Η Ιλιάδα του Ομήρου - Ποίημα: Ιστορία, Περίληψη & ανάλυση

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Επικό ποίημα, ελληνικό, περ. 750 π.Χ., 15.693 στίχοι)

Εισαγωγή

Εισαγωγή - Ποιος έγραψε την Ιλιάδα

" Η Ιλιάδα " (Gr: " Iliás " ) είναι ένα επικό ποίημα του αρχαίου Έλληνα ποιητή Homer , το οποίο αφηγείται μερικά από τα σημαντικά γεγονότα των τελευταίων εβδομάδων του Τρωικού Πολέμου και την ελληνική πολιορκία της πόλης της Τροίας (η οποία ήταν επίσης γνωστή ως Ίλιον, Ίλιος ή Ίλιος στην αρχαιότητα). Γράφτηκε στα μέσα του 8ου αιώνα π.Χ. , "Η Ιλιάδα" θεωρείται συνήθως το αρχαιότερο έργο σε ολόκληρη τη δυτική λογοτεχνική παράδοση και μια από τις πιο γνωστές και αγαπημένες ιστορίες όλων των εποχών.

Μέσα από την απεικόνιση του Τρωικού Πολέμου, τις συγκλονιστικές σκηνές αιματηρής μάχης, την οργή του Αχιλλέα και τις συνεχείς παρεμβάσεις των θεών, το διερευνά θέματα δόξας , οργή , επιστροφή στην πατρίδα και μοίρα. Επιπλέον, το ομηρικό έπος έδωσε θέματα και ιστορίες για πολλά άλλα μεταγενέστερα ελληνικά, ρωμαϊκά και αναγεννησιακά συγγράμματα.

Γεγονός Πληροφορίες
Συγγραφέας Homer
Ημερομηνία που γράφτηκε Μέσα του 8ου αιώνα π.Χ.
Ρύθμιση Τρωικός πόλεμος, αρχαία Ελλάδα
Κύριοι χαρακτήρες Αχιλλέας, Αγαμέμνων, Έκτορας, Πρίαμος, Πάρις, Οδυσσέας, Διομήδης, Πάτροκλος, Μενέλαος
Βασικά θέματα Δόξα, οργή, ηρωισμός, τιμή, μοίρα, πόλεμος, ειρήνη

Σύνοψη - Περίληψη της Ιλιάδας

Η ιστορία που καλύπτεται στο "Η Ιλιάδα" αρχίζει σχεδόν δέκα χρόνια μετά την πολιορκία της Τροίας από τις ελληνικές δυνάμεις, με επικεφαλής τον Αγαμέμνων, βασιλιάς των Μυκηνών Οι Έλληνες διαπληκτίζονται για το αν πρέπει ή όχι να επιστρέψουν τη Χρυσηίδα, μια Τρωαδίτισσα αιχμάλωτη του βασιλιά Αγαμέμνονα, στον πατέρα της, τον Χρύση, ιερέα του Απόλλωνα. Ο Αγαμέμνονας κερδίζει τη διαφωνία και αρνείται να την παραδώσει και απειλεί να δώσει λύτρα για το κορίτσι στον πατέρα της. Με τη σειρά του, ο Χρύσης παρακαλεί τον Απόλλωνα να τον βοηθήσει, οπότε ο προσβεβλημένος θεός μαστίζει το ελληνικό στρατόπεδο με λοιμό.

Σημαντικοί χαρακτήρες Αγαμέμνων

Αγαμέμνων

Αγαμέμνων ήταν ο γιος του βασιλιά Ατρέας του Μυκήνες , ο αδελφός του Μενέλαος και ο σύζυγος της Κλυταιμνήστρα Κυβέρνησε ως βασιλιάς των Μυκηνών (ή του Άργος σε ορισμένες εκδοχές), και αυτός και η Κλυταιμνήστρα απέκτησαν τέσσερα παιδιά: έναν γιο, Ορέστης και τρεις κόρες, Ιφιγένεια , Electra και Chrysothemis . Ήταν ο διοικητής των επιτυχημένων ελληνικών δυνάμεων στο Τρωικός πόλεμος , η οποία τοποθετήθηκε για την ανάκτηση των απαχθέντων Ελένη της Σπάρτης , τη σύζυγο του αδελφού του, από Troy . Όταν επέστρεψε στην πατρίδα του μετά την πτώση της Τροίας, με την παλλακίδα του Κασσάνδρα , δολοφονήθηκε από τη σύζυγό του Κλυταιμνήστρα και τον εραστή της Αίγισθος .

