Svetainė dievai Iliadoje , kaip ir daugumoje graikų mitologijos pavyzdžių, darė didelę įtaką įvykių raidai.

Dzeusas, dievų karalius, išliko neutralus, tačiau keli mažesni dievai ir deivės pasirinko pusę ir palaikė graikų arba trojėnų interesus.

Visas konfliktas iš tiesų prasidėjo dėl dievų susidūrimo.

Viskas prasidėjo nuo obuolio

"Iliadoje" tik trumpai užsimenama apie Paryžiaus teismą, o tai reiškia, kad "Iliados" žiūrovai jau buvo gerai susipažinę su šia istorija.

Istorija paprasta Dzeusas rengia pokylį, kad atšvęstų nimfos Tetidės ir mirtingojo kario Pelėjo vestuves. Ši pora taps Achilo tėvais.

Iš šventės pašalinama nesantaikos deivė Eris. Supykusi dėl to, kad buvo atstumta, Eris iš Hesperidžių sodo pagrobia auksinį obuolį. Ji pažymi obuolį užrašu: "Už gražiausią" ir įmeta jį į šventę.

Į obuolį pretenduoja trys deivės: Atėnė, Hera ir Afroditė. . Trys reikalauja, kad teisėjas tarp jų būtų Dzeusas, bet Dzeusas, kuris nebuvo kvailas. Jis atsisako rinktis. Teisėju tarp trijų buvo išrinktas Trojos mirtingasis Paris.

Anksčiau jis buvo sutikęs dievą Arą, kuris, norėdamas mesti iššūkį Parisui, virto buliumi. Pariso galvijai garsėjo kaip aukščiausios kokybės.

Paprašytas nuspręsti, kas yra persirengęs dievu ir kas yra jo paties galvijai, Paryžius nedvejodamas skyrė Arėjui prizą , atskleidžiantis jo sąžiningumą ir teisingumo jausmą. Kadangi jis įrodė, kad jo sprendimas teisingas, Paris buvo išrinktas rinktis tarp deivių.

Trys deivės prisistatė Parisui ir net nusirengė nuogos, kad jis galėtų jas teisingai įvertinti.

Nenori pasikliauti vien savo savybėmis, kiekvienas pasiūlė Paryžiui kyšį, kad pelnytų jo palankumą. Atėnė siūlė išmintį ir karo įgūdžius, Hera - valdžią ir žemes, kad jis taptų Europos ir Azijos karaliumi. Tačiau Afroditės pasiūlymas buvo sėkmingiausias kyšis. Ji pasiūlė jam "gražiausios pasaulyje moters" ranką.

Afroditė nepaminėjo, kad moteris, apie kurią kalbama, Helena , jau buvo ištekėjusi už spartiečio Menelajo. Neįbaugintas Paris atsiėmė savo laimikį ir nusivežė ją į Troją.

Koks dievų vaidmuo "Iliadoje"?

Kai tik buvo nubrėžtos karo linijos, dievai ir deivės išsirikiavo abiejose kovos pusėse. matyti, kaip viskas vyksta pagal jų užgaidas ir norus.

Nors deivė Afroditė tikriausiai nepadarė Paryžiui jokios didelės malonės, siūlydama jam ištekėti už moters, konflikto metu ji palaikė Trojos reikalus, buvo palanki Paryžiui ir net atėjo jam į pagalbą per mūšius. Prie jos prisijungė jos meilužis, karo dievas Arėjas, ir jos pusbrolis Apolonas.

Apolonas, maro ir epidemijų dievas, pradžioje stoja Atėnės pusėn. . neaišku, ar jis stojo Atėnės pusėn iš lojalumo, ar iš provokacijos. Jo pyktį sukėlė Agamemnono elgesys su vieno iš jo paties šventikų dukterimi.

Agamemnonas ir Achilas pasiėmė dvi moteris - Briseidę ir Chrizėją. Krisės tėvas Chrizėjas yra Apolono šventikas. Kai Agamemnono prašymas išpirkti dukterį atmetamas, jis kreipiasi į dievą pagalbos. Apolonas paslaugiai apšaukia graikus maru, kuris išžudo jų galvijus ir arklius, o paskui ir vyrus.

Kad sustabdytų marą, Agamemnonas priverstas atiduoti Chrizėją. Savo ruožtu jis reikalauja, kad Achilas atiduotų jam Briseidę, o šis veiksmas supykdo Achilą ir priverčia jį pasitraukti iš kovos, kas ilgainiui paskatina tolesnį nemirtingųjų kišimąsi.

Supykęs dėl Agamemnono nepagarbos jo padėčiai ir garbei Achilas kreipiasi į savo nemirtingąją motiną Tetidę. Ji sukilo prieš graikus. Ji taip pat turi tam tikrą įtaką Poseidonui, kuris jau turi pagrindo nekęsti Trojos karaliaus kaip jūrų nimfos.

