Богови у Илијади , као иу већини грчке митологије, снажно су утицали на догађаје како су се одвијали.

Док је Зевс, краљ богова, остао је неутралан, неколико мањих богова и богиња је изабрало стране, заговарајући или грчке или тројанске ствари.

Цео сукоб је, у ствари, почео због сусрета богова.

Почело је са јабуком

Илијада се само укратко позива на Пресуду Париза, имплицирајући да је публика Илијаде већ била блиско упозната са причом.

Прича је једноставна . Зевс приређује банкет да прослави венчање Тетиде, нимфе, и Пелеја, смртног ратника. Пар ће касније постати Ахилови родитељи.

Из прославе је искључена Ерис, богиња раздора. Љута због крње, Ерис отима златну јабуку из врта Хесперида. Обележи јабуку натписом „За најлепше“ и баци је на забаву.

Три богиње полажу право на јабуку: Атена, Хера и Афродита . Тројица захтевају да Зевс буде судија између њих, али Зевс, који није био будала. Одбија да направи избор. Парис, тројански смртник, изабран је за судију између њих тројице.

Пре тога је срео бога Ареса, који се претворио у бика да би изазвао Париса. Парисова стока била је позната као најквалитетнија.

Када су замољени да суде између богапрерушен и сопствену стоку, Париз је без оклевања дао Аресу награду , откривајући његово поштење и осећај за правду. Пошто се показао праведним у својој процени, Париз је изабран да бира између богиња.

Три богиње су се представиле Паризу, чак су се скинуле да парадирају голе пред њим како би он могао праведно да им суди.

Не желећи да се ослањају само на своје особине, сваки је понудио Паризу мито да придобије његову наклоност . Атена је понудила мудрост и вештину у рату. Хера му је понудила власт и земље како би постао краљ Европе и Азије. Међутим, Афродитина понуда била је успешан мито. Понудила му је руку „најлепше жене на свету“ у браку.

Афродита није споменула да је та жена, Хелена , већ била удата за Спартанца Менелаја . Неустрашив, Парис је преузео своју награду и однео је у Троју.

Па какву улогу имају богови у Илијади?

Када су ратне линије повучене, богови и богиње поређани са обе стране борбе да виде како се одиграва у складу са њиховим хировима и жељама.

Иако богиња Афродита вероватно није учинила Паризу никакву стварну услугу нудећи му удату жену, она јесте преузети тројанску ствар у сукобу, фаворизујући Париз, па чак и долазећи да га спасе током битака. Придружио јој се њен љубавник, Арес бог рата, и њен полубратАполон.

Аполон, бог пошасти и пошасти, рано је стао на Атинину страну . Неизвесно је да ли је стао на Атину из лојалности или провокације. Његов гнев изазива Агамемноново понашање према ћерки једног од његових свештеника.

Агамемнон и Ахилеј су узели две жене, Брисеиду и Хризеиду , као ратне награде од пљачке града. Крисејин отац, Хрисеј, је Аполонов свештеник. Када је одбијен његов апел Агамемнону да откупи своју ћерку, он се обраћа богу за помоћ. Аполон услужно окреће кугу на Грке, убијајући њихову стоку и коње, а затим и људе.

Да би зауставио кугу, Агамемнон је приморан да се одрекне Хрисеиде. Заузврат, он захтева да му Ахил да Брисеиду, акцију која наљути Ахила и натера га да се повуче из борбе, што временом подстиче даље бесмртно мешање.

Љут због Агамемноновог непоштовања његовог положаја и част , Ахил се обраћа својој бесмртној мајци Тетиди. Она устаје против Грка. Она такође има утицаја на Посејдона, који већ има разлога да мрзи тројанског краља као морску нимфу.

Тетида одлази код Зевса да се изјасни о Грцима у Ахилејево име, а Зевс, саслушавши њену жалбу , неко време помаже Грцима, коштајући Агамемнона важне победе док покушава да се бори без Ахилејеве помоћи.

Други грчки богови у Илијади играјумање активну, споредну или променљиву улогу, заузимајући једну или другу страну на краће време или само једну или две околности.

На пример, Артемида је љута када грчки вођа Агамемнон узме јелена из њеног светог лова основе. Агамемнон је приморан да жртвује своју ћерку Ифигенију да би је умирио пре него што крене у битку против Троје.

Који су се богови борили за Грчку?

улога богова у Илијади се у неким случајевима померала и мењала као песак на ветру. У другима, неки богови су били лојални прваци својих изабраних страна током битке.

У име Грка борила се Тетида, Ахилејева мајка; Посејдон, бог мора; и Атена, богиња рата, и Хера, коју је Париз презрео у надметању да одлучи чија је лепота највећа. Сваки од грчких богова и богиња , као и тројански богови, имали су своје планове и разлоге за своје поступке, ма колико ситне.

Разлози Атене и Хере да подржавају ствар Грци су били најочигледнији . Две богиње су биле љуте што их је Париз презрео у такмичењу лепоте. Свака је сматрала да је она требало да буде изабрана уместо Афродите и тражила је њихову освету.

Атина игра активну улогу, мешајући се и директно подржавајући у неколико случајева. Када Агамемнон одузме Брисеиду од Ахилеја, она спречава усијаног ратника да га ударидоле на лицу места због увреде.

Касније, она инспирише Одисеја да окупи грчке трупе. Чини се да јој се Одисеј посебно свиђа, помажући му неколико пута у песми.

