Bu İlyada'daki tanrılar Yunan mitolojisinin çoğunda olduğu gibi, olayları büyük ölçüde etkilemiştir.

Tanrıların kralı Zeus tarafsız kalırken, birkaç küçük tanrı ve tanrıça taraf seçerek Yunan ya da Troya davalarını destekledi.

Aslında tüm çatışma, tanrılar arasındaki bir karşılaşma nedeniyle başlamıştır.

Her Şey Bir Elma ile Başladı

İlyada'da Paris'in Yargılanması'ndan sadece kısaca bahsedilir, bu da İlyada izleyicisinin hikâyeye zaten aşina olduğunu ima eder.

Hikaye basit bir hikaye Zeus, bir su perisi olan Thetis ile ölümlü bir savaşçı olan Peleus'un düğününü kutlamak için bir ziyafet düzenlemektedir. Bu çift daha sonra Aşil'in ebeveynleri olacaktır.

Uyumsuzluk tanrıçası Eris kutlamadan dışlanır. Bu aşağılamaya sinirlenen Eris, Hesperides'in bahçesinden altın bir elma koparır. Elmanın üzerine "En güzel için" yazar ve onu partiye fırlatır.

Üç tanrıça elmayı sahiplenir: Athena, Hera ve Afrodit Üçü de Zeus'un aralarında hakem olmasını talep eder, ancak aptal olmayan Zeus bir seçim yapmayı reddeder. Troyalı bir ölümlü olan Paris, üçü arasında hakem olarak seçilir.

Daha önce Paris'e meydan okumak için kendini bir boğaya dönüştüren tanrı Ares'le karşılaşmıştı. Paris'in sığırları en yüksek kalitede olarak bilinirdi.

Kılık değiştirmiş tanrı ile kendi sığırı arasında karar vermesi istendiğinde, Paris hiç tereddüt etmeden Ares'e bir ödül verdi Dürüstlüğünü ve adalet duygusunu ortaya koyduğu için Paris, tanrıçalar arasında seçim yapmak üzere seçildi.

Üç tanrıça kendilerini Paris'e sundular, hatta onları adil bir şekilde yargılayabilmesi için önünde çırılçıplak soyunarak geçit töreni yaptılar.

Yalnızca kendi niteliklerine güvenmeye istekli değiller, Her biri Paris'e onun gözüne girmek için rüşvet teklif etti. Athena ona bilgelik ve savaşta beceri teklif etti. Hera ona Avrupa ve Asya'nın kralı olması için güç ve toprak teklif etti. Ancak Afrodit'in teklifi en başarılı rüşvetti. Ona evlenmek için "dünyanın en güzel kadınını" teklif etti.

Afrodit, söz konusu kadının Helen olduğundan bahsetmemişti. Spartalı Menelaus ile evlenmişti. Paris yılmadan ödülünü aldı ve onu Troya'ya götürdü.

Peki İlyada'da Tanrıların Rolü Nedir?

Savaş hatları çizildikten sonra, Tanrılar ve tanrıçalar savaşın iki tarafında sıralandılar. kaprislerine ve arzularına göre oynandığını görmek için.

Tanrıça Afrodit, Paris'e evli bir kadın sunarak ona gerçek bir iyilik yapmamış olsa da, çatışmada Truva davasını üstlendi, Paris'i destekledi ve hatta savaşlar sırasında onu kurtarmaya geldi. Ona sevgilisi, savaş tanrısı Ares ve üvey kardeşi Apollo da katıldı.

Salgın hastalıkların ve vebaların tanrısı Apollon, ilk başlarda Athena'nın tarafını tutar Athena'nın tarafını sadakatten mi yoksa kışkırtmadan mı tuttuğu belirsizdir. Agamemnon'un kendi rahiplerinden birinin kızına karşı davranışları öfkesini uyandırır.

Agamemnon ve Aşil iki kadını, Briseis ve Chryseis'i Crhyseis'in babası Chryseus, Apollon'un bir rahibidir. Agamemnon'a kızını fidye olarak vermesi için yaptığı çağrı reddedilince, yardım için tanrıya başvurur. Apollon, Yunanlıların üzerine bir veba salgını göndererek önce sığırlarını ve atlarını, sonra da erkeklerini öldürür.

Agamemnon vebayı durdurmak için Chryseis'ten vazgeçmek zorunda kalır. Buna karşılık, Akhilleus'un Briseis'i kendisine vermesini talep eder, bu Akhilleus'u kızdıran ve savaştan çekilmesine neden olan bir eylemdir, bu da zamanla daha fazla ölümsüz müdahaleyi kışkırtır.

Agamemnon'un makamına ve onuruna saygısızlık etmesine öfkelenir Akhilleus kendi ölümsüz annesi Thetis'e başvurur. Thetis Yunanlılara karşı ayaklanır. Ayrıca bir deniz perisi olarak Truva kralından nefret etmek için zaten bir nedeni olan Poseidon üzerinde de bir etkisi vardır.

