Iliada e Homerit – Poema: Tregim, Përmbledhje & Analiza

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Poema epike, greqisht, rreth 750 pes, 15,693 rreshta

Hyrjevishen me armaturën e vetë Akilit dhe udhëheqin Mirmidonët kundër Trojanëve. Dy herët e para që Patrokli niset kundër Trojanëve, ai ia del mbanë, duke vrarë Sarpedonin (djalin e Zeusit që mori pjesë në luftë). I dehur nga suksesi i tij, Patrokli harron paralajmërimin e Akilit për të qenë i kujdesshëm dhe ndjek trojanët që ikin deri në muret e Trojës. Ai do ta kishte marrë qytetin po të mos ishin veprimet e Apollonit.

Zoti i muzikës dhe i diellit, është i pari që godet Patroklin. Pas asaj goditjeje të parë dhe në vapën e betejës, Hektori gjen gjithashtu Patroklin e maskuar dhe, duke e menduar se është Akili, lufton dhe (me ndihmën e Apollonit) e vret . Menelaus dhe grekët arrijnë të marrin kufomën e Patrokliut përpara se Hektori të mund të shkaktojë më shumë dëme.

I shqetësuar nga vdekja e shokut të tij, Akili më pas pajtohet me Agamemnonin dhe ribashkohet me betejën, duke shkatërruar të gjithë Trojanët para tij në tërbimin e tij. Ndërsa lufta dhjetëvjeçare arrin kulmin e saj, edhe perënditë bashkohen në betejë dhe toka dridhet nga zhurma e betejës.

I veshur me armaturë të re të krijuar posaçërisht për të nga Hephaestus, Akili hakmerret për mikun e tij Patrokli duke vrarë Hektorin në një betejë të vetme, por më pas ndot dhe përdhos kufomën e princit trojan për disa ditë. Tani, më në fund, funerali i Patrokliut mund të festohet në atë që Akili e sheh si një mënyrë të përshtatshme. e Hektoritbabai, Mbreti Priam, i guximshëm nga pikëllimi i tij dhe i ndihmuar nga Hermesi, merr kufomën e Hektorit nga Akili dhe “Iliada” përfundon me funeralin e Hektorit gjatë një armëpushimi dymbëdhjetëditor të dhënë nga Akili.

Analiza

Edhe pse i atribuohet Homerit , "Iliada" varet qartë nga një traditë gojore më e vjetër dhe mund të ketë qenë trashëgimi kolektive e shumë këngëtarëve-poetëve për një periudhë të gjatë kohore (Rënia historike e Trojës zakonisht datohet rreth fillimit të shekullit të 12-të pes). Homeri ishte ndoshta një nga gjenerata e parë e autorëve të cilët ishin gjithashtu të shkolluar, pasi alfabeti grek u prezantua në fillim të shekullit të 8-të pes. Ne e dimë këtë sepse gjuha e përdorur në poemat e tij epike është një version arkaik i greqishtes jonike, me përzierje nga disa dialekte të tjera si greqishtja eolike. Megjithatë, nuk është aspak e sigurt që vetë Homeri (nëse në fakt një njeri i tillë ka ekzistuar ndonjëherë) në të vërtetë i ka shkruar vargjet.

“Iliada” ishte pjesë e një grupi poezish antike të njohura si "Cikli Epik" , shumica e të cilave tani janë humbur për ne. Këto poezi trajtonin historinë e Luftës së Trojës dhe ngjarjet rreth saj. Pavarësisht nëse janë shkruar apo jo, ne e dimë se poemat e Homerit (së bashku me të tjera në "Cikli Epik" ) u recituan në ditët e mëvonshme në festivale dhe raste ceremoniale ngakëngëtarë profesionistë të quajtur “ rapsodë “. Është mjaft interesante që këta këngëtarë përdorën shkopinj ritmi për të krijuar një ritëm nga ritmi i fjalëve të përdorura në poezi.

