De goden in de Ilias Zoals in de meeste Griekse mythologie, werden de gebeurtenissen sterk beïnvloed.

Terwijl Zeus, de koning van de goden, neutraal bleef, kozen verschillende mindere goden en godinnen partij en verdedigden Griekse of Trojaanse zaken.

Het hele conflict begon in feite door een ontmoeting tussen de goden.

Het begon met een appel

De Ilias verwijst slechts kort naar het Oordeel van Paris, wat impliceert dat het publiek van de Ilias al goed bekend was met het verhaal.

Het verhaal is eenvoudig Zeus houdt een banket om het huwelijk te vieren van Thetis, een nimf, en Peleus, een sterfelijke krijger. Het paar zal de ouders worden van Achilles.

Uitgesloten van het feest is Eris, de godin van de tweedracht. Woedend over de afwijzing, pakt Eris een gouden appel uit de tuin van de Hesperiden. Ze markeert de appel met een inscriptie "Voor de mooiste" en gooit hem in het feest.

Drie godinnen eisen de appel op: Athena, Hera en Aphrodite De drie eisen dat Zeus de rechter tussen hen zal zijn, maar Zeus, die niet gek was, weigert een keuze te maken. Paris, een Trojaanse sterveling, werd gekozen als rechter tussen de drie.

Hij had eerder de god Ares ontmoet, die zichzelf in een stier veranderde om Paris uit te dagen. Paris' vee stond bekend als van de hoogste kwaliteit.

Toen hem werd gevraagd te oordelen tussen de vermomde god en zijn eigen vee, Paris gaf Ares zonder aarzelen een prijs Omdat hij zich rechtvaardig had getoond in zijn oordeel, werd Paris gekozen om tussen de godinnen te kiezen.

De drie godinnen stelden zich aan Paris voor en gingen zelfs naakt voor hem paraderen zodat hij ze eerlijk kon beoordelen.

Ze zijn niet bereid om alleen op hun eigen attributen te vertrouwen, elk bood Paris een steekpenning aan om zijn gunst te winnen Athena bood hem wijsheid en vaardigheid in oorlog. Hera bood hem macht en land om hem koning van Europa en Azië te maken. Het aanbod van Aphrodite was echter het meest succesvolle omkoperij. Ze bood hem de hand van de "mooiste vrouw ter wereld" ten huwelijk aan.

Aphrodite vermeldde niet dat de vrouw in kwestie, Helen Paris, die al getrouwd was met de Spartaan Menelaos, liet zich niet afschrikken en eiste zijn prijs op en nam haar mee naar Troje.

Welke rol spelen de goden in de Ilias?

Toen de oorlogslinies waren getrokken, de goden en godinnen opgesteld aan weerszijden van de strijd om het volgens hun grillen en verlangens te zien verlopen.

Hoewel de godin Aphrodite Paris niet echt een dienst bewees door hem een getrouwde vrouw aan te bieden, nam ze het wel op voor de Trojaanse zaak in het conflict, door Paris te steunen en hem zelfs te hulp te schieten tijdens de gevechten. Haar minnaar, de oorlogsgod Ares, en haar halfbroer Apollo sloten zich bij haar aan.

Apollo, de god van de pest en plagen, kiest al vroeg Athena's kant Het is onzeker of hij uit loyaliteit of uit provocatie de kant van Athena koos. Zijn woede wordt gewekt door Agamemnons gedrag tegenover de dochter van een van zijn eigen priesters.

Agamemnon en Achilles hebben twee vrouwen genomen, Briseïs en Chryseïs. Crhyseis' vader, Chryseus, is een priester van Apollo. Wanneer zijn smeekbede aan Agamemnon om zijn dochter los te kopen wordt geweigerd, wendt hij zich tot de god voor hulp. Apollo laat een plaag op de Grieken neerdalen, die hun vee en paarden doodt en vervolgens de mannen.

Om de plaag te stoppen, wordt Agamemnon gedwongen om Chryseis af te staan. Op zijn beurt eist hij dat Achilles hem Briseïs geeft, een actie die Achilles boos maakt en ervoor zorgt dat hij zich terugtrekt uit de gevechten, wat op zijn beurt verdere onsterfelijke inmenging uitlokt.

Woedend omdat Agamemnon zijn positie en eer niet respecteert Achilles doet een beroep op zijn eigen onsterfelijke moeder, Thetis. Zij komt in opstand tegen de Grieken. Ze heeft ook enige macht bij Poseidon, die als zeenimf al reden heeft om de Trojaanse koning te haten.

