Den gudar i Iliaden , som i de flesta grekiska mytologier, starkt påverkade händelserna när de utvecklades.

Medan Zeus, gudarnas kung, förblev neutral, valde flera mindre gudar och gudinnor sida och kämpade för antingen den grekiska eller den trojanska saken.

Hela konflikten började faktiskt på grund av ett möte mellan gudarna.

Det började med ett äpple

Iliaden nämner bara kortfattat domen i Paris, vilket tyder på att Iliadens åhörare redan var väl förtrogna med berättelsen.

Historien är enkel Zeus håller en bankett för att fira bröllopet mellan Thetis, en nymf, och Peleus, en dödlig krigare. Paret kommer senare att bli föräldrar till Akilles.

Eris, oenighetens gudinna, är utesluten från firandet. Arg över att ha blivit utfryst snor Eris ett gyllene äpple från Hesperidernas trädgård. Hon märker äpplet med texten "Till den vackraste" och kastar in det i festen.

Tre gudinnor gör anspråk på äpplet: Athena, Hera och Afrodite De tre kräver att Zeus ska döma mellan dem, men Zeus, som inte var dum, vägrar att göra ett val. Paris, en trojansk dödlig, valdes som domare mellan de tre.

Han hade tidigare träffat guden Ares, som förvandlade sig till en tjur för att utmana Paris. Paris boskap var känd för att vara av högsta kvalitet.

När han ombads att skilja mellan den förklädda guden och sin egen boskap, Paris gav utan att tveka Ares ett pris Eftersom han hade visat sig vara rättvis i sitt omdöme valdes Paris att välja mellan gudinnorna.

De tre gudinnorna presenterade sig för Paris och klädde till och med av sig för att visa upp sig nakna inför honom så att han skulle kunna döma dem rättvist.

Inte villiga att förlita sig enbart på sina egna egenskaper, var och en erbjöd Paris en muta för att vinna hans gunst Athena erbjöd visdom och skicklighet i krig. Hera erbjöd honom makt och länder som skulle göra honom till kung över Europa och Asien. Afrodites erbjudande var dock den mest framgångsrika mutan. Hon erbjöd honom att gifta sig med den "vackraste kvinnan i världen".

Afrodite nämnde inte att kvinnan i fråga, Helen Paris, som redan var gift med spartanen Menelaos, lät sig inte nedslås utan tog sitt pris och förde henne till Troja.

Så vilken roll har gudarna i Iliaden?

När krigslinjerna drogs upp, gudarna och gudinnorna uppradade på var sin sida av striden att se det utspela sig i enlighet med deras nycker och önskningar.

Även om gudinnan Afrodite inte gjorde Paris några större tjänster genom att erbjuda honom en gift kvinna, tog hon upp den trojanska saken i konflikten, gynnade Paris och kom till och med till hans undsättning under striderna. Med sig hade hon sin älskare, krigsguden Ares, och sin halvbror Apollo.

Apollo, pestens och plågornas gud, tar tidigt Athenas parti Det är osäkert om han tog Athenas parti av lojalitet eller provokation. Hans ilska väcks av Agamemnons beteende mot dottern till en av hans egna präster.

Agamemnon och Akilles har tagit två kvinnor, Briseis och Chryseis Crhyseis far, Chryseus, är Apollons präst. När hans vädjan till Agamemnon om att lösa ut hans dotter avslås vänder han sig till guden för att få hjälp. Apollon låter en pest drabba grekerna och dödar deras boskap och hästar och sedan männen.

För att stoppa pesten tvingas Agamemnon ge upp Chryseis. I gengäld kräver han att Akilles ger honom Briseis, en handling som gör Akilles arg och får honom att dra sig ur striden, vilket i sin tur leder till ytterligare inblandning från de odödliga.

Arg på grund av Agamemnons bristande respekt för hans ställning och ära Achilles vädjar till sin egen odödliga mor, Thetis. Hon gör uppror mot grekerna. Hon har också viss makt över Poseidon, som redan har anledning att hata den trojanske kungen som en havsnymf.