Vetë “Iliada” nuk mbulon ngjarjet e hershme të Luftës së Trojës, të cilat kishin ndodhur dhjetë vjet përpara ngjarjeve të përshkruara në poemë. Ngjarjet e hershme të luftës së Trojës përfshinin një përpjekje për të shpëtuar Helenën, gruan e mbretit Menelaus të Spartës, pas rrëmbimit të saj nga princi trojan, Paris. Po kështu, vdekja e Akilit dhe rënia eventuale e Trojës nuk trajtohen në poemë dhe këto çështje janë subjekt i poezive të tjera (johomerike) “Cikli Epik” , të cilat mbijetojnë vetëm në fragmente. "Odisea" , një vepër e veçantë gjithashtu nga Homeri , rrëfen udhëtimin dhjetëvjeçar të Odiseut në shtëpi në Itakë pas përfundimit të Luftës së Trojës.

Poema përbëhet nga njëzet e katër rrotulla , që përmbajnë 15693 vargje me hekzametër daktilik . E gjithë poema ka një ritëm formal që është i qëndrueshëm gjatë gjithë kohës (duke e bërë më të lehtë memorizimin) dhe megjithatë ndryshon pak nga rreshti në rresht (duke e parandaluar atë të jetë monoton). Shumë fraza, nganjëherë pasazhe të tëra, përsëriten fjalë për fjalë gjatë gjithë “Iliadës” , pjesërisht për të përmbushur kërkesat e metrit dhe pjesërisht si pjesë e traditës gojore formulaike. Në të njëjtën mënyrë, shumë prej frazave përshkruese qëjanë të lidhura me një karakter të caktuar (si p.sh. " Akili me këmbë të shpejtë ", " Diomedi i britmës së madhe të luftës ", "Hektori i timonit të ndritshëm" dhe "Agamemnoni zoti të burrave”) përputhet me numrin e rrokjeve në emrin e një heroi. Kjo është arsyeja pse ato përsëriten rregullisht deri në atë masë sa pothuajse duket se bëhen pjesë e vetë emrave të personazheve.

Zotat dhe perëndeshat e pavdekshme janë portretizuar si personazhe në “Iliada” , duke shfaqur individualitetin dhe vullnetin në veprimet e tyre. Por ato janë gjithashtu figura fetare, herë alegorike, herë psikologjike, dhe marrëdhënia e tyre me njerëzit është jashtëzakonisht komplekse. Ato përdoren shpesh si një mënyrë për të shpjeguar se si ose pse ndodhi një ngjarje, por ato përdoren ndonjëherë edhe si lehtësim komik nga lufta, duke imituar, parodizuar dhe tallur të vdekshmit. Në të vërtetë, shpesh janë perënditë, jo të vdekshmit, ata që duken të rastësishëm, të imët dhe mendjevogël.

Tema kryesore e poemës është ajo e luftës dhe paqes , dhe e gjithë poema është në thelb një përshkrim i luftës dhe i luftimeve. Ekziston një ndjenjë tmerri dhe kotësie e ndërtuar në epikën e Homerit , e megjithatë, ka një ndjenjë heroizmi dhe lavdie që i shton një magjepsje luftimeve: Homeri duket të dyja urrejnë luftën dhe ta lavdërojnë atë. Përngjasimet e shpeshta tregojnë për përpjekjet e kohës së paqes në Greqi në shtëpi dhe shërbejnë si kontraste me luftën, duke na kujtuar vlerat njerëzore që janëshkatërrohet nga lufta, si dhe ajo për të cilën ia vlen të luftohet.

Koncepti i heroizmit dhe nderi që rezulton prej tij, është gjithashtu një nga temat kryesore që haset. Poezia. Akili në veçanti përfaqëson kodin heroik dhe lufta e tij sillet rreth besimit të tij në një sistem nderi, në krahasim me mbështetjen e Agamemnonit në privilegjin mbretëror. Por, duke qenë se luftëtar pas luftëtar heroik hyn në luftë në kërkim të nderit dhe vritet para syve tanë, gjithmonë mbetet pyetja nëse lufta e tyre, heroike apo jo, ia vlen vërtet sakrificën.

Menin "ose " menis " (" zemërim " ose " zemërim ") është fjala që hap " Iliada” , dhe një nga temat kryesore të poemës është që Akili të pajtohet me zemërimin e tij dhe të marrë përgjegjësinë për veprimet dhe emocionet e tij.

