Vosy - Aristofanes

John Campbell 24-04-2024
John Campbell

(Komedie, řečtina, 422 př. n. l., 1537 řádků)

Úvod

Úvod

Zpět na začátek stránky

" Vosy " (Gr: " Sphekes " ) je komedie antického řeckého dramatika Aristofanes , který byl poprvé uveden na festivalu Lenaia v roce 422 PŘ. N. L. . Někteří ji považují za jednu z největších světových komedií a možná lépe než kterákoli jiná hra ilustruje konvence staré komedie. satirická legrace na Athénský demagog Kleón a jeho mocenskou základnu, soudy, v příběhu o tom. starý porotce Filokleon který je závislý na práci porotce, a neúspěšné pokusy jeho syna Bdelycleona o jeho nápravu.

Synopse - Aristofanovy vosy Shrnutí

Zpět na začátek stránky

Dramatis Personae - Postavy

PHILOCLEON

BDELIKLEON, syn Filokleonův

SOSIAS, Filokleonův otrok

XANTHIAS, otrok Filokleónův

BOYS

DOGS

HOST

PEKAŘOVA ŽENA

OBVINĚNÍ

SBOR VOS

Jako hra začíná, dva otroci , Sosias a Xanthias , spí na ulici před domem, který je obehnán velkou sítí, a třetí muž, jejich mistr Bdelycleon , spí na vrcholu venkovní zdi s výhledem do vnitřního nádvoří. Otroci se probudí a odhalí, že drží stráž nad "monstrem", otcem jejich pána, který trpí neobvyklou nemocí. Spíše než na hazardu, pití nebo dobrých časech je závislý na soudu a jeho jméno je Filokleon (což naznačuje, že je možná skutečně závislý na Cleonu).

Mezi příznaky starcovy závislosti patří nepravidelný spánek, obsedantní myšlení, paranoia, špatná hygiena a hromadění věcí, a veškeré poradenství, lékařská péče a cestování zatím problém nevyřešily, takže se jeho syn uchýlil k tomu, že z domu udělal vězení, aby starce udržel mimo dosah soudů.

Navzdory ostražitosti otroků Filokleón všechny překvapí, když se v přestrojení za kouř vynoří z komína. Bdelycleonovi se ho podaří zatlačit zpátky dovnitř a další pokusy o útěk jsou také jen stěží zmařeny. Když se domácnost ukládá k dalšímu spánku, přichází sbor starých vetchých porotců. Když se dozvědí, že jejich starý druh je uvězněn, vrhnou se na jeho obranu a začnou se hemžitkolem Bdelycleona a jeho otroků jako vosy. Na konci této šarvátky je Filokleon stále sotva v péči svého syna a obě strany jsou ochotny vyřešit problém mírovou debatou.

Otec se synem pak debatují o této záležitosti a Filokleón popisuje, jak si užívá lichotivé pozornosti bohatých a mocných mužů, kteří se na něj obracejí s prosbou o příznivý rozsudek, a také svobody vykládat právo podle svého uvážení (protože jeho rozhodnutí nikdy nepodléhají přezkumu), a jeho porotcovský plat mu dává nezávislost a autoritu ve vlastní domácnosti. Bdelyklón reaguje tím, žetvrdil, že porotci ve skutečnosti podléhají požadavkům drobných úředníků a stejně dostávají méně, než si zaslouží, protože většina příjmů z impéria jde do soukromých pokladen politiků, jako je Cleon.

Tento spor, který zvítězí nad Chórem, a aby otci usnadnil přechod, Bdelycleon mu nabídne, že z domu udělá soudní síň a zaplatí mu honorář porotce, který bude soudit domácí spory. Prvním případem je spor mezi domácími psy, kdy jeden pes (který vypadá jako Cleon) obviní druhého psa (který vypadá jako Laches), že ukradl sýr a nerozdělil se o něj. Bdelycleon říká, že sepár slov ve prospěch domácího náčiní, které je svědkem obhajoby, a přivede štěňata obžalovaného psa, aby obměkčil srdce starého porotce. Ačkoli se Filokleón těmito triky nenechá zmást, jeho syn ho snadno obelstí, aby vhodil svůj hlas do urny pro osvobozující rozsudek, a šokovaný starý porotce je odveden, aby se později večer připravil na nějakou zábavu.

