Tiresiase uskmatus: Oidipuse hukkumine

John Campbell 15-04-2024
John Campbell

Uskumatult Tiresias, Oidipus garanteeris omaenda hukkumise Oidipus Rexi loos. Loo analüüs keskendub sageli Oidipuse tragöödiale, kes teadmatusest mõrvas oma isa ja abiellus oma emaga.

Sageli räägitakse saatuse ideest ja jumalate võimalikust rollist. on mänginud Oidipuse isiklikus õudusloos Vähe tähelepanu pööratakse aga sellele ühele inimesele, kes rääkis Oidipusele tõtt.

Tiresiase poolt räägitud otsene tõde oleks võinud Oidipuse jaoks olla valus taluda, kuid ta oleks võinud säästa endalt palju piinu oleks ta oma nägijale rohkem kui huulelähedast tähelepanu pööranud.

Kes on Tiresias Oidipus Rexis?

The pime nägija Oidipuses on midagi enamat kui lihtne prohvet. Tiresias Oidipus Rexis on oluline kirjanduslik vahend, mida kasutatakse nii taustaks kui ka kontrastiks Oidipusele endale. Kuigi Tiresias toob Oidipusele tõe, keeldub ta seda avalikustamast, kuni teda ähvardatakse ja naeruvääristatakse.

Oidipus, kes väidab, et otsib tõde, ei taha tõeliselt kuulda, mida Tiresias tahab öelda. . Tiresias on täiesti teadlik Oidipuse tujust ja tema reaktsioonist uudisele, mille prohvet talle toob, ning keeldub seetõttu rääkimast.

Tiresias on korduv tegelane, kes esineb mitmes Homerose näidendis. Ta tuleb Kreoni juurde Antigones ja isegi Odysseuse juurde, kui ta reisib Trooja sõja lõpust tagasi oma armastatud koju Ithakasse.

Tiresias saab igal juhul vastu võtta ähvardusi, solvanguid ja solvanguid, kui ta esitab erinevatele tegelastele talle ilmutatud ettekuulutuse. Ainult Odysseus kohtleb teda viisakalt... , mis peegeldab Odysseuse enda õilsat iseloomu.

Ükskõik, kuidas tema ettekuulutused vastu võetakse, Tiresias on järjekindel oma võltsimata tõe edastamine Talle on antud ennustamise and ja tema ülesanne on anda edasi teavet, mille jumalad talle annavad. Mida teised selle teadmisega teevad, on nende enda koorem.

Tiresiase kahjuks, ta on tihtipeale kohanud kuritarvitusi , ähvardusi ja kahtlusi, mitte aga seda austust, mille ta on teeninud nii nägija kui ka kuninga vanema nõunikuna.

Konflikt algab

Kui näidend algab, vaatleb Oidipus palee värava juurde kogunenud rahvast, kes leinab kaotusi, mille on põhjustanud kohutav katk Teba linnas.

Oidipus esitab preestrile küsimusi ja vastab rahva kaebusele, väites oma õudust ja kaastunnet nende olukorra suhtes. ja et ta teeb kõik endast oleneva, et nende kannatusi leevendada:

" Ah! mu vaesed lapsed, te teate, ah, te teate liiga hästi, otsingut, mis teid siia toob, ja teie vajadust.

Teie kõik haiget teete, ma tean, aga minu valu, kui suur ka teie valu ei ole, ületab kõik. Teie mure puudutab iga meest eraldi, teda ja mitte kedagi teist, aga mina kurvastan korraga nii kindrali kui ka iseennast ja teid.

Seepärast ei ärata te ühtegi loidat päevahimust. Palju, mu lapsed, on pisaraid, mida ma olen nutnud,

Ja niiditasin palju labürindis väsinud mõtteid. Nõnda mõtiskledes ühe vihje lootuse ma püüdsin,

Ja jälgisin seda; ma olen saatnud Menoeceuse poja, Kreoni, minu abikaasa venna, järelepärima.

Püütose Phoebose kohta tema Delfi pühamu juures, Kuidas ma võiksin riigi päästa teo või sõnaga... ."

Kui ta lõpetab oma kõne, Kreon läheneb, et anda kuningale ettekuulutus ja päästa Teeba katkust. Kreon paljastab, et katku põhjuseks on see, et kuningas Laiose surma eest vastutavad isikud elavad endiselt.