Burimet

  • Përkthimi në anglisht nga Samuel Butler me shënime dhe komente kërcyese (eNotes): //www.enotes.com/iliad-text
  • Versioni në greqisht me përkthim fjalë për fjalë (Perseus Project): //www. perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0133
  • Përmbledhje e detajuar libër pas libri (About.com): //ancienthistory.about.com/od/ iliad/a/Iliad.html
paqe

Përmbledhje – Përmbledhje e Iliadës

Historia e trajtuar në “Iliada” fillon gati dhjetë vjet pas rrethimit të Trojës nga forcat greke, të udhëhequra nga Agamemnoni, mbreti i Mikenës . Grekët po grinden nëse do t'ia kthejnë apo jo Chryseis, një rob trojan i mbretit Agamemnon, te babai i saj, Chryses, një prift i Apollonit. Agamemnoni fiton argumentin dhe refuzon të heqë dorë nga ajo dhe kërcënon se do t'ia paguajë vajzën babait të saj. Nga ana tjetër, Chryses i lutet Apollonit që ta ndihmojë, kështu që perëndia e ofenduar e godet kampin grek me një murtajë.

Shiko gjithashtu: Agamemnoni në Odisea: Vdekja e Heroit të Mallkuar Personazhe të rëndësishëmAgamemnon

Agamemnon

Agamemnon ishte i biri i mbretit Atreus i Mikenes , vëllai i Menelaus dhe burri i Klitemnestrës . Ai sundoi si mbret i Mikenës (ose i Argos në disa versione), dhe ai dhe Klitemnestra patën katër fëmijë: një djalë, Orestin dhe tre vajza, Ifigjeninë , Elektra dhe Chrysothemis . Ai ishte komandanti i forcave të suksesshme greke në Luftën e Trojës , e cila u ngrit për të rimarrë Helenën e Spartës të rrëmbyer, gruan e vëllait të tij, nga Troja . Kur u kthye në shtëpi pas rënies së Trojës, me konkubinën e tij Cassandra , ai u vra nga gruaja e tij Klitemnestra dhe i dashuri i saj Aegisthus .

Akili

Akili

Akili ishte djali i nimfës Thetis dhe Peleus , mbreti i Mirmidonëve . Thetis u përpoq ta bënte atë të pavdekshëm duke e zhytur në lumin Styx si foshnjë, megjithëse ai mbeti i prekshëm në pjesën e trupit që ajo e mbante, thembra e tij. Ai ishte një hero grek i Luftës së Trojës (si dhe me sa duket më i pashëm nga heronjtë e mbledhur kundër Trojës ) dhe, pavarësisht tërheqjes së tij të përkohshme nga betejë pasi u çnderua nga Agamemnoni , ai ishte përgjegjës për vdekjet e rëndësishme të heroit-luftëtar trojan Hektori , Troilus dhe shumë të tjerëve. Ai u vra përfundimisht nga Parisi me një shigjetë në thembër e tij të pambrojtur.

Odiseu

Odiseu

Odiseu ( Uliksi në Latin) ishte djali i Laërtes dhe Anticlea . Ai ishte Mbreti i Itakës , bashkëshorti i Penelope dhe babai i Telemakut dhe ishte i njohur për dinakërinë, dredhinë dhe shkathtësinë e tij. Megjithëse fillimisht u përpoq të shmangte detyrën e tij, Odiseu ishte një nga udhëheqësit kryesorë grekë në Luftën e Trojës , si dhe një nga këshilltarët dhe këshilltarët më të besuar dhe Kali i tij i Trojës pajisja ishte e rëndësishme në fitoren greke. Pas luftës, Odiseu kaloi dhjetë vjet bredhje dhe aventura, duke përfshirë konfrontimet me Lotus-ngrënësit , Ciklopët , Circe , Sirenat dhe Kalipso . Kur u kthye në Ithaka , aiu ribashkua me djalin e tij, Telemakun , dhe dërgoi kërkuesit e shumtë që po ngacmonin Penelopën , përpara se të rivendoste sundimin e tij në Itakë.