Chór pak chválí autora za to, že se postavil nehodným monstrům, jako je Kleon, která požírají císařské příjmy, a kárá publikum za to, že nedokázalo ocenit přednosti autorovy předchozí hry ( "Mraky" ).

Otec a syn se pak vracejí na scénu a Bdelycleon se snaží otce přesvědčit, aby si na vytříbenou večeři, která se má toho večera konat, vzal módní vlněný oděv a módní sparťanskou obuv. Starý muž se k novému oblečení staví nedůvěřivě a dává přednost svému starému jurskému plášti a starým botám, ale módní oděv je mu přesto vnucen a je poučen o tom, jaký druhchování a konverzace, které od něj budou ostatní hosté očekávat.

Viz_také: Alope: Poseidonova vnučka, která dala vlastní dítě

Poté, co otec se synem opustí jeviště, přichází domácí otrok se zprávou pro diváky, že starý muž se na slavnostní večeři choval otřesně, opil se a urazil všechny synovy módní přátele a nyní napadá každého, koho potká cestou domů. Opilý Filokleón přichází na jeviště s krásnou dívkou v náručí a s ublíženými oběťmi v patách. Bdelycleonrozzlobeně vyčítá otci, že unesl dívku z večírku, a snaží se ji násilím odvést zpět na večírek, ale otec ho srazí k zemi.

Když přijdou ostatní se stížnostmi na Filokleóna, požadují odškodnění a vyhrožují soudem, pokouší se ironicky vymluvit z problémů jako kultivovaný světák, ale tím jen ještě více rozjitří situaci a nakonec ho znepokojený syn odtáhne pryč. Sbor krátce zpívá o tom, jak je pro muže těžké změnit své zvyky, a chválísyna za synovskou oddanost, načež se celé osazenstvo vrátí na jeviště, aby Filokleón zatančil temperamentní tanec v soutěži se syny dramatika Carcinna.

Analýza

Zpět na začátek stránky

Po významném vítězství nad svým rivalem Spartou v bitvě u Sfaktérie v roce 425 př. n. l. si Athény v té době krátce oddechly od peloponéské války. "Vosy" Populistický politik a vůdce pro-válečné frakce Kleón vystřídal Perikla na pozici dominantního řečníka v athénském shromáždění a stále více se mu dařilo manipulovat soudy pro politické i osobní cíle (včetně zajišťování případů pro porotce, aby se pokusil udržet jejich plat). Aristofanes , který byl předtím stíhán Kleonem za hanobení polis svou druhou (prohranou) hrou. "Babylóňané" , vráceno v "Vosy" k neúnavnému útoku na Kleona, který začal v roce 2004. " Rytíři " a představil ho jako proradného psa, který manipuluje zkorumpovaným právním procesem za účelem osobního prospěchu.

S ohledem na to je příznačné, že dvě hlavní postavy hry se jmenují Filokleón ("Kleónův milenec", vykreslený jako divoký a mrzutý stařec, závislý na soudních sporech a nadměrném využívání soudního systému) a Bdelyklón ("Kleónův nenávistník", vykreslený jako rozumný, zákony dodržující a civilizovaný mladík). Je zde zřejmý zjevný politický náznak, že Athény potřebují sméststarý zkorumpovaný režim a nahradit ho novým mladým řádem slušnosti a poctivosti.

Celý porotní systém je však také cílem Aristofanes ' satira: porotci v té době nedostávali žádné instrukce a neexistoval žádný soudce jako takový, který by dohlížel na dodržování zákona (soudce, který měl na starosti řízení, pouze dohlížel na pořádek a udržoval ho v chodu). Neexistovalo žádné odvolání proti rozhodnutím takových porot, existovalo jen málo pravidel pro dokazování (a u soudu se připouštěly nejrůznější osobní útoky, názory z druhé ruky a jiné formy pochybných důkazů) aporotci se dokázali chovat jako dav, který obratný řečník (jako Cleon) přiměl k nejrůznějším chybným rozhodnutím.

