The bogowie w Iliadzie podobnie jak w większości mitologii greckiej, silnie wpłynął na rozwój wydarzeń.

Podczas gdy Zeus, król bogów, pozostał neutralny, kilku pomniejszych bogów i bogiń opowiedziało się po stronie Greków lub Trojan.

W rzeczywistości cały konflikt rozpoczął się z powodu spotkania bogów.

Zaczęło się od jabłka

Iliada tylko krótko odnosi się do Sądu Parysa, co sugeruje, że publiczność Iliady była już dobrze zaznajomiona z tą historią.

Historia jest prosta Zeus organizuje bankiet z okazji ślubu nimfy Tetydy i śmiertelnego wojownika Peleusa, którzy zostaną rodzicami Achillesa.

Z uroczystości wykluczona jest Eris, bogini niezgody. Rozzłoszczona lekceważeniem, Eris wyrywa złote jabłko z ogrodu Hesperyd. Oznacza jabłko napisem "Dla najpiękniejszej" i rzuca je na przyjęcie.

Do jabłka pretendują trzy boginie: Atena, Hera i Afrodyta. Trójka żąda, aby Zeus był sędzią między nimi, ale Zeus, który nie był głupcem, odmawia dokonania wyboru. Parys, trojański śmiertelnik, został wybrany jako sędzia między trójką.

Wcześniej spotkał boga Aresa, który przemienił się w byka, by rzucić wyzwanie Parysowi. Bydło Parysa było znane z najwyższej jakości.

Kiedy poproszono go o ocenę między bogiem w przebraniu a jego własnym bydłem, Paryż bez wahania przyznał Aresowi nagrodę Ponieważ okazał się sprawiedliwy w swoim osądzie, Parys został wybrany, aby wybrać między boginiami.

Trzy boginie zaprezentowały się Parysowi, nawet rozbierając się i paradując przed nim nago, aby mógł je sprawiedliwie ocenić.

Nie chcą polegać wyłącznie na własnych atrybutach, każdy z nich zaoferował Paryżowi łapówkę, aby zdobyć jego przychylność Atena zaoferowała mu mądrość i umiejętności wojenne. Hera zaoferowała mu władzę i ziemie, aby uczynić go królem Europy i Azji. Oferta Afrodyty była jednak skuteczną łapówką. Zaoferowała mu rękę "najpiękniejszej kobiety na świecie" w małżeństwie.

Afrodyta nie wspomniała, że kobieta, o której mowa, Helen Niezrażony Parys odebrał swoją zdobycz i odwiózł ją do Troi.

Jaką rolę odgrywają bogowie w Iliadzie?

Gdy linie wojny zostały wytyczone, bogowie i boginie ustawili się po obu stronach walki aby zobaczyć, jak to się rozgrywa zgodnie z ich kaprysami i pragnieniami.

Chociaż bogini Afrodyta prawdopodobnie nie wyświadczyła Parysowi żadnych prawdziwych przysług, oferując mu zamężną kobietę, podjęła się sprawy trojańskiej w konflikcie, faworyzując Parysa, a nawet przychodząc mu na ratunek podczas bitew. Dołączył do niej jej kochanek, bóg wojny Ares i jej przyrodni brat Apollo.

Apollo, bóg zarazy i plag, wcześnie staje po stronie Ateny Nie jest pewne, czy stanął po stronie Ateny z powodu lojalności, czy prowokacji. Jego gniew wzbudziło zachowanie Agamemnona wobec córki jednego z jego własnych kapłanów.

Agamemnon i Achilles porwali dwie kobiety, Briseis i Chryseis Ojciec Crhyseis, Chryseus, jest kapłanem Apolla. Kiedy jego apele do Agamemnona o wykupienie córki spotykają się z odmową, zwraca się do boga o pomoc. Apollo zobowiązuje się sprowadzić zarazę na Greków, zabijając ich bydło i konie, a następnie ludzi.

Aby powstrzymać plagę, Agamemnon jest zmuszony oddać Chryseis, a następnie żąda od Achillesa oddania mu Briseis, co złości Achillesa i powoduje, że wycofuje się z walki, co z czasem wywołuje dalszą ingerencję nieśmiertelnych.

Rozgniewany brakiem szacunku Agamemnona dla jego pozycji i honoru Achilles odwołuje się do swojej nieśmiertelnej matki, Tetydy. Powstaje ona przeciwko Grekom. Ma również wpływ na Posejdona, który już ma powód, by nienawidzić trojańskiego króla jako morskiej nimfy.