Thetis, Akhilleus adına Yunanlıların davasını savunmak için Zeus'a gider ve Zeus onun çağrısını duyarak bir süreliğine Yunanlılara yardım eder ve Akhilleus'un yardımı olmadan savaşmaya çalışan Agamemnon'a önemli zaferler kaybettirir.

Diğer İlyada'da Yunan Tanrıları daha az aktif, önemsiz veya değişken bir rol oynar, daha kısa bir süre veya sadece bir veya iki durum için bir tarafı veya diğerini üstlenir.

Örneğin, Yunan lider Agamemnon kutsal av alanından bir geyik aldığında Artemis öfkelenir. Agamemnon, Troya'ya karşı savaşa gitmeden önce onu yatıştırmak için kızı Iphigeneia'yı kurban etmek zorunda kalır.

Yunanistan için Hangi Tanrılar Savaştı?

Bu İlyada'da tanrıların rolü Bazı durumlarda rüzgârda savrulan kumlar gibi değişmiş ve dönüşmüştür. Diğerlerinde ise bazı tanrılar savaş boyunca seçtikleri tarafların sadık şampiyonları olmuşlardır.

Yunanlılar adına savaşmak Akhilleus'un annesi Thetis; deniz tanrısı Poseidon; savaş tanrıçası Athena ve kimin güzelliğinin daha büyük olduğuna karar vermek için yapılan yarışmada Paris tarafından küçümsenen Hera'ydı. Yunan tanrı ve tanrıçalarının her biri Truva tanrıları gibi, kendi gündemleri ve eylemleri için ne kadar önemsiz olursa olsun nedenleri vardı.

Athena ve Hera'nın Yunanlıların davasını destekleme nedenleri çok açıktı İki tanrıça da güzellik yarışmasında Paris tarafından hor görüldükleri için öfkeliydiler. Her biri Afrodit yerine kendisinin seçilmesi gerektiğini düşünüyor ve intikam peşinde koşuyorlardı.

Athena birkaç olayda doğrudan müdahale ederek ve destekleyerek aktif bir rol oynar. Agamemnon Briseis'i Akhilleus'tan aldığında, öfkeli savaşçının bu hakaretten dolayı onu oracıkta öldürmesini engeller.

Daha sonra Odysseus'a Yunan birliklerini bir araya getirmesi için ilham verir. Odysseus'tan özellikle hoşlanıyor gibi görünmektedir ve şiir boyunca birkaç kez ona yardım eder.

İlyada'da Nötr Tanrılar ve Tanrıçalar

Hepsi değil İlyada'da tanrı ve tanrıça rolleri Zeus'un kendisi açıkça taraf tutmayı reddeder, sadece zaten kararlaştırılmış olan kader beyanlarının gerçekleşmesi için savaşa nezaret eder.

Patroklos ve Hektor'un ölümleri önceden belirlenmiştir ve Zeus bunların gerçekleşmesini sağlamak için adımlar atar, hatta ölümlü oğlu Sarpedon'un Hektor'dan başkası tarafından öldürülmesini önlemek için Patroklos'a ölmesine izin verir.

Zeus'un rolü bir gözetmen, kaderleri hizada tutan bir dengedir. O, şeylerin düzeninin korunabilmesi için kadersel olayların gerçekleşmesini sağlar.

Zeus'un müdahaleleri, diğer tanrıların iradesine boyun eğerken önce bir tarafı sonra diğerini kayırır. Karısı Hera bir tarafı, kızı Afrodit ise diğer tarafı seçmiştir.

Zeus'un hiçbirini çok güçlü bir şekilde kayırdığı görülmemiştir. Bu yüzden sadakati masal boyunca sürekli değişiyor gibi görünüyor, ölümlü insan gruplarından hiçbirini gerçekten tercih etmiyor ama kaderin çizdiği rotaya bağlı kalıyor.

Tanrılar Truva Savaşı'nın Sonuçlarını Nasıl Etkiledi?

İlyada'da İlahi Müdahale Sadece savaşa katılan bireyler için değil, savaşın kendisi için de tarihin akışını inkar edilemez bir şekilde değiştirdi.

Tanrılar savaşı sadece altın bir elma için yaptıkları atışmayla başlatmakla kalmaz, aynı zamanda destan boyunca insanların işlerine karışmaya ve müdahale etmeye devam ederler. Temelde taraf tutmaktan savaşın kendisine katılmaya kadar, tanrılar destanın büyük bir bölümünde aktif bir rol üstlenirler.

Agamemnon kutsal geyiği aldığı andan itibaren, Tanrıların kaprisleri ölümlülerin işleriyle iç içedir Zeus, ölümlüleri kendi kaderlerine bırakacaklarını ilan ettiğinde bile, istedikleri gibi müdahale ederler ve daha fazla müdahaleyi yasaklarlar.

Tanrılar ve tanrıçalar müdahale etmek ve favorilerini desteklemeye devam etmek için daha incelikli yollar bulabilirler; tıpkı bir spor etkinliğindeki taraftarların kılık değiştirerek sahaya girip oyuna istedikleri gibi müdahale edebilmeleri gibi.

