Каква е ролята на боговете в "Илиада"?

John Campbell 17-07-2023
John Campbell

Сайтът богове в "Илиада , както в повечето случаи в гръцката митология, оказва силно влияние върху развитието на събитията.

Докато Зевс, царят на боговете, запазва неутралитет, няколко по-малки богове и богини избират страна, защитавайки гръцката или троянската кауза.

Всъщност целият конфликт започва заради среща между боговете.

Започна с една ябълка

В "Илиада" се споменава само за кратко "Съдът на Париж", което предполага, че публиката на "Илиада" вече е била добре запозната с историята.

Историята е проста . Зевс организира банкет, за да отпразнува сватбата на нимфата Тетида и смъртния воин Пелей. Двамата ще станат родители на Ахил.

Вижте също: Теоклимен в "Одисея": неканеният гост

От празненството е изключена Ерис, богинята на раздора. Разгневена от това, Ерис откъсва златна ябълка от градината на Хесперидите. Тя отбелязва ябълката с надпис "За най-красивата" и я хвърля на празника.

Три богини претендират за ябълката: Атина, Хера и Афродита. . тримата искат Зевс да бъде съдия между тях, но Зевс, който не бил глупак. отказва да направи избор. За съдия между тримата е избран Парис, троянски смъртен.

Преди това той се срещнал с бог Арес, който се превърнал в бик, за да предизвика Парис. Добитъкът на Парис бил известен с най-високото си качество.

Когато го помолили да отсъди между маскирания бог и собствения му добитък, Парис без колебание дава награда на Арес , разкривайки неговата честност и чувство за справедливост. Тъй като се оказал справедлив в преценката си, Парис бил избран да избира между богините.

Трите богини се представили на Парис, като дори се съблекли и дефилирали голи пред него, за да може той да ги прецени справедливо.

Не желаят да разчитат само на собствените си качества, всеки от тях предлага на Париж подкуп, за да спечели благоволението му. Атина му предложила мъдрост и умения във войната. Хера му предложила власт и земи, за да го направи цар на Европа и Азия. Предложението на Афродита обаче било най-успешният подкуп. Тя му предложила ръката на "най-красивата жена на света" за брак.

Афродита не споменава, че въпросната жена, Хелън Парис не се поколебал, взел наградата си и я отнесъл в Троя.

Каква е ролята на боговете в "Илиада"?

След като линиите на войната бяха очертани, боговете и богините, подредени от двете страни на битката да видят, че всичко се развива според техните капризи и желания.

Макар че богинята Афродита вероятно не е направила на Парис истинска услуга, предлагайки му омъжена жена, в конфликта тя застава на троянска страна, като облагодетелства Парис и дори му се притичва на помощ по време на битките. Към нея се присъединяват нейният любовник, богът на войната Арес, и полубратът ѝ Аполон.

Аполон, богът на чумата и епидемиите, застава на страната на Атина още в началото. . не е сигурно дали е застанал на страната на Атина от лоялност, или от провокация. гневът му е предизвикан от поведението на Агамемнон към дъщерята на един от собствените му жреци.

Вижте също: Харибда в "Одисея": неутолимото морско чудовище

Агамемнон и Ахил са взели две жени - Бризеида и Хризеида. Бащата на Крхисея, Хриз, е жрец на Аполон. Когато молбите му към Агамемнон да откупи дъщеря му са отхвърлени, той се обръща към бога за помощ. Аполон услужливо изпраща чума над гърците, която избива добитъка и конете им, а след това и мъжете.

За да спре чумата, Агамемнон е принуден да се откаже от Хризеида. На свой ред той изисква от Ахил да му даде Бризеида - действие, което разгневява Ахил и го кара да се оттегли от борбата, което с времето подбужда нова намеса на безсмъртните.

Разгневен от неуважението на Агамемнон към положението и честта му. , Ахил се обръща към собствената си безсмъртна майка Тетида. Тя се надига срещу гърците. Освен това има известно влияние върху Посейдон, който вече има причина да мрази троянския цар като морска нимфа.

Тетида отива при Зевс, за да се застъпи за гърците от името на Ахил, и Зевс, като чува молбата ѝ, помага на гърците за известно време, като коства на Агамемнон важни победи, докато той се опитва да воюва без помощта на Ахил.

Други Гръцките богове в "Илиада играят по-малко активна, второстепенна или променяща се роля, като заемат една или друга страна за по-кратко време или само при едно или две обстоятелства.