Αχιλλέας

Αχιλλέας

Αχιλλέας ήταν ο γιος της νύμφης Θέτις και Πηλέας , ο βασιλιάς των Μυρμιδόνες . η Θέτις προσπάθησε να τον κάνει αθάνατο βουτώντας τον στο ποτάμι Styx ως μωρό, αν και είχε μείνει ευάλωτος στο σημείο του σώματος από το οποίο τον κρατούσε, η φτέρνα . Ήταν ένας Έλληνας ήρωας του Τρωικός πόλεμος (καθώς και φημολογείται ότι ήταν ο πιο όμορφος από τους ήρωες που συγκεντρώθηκαν εναντίον του Troy ) και, παρά την προσωρινή αποχώρησή του από τη μάχη αφού ατιμάστηκε από τον Αγαμέμνων , ήταν υπεύθυνος για τους σημαντικούς θανάτους του Τρώα πολεμιστή-ήρωα Έκτορας , Τρωίλος και πολλούς άλλους. Τελικά σκοτώθηκε από τον Παρίσι με ένα βέλος στην ευάλωτη φτέρνα του.

Δείτε επίσης: Οι υπαινιγμοί στην Οδύσσεια: Κρυφά νοήματα Οδυσσέας

Οδυσσέας

Οδυσσέας ( Οδυσσέας στα λατινικά) ήταν ο γιος του Laërtes και Anticlea . Ήταν ο Βασιλιάς της Ιθάκης , σύζυγος της Πηνελόπη και πατέρας του Τηλέμαχος , και φημιζόταν για την πονηριά, την πανουργία και την επινοητικότητά του. Αν και αρχικά προσπάθησε να αποφύγει το καθήκον του, ο Οδυσσέας ήταν ένας από τους κύριους Έλληνες ηγέτες στην Τρωικός πόλεμος , καθώς και ένας από τους πιο έμπιστους συμβούλους και καθοδηγητές, και ο Δούρειος Ίππος συσκευή συνέβαλε καθοριστικά στη νίκη των Ελλήνων. Μετά τον πόλεμο, ο Οδυσσέας πέρασε δέκα χρόνια περιπλάνησης και περιπετειών, συμπεριλαμβανομένων των αντιπαραθέσεων με τους Lotus-Eaters , το Κύκλωπες , Circe , το Σειρήνες και Καλυψώ Όταν έφτασε πίσω στο Ιθάκη επανενώθηκε με τον γιο του, Τηλέμαχος , και έστειλε τους πολυάριθμους μνηστήρες που ενοχλούσαν Πηνελόπη , πριν αποκαταστήσει την κυριαρχία του στην Ιθάκη.

Παρίσι

Παρίσι

Παρίσι ήταν γιος του Βασιλιάς Πρίαμος και Βασίλισσα Εκούβα του Troy . Έμεινε εκτεθειμένος στο Mount Ida ως μωρό, με την ελπίδα να αποφύγει ένα propecy ότι θα έφερνε την πτώση της Τροίας, αλλά τον θήλασε μια αρκούδα και τελικά μεγάλωσε δυνατός και υγιής. Δίας να διαιτητεύσει τον θεϊκό διαγωνισμό ομορφιάς μεταξύ Ήρα , Αφροδίτη και Αθηνά , επιλέγοντας Αφροδίτη (που τον δωροδόκησε με την προσφορά της αγάπης της πιο όμορφης γυναίκας στη γη, Ελένη της Σπάρτης ). Παρίσι έκλεψε Helen μακριά από τον σύζυγό της, Μενέλαος , όμως, έθεσε σε κίνηση την εκστρατεία των Ελλήνων για την ανάκτηση της Ελένης και τη δεκαετή Τρωικός πόλεμος Δεν είναι ικανός πολεμιστής, Παρίσι απέφυγε μόνο να σκοτωθεί κατά τη διάρκεια του πολέμου με Αφροδίτη βοήθεια, αλλά ήταν υπεύθυνος για το θάνατο του Έλληνα ήρωα Αχιλλέας Τραυματίστηκε θανάσιμα στα τέλη του πολέμου από Φιλοκτήτης και, παρόλο που η νεαρή ερωμένη του από Mount Ida , η νύμφη Oenone , αρνήθηκε να τον θεραπεύσει, ωστόσο έπεσε στην πυρά της κηδείας του.

