Аспан асты әлемінің өзендері Жер асты әлемінің құдайы Аидтың иелігіндегі жер қойнауында деп есептелді. Әрбір өзеннің өзіндік ерекшеліктері болды және әрқайсысы эмоцияны немесе құдайды бейнеледі, содан кейін олар аталды. Жер асты әлемі грек мифологиясында Асфодел шалғындары, Тартар және Элизий бар физикалық жер болды, ол «Аспан асты әлемінің үш аймағы қандай?» деген сұраққа жауап береді. жер қойнауында ағып жатқан өзендер және олардың қызметі.

Аспан асты әлемінің бес өзені

Ежелгі грек мифологиясында Аид аймағындағы бес ерекше өзен және олардың функциялары туралы айтылады. Өзендердің атаулары Стикс, Лете, Ахерон, Флегетон және Коцитон. Бұл өзендер өлілер аймағы арқылы және айналасынан ағып өтіп, өлімнің қатал шындығын бейнеледі. Бұл өзендердің барлығы бір үлкен батпаққа біріктіріледі деп есептелді, оны кейде Стикс деп те атайды. тірілер елі мен өлілер патшалығы арасындағы шекара. Стикс «жек көру» дегенді білдіреді және жер асты әлемінің кіреберісінде тұрған нимфаны білдіреді.

Стикс нимфа Мұхит пен Тетистің қызы болды, олар екеуі де титан болды. Осылайша гректер Стикс өзені мұхиттан шығады деп есептеді. Стикс өзенісондай-ақ оның атымен аталатын нимфадан алынған ғажайып күштерге ие деп ойлады.

Стикстің функциялары

Стикс өзені грек пантеонының барлық құдайлары ант берген жер болды. Мысалы, Зевс Стикске өзінің кәнизаты Семеле одан кез келген нәрсені сұрай алатынын және ол мұны істей алатынына ант берді.

Содан кейін Зевстің үрейіне қарай, Семеле одан өзін жақсы білетін сұлулығын көрсетуін өтінді. оны бірден өлтіретін еді. Дегенмен, ол Стикспен ант етіп қойғандықтан, оның өтінішті орындаудан басқа амалы қалмады бұл Семеленің өмірін өкінішті түрде аяқтады.

Сонымен қатар, өзен өтінішке ие болды>Ахиллестің анасы көрсеткендей, біреуді қол сұғылмайтын және өлмейтін етіп жасаңыз . Ол бала кезінде анасы Тетис оны өкшесін ұстаған жерінен басқасы бұзылмайтын етіп жасау үшін оны Стикске батырған.

Өлгендердің рухтары тірілер жерінен Стикспен тасымалданған. өзеннен әрі қарай бір жан жіберілді, жаза соғұрлым үлкен болады. Ежелгі Греция халқы өлгендер тасымалдау үшін стикспен жүруі керек деп есептеген, сондықтан жерлеу кезінде марқұмның аузына тиын салған

Лете өзені

Келесі өзен Лете ұмытшақтықты білдіреді және өлген адамдар өткендерін ұмыту үшін одан су ішеді деп күтілуде. Стикс сияқты, Лете де дүниеге келген ұмыту және ұмыту құдайының аты болды.Эрис, жанжал мен келіспеушілік құдайы.

Ол гипнос деп аталатын ұйқы құдайының сарайында тұрған жер асты әлемінің қамқоршысы болды. Тарих бойы Летемен байланысты болды. есте сақтау құдайы Мнемосинмен.

Летенің функциялары

Жоғарыда айтылғандай, марқұмдардың рухтары реинкарнацияға дейін Лете ішетін болды. Платонда. Әдеби шығарма, Республика, ол өлі Амелес өзені ағып жатқан Лете деп аталатын шөлді шөлге қонғанын көрсетті. Кейін марқұмның рухын өзеннен сусындатып, ішкен сайын өткендерін ұмытып кететін. Алайда грек-рим дәуіріндегі кейбір діндер екінші өзен бар деп үйреткен. Mnemosyne деген атпен белгілі, ол ішетіндердің есте сақтау қабілетін қалпына келтіруге мүмкіндік берді.

Соңғы уақытта Португалия мен Испания арасында ағып жатқан шағын өзен Лете сияқты ұмытшақтық күші бар деп есептелді. Осылайша, римдік генерал Децим Юниус Брут Каллассиус басқарған кейбір сарбаздар есте сақтау қабілетін жоғалтып алудан қорқып, өзеннен өтуден бас тартты.

Алайда солдаттар сол атпен (Лете) аталды. олардың командирі қорқынышты өзеннен өтіп, оларды да солай етуге шақырған кезде қорқады. Испаниядағы Гвадалете өзені бастапқыда жергілікті халық арасындағы бітімге сәйкес Лете деп аталды.Грек және финикиялық колонизаторлар өзара келіспеушіліктерді ұмытуға уәде бергеннен кейін.

Ахерон өзені

Аспан асты әлеміндегі тағы бір мифтік өзен - Ахерон. Ахерон (32,31 миль) өлгендерді шақырады. гадес патшалығына және ол қайғы-қасіретті бейнелейді. Рим ақыны Вергилий оны Тартар арқылы ағып өтетін және одан Стикс пен Коцит өзендері шығатын басты өзен деп атады.

Ахерон өзен құдайының аты да болды; Гелиостың (күн құдайы) ұлы және Деметер немесе Гая. Грек мифологиясы бойынша, Ахерон Олимпиялық құдайлармен соғысқан кезде титандарға су ішуге бергеннен кейін жер асты өзеніне айналған.

