Os deuses da Ilíada , como na maioría da mitoloxía grega, influíron moito nos acontecementos a medida que se desenvolveron.

Mentres Zeus, o rei dos deuses, permaneceu neutral, varios deuses e deusas menores escolleron bandos, defendendo as causas gregas ou troianas.

Todo o conflito, de feito, comezou por mor dun encontro entre os deuses.

Comezou cunha mazá

A Ilíada refírese só brevemente ao Xuízo de París, o que implica que o público da Ilíada xa estaba intimamente familiarizado coa historia.

A historia é sinxela . Zeus celebra un banquete para celebrar a voda de Tetis, unha ninfa, e Peleo, un guerreiro mortal. A parella pasará a ser os pais de Aquiles.

Excluída da celebración está Eris, a deusa da discordia. Enfadada polo desaire, Eris arrebata unha mazá dourada do xardín das Hespérides. Ela marca a mazá cunha inscrición "Para as máis xustas" e lánzaa á festa.

Tres deusas reclaman a mazá: Atenea, Hera e Afrodita . Os tres esixen que Zeus sexa o xuíz entre eles, pero Zeus, que non era parvo. Négase a facer unha elección. Paris, un mortal troiano, foi elixido como xuíz entre os tres.

Previamente coñecera ao deus Ares, que se transformou nun touro para desafiar a París. O gando de París era coñecido por ser da máis alta calidade.disfrazado e o seu propio gando, París entregou sen dúbida un premio a Ares , revelando a súa honestidade e sentido da xustiza. Dado que demostrara ser xusto no seu xuízo, París foi escollida para escoller entre as deusas.

As tres deusas presentáronse a París, incluso desnudándose para desfilar espidas ante el para que puidese xulgalas con xustiza.

Non querendo confiar só nos seus propios atributos, cada un ofreceu a París un suborno para gañarse o seu favor . Atenea ofreceu sabedoría e habilidade na guerra. Hera ofreceulle poder e terras para que fose rei de Europa e Asia. A oferta de Afrodita, con todo, foi o suborno exitoso. Ela ofreceulle a man da "muller máis fermosa do mundo" en matrimonio.

Afrodita non mencionou que a muller en cuestión, Helena , xa estaba casada co espartano Menelao. . Sen desanimarse, París reclamou o seu premio e levouna a Troia.

Entón, que papel teñen os deuses na Ilíada?

Unha vez trazadas as liñas de guerra, os deuses e as deusas. aliñados a ambos os dous lados da loita para velo desenvolverse segundo os seus caprichos e desexos.

Aínda que a deusa Afrodita sen dúbida non lle fixo ningún favor a París ofrecéndolle unha muller casada, ela si. asumir a causa troiana no conflito, favorecendo París e mesmo acudindo ao seu rescate durante as batallas. Xunto a ela estaba o seu amante, Ares, o deus da guerra, e o seu medio irmánApolo.

Apolo, o deus da peste e das pestes, ponse do lado de Atenea desde o principio . Non se sabe se tomou o lado de Atenea por lealdade ou provocación. A súa ira está provocada polo comportamento de Agamenón cara á filla dun dos seus propios sacerdotes.

Agamenón e Aquiles tomaron dúas mulleres, Briseida e Criseida , como premios de guerra do saqueo dunha cidade. O pai de Criseida, Criseo, é un sacerdote de Apolo. Cando as súas apelacións a Agamenón para rescatar a súa filla son rexeitadas, recorre ao deus para pedir axuda. Apolo amablemente converte unha praga contra os gregos, matando o seu gando e cabalos e despois os homes.

Para deter a peste, Agamenón vese obrigado a entregar a Criseida. Á súa vez, esixe a Aquiles que lle dea Briseis, unha acción que enfada a Aquiles e fai que se retire da loita, o que co tempo incita a máis interferencias inmortales.

Enfadado pola falta de respecto de Agamenón á súa posición e honra , Aquiles apela á súa propia nai inmortal, Tetis. Levántase contra os gregos. Tamén ten algo de influencia con Poseidón, que xa ten motivos para odiar ao rei troiano como unha ninfa do mar.