Thetis gaat naar Zeus om de zaak van de Grieken te bepleiten namens Achilles en Zeus, die haar smeekbede aanhoort, helpt de Grieken een tijdje en kost Agamemnon belangrijke overwinningen als hij probeert te vechten zonder de hulp van Achilles.

Andere Griekse goden in de Ilias spelen een minder actieve, minder belangrijke of verschuivende rol, waarbij ze voor kortere tijd of slechts één of twee omstandigheden een rol spelen.

Artemis is bijvoorbeeld woedend als de Griekse leider Agamemnon een hert uit haar heilige jachtgebied neemt. Agamemnon wordt gedwongen zijn dochter Iphigeneia te offeren om haar gunstig te stemmen voordat hij ten strijde trekt tegen Troje.

Welke goden vochten voor Griekenland?

De rol van de goden in de Ilias In andere gevallen waren sommige goden de trouwe kampioenen van hun gekozen partij gedurende de strijd.

Vechten namens de Grieken was Thetis, de moeder van Achilles; Poseidon, de god van de zee; en Athena, de godin van de oorlog, en Hera, geminacht door Paris in de wedstrijd wie de grootste schoonheid had. Elk van de Griekse goden en godinnen hadden, net als de Trojaanse goden, hun eigen agenda's en redenen voor hun daden, hoe kleinzielig ook.

Athena en Hera's redenen om de zaak van de Grieken te steunen waren het duidelijkst De twee godinnen waren boos omdat ze door Paris waren geminacht in de schoonheidswedstrijd. Elk van hen vond dat zij boven Aphrodite had moeten worden verkozen en zinde op wraak.

Athena speelt een actieve rol, bemoeit zich ermee en biedt in verschillende gevallen directe ondersteuning. Als Agamemnon Briseïs van Achilles afpakt, weerhoudt ze de heethoofdige krijger ervan hem ter plekke neer te slaan voor deze belediging.

Later inspireert ze Odysseus om de Griekse troepen te verzamelen. Ze lijkt Odysseus bijzonder te mogen en helpt hem meerdere keren in het gedicht.

Neutrale goden en godinnen in de Ilias

Niet alle rollen van god en godin in de Ilias Zeus zelf weigert openlijk partij te kiezen en houdt alleen toezicht op de gevechten zodat de verklaringen van het lot die al zijn besloten, uitkomen.

De dood van Patroklos en Hector is voorbestemd Zeus onderneemt stappen om ervoor te zorgen dat dit gebeurt en staat zelfs toe dat zijn sterfelijke zoon Sarpedon sterft voor Patroklos om te voorkomen dat hij door iemand anders dan Hector wordt gedood.

De rol van Zeus is er een van een opzichter, een evenwichthouder die het lot in het gareel houdt. Hij zorgt ervoor dat de gebeurtenissen van het lot plaatsvinden zodat de orde der dingen gehandhaafd kan blijven.

Zeus' interventies bevoordelen eerst de ene en dan de andere kant terwijl hij buigt voor de wil van de andere goden. Zijn vrouw, Hera, heeft de ene kant gekozen, terwijl zijn dochter Aphrodite de andere kant heeft gekozen.

Zeus kan niet gezien worden als een voorstander van een te sterk en dus lijkt zijn loyaliteit gedurende het verhaal voortdurend te verschuiven, waarbij hij echt geen van beide groepen sterfelijke mannen prefereert, maar vasthoudt aan de koers die door het lot is uitgestippeld.

Hoe beïnvloedden de goden de uitkomst van de Trojaanse oorlog?

Goddelijke interventie in de Ilias veranderde onmiskenbaar de loop van de geschiedenis, niet alleen voor de individuen die betrokken waren bij de oorlog, maar ook voor de uitkomst van de strijd zelf.

Niet alleen zijn de goden de oorlog begonnen met hun gekibbel over een gouden appel, maar ze blijven zich ook gedurende het hele epos bemoeien met menselijke aangelegenheden. Van het kiezen van partij tot het deelnemen aan de gevechten zelf, de goden spelen een actieve rol gedurende het grootste deel van het epos.

Vanaf het moment dat Agamemnon het heilige hert neemt, de grillen van de goden zijn verweven met de zaken van de stervelingen Zelfs als Zeus verklaart dat ze de stervelingen aan hun lot moeten overlaten, bemoeien ze zich er naar believen mee en verbieden ze verdere bemoeienis.

De goden en godinnen subtielere manieren vinden om tussenbeide te komen en hun favorieten te blijven steunen, net zoals fans bij een sportevenement als ze vermomd het veld op kunnen komen en zich naar believen met het spel kunnen bemoeien.