Μενέλαος

Μενέλαος

Μενέλαος ήταν ο γιος του βασιλιά Ατρέας του Μυκήνες και Αερόπη , και αδελφός του Αγαμέμνων . Μετά τον αδελφό του Ατρέα Thyestes κέρδισε το θρόνο και δολοφόνησε τον Ατρέα, ο Μενέλαος και ο Αγαμέμνονας κατέφυγαν στην εξορία. Αργότερα, με τη βοήθεια του βασιλιά Tyndareus του Σπάρτη , έδιωξαν τον Θυέστη και ο Αγαμέμνονας πήρε τον θρόνο για τον εαυτό του, ενώ ο Μενάλαος επέστρεψε στη Σπάρτη για να παντρευτεί την όμορφη κόρη του Τυνδάρεου, Helen Μετά το θάνατο του Τυνδάρεου, ο Μενέλαος έγινε βασιλιάς της Σπάρτης και μαζί με τον Μενέλαο απέκτησαν μια κόρη, Hermione . Όταν το Δούρειος Ίππος πρίγκιπας Παρίσι απήγαγε την Ελένη, ο Μενέλαος και ο Αγαμέμνονας οδήγησαν τους Ελληνική δυνάμεις στη δεκαετή Τρωικός πόλεμος για να την ανακτήσει. Μετά τον πόλεμο, επέστρεψε με την Ελένη στη Σπάρτη, ανίκανος να την τιμωρήσει για την απιστία της, αλλά γεμάτος τύψεις για το ανθρώπινο κόστος της Τρωικός πόλεμος .

Helen

Helen

Helen (γνωστή ως Η Ελένη της Τροίας και, νωρίτερα, Ελένη της Σπάρτης ) ήταν η κόρη του Λήδα και Δίας (στην ίδια ένωση με τον Σπαρτιάτη βασιλιά Tyndareus , η οποία παρήγαγε Κλυταιμνήστρα και τα δίδυμα Castor και Polydeuces ). η πιο όμορφη γυναίκα στον κόσμο (περιγράφεται από Κρίστοφερ Μάρλοου "το πρόσωπο που εκτοξεύει χιλιάδες πλοία"), και έγινε σύζυγος του βασιλιά Μενέλαος της Σπάρτης. Η απαγωγή της από τον Τρώα πρίγκιπα Παρίσι επέφερε την Τρωικός πόλεμος να την ανακτήσει. Μετά την πτώση της Τροίας, επέστρεψε στη Σπάρτη με τον Μενέλαο, ο οποίος βρέθηκε σε αδυναμία να την τιμωρήσει για την απιστία .

Βασιλιάς Πρίαμος

Βασιλιάς Πρίαμος

Πρίαμος ήταν ο μικρότερος γιος του Τρώα βασιλιά Laomedon και Leucippe , και ήταν ο βασιλιάς του Troy κατά τη διάρκεια της περιόδου που καλύπτει η Τρωικός πόλεμος . Αρχικά ονομαζόταν Podarces και άλλαξε το όνομά του σε Πρίαμος αφού απέφυγε οριακά να σκοτωθεί από Ηρακλής . Η πρώτη του σύζυγος ήταν Arisbe , την οποία ο Πρίαμος χώρισε αργότερα για χάρη της Εκάβη , και ήταν ο πατέρας του πενήντα γιοι και δεκαεννέα κόρες από τις διάφορες συζύγους και παλλακίδες του, μεταξύ των οποίων Έκτορας , Παρίσι , Helenus , Κασσάνδρα , Τρωίλος , Polyxena και Polydorus . Κατά τη διάρκεια της λεηλασίας της Τροίας, ο Πρίαμος δολοφονήθηκε άγρια από Ο Αχιλλέας γιος, Neoptolemus (επίσης γνωστό ως Πύρρος ).

Ανδρομάχη

Ανδρομάχη

Η Ανδρομάχη ήταν η κόρη του βασιλιά Eetion του Κιλικιανή Θήβα . Παντρεύτηκε τον Τρώα ήρωα Έκτορας αλλά, κατά τη διάρκεια της Τρωικός πόλεμος , ο Έκτορας σκοτώθηκε από Αχιλλέας , και ο νεαρός γιος της Ανδρομάχης Astyanax πετάχτηκε στο θάνατο από τα τείχη της πόλης. Neoptolemus πήρε την Ανδρομάχη ως παλλακίδα μετά τον πόλεμο και έγινε η μητέρα του Molossus Όταν πέθανε ο Νεοπτόλεμος, η Ανδρομάχη παντρεύτηκε τον αδελφό του Έκτορα. Helenus και έγινε βασίλισσα του Ήπειρος . Τελικά πήγε να ζήσει με Pergamus στο Πέργαμος , όπου πέθανε από γηρατειά.

