En dioses en la Ilíada como en la mayor parte de la mitología griega, influyó mucho en el desarrollo de los acontecimientos.

Zeus, el rey de los dioses, permaneció neutral, pero varios dioses y diosas menores se decantaron por una u otra causa.

De hecho, todo el conflicto comenzó por un encuentro entre dioses.

Comenzó con una manzana

La Ilíada sólo se refiere brevemente al Juicio de Paris, lo que implica que el público de La Ilíada ya estaba íntimamente familiarizado con la historia.

La historia es sencilla Zeus organiza un banquete para celebrar la boda de Tetis, una ninfa, y Peleo, un guerrero mortal. La pareja se convertirá en los padres de Aquiles.

Eris, la diosa de la discordia, queda excluida de la celebración. Enfadada por el desaire, Eris arrebata una manzana dorada del jardín de las Hespérides, la marca con la inscripción "Para la más bella" y la arroja a la fiesta.

Tres diosas reclaman la manzana: Atenea, Hera y Afrodita Los tres exigen que Zeus sea el juez entre ellos, pero Zeus, que no era tonto, se niega a elegir. Paris, un mortal troyano, es elegido como juez entre los tres.

Antes se había encontrado con el dios Ares, que se transformó en toro para desafiar a Paris. El ganado de Paris tenía fama de ser de la mejor calidad.

Cuando se le pide que juzgue entre el dios disfrazado y su propio ganado, Paris sin dudarlo le dio a Ares un premio Como había demostrado ser justo en su juicio, Paris fue elegido para elegir entre las diosas.

Las tres diosas se presentaron ante Paris, incluso se desnudaron ante él para que pudiera juzgarlas con justicia.

No están dispuestos a confiar únicamente en sus propios atributos, cada uno ofreció a Paris un soborno para ganar su favor Atenea le ofreció sabiduría y habilidad en la guerra. Hera le ofreció poder y tierras para convertirlo en rey de Europa y Asia. La oferta de Afrodita, sin embargo, fue el soborno exitoso: le ofreció la mano de la "mujer más bella del mundo" en matrimonio.

Afrodita no mencionó que la mujer en cuestión, Helena... Impertérrito, Paris reclamó su presa y se la llevó a Troya.

¿Qué papel desempeñan los dioses en La Ilíada?

Una vez trazadas las líneas de guerra, los dioses y diosas alineados a ambos lados de la refriega para ver cómo se desarrolla según sus caprichos y deseos.

Aunque se podría decir que la diosa Afrodita no le hizo ningún favor a Paris ofreciéndole una mujer casada, sí se unió a la causa troyana en el conflicto, favoreciendo a Paris e incluso acudiendo a su rescate durante las batallas. Junto a ella estaban su amante, Ares, el dios de la guerra, y su hermanastro Apolo.

Apolo, el dios de la peste y las plagas, se pone de parte de Atenea desde el principio. No está claro si se puso del lado de Atenea por lealtad o por provocación. Su ira se despertó por el comportamiento de Agamenón hacia la hija de uno de sus sacerdotes.

Agamenón y Aquiles han tomado dos mujeres, Briseida y Criseida El padre de Criseida, Criseo, es sacerdote de Apolo. Al ser rechazados sus ruegos a Agamenón para que rescatara a su hija, recurre al dios en busca de ayuda. Apolo, complaciente, lanza una plaga sobre los griegos, matando a su ganado y a sus caballos, y después a los hombres.

Para detener la plaga, Agamenón se ve obligado a renunciar a Criseida. A su vez, exige a Aquiles que le entregue a Briseida, acción que enfurece a Aquiles y le hace retirarse de la lucha, lo que con el tiempo incita a nuevas injerencias inmortales.

Furioso por la falta de respeto de Agamenón a su posición y honor. Aquiles apela a su propia madre inmortal, Tetis. Ella se levanta contra los griegos. También tiene cierta influencia sobre Poseidón, que ya tiene motivos para odiar al rey troyano como ninfa del mar.