Tetidė nueina pas Dzeusą ir Achilo vardu užtaria graikus, o Dzeusas, išgirdęs jos prašymą, kurį laiką padeda graikams, tačiau Agamemnonui tai kainuoja svarbias pergales, nes jis bando kovoti be Achilo pagalbos.

Kita Graikų dievai "Iliadoje atlieka ne tokį aktyvų, antraeilį ar kintantį vaidmenį, užimdami vieną ar kitą pusę trumpesnį laiką arba tik vieną ar dvi aplinkybes.

Pavyzdžiui, Artemidė supyksta, kai graikų vadas Agamemnonas iš jos šventų medžioklės plotų paima elnią. Agamemnonas priverstas paaukoti savo dukterį Ifigenėją, kad ją nuramintų, ir tik tada leistis į mūšį prieš Troją.

Kurie dievai kovojo už Graikiją?

Svetainė dievų vaidmuo "Iliadoje vienais atvejais jie keitėsi ir keitėsi kaip smėlis vėjyje. Kitais atvejais kai kurie dievai per visą mūšį buvo ištikimi savo pasirinktos pusės gynėjai.

Kova graikų vardu buvo Tetidė, Achilo motina, Poseidonas, jūros dievas, Atėnė, karo deivė, ir Hera, kurią Paris paniekino per varžybas, kuriose buvo sprendžiama, kieno grožis gražiausias. Kiekvienas iš graikų dievų ir deivių kaip ir Trojos dievai, turėjo savo planus ir savo veiksmų, kad ir kokie menki jie būtų, priežastis.

Atėnės ir Heros priežastys, dėl kurių jos palaikė graikus, buvo akivaizdžiausios. . abi deivės supyko, kad Paris jas paniekino grožio konkurse. Kiekviena iš jų manė, kad turėjo būti išrinkta Afroditė, ir siekė atkeršyti.

Atėnė vaidina aktyvų vaidmenį, įsikiša ir tiesiogiai palaiko keliais atvejais. Kai Agamemnonas atima Briseidę iš Achilo, ji sulaiko karštakošį karį nuo to, kad šis užmuštų jį vietoje už įžeidimą.

Vėliau ji įkvepia Odisėją sutelkti graikų karius. Atrodo, kad Odisėjas jai ypač patinka, nes poemoje ji kelis kartus jam padeda.

Neutralūs dievai ir deivės "Iliadoje

Ne visi dievo ir deivės vaidmenys Iliadoje Pats Dzeusas atsisako atvirai stoti į vieną ar kitą pusę, tik prižiūri, kad išsipildytų jau nuspręstos likimo deklaracijos.

Patroklo ir Hektoro mirtis yra iš anksto nulemta , o Dzeusas imasi priemonių, kad jos įvyktų, net leisdamas savo mirtingajam sūnui Sarpedonui mirti Patroklui, kad jo nenužudytų niekas kitas, išskyrus Hektorą.

Dzeuso vaidmuo - prižiūrėtojo, likimo pusiausvyros palaikymo vaidmuo. Jis rūpinasi, kad lemtingi įvykiai vyktų taip, kad būtų išlaikyta tvarka.

Dzeusas įsikiša tai į vieną, tai į kitą pusę, nes nusilenkia kitų dievų valiai. Jo žmona Hera pasirinko vieną pusę, o duktė Afroditė - kitą.

Dzeusas negali būti laikomas pernelyg palankiai nusiteikusiu , todėl atrodo, kad jo ištikimybė pasakojimo metu nuolat kinta, jis iš tiesų nėra palankus nė vienai iš mirtingųjų grupių, bet laikosi likimo nustatytos krypties.

Kaip dievai paveikė Trojos karo baigtį?

Dieviškasis įsikišimas "Iliadoje neabejotinai pakeitė istorijos eigą ne tik dėl kare dalyvavusių asmenų, bet ir dėl paties mūšio baigties.

Dievai ne tik pradėjo karą dėl auksinio obuolio, bet ir toliau kišosi į žmonių reikalus. Dievai aktyviai dalyvauja beveik visame epe - nuo pagrindinio pusių pasiskirstymo iki dalyvavimo pačioje kovoje.

Nuo tos akimirkos, kai Agamemnonas paima šventąjį elnią, dievų užgaidos persipina su mirtingųjų reikalais . Net kai Dzeusas pareiškia, kad jie visi turi palikti mirtinguosius likimo valiai, jie kišasi savo noru ir uždraudžia toliau kištis.

Dievai ir deivės rasti subtilesnių būdų, kaip įsikišti ir toliau palaikyti savo favoritus, panašiai kaip sirgaliai sporto varžybose, jei jie galėtų persirengę ateiti į aikštę ir trukdyti žaidimui pagal savo norą.