Έκτορας

Έκτορας

Ο Έκτορας ήταν ο γιος του βασιλιά Πρίαμος και Βασίλισσα Εκάβη του Troy . Παντρεύτηκε Ανδρομάχη και έγινε πατέρας του άτυχου μωρού τους Astyanax , ο οποίος πετάχτηκε στο θάνατο από τα τείχη της Τροίας. Ήταν ο ο μεγαλύτερος μαχητής και το de facto ηγέτης των τροϊκανών δυνάμεων στο Τρωικός πόλεμος Παρουσιάζεται ως ειρηνόφιλοι και γενναίο , στοχαστικό καθώς και bold , καλός γιος, σύζυγος και πατέρας, και ένας από τους λίγους συμμετέχοντες στον πόλεμο εντελώς χωρίς σκοτεινά κίνητρα. Η μονομαχία του Έκτορα με τον Έλληνα ήρωα Ajax στις αρχές της μάχης ήταν ασαφής, αλλά κατάφερε να σκοτώσει, μεταξύ πολλών άλλων, Ο Αχιλλέας σύντροφος Πάτροκλος (μεταμφιεσμένος σε Αχιλλέα), φέρνοντας έτσι τον Αχιλλέα πίσω στη μάχη. Ο Έκτορας σκοτώθηκε τελικά στη μάχη από τον Αχιλλέα, ο οποίος συνέχισε να κακομεταχειρίζεται το νεκρό σώμα του, μέχρι που ο πατέρας του Πρίαμος μπόρεσε να το ανακτήσει.

Ajax

Ajax

Ajax (ή ' Αίας ο Μέγας ' για να τον διακρίνει από το ' Αίας ο Μικρός ') ήταν ο γιος του Telamon και Periboea , και απόγονος του Δίας . Ήταν βασιλιάς του Σαλαμίνα και έπαιξε σημαντικό ρόλο στην Τρωικός πόλεμος , όπου ήταν ο ψηλότερος και ισχυρότερος από όλους τους Έλληνες πολεμιστές, και (με εξαίρεση τον ξάδελφό του Αχιλλέας και ίσως Διομήδης ) το πιο πολύτιμο στο πεδίο της μάχης. Μετά την πτώση του Troy , έχασε μια διαμάχη με τον Οδυσσέας πάνω από τη μαγική πανοπλία των νεκρών Αχιλλέας , και αργότερα τρελάθηκε από τον Αθηνά Ντροπιασμένος για τις φρικαλεότητες που είχε διαπράξει μέσα στην τρέλα του, αυτοκτόνησε με το ίδιο του το σπαθί.

Στο πολεμιστής-ήρωας Αχιλλέας διαταγές, οι Έλληνες στρατιώτες αναγκάζουν τον Αγαμέμνονα να επιστρέψει τη Χρυσηίδα, προκειμένου να εξευμενίσει τον Απόλλωνα και να τερματίσει την επιδημία. Αλλά, όταν ο Αγαμέμνονας τελικά δέχεται απρόθυμα να την επιστρέψει, παίρνει στη θέση της τη Βρισηίδα, την παλλακίδα του ίδιου του Αχιλλέα. Νιώθοντας ατιμασμένος, ο Αχιλλέας αποσύρει οργισμένος τόσο τον εαυτό του όσο και τους Μυρμιδόνες πολεμιστές του από τον Τρωικό Πόλεμο.

Δοκιμάζοντας την πίστη των εναπομεινάντων Ελλήνων, ο Αγαμέμνονας προσποιείται ότι τους διατάζει να εγκαταλείψουν τον πόλεμο, αλλά ο Οδυσσέας ενθαρρύνει τους Έλληνες να συνεχίσουν τον αγώνα. Κατά τη διάρκεια μιας σύντομης ανακωχής στις εχθροπραξίες μεταξύ των τρωικών και των ελληνικών στρατευμάτων, ο Πάρης και ο Μενέλαος συναντιούνται σε μονομαχία για την Ελένη, ενώ εκείνη και ο γέρο βασιλιάς της Τροίας Πρίαμος παρακολουθούν από τα τείχη της πόλης. Παρά την παρέμβαση της θεάς Αφροδίτης στοΜετά το τέλος της μάχης, η θεά Αθηνά, που ευνοεί τους Έλληνες, προκαλεί τους Τρώες να σπάσουν την ανακωχή και αρχίζει μια νέα μάχη.