Tetis acode a Zeus para defender o caso dos gregos en nome de Aquiles, e Zeus, ao escoitar a súa apelación. , si axuda aos gregos durante un tempo, o que lle custa a Agamenón importantes vitorias mentres intenta loitar sen a axuda de Aquiles.

Outros deuses gregos da Ilíada xogan unpapel menos activo, menor ou cambiante, tomando un lado ou outro por un tempo máis curto ou só unha ou dúas circunstancias.

Por exemplo, Artemisa enfadase cando o líder grego Agamenón saca un cervo da súa sagrada caza. terreos. Agamenón vese obrigado a sacrificar á súa filla, Ifigenea, para aplacala antes de ir á batalla contra Troia.

Que deuses loitaron por Grecia?

O papel dos deuses na Ilíada cambiou e cambiou como area no vento nalgúns casos. Noutros, algúns deuses foron os leais campións dos seus bandos elixidos durante toda a batalla.

Loitaba en nome dos gregos Tetis, a nai de Aquiles; Poseidón, o deus do mar; e Atenea, a deusa da guerra, e Hera, desprezada por París no concurso para decidir quen era a maior beleza. Cada un dos deuses e deusas gregos , como os deuses troianos, tiñan as súas propias axendas e razóns para as súas accións, por pequenas que fosen.

Razóns de Atenea e Hera para apoiar a causa de os gregos eran máis evidentes . As dúas deusas estaban enfadadas por ter sido desprezadas por París no concurso de beleza. Cada un sentiu que debería ser elixida antes que Afrodita e buscaron a súa vinganza.

Atenea xoga un papel activo, interferindo e apoiando directamente en varios casos. Cando Agamenón toma a Briseis de Aquiles, ela impide que o guerreiro de cabeza quente o golpee.caeu no lugar polo insulto.

Máis tarde, ela inspira a Odiseo a reunir ás tropas gregas. Parece que lle gusta moito a Ulises, axudándoo varias veces ao longo do poema.

Deuses e deusas neutrais na Ilíada

Non todos os papeis de deus e deusa en a Ilíada foron bastante claras. O propio Zeus négase a tomar partido abertamente, só supervisando a batalla para que as declaracións de destino que xa foron decididas se fagan realidade.

As mortes de Patroclo e Héctor están predeterminadas , e Zeus toma medidas. para asegurarse de que se produzan, incluso permitindo que o seu fillo mortal, Sarpedón, morrera ante Patroclo para evitar que sexa asasinado por ninguén que non sexa Héctor.

O papel de Zeus é o de supervisor, un equilibrio para manter os destinos en liña. Encárgase de que os acontecementos predestinados se produzan para que se manteña a orde das cousas.

As intervencións de Zeus favorecen primeiro a un bando e despois ao outro mentres se inclina ante a vontade dos outros deuses. A súa esposa, Hera, elixiu un bando, mentres que a súa filla Afrodita escolleu o outro.

Non se ve que Zeus favoreza demasiado a ningún , polo que a súa lealdade parece cambiar constantemente. ao longo do relato, sen favorecer verdadeiramente a ningún dos grupos de homes mortais, pero mantendo o rumbo marcado polo destino.

Como afectaron os deuses ao resultado da guerra de Troia?

Intervención divina na Ilíada innegablementecambiou o curso da historia, non só para os individuos implicados na guerra senón para o resultado da propia batalla.

Non só os deuses comezaron a guerra co seu cuspir sobre unha mazá de ouro, senón que tamén continúan. para interferir e meterse nos asuntos humanos ao longo da épica. Desde a toma de partido básica ata unirse á batalla en si, os deuses toman un papel activo durante a maior parte da épica.

Desde o momento en que Agamenón toma o cervo sagrado en diante, os caprichos dos deuses están entrelazados. cos asuntos dos mortais . Mesmo cando Zeus declara que todos deben deixar aos mortais ao seu propio destino, interfiren ao seu antollo e prohíben máis interferencias.

Os deuses e deusas atopan formas máis sutís de intervir e continuar. apoiando aos seus favoritos, máis ben como os afeccionados nun evento deportivo se puidesen saír ao campo disfrazados e interferir co xogo a vontade.