Tetis acude a Zeus para defender a los griegos en nombre de Aquiles, y Zeus, al escuchar su petición, ayuda a los griegos durante un tiempo, costándole a Agamenón importantes victorias al intentar luchar sin la ayuda de Aquiles.

Otros Los dioses griegos en La Ilíada desempeñan un papel menos activo, menor o cambiante, ocupando un lado u otro durante menos tiempo o sólo en una o dos circunstancias.

Por ejemplo, Artemisa se enfurece cuando el líder griego Agamenón se lleva un ciervo de su coto de caza sagrado. Agamenón se ve obligado a sacrificar a su hija, Ifigenia, para apaciguarla antes de emprender la batalla contra Troya.

¿Qué dioses lucharon por Grecia?

En El papel de los dioses en La Ilíada En otros, algunos dioses fueron los leales campeones de los bandos elegidos durante toda la batalla.

Luchando en nombre de los griegos era Tetis, la madre de Aquiles; Poseidón, el dios del mar; y Atenea, la diosa de la guerra, y Hera, despreciada por Paris en el concurso para decidir de quién era la mayor belleza. Cada uno de los dioses y diosas griegos como los dioses troyanos, tenían sus propias agendas y razones para sus acciones, por mezquinas que fueran.

Las razones de Atenea y Hera para apoyar la causa de los griegos eran de lo más obvias Las dos diosas estaban enfadadas por haber sido despreciadas por Paris en el concurso de belleza. Cada una sentía que debería haber sido elegida en lugar de Afrodita y buscaron su venganza.

Atenea desempeña un papel activo, interfiriendo y apoyando directamente en varios casos. Cuando Agamenón arrebata Briseida a Aquiles, impide que el acalorado guerrero le golpee en el acto por el insulto.

Más tarde, inspira a Odiseo para que reúna a las tropas griegas. Parece que siente especial predilección por Odiseo, al que ayuda en varias ocasiones a lo largo del poema.

Dioses y diosas neutrales en La Ilíada

No todos los papeles de dios y diosa en la Ilíada El propio Zeus se niega a tomar partido abiertamente, limitándose a supervisar las batallas para que se cumplan las declaraciones del destino ya decididas.

Las muertes de Patroclo y Héctor están predeterminadas... Y Zeus toma medidas para asegurar que se produzcan, incluso permitiendo que su hijo mortal, Sarpedón, muera a manos de Patroclo para evitar que sea asesinado por alguien que no sea Héctor.

El papel de Zeus es el de un supervisor, un equilibrador que mantiene los destinos en línea. Él se encarga de que los acontecimientos predestinados ocurran para que el orden de las cosas pueda mantenerse.

Las intervenciones de Zeus favorecen primero a un bando y luego al otro, ya que se pliega a la voluntad de los demás dioses. Su esposa, Hera, ha elegido un bando, mientras que su hija Afrodita ha elegido el otro.

Zeus no puede ser visto a favor de cualquier demasiado fuerte Por ello, su lealtad parece cambiar constantemente a lo largo de la historia, sin decantarse por ninguno de los grupos de hombres mortales, sino siguiendo el curso marcado por el destino.

¿Cómo influyeron los dioses en el resultado de la guerra de Troya?

La intervención divina en La Ilíada cambió innegablemente el curso de la historia, no sólo para los individuos implicados en la guerra, sino para el resultado de la propia batalla.

Los dioses no sólo iniciaron la guerra con su disputa por una manzana de oro, sino que siguen interfiriendo y entrometiéndose en los asuntos humanos a lo largo de toda la epopeya. Desde la toma de partido básica hasta la participación en la propia batalla, los dioses desempeñan un papel activo en la mayor parte de la epopeya.

Desde el momento en que Agamenón toma el ciervo sagrado en adelante, los caprichos de los dioses se entrelazan con los asuntos de los mortales Incluso cuando Zeus declara que todos deben dejar a los mortales a su suerte, interfieren a su antojo y les prohíbe más injerencias.

