Na stránkách bohové v Iliadě , stejně jako ve většině řecké mytologie, silně ovlivňoval vývoj událostí.

Zatímco Zeus, král bohů, zůstal neutrální, několik menších bohů a bohyň se rozhodlo postavit na řeckou nebo trojskou stranu.

Celý konflikt vlastně začal kvůli střetu bohů.

Začalo to jablkem

V Iliadě se o Paridově soudu píše jen krátce, což naznačuje, že diváci Iliady již tento příběh důvěrně znali.

Příběh je jednoduchý . Zeus pořádá hostinu na oslavu svatby nymfy Thetis a smrtelného bojovníka Pelea. Pár se stane rodiči Achillea.

Z oslavy je vyloučena Eris, bohyně sváru. Eris, rozzlobená tímto odmítnutím, vytrhne ze zahrady Hesperidek zlaté jablko. Označí ho nápisem "Pro nejkrásnější" a hodí ho do oslavy.

Na jablko si dělají nárok tři bohyně: Athéna, Héra a Afrodita. . Trojice žádá, aby mezi nimi rozhodoval Zeus, ale ten, který nebyl žádný hlupák, odmítá rozhodnout. Za soudce mezi nimi byl vybrán Paris, trojský smrtelník.

Předtím se setkal s bohem Áreem, který se proměnil v býka, aby Parise vyzval na souboj. Parisův dobytek byl známý jako ten nejkvalitnější.

Když byl požádán, aby rozlišil mezi převlečeným bohem a vlastním dobytkem, Paris bez váhání udělil Áresovi cenu. , čímž odhalil svou čestnost a smysl pro spravedlnost. Protože se ukázalo, že je ve svém úsudku spravedlivý, byl Paris vybrán, aby si vybral mezi bohyněmi.

Tři bohyně se Parisovi představily a dokonce se před ním svlékly do naha, aby je mohl spravedlivě posoudit.

Nejsou ochotni spoléhat pouze na své vlastní vlastnosti, každý z nich nabídl Parisovi úplatek, aby získal jeho přízeň. Athéna mu nabídla moudrost a válečné umění. Héra mu nabídla moc a pozemky, aby se stal králem nad Evropou a Asií. Úspěšnějším úplatkem však byla nabídka Afrodity, která mu nabídla ruku "nejkrásnější ženy na světě" za ženu.

Afrodita se nezmínila, že dotyčná žena, Helena. Paris se o svou kořist přihlásil a odvedl ji do Tróje.

Jakou roli hrají bohové v Iliadě?

Jakmile byly válečné linie vytyčeny, bohové a bohyně se seřadili po obou stranách boje. aby se odehrával podle jejich rozmarů a přání.

Ačkoli bohyně Afrodita pravděpodobně neprokázala Parisovi žádnou skutečnou laskavost, když mu nabídla vdanou ženu, postavila se v konfliktu na stranu Trójanů, byla Parisovi nakloněna a dokonce mu během bojů přišla na pomoc. Připojil se k ní její milenec, bůh války Áres, a její nevlastní bratr Apollón.

Apollón, bůh moru a pohrom, se na začátku postaví na Athéninu stranu. . není jisté, zda se postavil na Athéninu stranu z loajality, nebo z provokace. Jeho hněv vyvolalo Agamemnónovo chování k dceři jednoho z jeho vlastních kněží.

Agamemnon a Achilles si vzali dvě ženy, Briseis a Chryseis. , jako válečnou kořist z vyplenění města. Chryseův otec Chryseus je Apollónův kněz. Když je jeho prosba na Agamemnóna, aby vykoupil jeho dceru, odmítnuta, obrátí se na boha s žádostí o pomoc. Apollón úslužně obrátí na Řeky mor, který zabije jejich dobytek a koně a pak i muže.

Aby Agamemnón mor zastavil, je nucen vzdát se Chryseis. Na oplátku požaduje, aby mu Achilles vydal Briseis, což Achilla rozzlobí a přiměje ho stáhnout se z boje, což časem podnítí další zásahy nesmrtelných.

Rozzloben Agamemnonovou neúctou k jeho postavení a cti. Achilles se obrací na svou nesmrtelnou matku Thetis, která povstane proti Řekům. Má také určitý vliv na Poseidona, který už má důvod trojského krále nenávidět jako mořská nymfa.