Paris

Paris

Paris ishte djali i Mbretit Priam dhe Mbretëreshës Hekuba i Trojës . Ai u la i ekspozuar në malin Ida si foshnjë, me shpresën për të shmangur një profesion që do të sillte rënien e Trojës, por ai u thith nga një ari dhe përfundimisht u rrit i fortë dhe i pakëndshëm. Atij iu kërkua nga Zeusi të arbitronte konkursin e bukurisë hyjnore midis Herës , Afërditës dhe Athinës , duke zgjedhur Afërditën (që i dha ryshfet me ofertën e dashurisë së gruas më të bukur në tokë, Helenës së Spartës ). Kur Paris vodhi Helen nga burri i saj, Menelaus , megjithatë, ai vuri në lëvizje ekspeditën e grekëve për të tërhequr Helenën dhe dhjetëvjeçarin Lufta e Trojës . Jo një luftëtar i aftë, Paris shmangu vrasjen gjatë Luftës vetëm me ndihmën e Afërditës , por ai ishte përgjegjës për vdekjen e heroit grek Akilit . Ai u plagos për vdekje vonë në luftë nga Philoctetes dhe, megjithëse i dashuri i tij i ri nga Mali Ida , nimfa Oenone , refuzoi ta shëronte, ajo megjithatë u hodh mbi pirën e tij funerale.

Menelaus

Menelaus

Menelaus ishte i biri i mbretit Atreus i Mikenes dhe Aerope dhe vëllai i Agamemnonit . Pasi vëllai i Atreut Tyesti fitoi fronin dhe vrau Atreun, Menelaus dhe Agamemnoni ikën në mërgim. Më vonë, me ndihmën e mbretit Tyndareus Spartës , ata përzunë Thyestesin dhe Agamemnoni mori fronin për vete, ndërsa Menalaus u kthye në Spartë për t'u martuar me vajzën e bukur të Tyndareus, Helen . Me vdekjen e Tyndareus, Menelaus u bë mbret i Spartës dhe së bashku Menelaus dhe Helen patën një vajzë, Hermione . Kur princi Trojan Paris rrëmbeu Helenën, Menelaus dhe Agamemnoni udhëhoqën forcat greke në Luftën dhjetëvjeçare Trojane për ta tërhequr atë. Pas luftës, ai u kthye me Helenën në Spartë, në pamundësi për ta ndëshkuar për tradhtinë e saj, por plot keqardhje për koston njerëzore të Luftës së Trojës .

Shiko gjithashtu: Retë - AristofaniHelen

Helen

Helen (e njohur si Helena e Trojës dhe, më parë, Helena e Spartës ) ishte e bija e Ledës dhe Zeusit (në i njëjti bashkim me mbretin spartan Tyndareus , i cili prodhoi Klitemnestra dhe binjakët Castor dhe Polydeuces ). Ajo u konsiderua gruaja më e bukur në botë (e përshkruar nga Christopher Marlowe se kishte 'fytyrën që lëshonte një mijë anije') dhe u bë gruaja e mbretit Menelau të Spartës. Rrëmbimi i saj nga princi trojan Paris solli Luftën e Trojës nëta marrë atë. Pas rënies së Trojës, ajo u kthye në Spartë me Menelaun, i cili e gjeti veten të paaftë për ta ndëshkuar për pabesinë e saj .

Mbreti Priam

Mbreti Priam

Priam ishte djali më i vogël i mbretit të Trojës Laomedon dhe Leucippe , dhe ishte mbreti i Trojës gjatë periudhës së mbuluar nga Lufta e Trojës . Fillimisht ai quhej Podarces dhe e ndryshoi emrin e tij në Priam pasi mezi shmangu vrasjen nga Herakliu . Gruaja e tij e parë ishte Arisbe , nga e cila Priami më vonë u divorcua në favor të Hekubës dhe ai ishte babai i pesëdhjetë djemve dhe nëntëmbëdhjetë vajzave nga gratë dhe konkubinat e tij të ndryshme, duke përfshirë Hector , Paris , Helenus , Cassandra , Troilus , Poliksena dhe Polydorus . Gjatë pushtimit të Trojës, Priami u vra brutalisht nga djali i Akilit , Neoptolemusi (i njohur edhe si Pirhu ).