Vanaf het moment dat Athena Achilles ervan weerhoudt de onbeschaamde Agamemnon neer te slaan tot Thetis die namens haar zoon een beroep doet op Zeus, nemen de goden en godinnen deel aan bijna elke belangrijke gebeurtenis in de oorlog.

Athena speelt misschien wel de meest actieve rol, passend bij de godin van de oorlog, maar Apollo met zijn plaag en Poseidon doen ook mee aan de strijd. Hermes is misschien wel de meest passieve van de onsterfelijke deelnemers en fungeert voornamelijk als koerier voor de andere goden en als escorte, die Priam naar het Griekse kamp leidt om het lichaam van Hector op te halen.

Hoe zagen de Griekse goden eruit?

De goden van de Ilias Ze gedroegen zich vaak oppervlakkig, egoïstisch, kleinzielig en zelfs dwaas in hun gedrag.

Ze toonden zeker geen medeleven of zorg voor de stervelingen. Mannen en vrouwen waren slechts pionnen in hun handen, gemanipuleerd als onderdeel van een groter plan om gunst en macht onder elkaar te krijgen.

Zodra Aphrodite Paris belooft dat hij Helena zal krijgen Aphrodite wil geen gezichtsverlies lijden bij de andere goden en godinnen en doet er alles aan om te voorkomen dat Helena terugkeert naar Sparta. Ze gaat zelfs zo ver dat ze Paris uit een duel met Menelaos redt en zo zijn leven redt.

Later mengt ze zich opnieuw in de strijd en komt ze op het slagveld zelf. Ze probeert haar zoon Aeneus te redden, maar raakt gewond door Diomedes, de gesel van Troje.

Apollo komt tussenbeide en redt haar zoon. In boek zeven besluiten Athena en Apollo tot een eenzijdig gevecht tussen twee krijgers.

Ze brengen Hector en Ajax samen voor een veldslag. In Boek 8 is Zeus de capriolen van de goden zat en verbiedt hij ze allemaal om nog langer deel te nemen aan menselijke aangelegenheden. Hij trekt zich terug op de berg Ida, waar hij de lotgevallen van de twee legers afweegt om de uitkomst van de volgende veldslag te bepalen. De Grieken verliezen en Zeus keert terug naar Olympus .

Wat wonnen en verloren de goden in de Trojaanse oorlog?

De oorlog begon over een wedstrijd De vrouw wiens "gezicht duizend schepen lanceerde" was de fel betwiste prijs. Zoals het zich ontvouwde, had elke god en godin iets te winnen en iets te verliezen.

Zeus kon net zo min partij kiezen tussen de drie strijdende godinnen, waarvan er één zijn vrouw was, als dat hij de wedstrijd had kunnen beoordelen. Zijn winst in het epos was het behoud van zijn status als heerser over de goden.

Hij leed echter verschillende verliezen, waaronder zijn sterfelijke zoon Sarpedon. In boek 17 betreurt hij ook het lot van Hector, maar het lot heeft beslist en zelfs als god kan hij niet tegen het lot ingaan.

Thetis heeft misschien wel het meest te verliezen van alle goden en godinnen die betrokken zijn bij de Trojaanse oorlog Haar zoon, Achilles, is voorspeld dat hij een lang en saai leven zal leiden of grote roem zal vergaren en jong zal sterven in de oorlog van Troje.

Toen Achilles een zuigeling was, dompelde ze hem in de rivier de Styx om hem onsterfelijkheid te verlenen door zijn contact met het magische water. Haar poging bood hem bescherming, behalve de heling die ze had vastgehouden toen ze de zuigeling onderdompelde. Ondanks haar inspanningen verliest ze haar zoon uiteindelijk aan het noodlot. Ze probeert hem eerst op het eiland te verbergen om te voorkomen dat hij aan de oorlog deelneemt.

Als dat niet lukt, ze laat Hephaistos een speciaal harnas maken met zilveren versterkingen bij de hiel om hem te beschermen Als Hector het harnas van Achilles steelt, laat ze een nieuw harnas voor hem maken. Ze doet alles wat ze kan om haar zoon aan te moedigen het slagveld te verlaten, maar het mocht niet baten. Achilles heeft zijn pad gekozen en het lot kan niet worden tegengesproken. In de oorlog kunnen zelfs de goden en de godinnen winnen niet altijd .

Het verloop en het einde van het verhaal werden sterk beïnvloed door de beslissingen en de rollen die de goden en godinnen in De Ilias speelden. Met elke keuze die ze maakten, wonnen of verloren ze iets.