ǞǞǞ 伊利亚特》中的众神 就像大多数希腊神话一样，在事件的发展过程中受到了很大的影响。

虽然众神之王宙斯保持中立，但几个较小的神和女神选择了立场，支持希腊或特洛伊的事业。

事实上，整个冲突的起因是诸神之间的一次相遇。

从一个苹果开始

伊利亚特》只简短地提到了《巴黎的审判》，这意味着《伊利亚特》的观众已经对这个故事非常熟悉。

这个故事是一个简单的故事 宙斯正在举行宴会，庆祝仙女忒提斯和凡人战士佩雷斯的婚礼。 这对新人将成为阿基里斯的父母。

被排除在庆祝活动之外的是不和谐女神厄里斯。 厄里斯对这种冷落感到愤怒，从赫斯珀里德斯的花园里抢走了一个金苹果。 她在苹果上刻上了 "为了最美丽的人 "的字样，并把它扔进了聚会。

三位女神认领苹果：雅典娜、赫拉和阿佛洛狄忒 三人要求宙斯成为他们之间的法官，但宙斯并不傻，他拒绝做出选择。 特洛伊凡人帕里斯被选为三人之间的法官。

他之前遇到了阿瑞斯神，阿瑞斯神把自己变成一头公牛来挑战巴黎。 巴黎的牛被称为是最优质的牛。

当被要求在伪装的神和他自己的牛之间做出判断时、 巴黎毫不犹豫地给了阿瑞斯一个奖励 由于他证明了自己的判断力是公正的，巴黎被选中在两位女神之间做出选择。

三位女神向帕里斯介绍自己，甚至脱光衣服在他面前游行，以便他能够公平地判断她们。

不愿意仅仅依靠自己的属性、 每个人都向巴黎提供贿赂以赢得他的青睐 雅典娜给了他智慧和战争技巧。 赫拉给了他权力和土地，让他成为欧洲和亚洲的国王。 然而，阿佛洛狄忒的提议是成功的贿赂。 她向他提供了 "世界上最美丽的女人 "的手，作为婚姻。

阿佛洛狄忒没有提到这个女人，海伦 帕里斯毫不畏惧，夺取了他的战利品，带着她去了特洛伊。

那么，诸神在《伊利亚特》中有什么作用？

一旦战线划定、 诸神在战场两侧列队而立 看到它按照他们的想法和欲望发展。

虽然阿芙罗狄蒂女神可以说没有给帕里斯提供任何真正的好处，为他提供了一个已婚女人，但她确实在冲突中支持特洛伊事业，支持帕里斯，甚至在战斗中对他进行救援。 加入她的是她的情人，战神阿瑞斯，以及她同父异母的兄弟阿波罗。

瘟疫之神阿波罗很早就站在了雅典娜一边 阿伽门农对自己一个祭司的女儿的行为激起了他的怒火，因此他站在雅典娜一边。

阿伽门农和阿基里斯带走了两个女人，布里塞斯和克里塞斯 Crhyseis的父亲Chryseus是Apollo的牧师。 当他向Agamemnon呼吁赎回他的女儿被拒绝时，他向神求助。 Apollo很乐意向希腊人发动瘟疫，杀死他们的牛和马，然后是男人。

为了阻止瘟疫，阿伽门农被迫交出克里塞斯。 反过来，他要求阿基里斯把布里塞斯交给他，这一举动激怒了阿基里斯，使他退出战斗，这也及时激起了神仙的进一步干涉。

因阿伽门农不尊重自己的地位和荣誉而感到愤怒 阿基里斯向自己不朽的母亲忒提斯求助。 她起来反对希腊人。 她也对波塞冬有一些影响，波塞冬已经有理由憎恨作为海女的特洛伊国王。

忒提斯去找宙斯，替阿基里斯为希腊人求情，而宙斯听到她的呼吁后，确实帮助了希腊人一段时间，使阿伽门农在没有阿基里斯帮助的情况下试图作战时失去了重要的胜利。

其他 伊利亚特》中的希腊诸神 扮演一个不太积极的、次要的或变化的角色，在较短的时间内或只在一两种情况下担任一方或另一方。

例如，当希腊领袖阿伽门农从她的圣地猎取一只鹿时，阿特米斯很生气。 阿伽门农被迫牺牲他的女儿伊菲格尼娅，以安抚她，然后继续与特洛伊作战。

哪些诸神为希腊而战？

ǞǞǞ 伊利亚特》中诸神的作用 在其他情况下，一些神灵在整个战斗过程中都是他们所选择的阵营的忠实拥护者，像风中的沙子一样转变和改变。

为希腊人而战 忒提斯是阿喀琉斯的母亲；波塞冬是海神；雅典娜是战神，赫拉则在决定谁的美貌最出色的比赛中被帕里斯蔑视。 希腊的每一位神明和女神 像特洛伊诸神一样，他们有自己的议程和行动的理由，无论多么琐碎。