Thetis går till Zeus för att föra grekernas talan för Akilles räkning, och Zeus, som hör hennes vädjan, hjälper grekerna under en tid och kostar Agamemnon viktiga segrar när han försöker kämpa utan Akilles hjälp.

Andra Grekiska gudar i Iliaden spela en mindre aktiv, underordnad eller skiftande roll, där den ena eller andra sidan intas under en kortare tid eller endast under en eller två omständigheter.

Artemis blir till exempel arg när den grekiske ledaren Agamemnon tar en hjort från hennes heliga jaktmarker. Agamemnon tvingas offra sin dotter, Iphigeneia, för att blidka henne innan han ger sig ut i strid mot Troja.

Vilka gudar kämpade för Grekland?

Den Gudarnas roll i Iliaden I vissa fall skiftade och förändrades de som sand i vinden. I andra fall var vissa gudar lojala förkämpar för sina valda sidor under hela striden.

Strid på grekernas vägnar var Thetis, Akilles mor, Poseidon, havets gud, och Athena, krigsgudinnan, och Hera, som hånades av Paris i tävlingen om vem som var vackrast. Var och en av de grekiska gudarna och gudinnorna , liksom de trojanska gudarna, hade sina egna agendor och skäl för sina handlingar, hur små de än var.

Athenas och Heras skäl att stödja grekernas sak var de mest uppenbara De två gudinnorna var arga över att ha blivit föraktade av Paris i skönhetstävlingen. Båda ansåg att hon borde ha valts framför Afrodite och sökte hämnd.

Athena spelar en aktiv roll och ingriper och stöder direkt i flera fall. När Agamemnon tar Briseis från Akilles, hindrar hon den hetlevrade krigaren från att slå honom på fläcken för förolämpningen.

Senare inspirerar hon Odysseus att samla de grekiska trupperna. Hon verkar tycka särskilt mycket om Odysseus och hjälper honom flera gånger i dikten.

Neutrala gudar och gudinnor i Iliaden

Inte alla av de rollerna för gud och gudinna i Iliaden Zeus själv vägrar att öppet välja sida och övervakar bara striderna så att de ödesförklaringar som redan har beslutats ska gå i uppfyllelse.

Patroklos och Hectors död är förutbestämd Han låter till och med sin dödlige son, Sarpedon, dö för Patroklos för att förhindra att han dödas av någon annan än Hektor.

Zeus roll är att vara en övervakare, en balans för att hålla ödena i linje. Han ser till att de ödesbestämda händelserna inträffar så att tingens ordning kan upprätthållas.

Zeus ingripanden gynnar först den ena sidan och sedan den andra när han böjer sig för de andra gudarnas vilja. Hans fru, Hera, har valt den ena sidan, medan hans dotter Afrodite har valt den andra.

Zeus kan inte anses gynna någon alltför starkt Därför verkar hans lojalitet ständigt skifta under berättelsens gång, och han föredrar egentligen ingen av grupperna av dödliga män utan håller sig till den väg som ödet har stakat ut.

Hur påverkade gudarna utgången av det trojanska kriget?

Gudomligt ingripande i Iliaden förändrade onekligen historiens gång, inte bara för de individer som var inblandade i kriget utan även för utgången av själva slaget.

Gudarna startade inte bara kriget med sitt gräl om ett gyllene äpple, utan de fortsätter också att lägga sig i människornas angelägenheter genom hela eposet. Gudarna spelar en aktiv roll genom större delen av eposet, från det grundläggande valet av sida till att delta i själva striderna.

Från det ögonblick då Agamemnon tar den heliga hjorten och framåt, gudarnas nycker är sammanflätade med de dödligas angelägenheter Även när Zeus förklarar att de alla ska lämna de dödliga åt sitt öde, ingriper de när de vill och förbjuder ytterligare inblandning.

Gudar och gudinnor hitta mer subtila sätt att ingripa och fortsätta stödja sina favoriter, ungefär som fans på ett sportevenemang om de kunde komma in på planen förklädda och störa spelet efter behag.