Ахерон өзенінің функциялары

Кейбіреулер Ежелгі грек мифтері де Ахеронның кіші құдай Харонның кеткендердің жандарын тасымалдайтын өзен болғаны туралы баяндайды. 10 ғасырдағы Византия энциклопедиясы Суда өзенді емдейтін, тазартатын және күнәлардан тазартатын орын ретінде сипаттаған. Грек философы Платонның пікірінше, Ахерон желді өзен болды, онда жандар белгілі бір уақытты күтіп, содан кейін жануарлар болып жерге қайта оралды.

Қазіргі уақытта ағып жатқан өзен. Грекиядағы Эпир аймағында тоза өзені Ахеронның атымен аталған. Ахерон Зотико ауылынан Ион теңізіне Аммоудия деп аталатын шағын балықшылар ауылына құяды.

Кейбіреулер.Ежелгі грек жазушылары Ахеронды гадес үшін синекдоха ретінде пайдаланды, осылайша Ахерон өзені жер асты әлемін бейнелей бастады. Платонның пікірінше, Ахерон жер асты грек мифологиясының өзендерінің ішіндегі ең керемет өзен болды.

Флегтон өзені

Флегтон белгілі болды. отты өзен ретінде, Платон оны жерді айналып өтіп, Тартар ішегінде аяқталатын от ағыны ретінде сипаттайды. Аңыз бойынша, Стикс құдайы Флегтонға ғашық болды, бірақ ол оның от жалынына түскенде қайтыс болды.

Оны өмірінің махаббатымен қайта қосу үшін Аид оған рұқсат берді. өзен Флегтон өзеніне параллель ағып кетеді. Итальяндық ақын Данте «Тозақ» кітабында Флегтонды жанды қайнатып жіберетін қан өзені деп жазды.

Флегтонның қызметі

Дантенің «Тозағы» бойынша өзен Жетінші тозақтың шеңберінде орналасқан және тірі кезінде ауыр қылмыс жасаған жандарға жаза ретінде қолданылады. Бұл лотқа кісі өлтірушілер, тирандар, қарақшылар, күпірлікшілер, ашкөз несие берушілер және содомиттер кіреді. Жасалған қылмыстың ауырлығына қарай әрбір жанға қайнап жатқан от өзенінде белгілі бір деңгей тағайындалды. Өз деңгейінен жоғары көтерілуге ​​тырысқан жандарды Флегтон шекарасын күзетіп жүрген кентаврлар атып тастады.

Ағылшын ақыны Эдмунд Спенсер де Данте нұсқасын қайталадыФлегтонның қарғыс атқан жандарды тозаққа жіберген отты су тасқыны туралы айтқан «Фери патшайым» поэмасында. Өзен сонымен қатар титандар жеңіліп, олимпиадашылардан құлатылғаннан кейін түрме қызметін атқарды.

Персефон мифтерінің бірінде Гадес бағының қамқоршысы Аскалап Персефонның тыйым салынған анарды жегені туралы хабарлады. Осылайша, ол әр жылдың төрт айын Аидпен бірге өткізуге жазаланды.

Аскалапты жазалау үшін Персефон оның үстіне флегтонды шашып, оны шықырған үкіге айналдырды. Платон сияқты басқа жазушылар өзен жанартау атқылауының көзі екенін сезінді.

Коцит өзені

Коцит жоқтау немесе зар өзені ретінде белгілі болды және оның бастауы бар деп есептелді. Стикстен шығып, гадестегі Ахеронға құяды. Данте Коцитті Тозақтың тоғызыншы және соңғы шеңбері деп сипаттап, оны өзеннің орнына мұздатылған көл деп атады. Оған себеп шайтан немесе Люцифер қанатын қағып өзенді мұзға айналдырған.

Коцит өзенінің қызметі

Данте бойынша өзеннің төмендейтін төрт айналымы болған және жан сол жерге жіберілген. олар жасаған қылмыстың түріне байланысты. Қайна бірінші раунд болды, Киелі кітапта Қабылдың атымен аталған және ол туыстарын сатқындарға арналған.

Келесі Илиаданың Антеноры ның өкілі Антенора болды. еліне опасыздық жасаған.Птоломея қонақтарын өлтірген Иерихон губернаторы Птолемейді бейнелейтін үшінші раунд болды; осылайша қонақтарға сатқындар жіберілді.

Содан кейін соңғы раунд Яһуда Искариоттың атымен Яһудека деп аталды және қожайындарына немесе қайырымды адамдарға опасыздық жасаған адамдарға арналған. Коцит өзенінің жағасы тиісті жерлеуді қабылдамаған жандардың үйі және осылайша олардың қыдыратын жері болды.

Қорытынды:

Әзірге біз' Жер асты әлеміндегі бес су объектісін және олардың қызметін зерттеді. Міне, біз ашқан барлық нәрселердің қысқаша мазмұны :

• Грек мифологиясы бойынша, Аид аймағында бес өзен болған, олардың әрқайсысының өз қызметі бар.
• Өзендер Стикс, Лете, Ахерон, Флегтон және Коцит және олардың құдайлары болды.
• Ахерон мен Стикс екеуі тірілер мен өлілер әлемінің арасындағы шекара қызметін атқарды, ал Флегтон мен Коцит пайдаланылды. зұлымдық жасаушыларды жазалау үшін.
• Екінші жағынан, Лете ұмытшақтықты бейнеледі және өлілер өткендерін ұмыту үшін одан сусынды талап етті.

Барлық өзендер бұл жағдайды қамтамасыз етуде маңызды рөл атқарды. қарғыс атқан жандар өз істерінің ақысын төледі және олардың мифологиялары тірілерге зұлымдықтан аулақ болу үшін ескерту болды.