Kükloopid - Euripides - Vana-Kreeka - Klassikaline kirjandus

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Tragikomöödia, kreeka keel, umbes 408 eKr, 709 rida)

Sissejuhatus

Sissejuhatus

Tagasi lehekülje algusesse

"Tsüklopid" (Gr: "Kyklops" ) on antiik-kreeka näitekirjaniku satiiride näidend. Euripides See on koomiline burleskilaadne näidend Odysseuse vangistamise ja põgenemise loo kohta ühe silmaga hiiglasliku kükloobi Polyfemiose käest, nagu seda on kirjeldatud raamatus Homer 's "Odüsseia" Selle esitamise kuupäev on ebaselge, kuid see võis olla umbes 408 eKr (või võib-olla palju varem).

Sünopsis

Tagasi lehekülje algusesse

Dramatis Personae - tegelased

SILENUS, Küklopsi vana sulane

SATIIRIDE KOOR

ODYSSEUS

KÕRVALISED (Polyphemus)

Trooja sõjast tagasiteel on Odüsseus ja tema meeskond eksinud ja peatuvad Sitsiilias Aetna mäel, kus elab primitiivsete ühe silmaga hiiglaste rass, mida tuntakse tsüklopeenide nime all. Nad kohtuvad satiiridega (kes moodustavad näidendi koori) ja nende purjus isa Silenusega, keda üks konkreetne tsüklopeen (Polyfemos alates 1. sajandi lõpust) on orjastatud. "Odüsseia" , kuigi teda nimetatakse kogu aeg lihtsalt "Küklopsi").

Odysseus pakub Silenusele veini, et saada vastutasuks toitu oma näljase meeskonna jaoks, ja hoolimata sellest, et toit ei kuulu talle, ei saa Dionysose sulane vastu panna lubadusele saada rohkem veini. Kui kükloop saabub, süüdistab Silenus Odysseust kiiresti toidu varastamises, vandudes kõigi jumalate ja satiiride elu peale, et ta räägib tõtt.

Vaata ka: Seitsmesed Teeba vastu - Aischylos - Vana-Kreeka - Klassikaline kirjandus

Hoolimata noorema ja moodsama satiiri püüdlustest tõde teatavaks teha, ajab vihane kükloop Odysseuse ja tema meeskonna oma koopasse ja hakkab neid sööma. Odysseusele õnnestub tunnistajaks saamisest kohkunud Odysseusel põgeneda ja välja mõelda plaan, kuidas kükloopi purju ajada ja seejärel tema ainus silm hiigelsuurtükiga välja põletada.

Kükloop ja Silenus joovad koos, püüdes teineteist ületada. Kui Kükloop on korralikult purjus, röövib ta Silenuse oma koopasse (arvatavasti seksuaalse rahulduse saamiseks), ja Odüsseus näeb võimalust oma plaani järgmise etapi teostamiseks. Satiirid pakuvad abi, kuid siis, kui aeg tegelikult kätte jõuab, pelgavad mitmesuguste absurdsete vabandustega, ja ärritunudOdysseus palub hoopis oma meeskonnal appi tulla. Nende vahel õnnestub neil Küklopsi silm välja põletada.

Pimestatud kükloop karjub, et teda on pimestanud "Keegi" (nimi, mille Odysseus andis nende esimesel kohtumisel) ja satüürid teevad tema üle nalja. Egoistlik Odysseus aga paiskab kogemata välja oma tegeliku nime ja kuigi tal ja tema meeskonnal õnnestub põgeneda, on Odysseuse ülejäänud hädad koduteel tingitud sellest teost, sest kükloop oli Poseidoni laps.

Analüüs

Vaata ka: Miks Achilleus ei tahtnud võidelda? Uhkus või pahelisus?

Tagasi lehekülje algusesse

Kuigi näidendil on mõningaid sisemisi eeliseid, on selle peamine huvi tänapäeva lugeja jaoks ainus säilinud terviklik näidend satüürilise draama traditsioonist. Satüürinäidendid (mitte segi ajada "satiiridega") olid antiik-kreeka lugupidamatu tragikomöödia vorm, mis sarnanes tänapäeva burleski stiiliga ja milles esines satiiride koor (Paani ja Dionysose poolinimene poolkitsed, kes rändasidmetsades ja mägedes) ning põhineb kreeka mütoloogia teemadel, kuid sisaldab joomise, avatud seksuaalsuse, nalja ja üldise lõbutsemise teemasid.

Satiiride näidendeid esitati kergekaalulise jätkuna pärast iga tragöödiatriloogiat Ateena Dionüüsiate draamafestivalidel, et leevendada eelnevate näidendite traagilist pinget. Kangelased kõnelesid traagilistes jambilistes värssides, võttes ilmselt oma olukorda väga tõsiselt, vastandudes satiiride kergemeelsete, lugupidamatute ja rõvedate märkuste ja tembutustega. Tantsud, mida kasutati, olid järgmisedtavaliselt iseloomustavad neid vägivaldsed ja kiired liigutused, mis parodeerivad ja karikeerivad tragöödiate õilsaid ja graatsilisi tantse.

Lugu on võetud otse IX raamatust Homer 's "Odüsseia" Ainus uuendus on Silenose ja satiiride kohalolu. Julge, seiklushimulise ja leidliku sõdalase Odüsseuse, jõhkra ja jõhkra kükloobi, purjus Silenose ning argpüksliku ja liiderliku satiiri vastuolulised elemendid on ühendatud Euripides haruldaste oskustega harmoonilise iluga teoseks.

Ressursid

Tagasi lehekülje algusesse

  • E. P. Coleridge'i ingliskeelne tõlge (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/cyclops.html
  • Kreeka versioon koos sõna-sõnalise tõlkega (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0093

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.