boginje u Ilijada je bila sasvim jasna. Sam Zevs odbija da se otvoreno zauzme stranu, samo nadgledajući bitke kako bi se obistinile izjave sudbine koje su već odlučene.

Patroklova i Hektorova smrt je unapred određena , a Zevs preduzima korake kako bi osigurao da se oni ostvare, čak i dopustivši njegovom smrtnom sinu, Sarpedonu, da umre Patroklu kako bi spriječio da ga ubije bilo ko drugi osim Hektora.

Zevsova uloga je nadglednika, ravnoteže za održavanje sudbine u skladu. On se brine da se sudbinski događaji dogode tako da se poredak stvari može održati.

Zevsove intervencije favoriziraju prvo jednu, a zatim drugu stranu dok se klanja volji drugih bogova. Njegova žena, Hera, izabrala je jednu stranu, dok je njegova kćer Afrodita odabrala drugu.

Ne može se vidjeti da Zevs previše favorizira nijednu , pa se čini da se njegova odanost stalno mijenja u cijeloj priči, istinski ne favorizirajući nijednu od grupa smrtnika, ali držeći se puta koji je odredila sudbina.

Kako su bogovi utjecali na ishod Trojanskog rata?

Božanska intervencija u Ilijadi neospornopromijenio tok historije, ne samo za pojedince uključene u rat, već i za ishod same bitke.

Ne samo da su bogovi započeli rat svojim pljuvanjem na zlatnu jabuku, već su i nastavili da se mešaju i mešaju u ljudske stvari kroz ceo ep. Od osnovnog zauzimanja strana do pridruživanja u samoj bici, bogovi preuzimaju aktivnu ulogu kroz veći dio epa.

Od trenutka kada Agamemnon vodi svetog jelena dalje, božji hirovi su isprepleteni sa smrtnicima . Čak i kada Zeus izjavi da će svi prepustiti smrtnike njihovoj vlastitoj sudbini, oni se miješaju po volji i zabranjuju daljnje miješanje.

Bogovi i boginje pronalaze suptilnije načine da intervenišu i nastave podržavajući svoje favorite, radije kao navijači na sportskom događaju ako bi mogli da dođu na teren prerušeni i po volji ometaju igru.

Od vremena kada je Atena spriječila Ahila da udari drskog Agamemnona do Tetide koja je apelirala na Zevs u ime njenog sina, bogovi i boginje učestvuju u gotovo svim važnijim događajima u ratu.

Atina preuzima možda najaktivniju ulogu, prikladna za boginju rata, ali Apolon sa svojom kugom i Posejdon takođe pridružite se borbi. Hermes je možda najpasivniji od besmrtnih učesnika, koji prvenstveno djeluje kao kurir za druge bogove i pratnja, vodeći Priamau grčki logor kako bi pokupili Hektorovo tijelo.

Kakvi su bili grčki bogovi?

Bogovi Ilijade ponašali su se vrlo slično smrtnicima koje su htjeli kontrolirati. Često su bili plitki, sebični, sitničavi, pa čak i blesavi u svom ponašanju.

Sigurno nisu pokazivali samilost ili brigu prema smrtnicima. Muškarci i žene podjednako su bili samo pijuni u njihovim rukama, izmanipulisani kao dio većeg plana kako bi stekli naklonost i moć među sobom.

Jednom Afrodita obeća Parisu da će imati Helenu , dozvoljavajući joj da bi ga Menelaj vratio nazad, predstavljalo bi propust boginje da izvrši svoj zavet. Ne želeći da izgubi lice s drugim bogovima i boginjama, Afrodita čini sve što je u njenoj moći da spriječi Helenin povratak u Spartu. Ona čak ide toliko daleko da je spasila Parisa iz duela s Menelajem, spašavajući mu život.

Kasnije, ona se još jednom uključuje u bitku, dolazeći na samo bojno polje. Pokušava da spase svog sina Eneja, ali je rani Diomed, bič Troje.

Apolon interveniše i spasava njenog sina. U sedmoj knjizi Atena i Apolon odlučuju da se bore između dva ratnika.

Oni dovode Hektora i Ajaksa u bitku. U 8. knjizi, Zevsu su dosadile ludorije bogova i zabranjuje im svima da dalje učestvuju u ljudskim poslovima. Zatim se povlači na planinu Ida, gdje odmjerava dvije vojske'sudbine da odredi ishod narednih bitaka. Grci gube, a Zevs se vraća na Olimp .

Šta su bogovi pobijedili i izgubili u Trojanskom ratu?