Ήρωες της Ιλιάδας από τον Tischbein

Κατά τη διάρκεια της νέας μάχης, ο Έλληνας ήρωας Διομήδης , ενισχυμένος από την Αθηνά, εξοντώνει τους Τρώες μπροστά του. Ωστόσο, μέσα στην τυφλή του αλαζονεία και τη δίψα του για αίμα, χτυπά και τραυματίζει την Αφροδίτη. Εν τω μεταξύ, στο τρωικό κάστρο, παρά τις επιφυλάξεις της γυναίκας του, Ανδρομάχης, ο Τρώας ήρωας Έκτορας, γιος του βασιλιά Πρίαμου, προκαλεί τον Έλληνα πολεμιστή-ήρωα Αίαντα σε μονομαχία και σχεδόν νικά στη μάχη. Μέσα από όλα αυτά, στοφόντο, οι διάφοροι θεοί και θεές (ιδίως η Ήρα, η Αθηνά, ο Απόλλωνας και ο Ποσειδώνας) συνεχίζουν να διαφωνούν μεταξύ τους και να χειραγωγούν και να παρεμβαίνουν στον πόλεμο, παρά τις συγκεκριμένες εντολές του Δία να μην το κάνουν.

Ο Αχιλλέας αρνείται σταθερά να ενδώσει στις εκκλήσεις για βοήθεια του Αγαμέμνονα, του Οδυσσέα, του Αίαντα, του Φοίνικα και του Νέστορα, απορρίπτοντας τις τιμές και τα πλούτη που του προσφέρονται, ακόμη και την καθυστερημένη προσφορά του Αγαμέμνονα να του επιστρέψει τη Βρισηίδα. Στο μεταξύ, ο Διομήδης και ο Οδυσσέας εισβάλλουν κρυφά στο στρατόπεδο των Τρώων και σπέρνουν τον όλεθρο. Αλλά, με τον Αχιλλέα και τους πολεμιστές του εκτός μάχης, η κατάσταση φαίνεται να αρχίζει να αλλάζει υπέρ των Τρώων.Ο Αγαμέμνονας τραυματίζεται στη μάχη και, παρά τις προσπάθειες του Αίαντα, ο Έκτορας εισβάλλει με επιτυχία στο οχυρωμένο ελληνικό στρατόπεδο, τραυματίζοντας τον Οδυσσέα και τον Διομήδη και απειλεί να βάλει φωτιά στα ελληνικά πλοία.

Προσπαθώντας να διορθώσει την κατάσταση , ο Πάτροκλος έπεισε τον φίλο και εραστή του, Αχιλλέα, να ντυθεί με την πανοπλία του Αχιλλέα και να ηγηθεί των Μυρμιδόνων εναντίον των Τρώων. Τις δύο πρώτες φορές που ο Πάτροκλος ξεκινά εναντίον των Τρώων, έχει επιτυχία, σκοτώνοντας τον Σαρπηδόνα (γιο του Δία που συμμετείχε στον πόλεμο). Μεθυσμένος από την επιτυχία του, ο Πάτροκλος ξεχνά την προειδοποίηση του Αχιλλέα να είναι προσεκτικός και καταδιώκει τους Τρώες που φεύγουν μέχρι τα τείχη τουΗ Τροία. Θα είχε καταλάβει την πόλη, αν δεν είχε δράσει ο Απόλλωνας.

Ο θεός της μουσικής και του ήλιου, είναι ο πρώτος που χτυπάει τον Πάτροκλο. Μετά από αυτό το πρώτο χτύπημα και μέσα στη θέρμη της μάχης, ο Έκτορας βρίσκει επίσης τον μεταμφιεσμένο Πάτροκλο και, νομίζοντας ότι είναι Αχιλλέας, μάχες και (με τη βοήθεια του Απόλλωνα) τον σκοτώνει Ο Μενέλαος και οι Έλληνες καταφέρνουν να ανακτήσουν το πτώμα του Πάτροκλου πριν ο Έκτορας προλάβει να προκαλέσει μεγαλύτερη ζημιά.

Αναστατωμένος από το θάνατο του συντρόφου του, ο Αχιλλέας στη συνέχεια συμφιλιώνεται με τον Αγαμέμνονα και ξαναμπαίνει στη μάχη, καταστρέφοντας όλους τους Τρώες μπροστά του μέσα στη μανία του. Καθώς ο δεκαετής πόλεμος φτάνει στο αποκορύφωμά του, ακόμη και οι θεοί συμμετέχουν στη μάχη και η γη σείεται από τη βοή της μάχης.