Från det att Athena hindrar Akilles från att slå ner den oförskämde Agamemnon till att Thetis vädjar till Zeus å sin sons vägnar, deltar gudarna och gudinnorna i nästan varje större händelse under kriget.

Athena spelar kanske den mest aktiva rollen, vilket är passande för en krigsgudinna, men även Apollo med sin pest och Poseidon deltar i striden. Hermes är kanske den mest passiva av de odödliga deltagarna och fungerar främst som kurir för de andra gudarna och som eskort när han leder Priamos in i det grekiska lägret för att hämta Hektors kropp.

Hurdana var de grekiska gudarna?

Gudarna i Iliaden betedde sig väldigt likt de dödliga som de försökte kontrollera. De var ofta ytliga, själviska, småaktiga och till och med fåniga i sitt beteende.

De visade verkligen ingen medkänsla eller omsorg för de dödliga. Både män och kvinnor var bara brickor i deras händer, manipulerade som en del av en större plan för att vinna favör och makt bland dem själva.

När Afrodite lovar Paris att han ska få Helena Att låta Menelaos ta tillbaka henne skulle innebära att gudinnan misslyckades med att uppfylla sitt löfte. Afrodite vill inte förlora ansiktet inför de andra gudarna och gudinnorna och gör allt i sin makt för att förhindra Helens återkomst till Sparta. Hon går till och med så långt att hon räddar Paris från en duell med Menelaos, vilket räddar hans liv.

Senare deltar hon återigen i striden och kommer till själva slagfältet. Hon försöker rädda sin son Aeneus men skadas av Diomedes, Trojas plågoande.

Apollo ingriper och räddar hennes son. I bok sju bestämmer sig Athena och Apollo för att använda enkelstrid mellan två av krigarna.

De för samman Hektor och Ajax för en strid. I bok 8 har Zeus tröttnat på gudarnas upptåg och förbjuder dem alla att delta i mänskliga angelägenheter. Han drar sig sedan tillbaka till berget Ida, där han väger de två arméernas öden för att avgöra utgången av nästa slag. Grekerna förlorar och Zeus återvänder till Olympen .

Vad vann och förlorade gudarna i det trojanska kriget?

Kriget började på grund av en tävling , kvinnan vars "ansikte skickade iväg tusen skepp" det omstridda priset. När det utvecklades hade varje gud och gudinna något att vinna och något att förlora.

Zeus kunde lika lite välja sida mellan de tre krigande gudinnorna, varav en var hans hustru, som han kunde ha dömt i tävlingen. Hans vinst i eposet var att han behöll sin status quo som gudarnas härskare.

Han led dock flera förluster, bland annat sin dödlige son Sarpedon. I bok 17 beklagar han även Hektors öde, men ödet har bestämt, och även som gud kan han inte gå emot ödet.

Thetis har kanske mest att förlora av de gudar och gudinnor som är inblandade i det trojanska kriget Hennes son, Akilles, har förutspåtts att antingen leva ett långt och händelselöst liv eller vinna stor ära och dö ung i kriget mot Troja.

När Akilles var ett spädbarn doppade hon honom i floden Styx för att ge honom odödlighet genom hans kontakt med det magiska vattnet. Hennes försök gav honom skydd förutom den häl hon hade hållit fast vid när hon doppade barnet. Trots sina ansträngningar förlorar hon till slut sin son till ödet. Hon försöker först gömma honom på ön för att förhindra att han deltar i kriget.

När detta inte lyckas, hon låter Hephaistos tillverka en specialrustning med silverförstärkningar vid hälen för att skydda honom När Hektor stjäl Akilles rustning låter hon tillverka en ny åt honom. Hon gör allt hon kan för att uppmuntra sin son att lämna slagfältet, men utan resultat. Akilles har valt sin väg, och ödet kan inte förnekas. I krig kan till och med gudarna och gudinnorna vinner inte alltid .

Sagans förlopp och slut påverkades i hög grad av de beslut och roller som gudarna och gudinnorna i Iliaden spelade. För varje val de gjorde vann eller förlorade de något.