Tetyda udaje się do Zeusa, aby bronić Greków w imieniu Achillesa, a Zeus, słysząc jej apel, pomaga Grekom przez pewien czas, kosztując Agamemnona ważne zwycięstwa, gdy próbuje walczyć bez pomocy Achillesa.

Inne Greccy bogowie w Iliadzie odgrywają mniej aktywną, mniejszą lub zmienną rolę, zajmując jedną lub drugą stronę przez krótszy czas lub tylko w jednej lub dwóch okolicznościach.

Na przykład Artemida jest rozgniewana, gdy grecki przywódca Agamemnon zabiera jelenia z jej świętych terenów łowieckich. Agamemnon jest zmuszony poświęcić swoją córkę, Ifigenię, aby ją uspokoić, zanim wyruszy do walki z Troją.

Którzy bogowie walczyli o Grecję?

The Rola bogów w Iliadzie W niektórych przypadkach bogowie zmieniali się jak piasek na wietrze, a w innych byli lojalnymi orędownikami wybranych przez siebie stron przez cały czas trwania bitwy.

Walka w imieniu Greków była Tetyda, matka Achillesa; Posejdon, bóg morza; Atena, bogini wojny, i Hera, wzgardzona przez Parysa w konkursie, aby zdecydować, czyja piękność jest największa. Każdy z greckich bogów i bogiń podobnie jak trojańscy bogowie, mieli swoje własne plany i powody do działania, jakkolwiek małostkowe.

Powody, dla których Atena i Hera wspierały Greków, były najbardziej oczywiste Obie boginie były wściekłe, że zostały wzgardzone przez Parysa w konkursie piękności. Każda z nich uważała, że powinna zostać wybrana zamiast Afrodyty i szukała zemsty.

Atena odgrywa aktywną rolę, ingerując i wspierając bezpośrednio w kilku przypadkach. Kiedy Agamemnon odbiera Briseis Achillesowi, powstrzymuje porywczego wojownika przed uderzeniem go na miejscu za zniewagę.

Później inspiruje Odyseusza do zebrania greckich wojsk. Wydaje się, że szczególnie lubi Odyseusza, pomagając mu kilka razy w całym poemacie.

Neutralni bogowie i boginie w Iliadzie

Nie wszystkie Role boga i bogini w Iliadzie Sam Zeus odmawia otwartego opowiedzenia się po którejkolwiek ze stron, nadzorując jedynie walkę, aby deklaracje losu, które zostały już postanowione, spełniły się.

Śmierć Patroklosa i Hektora jest z góry przesądzona Zeus podejmuje kroki, aby to zapewnić, nawet pozwalając swojemu śmiertelnemu synowi, Sarpedonowi, umrzeć Patroklosowi, aby zapobiec zabiciu go przez kogokolwiek innego niż Hektor.

Rolą Zeusa jest nadzorca, równowaga, która utrzymuje losy w ryzach. Dba o to, aby losowe wydarzenia miały miejsce, aby można było utrzymać porządek rzeczy.

Interwencje Zeusa faworyzują najpierw jedną stronę, a potem drugą, gdy kłania się woli innych bogów. Jego żona, Hera, wybrała jedną stronę, podczas gdy jego córka Afrodyta wybrała drugą.

Nie widać, by Zeus faworyzował kogokolwiek zbyt mocno W związku z tym jego lojalność wydaje się stale zmieniać w trakcie opowieści, tak naprawdę nie faworyzując żadnej z grup śmiertelników, ale trzymając się kursu wyznaczonego przez los.

Jak bogowie wpłynęli na wynik wojny trojańskiej?

Boska interwencja w Iliadzie niezaprzeczalnie zmieniła bieg historii, nie tylko dla jednostek zaangażowanych w wojnę, ale także dla wyniku samej bitwy.

Bogowie nie tylko rozpoczęli wojnę, spierając się o złote jabłko, ale także nadal ingerują i wtrącają się w ludzkie sprawy w całym eposie. Od podstawowego opowiedzenia się po jednej ze stron, po przyłączenie się do samej bitwy, bogowie odgrywają aktywną rolę przez większość eposu.

Od momentu, w którym Agamemnon zabiera świętego jelenia, kaprysy bogów przeplatają się ze sprawami śmiertelników Nawet gdy Zeus oświadcza, że wszyscy mają pozostawić śmiertelników ich własnym losom, ingerują do woli i zabraniają dalszej ingerencji.

Bogowie i boginie znaleźć bardziej subtelne sposoby na interweniowanie i dalsze wspieranie swoich faworytów, podobnie jak kibice na imprezie sportowej, gdyby mogli wejść na boisko w przebraniu i dowolnie ingerować w rozgrywkę.