Неутрални богови и богиње у Илијади

Нису све улоге бога и богиње у Илијада је била сасвим јасна. Сам Зевс одбија да отворено стане на страну, само надгледајући борбу како би се обистиниле изјаве судбине које су већ одлучене.

Смрт Патрокла и Хектора је унапред одређена , а Зевс предузима кораке како би се осигурало да се они остваре, чак је дозволио да његов смртни син, Сарпедон, умре Патроклу да би спречио да га убије било ко други осим Хектора.

Зевсова улога је надзорника, равнотеже да би судбине биле у складу. Он се стара да се судбински догађаји десе тако да се поредак ствари може одржати.

Зевсове интервенције фаворизују прво једну, а затим другу страну док се клања вољи других богова. Његова жена, Хера, изабрала је једну страну, док је његова ћерка Афродита изабрала другу.

Не може се видети да Зевс превише фаворизује било кога , па се чини да се његова лојалност стално мења у целој причи, истински не фаворизујући ниједну од група смртника, већ држећи се пута који је одредила судбина.

Како су богови утицали на исход Тројанског рата?

Божанска интервенција у Илијади неоспорнопроменио ток историје, не само за појединце укључене у рат већ и за исход саме битке.

Не само да су богови започели рат својим пљувањем на златну јабуку, већ су и наставили да се мешају и мешају у људске послове кроз цео еп. Од основног заузимања страна до придруживања у самој бици, богови имају активну улогу током већег дела епа.

Од тренутка када је Агамемнон узео светог јелена па надаље, божји хирови су испреплетени са смртничким пословима . Чак и када Зевс изјави да сви треба да препусте смртнике њиховој сопственој судбини, они се мешају по својој вољи и забрањују даље мешање.

Богови и богиње проналазе суптилније начине да интервенишу и наставе подржавају своје фаворите, пре као навијачи на спортском догађају ако би могли да дођу на терен прерушени и по вољи ометају игру.

Од тренутка када је Атина спречила Ахила да удари дрског Агамемнона до Тетиде која је апеловала на Зевс у име њеног сина, богови и богиње учествују у скоро свим важнијим догађајима у рату.

Атина има можда најактивнију улогу, која одговара богињи рата, али Аполон са својом кугом и Посејдон такође придружи се борби. Хермес је можда најпасивнији од бесмртних учесника, који првенствено делује као курир за друге богове и пратња, који води Пријамау грчки логор да покупе Хекторово тело.

Какви су били грчки богови?

Богови Илијаде понашали су се веома као смртници које су желели да контролишу. Често су били плитки, себични, ситничави, па чак и блесави у свом понашању.

Сигурно нису показивали саосећање или бригу према смртницима. Мушкарци и жене подједнако су били само пијуни у њиховим рукама, којима се манипулисало као део веће шеме да стекну наклоност и моћ међу собом.

Једном Афродита обећа Паризу да ће имати Хелену , дозвољавајући јој да би га Менелај вратио назад, представљало би пропуст богиње да изврши свој завет. Не желећи да изгуби лице са другим боговима и богињама, Афродита чини све што је у њеној моћи да спречи Хеленин повратак у Спарту. Она чак иде толико далеко да је избавила Париса из дуела са Менелајем, спасавајући му живот.

Касније, она се још једном укључује у битку, долазећи на само бојно поље. Она покушава да спасе свог сина Енеја, али је рани Диомед, бич Троје.

Аполон интервенише и спасава њеног сина. У седмој књизи, Атена и Аполон одлучују да се боре између два ратника.

Они доводе Хектора и Ајакса у битку. У 8. књизи, Зевсу су досадиле лудости богова и забрањује им свима да даље учествују у људским пословима. Затим се повлачи на планину Ида, где одмерава две војске.судбине да одреди исход следеће битке. Грци губе, а Зевс се враћа на Олимп .

Шта су богови победили и изгубили у Тројанском рату?

Рат је почео због надметања , жена чије је „лице лансирало хиљаду бродова“ жестоко је оспоравала награда. Како се то одвијало, сваки бог и богиња су имали нешто да добију, а нешто да изгубе.

Зевс више није могао да стане на страну између три зараћене богиње, од којих је једна била његова жена, него што је могао да суди надметање. Његов добитак у епу био је задржавање статуса куо као владара богова.

Међутим, претрпео је неколико губитака, укључујући свог смртног сина Сарпедона. У 17. књизи он се жали и на Хекторову судбину, али судбина је одлучила, па чак ни као бог не може да иде против судбине.

Тетида можда има највише да изгуби, богова и богиња укључених у Тројански рат . Њеном сину, Ахилеју, проречено је да ће или живети дуг живот без догађаја или ће стећи велику славу и умрети млад у Тројином рату.

Када је Ахилеј био дете, умочила га је у реку Стикс да би му дала бесмртност кроз његов контакт са магичном водом. Њен покушај му је пружио заштиту осим оздрављења које је држала када је закуцавала бебу. Упркос њеним напорима, она на крају изгуби сина од судбине. Она прво покушава да га сакрије на острву како би га спречила да учествује у рату.

Када је тобез успеха, она је натерала Хефеста да направи посебан оклоп са сребрним ојачањима на пети да би га заштитио . Када Хектор украде Ахилејев оклоп, она је направила нови сет за њега. Она чини све што може да подстакне свог сина да напусти бојно поље, али безуспешно. Ахил је изабрао свој пут, а судбина се не може порећи. У рату чак ни богови и богиње не побеђују увек .

На ток и завршетак приче увелико су утицале одлуке и улоге богова и богиња у Илијади. Сваким избором који су направили, или су нешто победили или изгубили.