Ντυμένος με νέα πανοπλία που έφτιαξε ειδικά γι' αυτόν ο Ήφαιστος, ο Αχιλλέας παίρνει εκδίκηση για τον φίλο του Πάτροκλο σκοτώνοντας τον Έκτορα σε μονομαχία, αλλά στη συνέχεια βεβηλώνει και βεβηλώνει το πτώμα του Τρώα πρίγκιπα για αρκετές μέρες. Τώρα, επιτέλους, η κηδεία του Πάτροκλου μπορεί να τελεστεί με τον τρόπο που ο Αχιλλέας θεωρεί σωστό. Ο πατέρας του Έκτορα, ο βασιλιάς Πρίαμος, ενθαρρυμένος από τη θλίψη του και με τη βοήθεια του Ερμή,ανακτά το πτώμα του Έκτορα από τον Αχιλλέα και "Η Ιλιάδα" τελειώνει με την κηδεία του Έκτορα κατά τη διάρκεια μιας δωδεκαήμερης εκεχειρίας που παραχωρεί ο Αχιλλέας.

Ανάλυση

Αν και αποδίδεται σε Homer , "Η Ιλιάδα" εξαρτάται σαφώς από μια παλαιότερη προφορική παράδοση και μπορεί κάλλιστα να ήταν η συλλογική κληρονομιά πολλών τραγουδιστών-ποιητών για μεγάλο χρονικό διάστημα (η ιστορική Άλωση της Τροίας χρονολογείται συνήθως γύρω στις αρχές του 12ου αιώνα π.Χ.). Ο Όμηρος ήταν πιθανώς ένας από την πρώτη γενιά συγγραφέων οι οποίοι ήταν επίσης εγγράμματοι, καθώς το ελληνικό αλφάβητο εισήχθη στις αρχές του 8ου αιώνα π.Χ. Το γνωρίζουμε αυτό επειδή η γλώσσα που χρησιμοποιείται στα επικά του ποιήματα είναι μια αρχαϊκή εκδοχή της ιωνικής ελληνικής, με προσμίξεις από ορισμένες άλλες διαλέκτους, όπως η αιολική ελληνική. Ωστόσο, δεν είναι καθόλου βέβαιο ότι Homer ο ίδιος (αν όντως υπήρξε ποτέ τέτοιος άνθρωπος) έγραψε τους στίχους.

"Η Ιλιάδα" ήταν μέρος μιας ομάδας αρχαίων ποιημάτων γνωστό ως το "Επικός κύκλος" Τα ποιήματα αυτά αφορούσαν την ιστορία του Τρωικού Πολέμου και τα γεγονότα γύρω από αυτόν. Είτε καταγράφηκαν είτε όχι, γνωρίζουμε ότι Homer (μαζί με άλλα ποιήματα του "Επικός κύκλος" ) απαγγέλλονταν αργότερα σε γιορτές και τελετές από επαγγελματίες τραγουδιστές που ονομάζονταν " ραψωδίες ". Ενδιαφέρον είναι ότι οι τραγουδιστές αυτοί χρησιμοποιούσαν ρυθμικές ράβδους προκειμένου να δημιουργήσουν ένα ρυθμό από το ρυθμό των λέξεων που χρησιμοποιούνταν στα ποιήματα.

"Η Ιλιάδα" το ίδιο δεν καλύπτει τα πρώτα γεγονότα του Τρωικού πολέμου, τα οποία είχαν συμβεί δέκα χρόνια πριν από τα γεγονότα που περιγράφονται στο ποίημα. Τα πρώτα γεγονότα του Τρωικού πολέμου περιελάμβαναν την προσπάθεια διάσωσης της Ελένης, της συζύγου του βασιλιά Μενέλαου της Σπάρτης, μετά την απαγωγή της από τον Τρώα πρίγκιπα Πάρη. Ομοίως, ο θάνατος του Αχιλλέα και η τελική πτώση της Τροίας δεν καλύπτονται στο ποίημα, και αυτά τα θέματαείναι τα υποκείμενα άλλων (μη ομηρικών) "Επικός κύκλος" ποιήματα, τα οποία σώζονται μόνο αποσπασματικά. "Η Οδύσσεια" , ένα ξεχωριστό έργο επίσης του Homer , αφηγείται το δεκαετές ταξίδι του Οδυσσέα στην Ιθάκη μετά το τέλος του Τρωικού Πολέμου.