Los dioses y diosas encontrar formas más sutiles de intervenir y seguir apoyando a sus favoritos, algo así como los aficionados a un acontecimiento deportivo si pudieran entrar en el campo disfrazados e interferir en el juego a voluntad.

Desde el momento en que Atenea impide a Aquiles abatir al impertinente Agamenón hasta Tetis apelando a Zeus en favor de su hijo, los dioses y diosas intervienen en casi todos los acontecimientos importantes de la guerra.

Atenea desempeña quizás el papel más activo, propio de la diosa de la guerra, pero Apolo con su plaga y Poseidón también se unen a la refriega. Hermes es quizás el más pasivo de los participantes inmortales, actuando principalmente como mensajero para los otros dioses y como escolta, conduciendo a Príamo al campamento griego para recuperar el cuerpo de Héctor.

¿Cómo eran los dioses griegos?

Los dioses de La Ilíada A menudo eran superficiales, egoístas, mezquinos e incluso tontos en su comportamiento.

Hombres y mujeres eran meros peones en sus manos, manipulados como parte de un plan más amplio para ganarse el favor y el poder entre ellos.

Una vez que Afrodita promete a Paris que tendrá a Helena No dispuesta a quedar mal con los demás dioses y diosas, Afrodita hace todo lo que está en su mano para impedir el regreso de Helena a Esparta, llegando incluso a rescatar a Paris de un duelo con Menelao, salvándole la vida.

Más tarde, se une de nuevo a la batalla, entrando en el propio campo de batalla. Intenta rescatar a su hijo Eneus, pero es herida por Diomedes, el Azote de Troya.

Apolo interviene y rescata a su hijo. En el séptimo libro, Atenea y Apolo deciden recurrir al combate singular entre dos de los guerreros.

Reúnen a Héctor y Áyax para una batalla. En el Libro 8, Zeus está harto de las payasadas de los dioses y les prohíbe sumariamente a todos seguir participando en los asuntos humanos. Se retira entonces al monte Ida, donde sopesa los destinos de los dos ejércitos para determinar el resultado de las próximas batallas. Los griegos pierden, y Zeus regresa al Olimpo. .

¿Qué ganaron y perdieron los dioses en la guerra de Troya?

La guerra comenzó por un concurso A medida que se desarrollaba, cada dios y diosa tenía algo que ganar y algo que perder.

Zeus no podía tomar partido entre las tres diosas enfrentadas, una de las cuales era su esposa, como tampoco podía juzgar la contienda. Su ganancia en la epopeya era conservar su status-quo como gobernante de los dioses.

Sin embargo, sufrió varias pérdidas, entre ellas la de su hijo mortal, Sarpedón. En el libro 17, lamenta también el destino de Héctor, pero el destino ha decidido, e incluso como dios, es incapaz de ir contra el Destino.

Tetis es quizás la que más tiene que perder, de los dioses y diosas involucrados en la guerra de Troya. Su hijo, Aquiles, ha sido profetizado para vivir una vida larga y sin incidentes o ganar gran gloria y morir joven en la guerra de Troya.

Cuando Aquiles era un bebé, lo sumergió en el río Estigia para concederle la inmortalidad a través de su contacto con el agua mágica. Su intento le proporcionó protección, salvo la curación a la que se había aferrado al sumergir al infante. A pesar de sus esfuerzos, acaba perdiendo a su hijo a manos del Destino. Primero intenta esconderlo en la isla para evitar que participe en la guerra.

Si no se consigue, Hace que Hefistos le fabrique una armadura especial con refuerzos de plata en el talón para protegerlo. Cuando Héctor le roba la armadura a Aquiles, ella manda hacer una nueva para él. Hace todo lo que puede para animar a su hijo a abandonar el campo de batalla, pero es en vano. Aquiles ha elegido su camino, y el Destino no puede ser negado. En la guerra, incluso los dioses y las diosas no siempre ganan .

Las decisiones y el papel de los dioses y diosas en La Ilíada influyeron mucho en el desarrollo y el desenlace de la historia. Con cada elección que hacían, ganaban o perdían algo.