Andromaka

Andromaka

Andromaka ishte e bija e Mbretit Eetion e Tebës Ciliciane . Ajo u martua me heroin trojan Hektori por, gjatë Luftës së Trojës , Hektori u vra nga Akili , dhe djali i vogël i Andromakës Astyanaks u hodh. deri në vdekjen e tij nga muret e qytetit. Neoptolemi e mori Andromakën si konkubinë pas luftës dhe ajo u bë nëna e Molosit . Kur Neoptolemi vdiq, Andromaka u martua me vëllain e Hektorit Helenus dhe u bë mbretëresha e Epirit . Ajo përfundimisht shkoi të jetonte me Pergamus Pergam , ku vdiq nga pleqëria.

Hektori

Hektori

Hektori ishte djali i mbretit Priami dhe mbretëresha Hekuba e Trojës . Ai u martua me Andromake dhe lindi fëmijën e tyre fatkeq Astyanax , i cili u hodh për vdekje nga muret e Trojës. Ai ishte luftëtari më i madh dhe udhëheqësi de facto i forcave trojane në Luftën e Trojës . Ai portretizohet si paqedashës dhe trim , mendues si dhe i guximshëm , një djalë, bashkëshort dhe baba i mirë dhe një nga të paktët pjesëmarrës në luftë krejtësisht pa motive më të errëta. Dueli i Hektorit kundër heroit grek Ajaks në fillim të betejës ishte i papërfunduar, por ai ia doli të vriste, ndër shumë të tjerë, shokun e Akilit Patrokli (i maskuar si Akili ), duke e kthyer kështu Akilin në përleshje. Hektori më në fund u vra në betejë nga Akili, i cili vazhdoi të keqtrajtonte trupin e tij të pajetë, derisa babai i tij Priami ishte në gjendje ta merrte atë.

Ajax

Ajax

Ajaksi (ose ' Ajaksi i Madh ' për ta dalluar nga ' Ajaksi i Vogël ') ishte djali i Telamonit dhe Periboeas , dhe një pasardhës i Zeusit . Ai ishte mbreti i Salamis dhe luajti një rol të rëndësishëm në Luftën e Trojës , ku ishte më i gjati dhe më i forti nga të gjithëluftëtarët grekë dhe (me përjashtim të kushëririt të tij Akilit dhe ndoshta Diomedit ) më të vlefshmit në fushën e betejës. Pas rënies së Trojës , ai humbi një mosmarrëveshje me Odisenë mbi armaturën magjike të të vdekurve Akilit , dhe më vonë u çmend nga Athina . I turpëruar për mizoritë që kishte kryer në çmendurinë e tij, ai vrau veten me shpatën e tij.

Me urdhrat e luftëtarit-heroit Akilit , ushtarët grekë e detyrojnë Agamemnonin të kthejë Kriseisin në mënyrë që të qetëso Apollonin dhe jepi fund murtajës. Por, kur Agamemnoni përfundimisht pranon pa dëshirë t'ia kthejë, ai merr në vend të saj Briseis, konkubinën e çmimit të luftës të vetë Akilit. Duke u ndjerë i çnderuar, Akili tërhiqet me zemërim veten dhe luftëtarët e tij mirmidonë nga Lufta e Trojës.

Duke testuar besnikërinë e grekëve të mbetur, Agamemnoni pretendon t'i urdhërojë ata të braktisin luftën, por Odiseu inkurajon grekët të vazhdojnë luftën . Gjatë një armëpushimi të shkurtër në armiqësitë midis trupave trojane dhe greke, Parisi dhe Menelaus takohen në një betejë të vetme për Helenën, ndërsa ajo dhe mbreti i vjetër Priam i Trojës shikojnë nga muret e qytetit. Megjithë ndërhyrjen e perëndeshës Afërdita në emër të Parisit të tejkaluar, Menelaus fiton. Pas përfundimit të luftës, perëndesha Athena që favorizon grekët provokon trojanët të prishin armëpushimin dhe një betejë tjetër fillon.