Например Артемида е разгневена, когато гръцкият водач Агамемнон взема елен от свещените ѝ ловни полета. Агамемнон е принуден да принесе в жертва дъщеря си Ифигенея, за да я успокои, преди да тръгне на битка срещу Троя.

Кои богове са се борили за Гърция?

Сайтът ролята на боговете в "Илиада В някои случаи боговете се сменяли и променяли като пясък на вятъра. В други някои богове били верни защитници на избраните от тях страни по време на битката.

Борба от името на гърците Тетида, майката на Ахил, Посейдон, богът на морето, Атина, богинята на войната, и Хера, презряна от Парис в състезанието, в което се решавало чия красота е най-голяма. Всеки от гръцките богове и богини , както и троянските богове, имали свои собствени планове и причини за действията си, колкото и дребни да били те.

Причините Атина и Хера да подкрепят каузата на гърците са най-очевидни. . двете богини били ядосани, че са били пренебрегнати от Парис в конкурса за красота. всяка от тях смятала, че е трябвало да бъде избрана Афродита, и търсели своето отмъщение.

Атина играе активна роля, намесвайки се и подкрепяйки пряко в няколко случая. Когато Агамемнон отнема Бризеида от Ахил, тя попречва на горещия воин да го срази на място за обидата.

По-късно тя вдъхновява Одисей да събере гръцките войски. Изглежда, че тя особено харесва Одисей, като му помага няколко пъти в поемата.

Неутрални богове и богини в "Илиада

Не всички от Ролите на бога и богинята в "Илиада Самият Зевс отказва открито да вземе страна, а само наблюдава битките, за да се сбъднат вече решените съдбовни решения.

Смъртта на Патрокъл и Хектор е предопределена , а Зевс предприема мерки, за да гарантира, че те ще се случат, като дори позволява на смъртния си син Сарпедон да умре за Патрокъл, за да не бъде убит от друг освен от Хектор.

Ролята на Зевс е на надзирател, на балансьор, който държи съдбите в ред. Той следи за това съдбовните събития да се случват така, че да се поддържа редът на нещата.

Зевс се намесва ту на едната, ту на другата страна, като се подчинява на волята на другите богове. Съпругата му Хера е избрала едната страна, а дъщеря му Афродита - другата.

Зевс не може да се види, че предпочита някой твърде силно и затова неговата лоялност сякаш постоянно се променя в хода на разказа, като наистина не предпочита нито една от групите смъртни хора, а се придържа към курса, определен от съдбата.

Как боговете повлияли на изхода от Троянската война?

Божествената намеса в "Илиада безспорно променя хода на историята, не само за отделните участници във войната, но и за изхода на самата битка.

Боговете не само започват войната с разпрата си за златна ябълка, но и продължават да се намесват в човешките дела през целия епос. От основното определяне на страните до включването в самата битка, боговете играят активна роля през по-голямата част от епоса.

От момента, в който Агамемнон взема свещения елен, нататък, капризите на боговете са преплетени с делата на смъртните . Дори когато Зевс обявява, че всички те трябва да оставят смъртните на собствената им съдба, те се намесват по свое желание и забранява по-нататъшна намеса.

Боговете и богините да намерят по-изкусни начини да се намесят и да продължат да подкрепят своите любимци, подобно на феновете на спортно събитие, ако можеха да влязат маскирани на терена и да се намесват в играта по свое желание.

От момента, в който Атина спира Ахил да порази дръзкия Агамемнон, до момента, в който Тетида се обръща към Зевс в полза на сина си, боговете и богините участват в почти всяко важно събитие от войната.

Атина играе може би най-активната роля, както подобава на богинята на войната, но Аполон с чумата и Посейдон също се включват в битката. Хермес е може би най-пасивният от безсмъртните участници, действащ предимно като куриер на другите богове и ескорт, който води Приам в гръцкия лагер, за да прибере тялото на Хектор.

Какви са били гръцките богове?

Боговете от "Илиада Често са повърхностни, егоистични, дребнави и дори глупави в поведението си.

Мъжете и жените бяха просто пионки в ръцете им, манипулирани като част от по-голям план за спечелване на благоволение и власт помежду им.

След като Афродита обещава на Парис, че ще има Елена Ако позволи да бъде върната от Менелай, това би означавало, че богинята не е изпълнила обета си. Нежелаейки да загуби лицето си пред другите богове и богини, Афродита прави всичко възможно, за да предотврати завръщането на Елена в Спарта. Тя дори стига дотам, че спасява Парис от дуел с Менелай, спасявайки живота му.