Nad tuleb leida ja kas pagendada või tappa, et katk lõpetada ja kuningriik päästa. Oidipus ütleb, et ta oli "kuulnud nii palju, kuid ei näinud seda meest kunagi," mis näitab, et ta teadis Laiusest, kuid ei olnud temaga kohtunud, kui ta sai Teba kuningaks.

Ta deklareerib, et kuritegu tuleb lahendada, kuid kurdab võimaluse üle, et leida vihjeid pärast nii pikka aega Kreon kinnitab talle, et jumalad on kuulutanud, et vastused võivad leida need, kes neid otsivad. Kreonile antud ettekuulutus kasutab väga spetsiifilist ja huvitavat keelt:

"Sellel maal, ütles jumal: "Kes otsib, see leiab; kes istub käed rüpes või magab, on pime.""

See, kes otsib teavet, leiab selle. Seda, kes pöördub teabest eemale, nimetatakse "pimedaks".

See on mõningane irooniline eelaimus sellest, mis on tulemas. kuninga ja prohveti vahel, kes püüab talle vajalikku teavet tuua. . Oidipus nõuab teada, miks mõrtsukad ei ole kohe leitud.

Kreon vastab, et sfinks saabus oma mõistatusega umbes samal ajal ja võttis esikohale kuninga tapjate leidmise ees Oidipus, vihastatuna mõttest, et keegi julgeb kuningat rünnata, ja märkides, et tapjad võivad tulla järgmisena teda ründama, teatab, et ta kostab langenud kuninga eest ja päästab linna.

Pime mees, kes näeb tulevikku?

Tiresias aastal Kuningas Oidipus on lugupeetud nägija, kes on varemgi nõustanud kuninglikku perekonda olulistes küsimustes, mis on seotud jumalate tahtega.

On erinevaid taustalugusid kuidas Tiresias pimedaks sai Ühes loos avastas ta kaks madu paaritumas ja tappis emaslooma, mille kättemaksuks muutsid jumalad ta naiseks.

Pärast väga pikka aega, ta avastas teise mao paari ja tappis isaslooma. , teenides endale tagasi oma algse kuju. Mõni aeg hiljem, kui jumalad vaidlesid selle üle, kes naudib seksuaalset tegevust rohkem, kas mehed või naised, konsulteeriti Tiresiasega, sest ta oli seda akti kogenud mõlemast vaatenurgast.

Ta vastas, et naisel on eelis saada kolm korda rohkem naudingut. Hera, kes oli Tiresiase peale vihane, kuna ta paljastas naise seksuaalse naudingu saladuse, lõi ta pimedaks. Zeus ei suutnud Hera needust tagasi pöörata, ta andis talle tõe rääkimise eest preemiaks prohveti ande.

Alguses Oidipus ja Tiresias". vestluses kiidab Oidipus nägijat tema varasemate teenete eest Theobas:

" Teiresias, nägija, kes kõike mõistad, tarkade ja varjatud saladuste tundja, taeva kõrgete ja maa madalate asjade tundja, Sa tead, kuigi su pimedad silmad ei näe midagi, Mis nuhtlus meie linna nakatab; ja me pöördume sinu poole, o nägija, meie ainus kaitse ja kilp. Vastuse mõte, mille Jumal meile, kes me tema oraaklit otsisime, tagasi andis."

Kuna pime prohvet Oidipuses silmad on teretulnud külaline, teda tutvustatakse kiitusega ja tervitusega. Mõne rea jooksul ei ole ta aga enam see usaldusväärne nägija, keda Oidipus ootas.

Tiresias kurdab oma õnnetust, öeldes, et ta on neetud olema tark, kui tema tarkusest ei tule midagi head. Oidipus, segaduses tema avaldusest , küsib temalt, miks ta nii "melanhoolne" on. Tiresias vastab, et Oidipus peaks lubama tal koju naasta, mitte takistama teda, et nad peaksid igaüks kandma oma koormat.

Oidipus ei saa sellest midagi. Et Oidipus, pime prohvet Tiresias jätab oma kodanikukohustuse täitmata, kui keeldub rääkimast. Ta väidab, et iga "Teba patrioot" räägiks kõik oma teadmised välja ja püüaks aidata leida kuninga mõrvari, et ta saaks kohtu alla anda.