Heronjtë eiliada nga Tischbein

Gjate luftes se re, heroi grek Diomedis , i forcuar nga Athena, zhduk trojanet perpara tij. Mirëpo, në arrogancën e tij të verbër dhe gjak-epsh, ai godet dhe plagos Afërditën. Ndërkohë, në kështjellën e Trojës, pavarësisht nga dyshimet e gruas së tij, Andromakës, heroi trojan, Hektori, i biri i mbretit Priam, sfidon heroin-luftëtar grek Ajaks në një betejë beqare dhe pothuajse është mposhtur në betejë. Përgjatë gjithçkaje, në sfond, perënditë dhe perëndeshat e ndryshme (veçanërisht Hera, Athena, Apolloni dhe Poseidoni) vazhdojnë të debatojnë mes tyre dhe të manipulojnë dhe ndërhyjnë në luftë, pavarësisht urdhrave specifike të Zeusit për të mos e bërë këtë. 0>Akili refuzon me këmbëngulje t'i dorëzohet lutjeve për ndihmë nga Agamemnoni, Odiseu, Ajaksi, Feniksi dhe Nestori, duke refuzuar nderimet dhe pasuritë e ofruara; edhe oferta e vonuar e Agamemnonit për t'ia kthyer Briseisin. Ndërkohë, Diomedi dhe Odiseu futen fshehurazi në kampin e Trojës dhe bëjnë kërdi. Por, me Akilin dhe luftëtarët e tij jashtë betejës, batica duket se fillon të kthehet në favor të trojanëve. Agamemnoni plagoset në betejë dhe, me gjithë përpjekjet e Ajaksit, Hektori shkel me sukses kampin e fortifikuar grek, duke plagosur Odiseun dhe Diomedin gjatë procesit dhe kërcënon t'u vërë flakën anijeve greke.

Përpjekja për të korrigjuar situatën , Patrokli bindi mikun dhe të dashurin e tij, Akilin, të

John Campbell

John Campbell është një shkrimtar dhe entuziast i apasionuar pas letërsisë, i njohur për vlerësimin e tij të thellë dhe njohuritë e gjera të letërsisë klasike. Me një pasion për fjalën e shkruar dhe një magjepsje të veçantë për veprat e Greqisë dhe Romës antike, Gjoni i ka kushtuar vite studimit dhe eksplorimit të tragjedisë klasike, poezisë lirike, komedisë së re, satirës dhe poezisë epike.I diplomuar me nderime në Letërsinë Angleze nga një universitet prestigjioz, formimi akademik i Gjonit i ofron atij një bazë të fortë për të analizuar dhe interpretuar në mënyrë kritike këto krijime letrare të përjetshme. Aftësia e tij për të thelluar në nuancat e Poetikës së Aristotelit, shprehjet lirike të Safos, zgjuarsinë e mprehtë të Aristofanit, mendimet satirike të Juvenalit dhe rrëfimet gjithëpërfshirëse të Homerit dhe Virgjilit është vërtet e jashtëzakonshme.Blogu i John shërben si një platformë kryesore për të për të ndarë njohuritë, vëzhgimet dhe interpretimet e tij të këtyre kryeveprave klasike. Nëpërmjet analizës së tij të përpiktë të temave, personazheve, simboleve dhe kontekstit historik, ai sjell në jetë veprat e gjigantëve të lashtë letrarë, duke i bërë ato të arritshme për lexuesit e çdo prejardhjeje dhe interesi.Stili i tij tërheqës i të shkruarit angazhon mendjet dhe zemrat e lexuesve të tij, duke i tërhequr ata në botën magjike të letërsisë klasike. Me çdo postim në blog, Gjoni thurin me mjeshtëri kuptimin e tij shkencor me një thellësilidhje personale me këto tekste, duke i bërë ato të lidhura dhe të rëndësishme për botën bashkëkohore.I njohur si një autoritet në fushën e tij, John ka kontribuar me artikuj dhe ese në disa revista dhe botime prestigjioze letrare. Ekspertiza e tij në letërsinë klasike e ka bërë gjithashtu një folës të kërkuar në konferenca të ndryshme akademike dhe ngjarje letrare.Nëpërmjet prozës së tij elokuente dhe entuziazmit të zjarrtë, John Campbell është i vendosur të ringjallë dhe kremtojë bukurinë e përjetshme dhe rëndësinë e thellë të letërsisë klasike. Pavarësisht nëse jeni një studiues i përkushtuar ose thjesht një lexues kurioz që kërkon të eksplorojë botën e Edipit, poezitë e dashurisë së Safos, dramat e mprehta të Menanderit ose tregimet heroike të Akilit, blogu i Gjonit premton të jetë një burim i paçmuar që do të edukojë, frymëzojë dhe ndezë një dashuri e përjetshme për klasikët.