Nuo tada, kai Atėnė sulaiko Achilą nuo įžūlaus Agamemnono smūgio, iki Tetidės kreipimosi į Dzeusą dėl sūnaus, dievai ir deivės dalyvauja beveik visuose svarbiausiuose karo įvykiuose.

Atėnė atlieka bene aktyviausią vaidmenį, kaip ir dera karo deivei, tačiau į kovą taip pat įsitraukia Apolonas su savo maru ir Poseidonas. Hermis yra bene pasyviausias iš nemirtingųjų dalyvių - jis visų pirma yra kitų dievų pasiuntinys ir palydovas, vedantis Priamą į graikų stovyklą atsiimti Hektoro kūno.

Kokie buvo graikų dievai?

"Iliados" dievai elgėsi labai panašiai kaip mirtingieji, kuriuos siekė kontroliuoti. Dažnai jų elgesys buvo paviršutiniškas, savanaudiškas, smulkmeniškas ir net kvailas.

Jie tikrai nerodė jokios užuojautos ar rūpesčio mirtingiesiems. Tiek vyrai, tiek moterys buvo tik pėstininkai jų rankose, kuriais jie manipuliuodavo, siekdami įgyti palankumą ir valdžią.

Kai Afroditė pažada Parisui, kad jis turės Heleną Leisdama, kad Menelajas ją pasiimtų atgal, deivė neįvykdytų savo įžado. Nenorėdama prarasti savo veido prieš kitus dievus ir deives, Afroditė daro viską, kas jos galioje, kad užkirstų kelią Helenai sugrįžti į Spartą. Ji net išgelbsti Parisą iš dvikovos su Menelaju, taip išgelbėdama jo gyvybę.

Vėliau ji dar kartą įsitraukia į mūšį ir pati atvyksta į mūšio lauką. Ji bando išgelbėti savo sūnų Enėją, bet ją sužeidžia Trojos rykštė Diomedas.

Įsikiša Apolonas ir išgelbsti jos sūnų. Septintoje knygoje Atėnė ir Apolonas nusprendžia panaudoti viengungių kovą tarp dviejų karių.

Jie suburia Hektorą ir Ajaksą mūšiui. 8 knygoje Dzeusui jau atsibodo dievų išdaigos ir jis uždraudžia jiems visiems toliau dalyvauti žmonių reikaluose. Tada jis pasitraukia į Idos kalną, kur pasveria abiejų kariuomenių likimus, kad nustatytų kitų mūšių baigtį. Graikai pralaimi, o Dzeusas grįžta į Olimpą .

Ką Trojos kare laimėjo ir pralaimėjo dievai?

Karas prasidėjo dėl konkurso , moteris, kurios "veidas nunešė tūkstančius laivų", - įnirtingai ginčijamas prizas. Kaip tai vyko, kiekvienas dievas ir deivė turėjo ką laimėti ir ką prarasti.

Dzeusas negalėjo stoti trijų kariaujančių deivių, iš kurių viena buvo jo žmona, pusėn, kaip ir negalėjo vertinti varžybų. Jo laimėjimas šiame epe buvo išlaikyti savo, kaip dievų valdovo, status quo.

Tačiau jis patyrė keletą netekčių, tarp jų ir savo mirtingojo sūnaus Sarpedono. 17 knygoje jis apgailestauja ir dėl Hektoro likimo, tačiau likimas nusprendė, ir net būdamas dievas jis negali pasipriešinti Likimui.

Iš visų Trojos kare dalyvavusių dievų ir deivių Tetidė gali prarasti daugiausiai. Jos sūnui Achilui buvo pranašaujama, kad jis arba gyvens ilgą ir neramų gyvenimą, arba pelnys didelę šlovę ir mirs jaunas Trojos kare.

Kai Achilas buvo kūdikis, ji panardino jį į Stykso upę, kad per sąlytį su stebuklingu vandeniu suteiktų jam nemirtingumą. Jos bandymas suteikė jam apsaugą, išskyrus gydymą, kurį ji laikė panardindama kūdikį. Nepaisant jos pastangų, ji galiausiai praranda sūnų dėl Likimo. Pirmiausia ji bando jį paslėpti saloje, kad jis nedalyvautų kare.

Kai tai nepavyksta, ji liepia Hefaistui pagaminti specialius šarvus su sidabriniais sutvirtinimais kulnuose, kad jį apsaugotų. Kai Hektoras pavagia Achilo šarvus, ji liepia pagaminti jam naujus. Ji daro viską, kad paskatintų sūnų palikti mūšio lauką, tačiau nesėkmingai. Achilas pasirinko savo kelią, ir Likimui negalima prieštarauti. Karo metu net dievai ir deivės ne visada laimi .

Pasakojimo eigai ir pabaigai didelę įtaką turėjo "Iliadoje" dievų ir deivių sprendimai ir vaidmenys. Kiekvienu savo pasirinkimu jie ką nors laimėdavo arba prarasdavo.