Athena'nın Akhilleus'u küstah Agamemnon'u vurmaktan alıkoymasından Thetis'in oğlu adına Zeus'a başvurmasına kadar, tanrılar ve tanrıçalar savaşın neredeyse her önemli olayında yer alırlar.

Athena, savaş tanrıçasına yakışır şekilde belki de en aktif rolü üstlenir, ancak vebalı Apollon ve Poseidon da mücadeleye katılır. Hermes belki de ölümsüz katılımcılar arasında en pasif olanıdır, öncelikle diğer tanrılar için bir kurye ve Priam'ı Hektor'un cesedini almak için Yunan kampına götüren bir eskort olarak hareket eder.

Yunan Tanrıları Nasıldı?

İlyada'nın tanrıları Kontrol etmeye çalıştıkları ölümlülere çok benziyorlardı. Davranışlarında genellikle sığ, bencil, önemsiz ve hatta aptalca davranıyorlardı.

Ölümlülere karşı kesinlikle merhamet ya da ilgi göstermiyorlardı. Erkekler ve kadınlar, kendi aralarında iyilik ve güç kazanmak için daha büyük bir planın parçası olarak manipüle edilen ellerinde sadece piyonlardı.

Afrodit Paris'e Helen'e sahip olacağına dair söz verdiğinde Helen'in Menelaos tarafından geri alınmasına izin vermek, tanrıçanın yeminini yerine getirememesi anlamına gelecektir. Diğer tanrı ve tanrıçaların gözünden düşmek istemeyen Afrodit, Helen'in Sparta'ya dönmesini engellemek için elinden gelen her şeyi yapar. Hatta o kadar ileri gider ki, Paris'i Menelaos'la yaptığı düellodan kurtararak onun hayatını kurtarır.

Daha sonra savaş alanına gelerek bir kez daha savaşa katılır. Oğlu Aeneus'u kurtarmaya çalışır ancak Troya'nın Belası Diomedes tarafından yaralanır.

Apollon araya girer ve oğlunu kurtarır. Yedinci kitapta Athena ve Apollon iki savaşçı arasında teke tek dövüş yapmaya karar verirler.

Hektor ve Ajax'ı bir savaş için bir araya getirirler. 8. Kitap'a gelindiğinde Zeus tanrıların maskaralıklarından bıkmış ve hepsinin insan işlerine daha fazla karışmasını yasaklamıştır. Daha sonra İda Dağı'na çekilir ve burada iki ordunun kaderini tartarak bir sonraki savaşın sonucunu belirler. Yunanlılar kaybeder ve Zeus Olimpos'a geri döner. .

Troya Savaşında Tanrılar Ne Kazandı ve Ne Kaybetti?

Savaş bir yarışma yüzünden başladı "Yüzü binlerce gemiyi denize indiren" kadın şiddetle tartışılan ödüldü. Olaylar geliştikçe, her tanrı ve tanrıçanın kazanacak ve kaybedecek bir şeyleri vardı.

Zeus, biri karısı olmak üzere savaşan üç tanrıça arasında taraf tutamayacağı gibi, yarışmayı da yargılayamazdı. Destandaki kazancı, tanrıların hükümdarı olarak statüsünü korumaktı.

Ancak ölümlü oğlu Sarpedon da dahil olmak üzere birçok kayıp vermiştir. 17. kitapta Hektor'un kaderine de ağıt yakar, ancak kader kararını vermiştir ve bir tanrı olarak bile Kader'e karşı gelemez.

Troya savaşına katılan tanrı ve tanrıçalar arasında belki de en çok kaybedecek olan Thetis'tir Oğlu Aşil'in ya uzun ve olaysız bir hayat yaşayacağı ya da büyük bir zafer kazanıp Troya savaşında genç yaşta öleceği kehanetinde bulunulmuştur.

Akhilleus daha bebekken onu Styx Nehri'ne daldırarak sihirli suyla teması sayesinde ölümsüzlük kazanmasını sağlamıştır. Bu girişimi, bebeği suya daldırırken tutunduğu şifa dışında ona koruma sağlamıştır. Çabalarına rağmen sonunda oğlunu Kader'e kaybeder. Önce savaşa katılmasını önlemek için onu adada saklamayı dener.

Bu başarısız olduğunda, Hephaistos'a onu koruması için topuklarında gümüş takviyeler olan özel bir zırh yaptırır Hektor, Aşil'in zırhını çaldığında, ona yeni bir zırh yaptırır. Oğlunu savaş alanını terk etmeye teşvik etmek için elinden geleni yapar, ama boşuna. Aşil yolunu seçmiştir ve kader inkar edilemez. tanrılar ve tanrıçalar her zaman kazanmaz .

Masalın akışı ve sonu, İlyada'daki tanrı ve tanrıçaların verdikleri kararlardan ve oynadıkları rollerden büyük ölçüde etkilenmiştir. Yaptıkları her seçimle ya bir şeyler kazanmışlar ya da kaybetmişlerdir.