Rat je počeo zbog nadmetanja , žena čije je “lice lansiralo hiljadu brodova” žestoko je osporavala nagrada. Kako se to odvijalo, svaki bog i boginja imali su nešto da dobiju i nešto da izgube.

Zevs više nije mogao da stane na stranu između tri zaraćene boginje, od kojih je jedna bila njegova žena, nego što je mogao da sudi nadmetanje. Njegov dobitak u epu bio je zadržavanje statusa quo kao vladara bogova.

On je, međutim, pretrpio nekoliko gubitaka, uključujući svog smrtnog sina Sarpedona. U 17. knjizi on se žali i na Hektorovu sudbinu, ali sudbina je odlučila, pa čak ni kao bog nije u stanju da ide protiv sudbine.

Tetida možda ima najviše za izgubiti, bogova i boginja uključenih u Trojanski rat . Njenom sinu, Ahileju, prorečeno je da će ili živeti dug život bez događaja ili steći veliku slavu i umreti mlad u Trojinom ratu.

Kada je Ahilej bio dete, umočila ga je u reku Stiks da bi mu dala besmrtnost kroz njegov kontakt sa magičnom vodom. Njen pokušaj mu je pružio zaštitu osim ozdravljenja koje je držala kada je zakucavala bebu. Uprkos njenim naporima, ona na kraju izgubi sina od sudbine. Prvo ga pokušava sakriti na ostrvu kako bi ga spriječila da učestvuje u ratu.

Kada je toneuspješno, ona je navela Hefesta da napravi poseban oklop sa srebrnim pojačanjima na peti da ga zaštiti . Kada Hektor ukrade Ahilejev oklop, ona je napravila novi set za njega. Ona čini sve što može da ohrabri sina da napusti bojno polje, ali bezuspješno. Ahil je izabrao svoj put, a sudbina se ne može poreći. U ratu čak ni bogovi i boginje ne pobjeđuju uvijek .

Vidi_takođe: Hamartia u Antigoni: Tragična mana glavnih likova u predstavi

Na tok i završetak priče uvelike su uticale odluke i uloge bogova i boginja u Ilijadi. Sa svakim izborom koji su napravili, ili su nešto dobili ili izgubili.

John Campbell

John Campbell je vrsni pisac i književni entuzijasta, poznat po svom dubokom uvažavanju i opsežnom poznavanju klasične književnosti. Sa strašću prema pisanoj riječi i posebnom fascinacijom za djela antičke Grčke i Rima, John je godine posvetio proučavanju i istraživanju klasične tragedije, lirske poezije, nove komedije, satire i epske poezije.Diplomiravši s odlikom englesku književnost na prestižnom univerzitetu, Džonovo akademsko iskustvo pruža mu snažnu osnovu za kritičku analizu i tumačenje ovih bezvremenskih književnih kreacija. Njegova sposobnost da se udubi u nijanse Aristotelove poetike, Safonih lirskih izraza, Aristofanove oštre duhovitosti, Juvenalove satirične promišljanja i zamašnih narativa Homera i Vergilija je zaista izuzetna.Johnov blog služi kao najvažnija platforma za njega da podijeli svoje uvide, zapažanja i interpretacije ovih klasičnih remek-djela. Svojom pedantnom analizom tema, likova, simbola i istorijskog konteksta, on oživljava dela drevnih književnih divova, čineći ih dostupnim čitaocima svih profila i interesovanja.Njegov zadivljujući stil pisanja zaokuplja i umove i srca njegovih čitalaca, uvlačeći ih u magični svijet klasične književnosti. Sa svakim postom na blogu, John vješto spaja svoje naučno razumijevanje sa dubokimlična povezanost sa ovim tekstovima, što ih čini relevantnim i relevantnim za savremeni svijet.Priznat kao autoritet u svojoj oblasti, John je doprinio člancima i esejima u nekoliko prestižnih književnih časopisa i publikacija. Njegova stručnost u klasičnoj književnosti učinila ga je i traženim govornikom na raznim akademskim konferencijama i književnim događajima.Kroz svoju elokventnu prozu i vatreni entuzijazam, John Campbell je odlučan da oživi i proslavi bezvremensku ljepotu i duboki značaj klasične književnosti. Bilo da ste posvećeni učenjak ili jednostavno radoznali čitatelj koji želi istražiti svijet Edipa, Safonih ljubavnih pjesama, Menandrovih duhovitih drama ili herojskih priča o Ahileju, Johnov blog obećava da će biti neprocjenjiv resurs koji će obrazovati, inspirirati i zapaliti doživotna ljubav prema klasici.