雅典娜和赫拉支持希腊人事业的理由最为明显 两位女神因为在选美比赛中被帕里斯蔑视而感到愤怒。 她们都认为自己应该被选中而不是阿佛洛狄忒，于是寻求报复。

雅典娜发挥了积极的作用，在一些情况下直接进行干预和支持。 当阿伽门农从阿基里斯手中夺走布里塞斯时，她阻止了这位头脑发热的战士因侮辱而当场将他击倒。

她似乎对奥德修斯特别有好感，在整首诗中多次帮助他。

伊利亚特》中的中立神和女神

不是所有的 伊利亚特中的神和女神的角色 宙斯本人拒绝公开站队，只是监督战斗，以便让已经决定的命运宣言得以实现。

帕特洛克罗斯和赫克托尔的死亡是预先确定的 宙斯采取了措施来确保它们的实现，甚至允许他的凡人之子萨尔普顿死在帕特洛克罗斯面前，以防止他被赫克托尔以外的人杀死。

宙斯的角色是一个监督者，是保持命运的平衡者。 他确保命中注定的事件发生，以便事物的秩序得以维持。

宙斯的干预先是偏向一方，然后又偏向另一方，因为他向其他神明的意志低头。 他的妻子赫拉选择了一方，而他的女儿阿佛洛狄忒则选择了另一方。

宙斯不能被视为太过偏爱任何一个人。 因此，在整个故事中，他的忠诚度似乎在不断变化，真正偏向于两组凡人中的任何一组，而是坚持命运所规定的路线。

诸神是如何影响特洛伊战争的结果的？

伊利亚特》中的神性干预 不可否认地改变了历史的进程，不仅对参与战争的个人，而且对战斗的结果本身。

众神不仅因为一个金苹果引发了战争，而且在整部史诗中，他们还继续干预和插手人类事务。 从基本的站队到加入战斗本身，众神在整部史诗的大部分时间里都发挥了积极作用。

从阿伽门农带走圣鹿的那一刻起、 众神之意与凡人之事交织在一起 即使宙斯宣布他们都要让凡人听从自己的命运，他们也会随意干涉，并禁止进一步干涉。

众神和女神 找到更微妙的方法来干预并继续支持他们的最爱，就像体育赛事中的球迷一样，如果他们可以乔装打扮进入球场，随意干扰比赛。

从雅典娜阻止阿基里斯击倒无礼的阿伽门农到忒提斯为她儿子向宙斯呼吁，诸神几乎参与了战争的每一个重大事件。

雅典娜也许是最积极的角色，这与战争女神的身份相称，但带着瘟疫的阿波罗和波塞冬也加入了战斗。 赫尔墨斯也许是不朽的参与者中最被动的一个，他主要充当其他神的信使和护卫，带领普里阿姆进入希腊阵营，取回赫克托尔的尸体。

希腊诸神是什么样子的？

伊利亚特》中的诸神 他们的行为非常像他们试图控制的凡人。 他们的行为往往是浅薄、自私、小气，甚至是愚蠢的。

男人和女人都只是他们手中的棋子，被他们操纵，成为一个更大的计划的一部分，以获得他们之间的青睐和权力。

一旦阿佛洛狄忒向帕里斯承诺，他将拥有海伦 阿佛洛狄忒不愿意在其他诸神面前丢脸，她想尽办法阻止海伦回到斯巴达。 她甚至在与米奈劳斯的决斗中救出帕里斯，救了他的命。

后来，她再次加入战斗，来到战场本身。 她试图拯救她的儿子埃涅阿斯，但被特洛伊的祸害迪奥梅德斯所伤。

阿波罗介入并救出了她的儿子。 在第七册中，雅典娜和阿波罗决定在两个战士之间采用单兵作战。

到了第八卷，宙斯对诸神的滑稽行为感到厌烦，立即禁止他们进一步参与人类事务。 然后，他退到伊达山，在那里权衡两支军队的命运，以决定下一场战斗的结果。 希腊人输了，宙斯回到了奥林匹斯山 .

特洛伊战争中诸神的输赢是什么？

战争因一场竞赛而开始 随着事态的发展，每个神和女神都会有所收获，也会有所损失。

宙斯不可能在三位交战的女神（其中一位是他的妻子）之间选边站，就像他不可能评判这场比赛一样。 他在这部史诗中的收获是保持了他作为众神统治者的地位。

然而，他遭受了一些损失，包括他的凡人儿子萨尔普顿。 在第17卷中，他也为赫克托尔的命运叹息，但命运已经决定，即使作为一个神，他也无法违背命运。

在参与特洛伊战争的诸神中，忒提斯也许损失最大 她的儿子，阿基里斯，被预言为要么长命百岁，要么获得巨大的荣耀，在特洛伊的战争中英年早逝。

当阿基里斯还是个婴儿的时候，她把他浸泡在冥河中，想通过他与魔水的接触赋予他不朽的生命。 她的尝试为他提供了保护，除了她在浸泡婴儿时坚持的医术。 尽管她做出了努力，但她最终确实把儿子丢给了命运。 她首先尝试把他藏在岛上，防止他参加战争。

当这种做法不成功时、 她让赫菲斯托斯制作了特殊的盔甲，在脚跟处有银色的加固物来保护他。 当赫克托尔偷了阿基里斯的盔甲时，她为他做了一套新的盔甲。 她竭力鼓励儿子离开战场，但无济于事。 阿基里斯已经选择了他的道路，而命运是无法否认的。 在战争中，即使是 诸葛亮不一定会赢 .

故事的流程和结局在很大程度上受到《伊利亚特》中诸神的决定和扮演的角色的影响。 他们的每一个选择，不是赢得了什么就是失去了什么。