Thetis se vydá k Diovi, aby se za Řeky přimluvila v Achillův prospěch, a Zeus její prosbu na čas vyslyší a pomůže Řekům, což Agamemnóna stojí důležitá vítězství, když se snaží bojovat bez Achillovy pomoci.

Další Řečtí bohové v Iliadě hrají méně aktivní, vedlejší nebo proměnlivou roli, zaujímají tu či onu stranu po kratší dobu nebo jen za jedné či dvou okolností.

Artemis se například rozzlobí, když řecký vůdce Agamemnón odnese z jejího posvátného loviště jelena. Agamemnón je nucen obětovat svou dceru Ifigeneiu, aby ji usmířil, než vyrazí do boje proti Tróji.

Kteří bohové bojovali za Řecko?

Na stránkách role bohů v Iliadě V některých případech se měnili a měnili jako písek ve větru. V jiných byli někteří bohové po celou dobu bitvy věrnými zastánci svých vybraných stran.

Boj ve prospěch Řeků Thetis, matka Achilleova, Poseidon, bůh moře, Athéna, bohyně války, a Héra, kterou Paris opovrhoval v soutěži o to, kdo je nejkrásnější. Každý z řeckých bohů a bohyň , stejně jako trojští bohové, měli své vlastní záměry a důvody pro své činy, jakkoli malicherné.

Důvody, proč Athéna a Héra podpořily věc Řeků, byly nejzřejmější. . obě bohyně se zlobily, že jimi Paris v soutěži krásy pohrdl. každá měla pocit, že měla být vybrána ona a ne Afrodita, a snažily se pomstít.

Athéna hraje aktivní roli, v několika případech zasahuje a přímo podporuje. Když Agamemnón odvádí Achilleovi Briseis, zabrání horkokrevnému válečníkovi, aby ho za urážku na místě srazil k zemi.

Později inspiruje Odyssea, aby shromáždil řecké vojsko. Zdá se, že si Odyssea obzvlášť oblíbila, protože mu v průběhu básně několikrát pomáhá.

Neutrální bohové a bohyně v Iliadě

Ne všechny role boha a bohyně v Iliadě Sám Zeus se odmítá otevřeně postavit na jednu stranu, pouze dohlíží na to, aby se naplnila již rozhodnutá prohlášení osudu.

Patroklova a Hektorova smrt je předurčena. , a Zeus podniká kroky k tomu, aby k nim došlo, dokonce dovolí svému smrtelnému synovi Sarpedónovi zemřít Patroklovi, aby ho nezabil nikdo jiný než Hektor.

Diova role je role dohlížitele, který udržuje osud v rovnováze. Dohlíží na to, aby osudové události probíhaly tak, aby byl zachován řád věcí.

Diovy zásahy jsou příznivé nejprve pro jednu a pak pro druhou stranu, protože se podřizuje vůli ostatních bohů. Jeho žena Héra si vybrala jednu stranu, zatímco jeho dcera Afrodita druhou.

Zeus nemůže být považován za příliš příznivého. , a tak se zdá, že se jeho loajalita v průběhu příběhu neustále mění, přičemž skutečně neupřednostňuje žádnou ze skupin smrtelníků, ale drží se směru, který mu určil osud.

Jak ovlivnili bohové výsledek trojské války?

Boží zásah v Iliadě nepopiratelně změnila běh dějin, a to nejen pro jednotlivce, kteří se války účastnili, ale i pro výsledek bitvy samotné.

Nejenže bohové začali válku svým plivnutím kvůli zlatému jablku, ale v průběhu celého eposu se i nadále vměšují a zasahují do lidských záležitostí. Od základního určení stran až po zapojení se do samotného boje, bohové hrají aktivní roli po většinu eposu.

Od chvíle, kdy Agamemnón vezme posvátného jelena, rozmary bohů se prolínají se záležitostmi smrtelníků. . I když Zeus prohlásí, že všichni mají ponechat smrtelníky jejich vlastnímu osudu, zasahují podle libosti a další zásahy zakazuje.

Bohové a bohyně najít nenápadnější způsoby, jak zasáhnout a pokračovat v podpoře svých oblíbenců, podobně jako fanoušci na sportovním utkání, kdyby mohli v přestrojení přijít na hřiště a zasahovat do hry podle libosti.