По-късно тя отново се включва в битката, като излиза на самото бойно поле. Опитва се да спаси сина си Еней, но е ранена от Диомед, бича на Троя.

Аполон се намесва и спасява сина ѝ. В седма книга Атина и Аполон решават да използват единоборство между двама от воините.

Те събират Хектор и Аякс за битка. В книга 8 на Зевс му е писнало от лудориите на боговете и им забранява да участват повече в човешките дела. След това се оттегля в планината Ида, където претегля съдбите на двете армии, за да определи изхода на следващите битки. Гърците губят и Зевс се завръща на Олимп .

Какво печелят и губят боговете в Троянската война?

Войната започва заради състезание , жената, чието "лице изстрелваше хиляди кораби", ожесточено оспорваната награда. В хода на развоя на събитията всеки бог и богиня имаше какво да спечели и какво да загуби.

Зевс не би могъл да вземе страна между трите враждуващи богини, едната от които е неговата съпруга, както не би могъл да съди състезанието. Неговата печалба в епоса е запазването на статуквото му на владетел на боговете.

Той обаче претърпява няколко загуби, сред които и смъртният му син Сарпедон. В 17-а книга той оплаква и съдбата на Хектор, но съдбата е решила и дори като бог не е в състояние да се противопостави на Съдбата.

Тетида може би има най-много за губене от боговете и богините, участващи в Троянската война. . На сина ѝ, Ахил, е предсказано, че или ще живее дълго и безгрижно, или ще се сдобие с голяма слава и ще умре млад във войната за Троя.

Когато Ахил е бебе, тя го потапя в река Стикс, за да го дари с безсмъртие чрез контакта му с вълшебната вода. Опитът ѝ му осигурява защита, с изключение на заздравяването, за което се е хванала при потапянето на бебето. Въпреки усилията ѝ, в крайна сметка тя губи сина си в ръцете на Съдбата. Първоначално се опитва да го скрие на острова, за да му попречи да участва във войната.

Когато това е неуспешно, тя кара Хефест да изработи специална броня със сребърни подсилвания на петата, за да го защити. Когато Хектор открадва доспехите на Ахил, тя поръчва да му направят нови. Прави всичко възможно, за да насърчи сина си да напусне бойното поле, но без успех. Ахил е избрал своя път и Съдбата не може да бъде отречена. Във войната дори боговете и богините невинаги побеждават .

Върху протичането и края на разказа голямо влияние оказват решенията и ролите, които боговете и богините в "Илиада" играят. С всеки свой избор те или печелят, или губят нещо.

John Campbell

Джон Кембъл е завършен писател и литературен ентусиаст, известен със своята дълбока оценка и обширни познания по класическата литература. Със страст към писаното слово и особено очарование към произведенията на древна Гърция и Рим, Джон е посветил години на изучаване и изследване на класическата трагедия, лирическа поезия, нова комедия, сатира и епична поезия.Завършил с отличие английска литература в престижен университет, академичното образование на Джон му осигурява силна основа за критичен анализ и тълкуване на тези вечни литературни творения. Способността му да проникне в нюансите на поетиката на Аристотел, лиричните изрази на Сафо, острия ум на Аристофан, сатиричните разсъждения на Ювенал и обширните разкази на Омир и Вергилий е наистина изключителна.Блогът на Джон му служи като първостепенна платформа за споделяне на неговите прозрения, наблюдения и интерпретации на тези класически шедьоври. Чрез своя прецизен анализ на теми, герои, символи и исторически контекст, той оживява произведенията на древни литературни гиганти, правейки ги достъпни за читатели от всякакъв произход и интереси.Неговият завладяващ стил на писане ангажира както умовете, така и сърцата на неговите читатели, въвличайки ги в магическия свят на класическата литература. С всяка публикация в блог Джон умело преплита своето научно разбиране с дълбоколична връзка с тези текстове, което ги прави относими и подходящи за съвременния свят.Признат като авторитет в своята област, Джон е писал статии и есета в няколко престижни литературни списания и публикации. Неговият опит в класическата литература също го прави търсен лектор на различни академични конференции и литературни събития.Чрез своята красноречива проза и пламенен ентусиазъм Джон Кембъл е решен да съживи и отпразнува вечната красота и дълбокото значение на класическата литература. Независимо дали сте отдаден учен или просто любопитен читател, който търси да изследва света на Едип, любовните поеми на Сафо, остроумните пиеси на Менандър или героичните истории на Ахил, блогът на Джон обещава да бъде безценен ресурс, който ще образова, вдъхновява и запалва любов за цял живот към класиката.