Od czasu, gdy Atena powstrzymuje Achillesa przed uderzeniem bezczelnego Agamemnona, aż po Tetydę apelującą do Zeusa w imieniu swojego syna, bogowie i boginie biorą udział w prawie każdym ważnym wydarzeniu wojny.

Atena odgrywa prawdopodobnie najbardziej aktywną rolę, pasującą do bogini wojny, ale Apollo ze swoją zarazą i Posejdon również dołączają do walki. Hermes jest prawdopodobnie najbardziej pasywnym z nieśmiertelnych uczestników, działając głównie jako kurier dla innych bogów i eskorta, prowadząc Priama do greckiego obozu, aby odzyskać ciało Hektora.

Jacy byli greccy bogowie?

Bogowie z Iliady Działali bardzo podobnie do śmiertelników, których starali się kontrolować. Często byli płytcy, samolubni, małostkowi, a nawet głupi w swoim zachowaniu.

Z pewnością nie okazywali współczucia ani troski śmiertelnikom. Zarówno mężczyźni, jak i kobiety byli jedynie pionkami w ich rękach, manipulowanymi w ramach większego planu, aby zdobyć przychylność i władzę wśród siebie.

Gdy Afrodyta obiecuje Parysowi, że będzie miał Helenę Nie chcąc stracić twarzy przed innymi bogami i boginiami, Afrodyta robi wszystko, co w jej mocy, aby zapobiec powrotowi Heleny do Sparty. Posuwa się nawet tak daleko, że ratuje Parysa przed pojedynkiem z Menelaosem, ratując mu życie.

Później ponownie dołącza do bitwy, pojawiając się na samym polu bitwy. Próbuje uratować swojego syna Eneasza, ale zostaje zraniona przez Diomedesa, plagę Troi.

Apollo interweniuje i ratuje jej syna. W księdze siódmej Atena i Apollo decydują się na pojedynczą walkę między dwoma wojownikami.

Sprowadzają Hektora i Ajaxa razem do bitwy. W Księdze 8 Zeus ma dość wybryków bogów i ostatecznie zabrania im wszystkim dalszego udziału w sprawach ludzkich. Następnie wycofuje się na górę Ida, gdzie rozważa losy dwóch armii, aby określić wynik następnych bitew. Grecy przegrywają, a Zeus wraca na Olimp .

Co bogowie wygrali, a co przegrali w wojnie trojańskiej?

Wojna rozpoczęła się z powodu konkursu Kobieta, której "twarz wystrzeliła tysiąc okrętów", była zaciekle dyskutowaną nagrodą. Jak się okazało, każdy bóg i bogini mieli coś do zyskania i coś do stracenia.

Zeus nie mógł stanąć po stronie trzech walczących bogiń, z których jedna była jego żoną, tak samo jak nie mógł osądzić konkursu. Jego zyskiem w eposie było zachowanie statusu władcy bogów.

Poniósł jednak kilka strat, w tym swojego śmiertelnego syna, Sarpedona. W księdze 17 opłakuje również los Hektora, ale los zadecydował i nawet jako bóg nie jest w stanie przeciwstawić się losowi.

Spośród bogów i bogiń zaangażowanych w wojnę trojańską, Tetyda może mieć najwięcej do stracenia Jej synowi, Achillesowi, przepowiedziano albo długie i spokojne życie, albo zdobycie wielkiej chwały i młodą śmierć w wojnie o Troję.

Kiedy Achilles był niemowlęciem, zanurzyła go w rzece Styks, aby zapewnić mu nieśmiertelność poprzez kontakt z magiczną wodą. Jej próba zapewniła mu ochronę, z wyjątkiem uzdrowienia, które trzymała podczas zanurzania niemowlęcia. Pomimo jej wysiłków, ostatecznie traci syna na rzecz Losu. Najpierw próbuje ukryć go na wyspie, aby uniemożliwić mu udział w wojnie.

Jeśli to się nie powiedzie, zleca Hefajstosowi wykonanie specjalnej zbroi ze srebrnymi wzmocnieniami na pięcie, aby go chronić. Kiedy Hektor kradnie zbroję Achillesa, ona zleca wykonanie nowego kompletu dla niego. Robi wszystko, co w jej mocy, aby zachęcić syna do opuszczenia pola bitwy, bezskutecznie. Achilles wybrał swoją ścieżkę, a losowi nie można zaprzeczyć. bogowie i boginie nie zawsze wygrywają .

Na przebieg i zakończenie opowieści duży wpływ miały decyzje i role odgrywane przez bogów i boginie w Iliadzie. Z każdym dokonanym wyborem albo coś wygrywali, albo coś tracili.