Το ποίημα αποτελείται από είκοσι τέσσερις παπύρους , που περιέχει 15.693 γραμμές δακτυλικού εξάμετρου στίχου . Ολόκληρο το ποίημα έχει έναν τυπικό ρυθμό που είναι συνεπής σε όλη τη διάρκεια (διευκολύνοντας την απομνημόνευση) και ταυτόχρονα ποικίλλει ελαφρώς από γραμμή σε γραμμή (αποτρέποντας το να είναι μονότονο). Πολλές φράσεις, μερικές φορές ολόκληρα αποσπάσματα, επαναλαμβάνονται αυτολεξεί ξανά και ξανά σε όλη τη διάρκεια του ποιήματος. "Η Ιλιάδα" , εν μέρει για να ανταποκριθούν στις απαιτήσεις του μέτρου και εν μέρει ως μέρος της φόρμουλας της προφορικής παράδοσης. Κατά τον ίδιο τρόπο, πολλές από τις περιγραφικές φράσεις που συνδέονται με ένα συγκεκριμένο χαρακτήρα (όπως " ο Αχιλλέας με τα γρήγορα πόδια ", " Διομήδης της μεγάλης πολεμικής κραυγής ", "Έκτορας του λαμπρού κράνους" και "Αγαμέμνων ο άρχοντας των ανθρώπων") ταιριάζουν με τον αριθμό των συλλαβών στο όνομα ενός ήρωα. Γι' αυτό και επαναλαμβάνονται τακτικά σε βαθμό που σχεδόν μοιάζουν να γίνονται μέρος των ίδιων των ονομάτων των χαρακτήρων.

Οι αθάνατοι θεοί και θεές απεικονίζονται ως χαρακτήρες σε "Η Ιλιάδα" , επιδεικνύοντας ατομικότητα και βούληση στις πράξεις τους. Είναι όμως και αποθετικές θρησκευτικές φιγούρες, άλλοτε αλληγορικές, άλλοτε ψυχολογικές, και η σχέση τους με τους ανθρώπους είναι εξαιρετικά πολύπλοκη. Συχνά χρησιμοποιούνται ως τρόπος εξήγησης του πώς ή γιατί έλαβε χώρα ένα γεγονός, αλλά μερικές φορές χρησιμοποιούνται και ως κωμική ανακούφιση από τον πόλεμο, μιμούμενοι, παρωδώντας και χλευάζοντας τους θνητούς. Πράγματι, συχνά είναι ηθεοί, όχι οι θνητοί, που φαίνονται περιστασιακοί, μικροπρεπείς και στενόμυαλοι.

Το κύριο θέμα του ποιήματος είναι αυτή της πόλεμος και ειρήνη , και ολόκληρο το ποίημα είναι ουσιαστικά μια περιγραφή του πολέμου και της μάχης. Υπάρχει μια αίσθηση τρόμου και ματαιότητας ενσωματωμένη στο Homer 's έπος, και όμως, υπάρχει μια αίσθηση ηρωισμού και δόξας που προσθέτει μια αίγλη στις μάχες: Homer Οι συχνές παρομοιώσεις μιλούν για τις προσπάθειες της ειρηνικής εποχής στην Ελλάδα και λειτουργούν ως αντιθέσεις με τον πόλεμο, υπενθυμίζοντάς μας τις ανθρώπινες αξίες που καταστρέφονται από τη μάχη, καθώς και το γιατί αξίζει να αγωνιστούμε.

Δείτε επίσης: Φαίδρα - Σενέκας ο νεότερος - Αρχαία Ρώμη - Κλασική Λογοτεχνία

Η έννοια του ηρωισμού , και η τιμή που απορρέει από αυτήν, είναι επίσης ένα από τα κύρια θέματα που διατρέχουν το ποίημα. Ο Αχιλλέας ειδικότερα αντιπροσωπεύει τον ηρωικό κώδικα, και ο αγώνας του περιστρέφεται γύρω από την πίστη του σε ένα σύστημα τιμής, σε αντίθεση με την εμπιστοσύνη του Αγαμέμνονα στα βασιλικά προνόμια. Αλλά, καθώς ο ένας μαχητής μετά τον άλλο οι ηρωικοί μαχητές μπαίνουν στον πόλεμο σε αναζήτηση της τιμής και σκοτώνονται μπροστά στα μάτια μας, το ερώτημα παραμένει πάντα ως εξήςγια το αν ο αγώνας τους, ηρωικός ή όχι, αξίζει πραγματικά τη θυσία.

" Menin "ή " menis " (" θυμός " ή " οργή ") είναι η λέξη που ανοίγει "Η Ιλιάδα" , και ένα από τα κύρια θέματα του ποιήματος είναι ο Αχιλλέας να συμφιλιωθεί με το θυμό του και να αναλάβει την ευθύνη για τις πράξεις και τα συναισθήματά του.