Od chvíle, kdy Athéna zabrání Achilleovi, aby srazil drzého Agamemnóna, až po Thetis, která se za svého syna přimlouvá u Dia, se bohové a bohyně účastní téměř všech významných událostí války.

Nejaktivnější roli hraje Athéna, jak se na bohyni války sluší, ale do boje se zapojí i Apollón se svým morem a Poseidon. Hermés je z nesmrtelných účastníků asi nejaktivnější, působí především jako kurýr ostatních bohů a doprovod, který vede Priama do řeckého tábora pro Hektorovo tělo.

Jací byli řečtí bohové?

Bohové z Iliady Chovali se velmi podobně jako smrtelníci, které se snažili ovládat. Často se chovali povrchně, sobecky, malicherně a dokonce hloupě.

Rozhodně neprojevovali žádný soucit ani péči o smrtelníky. Muži i ženy byli pouhými pěšáky v jejich rukou, s nimiž manipulovali v rámci svého velkého plánu, aby mezi sebou získali přízeň a moc.

Jakmile Afrodita slíbí Parisovi, že bude mít Helenu. Dovolit, aby ji Menelaos odvedl zpět, by znamenalo, že bohyně nesplnila svůj slib. Afrodita nechce ztratit tvář před ostatními bohy a bohyněmi, a proto dělá vše, co je v jejích silách, aby zabránila Heleninu návratu do Sparty. Dokonce jde tak daleko, že zachrání Parida ze souboje s Menelaem a zachrání mu život.

Později se opět zapojí do bitvy a přijde na samotné bojiště. Pokusí se zachránit svého syna Aenea, ale je zraněna Diomédem, Bičem Tróje.

Apollón zasáhne a jejího syna zachrání. V sedmé knize se Athéna s Apollónem rozhodnou použít souboj dvou bojovníků ve dvojici.

Přivádějí Hektora a Ajaxe k bitvě. V osmé knize má Zeus už dost vyvádění bohů a všem jim zakáže, aby se dále podíleli na lidských záležitostech. Poté se uchýlí na horu Ida, kde zvažuje osudy obou armád, aby určil výsledek dalších bitev. Řekové prohrávají a Zeus se vrací na Olymp. .

Co vyhráli a prohráli bohové v trojské válce?

Válka začala kvůli soutěži , žena, jejíž "tvář spustila na vodu tisíce lodí", se stala cenou, o kterou se vedly urputné spory. V průběhu nich každý z bohů a bohyň něco získal a něco ztratil.

Zeus se nemohl postavit na stranu tří válčících bohyň, z nichž jedna byla jeho manželka, stejně jako nemohl soudit souboj. Jeho ziskem v eposu bylo udržení si postavení vládce bohů.

Utrpěl však několik ztrát, včetně svého smrtelného syna Sarpedona. V 17. knize oplakává i Hektorův osud, ale osud rozhodl a on ani jako bůh nemůže jít proti Osudu.

Thetis má ze všech bohů a bohyň zapojených do trojské války asi nejvíce co ztratit. Jejímu synovi Achillovi bylo předpovězeno, že buď prožije dlouhý a neradostný život, nebo získá velkou slávu a zemře mladý ve válce o Tróju.

Když byl Achilles ještě nemluvně, ponořila ho do řeky Styx, aby mu kontaktem s magickou vodou zajistila nesmrtelnost. Její pokus mu poskytl ochranu až na uzdravení, kterého se při ponoření nemluvněte držela. Navzdory svému úsilí nakonec syna ztratí ve prospěch Osudu. Nejprve se ho pokusí ukrýt na ostrově, aby mu zabránila v účasti ve válce.

Když se to nepodaří, nechá Héfaista vyrobit speciální brnění se stříbrnými výztuhami na patě, aby ho chránilo. Když Hektor ukradne Achillovu zbroj, nechá pro něj vyrobit novou. Dělá všechno pro to, aby syna přiměla k odchodu z bojiště, ale marně. Achilles si zvolil svou cestu a Osud se nedá odmítnout. Ve válce se i bohové a bohyně ne vždy vítězí. .

Průběh a závěr příběhu byl do značné míry ovlivněn rozhodnutími a rolemi, které v Iliadě sehráli bohové a bohyně. Každým svým rozhodnutím buď něco získali, nebo ztratili.