Viz_také: Proč Achilles nechtěl bojovat? Pýcha nebo pýcha?

Stejně jako u všech Aristofanes ' (a staré komedie obecně), "Vosy" obsahuje velké množství aktuálních odkazů na osobnosti a místa, která byla athénskému publiku dobře známa, ale která jsou nám dnes z velké části zapomenuta.

"Vosy" je často považována za jednu z největších světových komedií, a to především díky hloubce charakterizace ústřední postavy Filokleóna, ale i jeho syna Bdelyklóna a dokonce i chóru starých porotců ("vos" z názvu). Zejména Filokleón je složitá postava, jejíž jednání má komický význam, psychologický význam i význam alegorický. Ačkoli se jedná o vtipnou,je také pohotový, vychytralý, nadměrný, sobecký, tvrdohlavý, živý a plný energie a je přitažlivou postavou navzdory svému záletnictví, nezodpovědnosti porotce a počáteční kariéře zloděje a zbabělce.

Vyčerpávající účinky stáří a odlidšťující účinky závislosti jsou však chmurnými tématy, která děj povyšují nad rámec pouhé frašky. "Vosy" je také považován za příklad všech konvencí a strukturálních prvků staré komedie v jejich nejlepší podobě a představuje zenit tradice staré komedie.

Zdroje

Zpět na začátek stránky

  • Český překlad (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aristophanes/wasps.html
  • Řecká verze s překladem slovo po slově (projekt Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0043

John Campbell

John Campbell je uznávaný spisovatel a literární nadšenec, známý pro své hluboké uznání a rozsáhlé znalosti klasické literatury. S vášní pro psané slovo a zvláštní fascinací pro díla starověkého Řecka a Říma zasvětil John roky studiu a zkoumání klasické tragédie, lyrické poezie, nové komedie, satiry a epické poezie.John s vyznamenáním vystudoval anglickou literaturu na prestižní univerzitě a jeho akademické zázemí mu poskytuje silný základ pro kritickou analýzu a interpretaci těchto nadčasových literárních výtvorů. Jeho schopnost ponořit se do nuancí Aristotelovy Poetiky, lyrických projevů Sapfó, Aristofanova bystrého vtipu, Juvenalových satirických úvah a rozmáchlých vyprávění Homéra a Vergilia je skutečně výjimečná.Johnův blog mu slouží jako prvořadá platforma pro sdílení jeho postřehů, postřehů a interpretací těchto klasických mistrovských děl. Svým pečlivým rozborem témat, postav, symbolů a historických souvislostí oživuje díla dávných literárních velikánů a zpřístupňuje je čtenářům všech prostředí a zájmů.Jeho podmanivý styl psaní zaujme mysl i srdce svých čtenářů a vtáhne je do kouzelného světa klasické literatury. S každým blogovým příspěvkem John dovedně spojuje své vědecké porozumění s hluboceosobní spojení s těmito texty, díky čemuž jsou relevantní a relevantní pro současný svět.John, uznávaný jako autorita ve svém oboru, přispíval články a esejemi do několika prestižních literárních časopisů a publikací. Jeho odbornost v klasické literatuře z něj také učinila vyhledávaného řečníka na různých akademických konferencích a literárních akcích.Prostřednictvím své výmluvné prózy a zaníceného nadšení je John Campbell odhodlán oživit a oslavit nadčasovou krásu a hluboký význam klasické literatury. Ať už jste oddaným učencem nebo jednoduše zvědavým čtenářem, který se snaží prozkoumat svět Oidipa, Sapfino milostné básně, Menanderovy vtipné hry nebo hrdinské příběhy o Achilleovi, Johnův blog slibuje, že bude neocenitelným zdrojem, který bude vzdělávat, inspirovat a zapalovat. celoživotní láska ke klasice.