Kuna Tiresias jätkab keeldumist, muutub Oidipus ärritunud ja hakkab nõudma teavet Tema tuju kasvab kiiresti, kui ta esitab nägijale nõudmisi, väites vastu tema väidetele, et tema teadmised toovad ainult südamepiinu.

Tiresias hoiatab Oidipust õigesti, et selle konkreetse teadmise taotlemine viib ta ainult hukatusse. Oma uhkuse ja tujuga keeldub Oidipus kuulda võtmast, mõnitades nägijat ja nõudes temalt vastust.

Millest süüdistab Oidipus Tiresiast?

Kui Oidipus muutub üha vihasemaks, süüdistab ta Tiresiast selles, et ta vandenõu Kreoniga tema vastu Oma ülbuses ja vihas hakkab ta uskuma, et need kaks on vandenõu, et teda lollitada ja takistada teda kuninga tapja leidmisel.

Pärast tema julgeid avaldusi ja tema lubadust, et mõrvar antakse kohtu alla või ta ise langeb needuse alla. , on Oidipus end nurka surunud. Tal ei ole muud valikut kui leida tapja või tapjad või olla omaenda avalduste tõttu neetud.

Ta on lubanud inimestele, et ta leiab selle, kes on hävitas nende kuninga ja ta on raevunud keeldumise prohvet et öelda talle, mida ta teab.

Meeleheitel, ta pilkab ja solvab Tiresiast. Tiresias ajab teda rääkima ja ütleb Oidipusele otsesõnu, et just tema on see mees, keda ta otsib.

See vastus pahandab Oidipust ja ta ütleb Tiresiasele, et kui ta ei oleks pime, süüdistaks ta teda mõrvas. Tiresias vastab, et ta ei karda Oidipuse ähvardusi, sest ta räägib tõtt.

Kuigi Oidipus on saanud vastuse, mida ta otsis, ta ei võta seda vastu sest uhkus ja viha on teinud ta pimedamaks kui prohvet ise. Iroonilisel kombel lükkab Oidipus Tiresiase kui prohveti autoriteedi tagasi, öeldes:

"Lõputu öö järglane, sul ei ole võimu minu ega ühegi inimese üle, kes näeb päikest."

Kas Tiresiasil oli õigus?

Hoolimata Oidipuse raevust ja tema hilisemast Kreoni süüdistamisest riigireetmine ja vandenõu enda vastu Ta ütleb Tiresiasele, et tema pimedus laieneb ka tema prohveti võimetele.

Tiresias vastab, et see on Oidipus, kes on pime, ja nad vahetavad veel mõned solvangud, enne kui Oidipus käsib teda vaateväljast välja viia. , süüdistades teda taas Kreoniga vandenõus.

Kreoni naastes süüdistab Oidipus teda taas. Kreon vastab, et ta ei soovi olla kuningas:

Vaata ka: Kes on traagiline kangelane Antigones? Kuningas Kreon & Antigone?

"Mul ei ole loomulikku iha kuninga nime järele, ma eelistan teha kuninglikke tegusid, ja nii arvab iga kaine mõtlemisega mees. Nüüd on kõik mu vajadused sinu kaudu rahuldatud, ja mul pole midagi karta; aga kui ma oleksin kuningas, oleksid mu teod sageli vastuolus minu tahtega."

Oidipus ei taha Kreoni argumente kuulda, kuni Jokasta ise tuleb ja püüab talle kinnitada, et Tiresias ei tea tema kunsti. Avaldades Oidipusele kogu Laiose surma loo, pitseerib ta tema saatuse. Ta annab talle uusi üksikasju ja lõpuks on Oidipus veendunud, et nägija rääkis talle tõtt.

Vaata ka: Beowulf vs. Grendel: kangelane tapab kurjategija, relvadeta.

The pime prohvet Oidipuses nägi rohkem kui kuningas ise. Näidend lõpeb tragöödiaga, sest Jokasta, kes samuti tõde mõistab, teeb enesetapu. Oidipus, kes on haigestunud ja kohkunud, pimestab end ja lõpetab näidendi, paludes Kreonil võtta temalt kroon. Saatus soosib lõpuks pimedat nägijaga võrreldes.

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.