Desde que Atenea impide que Aquiles derrote ao impertinente Agamenón ata que Tetis apela a Zeus en nome do seu fillo, os deuses e deusas participan en case todos os acontecementos importantes da guerra.

Atenea toma quizais o papel máis activo, apropiado para a deusa da guerra, pero tamén Apolo coa súa peste e Poseidón. únete á loita. Hermes é quizais o máis pasivo dos participantes inmortais, actuando principalmente como correo para os outros deuses e escolta, levando a Príamo.no campamento grego para recuperar o corpo de Héctor.

Como eran os deuses gregos?

Os deuses da Ilíada actuaron moi parecidos aos mortais aos que pretendían controlar. Moitas veces eran superficiales, egoístas, mezquinos e ata parvos no seu comportamento.

Certamente non mostraban compaixón nin coidado cos mortais. Homes e mulleres por igual eran simples peóns nas súas mans, manipulados como parte dun plan máis grande para gañar favor e poder entre eles.

Unha vez que Afrodita promete a París que terá a Helen , permitíndolle ser tomado de volta por Menelao constituiría un fracaso da deusa para cumprir o seu voto. Non querendo perder a cara cos outros deuses e deusas, Afrodita fai todo o que está ao seu alcance para evitar o regreso de Helena a Esparta. Incluso chega a rescatar a París dun duelo con Menelao, salvándolle a vida.

Máis tarde, únese unha vez máis á batalla, chegando ao propio campo de batalla. Ela tenta rescatar ao seu fillo Eneo pero é ferida por Diomedes, o Azote de Troia.

Apolo intervén e rescata ao seu fillo. No libro sete, Atenea e Apolo deciden usar un combate individual entre dous dos guerreiros.

Reúnen a Héctor e Ajax para unha batalla. No libro 8, Zeus está farto das travesuras dos deuses e prohíbelles a todos participar máis nos asuntos humanos. Despois retírase ao monte Ida, onde pesa os dous exércitos.destinos para determinar o resultado das próximas batallas. Os gregos perden e Zeus volve ao Olimpo .

Que gañaron e perderon os deuses na guerra de Troia?

A guerra comezou por un concurso , a muller cuxo "rostro lanzou mil barcos" a ferozmente disputada premio. A medida que se desenvolveu, cada deus e cada deusa tiña algo que gañar e algo que perder.

Zeus xa non podía tomar partido entre as tres deusas en guerra, sendo unha a súa muller, do que podería xulgar o concurso. A súa ganancia na épica foi manter o seu status quo como gobernante dos deuses.

Sufriu varias perdas, con todo, incluíndo o seu fillo mortal, Sarpedón. No libro 17, lamenta tamén o destino de Héctor, pero os destinos decidiron, e mesmo como deus, é incapaz de ir contra o Destino.

Tetis quizais teña máis que perder, dos deuses e deusas implicados na guerra de Troia . O seu fillo, Aquiles, foi profetizado para vivir unha vida longa e sen incidentes ou gañar unha gran gloria e morrer novo na guerra de Troia.

Cando Aquiles era un neno, mergullouno no río Styx para concederlle a inmortalidade. polo seu contacto coa auga máxica. O seu intento proporcionoulle protección, agás a curación á que se aferrara ao mollar ao bebé. A pesar dos seus esforzos, finalmente perde o seu fillo a favor do destino. Primeiro tenta esconderlo na illa para evitar que participe na guerra.

Cando é así.sen éxito, pide a Hefesto que faga unha armadura especial con reforzos de prata no talón para protexelo . Cando Héctor rouba a armadura de Aquiles, fai un novo conxunto para el. Ela fai todo o que pode para animar ao seu fillo a abandonar o campo de batalla, sen resultado. Aquiles escolleu o seu camiño, e o destino non se pode negar. Na guerra, mesmo os deuses e as deusas non sempre gañan .

O fluxo e o final do conto foron moi influenciados polas decisións e os papeis desempeñados polos deuses e deusas na Ilíada. Con cada elección que fixeron, ou gañaban ou perderon algo.