Πόροι

  • Αγγλική μετάφραση από τον Σάμιουελ Μπάτλερ με αναδυόμενες σημειώσεις και σχόλια (eNotes): //www.enotes.com/iliad-text
  • Ελληνική έκδοση με μετάφραση λέξη προς λέξη (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0133
  • Λεπτομερής περίληψη ανά βιβλίο (About.com): //ancienthistory.about.com/od/iliad/a/Iliad.html

John Campbell

Ο John Campbell είναι ένας καταξιωμένος συγγραφέας και λάτρης της λογοτεχνίας, γνωστός για τη βαθιά του εκτίμηση και την εκτεταμένη γνώση της κλασικής λογοτεχνίας. Με πάθος για τον γραπτό λόγο και ιδιαίτερη γοητεία για τα έργα της αρχαίας Ελλάδας και της Ρώμης, ο Ιωάννης έχει αφιερώσει χρόνια στη μελέτη και την εξερεύνηση της Κλασικής Τραγωδίας, της λυρικής ποίησης, της νέας κωμωδίας, της σάτιρας και της επικής ποίησης.Αποφοιτώντας με άριστα στην Αγγλική Λογοτεχνία από ένα αναγνωρισμένο πανεπιστήμιο, το ακαδημαϊκό υπόβαθρο του John του παρέχει μια ισχυρή βάση για να αναλύει και να ερμηνεύει κριτικά αυτές τις διαχρονικές λογοτεχνικές δημιουργίες. Η ικανότητά του να εμβαθύνει στις αποχρώσεις της Ποιητικής του Αριστοτέλη, τις λυρικές εκφράσεις της Σαπφούς, την ευφυΐα του Αριστοφάνη, τις σατιρικές σκέψεις του Juvenal και τις σαρωτικές αφηγήσεις του Ομήρου και του Βιργίλιου είναι πραγματικά εξαιρετική.Το ιστολόγιο του John χρησιμεύει ως ύψιστη πλατφόρμα για να μοιραστεί τις ιδέες, τις παρατηρήσεις και τις ερμηνείες του για αυτά τα κλασικά αριστουργήματα. Μέσα από τη σχολαστική του ανάλυση θεμάτων, χαρακτήρων, συμβόλων και ιστορικού πλαισίου, ζωντανεύει τα έργα των αρχαίων λογοτεχνικών γιγάντων, καθιστώντας τα προσβάσιμα σε αναγνώστες κάθε υπόβαθρου και ενδιαφέροντος.Το σαγηνευτικό του στυλ γραφής απασχολεί τόσο το μυαλό όσο και τις καρδιές των αναγνωστών του, παρασύροντάς τους στον μαγικό κόσμο της κλασικής λογοτεχνίας. Με κάθε ανάρτηση ιστολογίου, ο John συνδυάζει επιδέξια την επιστημονική του κατανόηση με μια βαθιάπροσωπική σύνδεση με αυτά τα κείμενα, καθιστώντας τα σχετικά και σχετικά με τον σύγχρονο κόσμο.Αναγνωρισμένος ως αυθεντία στον τομέα του, ο John έχει συνεισφέρει άρθρα και δοκίμια σε πολλά έγκριτα λογοτεχνικά περιοδικά και δημοσιεύσεις. Η εξειδίκευσή του στην κλασική λογοτεχνία τον έχει κάνει επίσης περιζήτητο ομιλητή σε διάφορα ακαδημαϊκά συνέδρια και λογοτεχνικές εκδηλώσεις.Μέσα από την εύγλωττη πεζογραφία και τον ένθερμο ενθουσιασμό του, ο Τζον Κάμπελ είναι αποφασισμένος να αναβιώσει και να γιορτάσει τη διαχρονική ομορφιά και τη βαθιά σημασία της κλασικής λογοτεχνίας. Είτε είστε αφοσιωμένος μελετητής είτε απλώς ένας περίεργος αναγνώστης που αναζητά να εξερευνήσει τον κόσμο του Οιδίποδα, τα ερωτικά ποιήματα της Σαπφούς, τα πνευματώδη έργα του Μενάνδρου ή τις ηρωικές ιστορίες του Αχιλλέα, το ιστολόγιο του John υπόσχεται να είναι μια ανεκτίμητη πηγή που θα εκπαιδεύσει, θα εμπνεύσει και θα πυροδοτήσει μια δια βίου αγάπη για τα κλασικά.