(ट्रॅजेडी, लॅटिन/रोमन, c. 50 CE, 1,280 ओळी)

परिचयप्रेम: सर्व प्रकारचे पुरुष, तसेच प्राणी आणि स्वतः देव देखील. नर्सची तक्रार आहे की प्रेमामुळे वाईट परिणाम, रोग आणि हिंसक आकांक्षा होऊ शकतात, परंतु, परिस्थितीची निराशा लक्षात घेऊन, तिने तिच्या मालकिनला मदत करण्याचा प्रयत्न करण्याचा निर्धार केला.

फेड्रा दिसते, अॅमेझॉन शिकारीसारखे कपडे घालून कृपया हिप्पोलिटस. तिची परिचारिका हिपोलिटसच्या इच्छेला प्रेमाच्या आनंदाकडे वाकवण्याचा आणि त्याचे हृदय मऊ करण्याचा प्रयत्न करते, परंतु तो त्याचा मूड बदलण्यास तयार नाही, मानवी संबंधांच्या सर्व सुखांपेक्षा शिकार आणि देशाच्या जीवनाला प्राधान्य देतो. Phaedra प्रवेश करते आणि अखेरीस तिचे प्रेम थेट हिप्पोलिटसला कबूल करते. तथापि, तो रागाच्या भरात तिच्यावर तलवार उपसतो परंतु नंतर शस्त्र फेकून जंगलात पळून जातो कारण व्याकूळ झालेला फेड्रा तिला तिच्या दुःखातून बाहेर काढण्यासाठी मृत्यूची याचना करतो. कोरस देवांना प्रार्थना करतो की सौंदर्य हिपोलिटससाठी जितके फायदेशीर ठरले आहे तितकेच ते इतरांसाठी हानिकारक आणि घातक सिद्ध झाले आहे.

फेड्राचा पती, महान अथेनिअन नायक थिसियस, नंतर अंडरवर्ल्डमधील त्याच्या शोधातून परत येतो, आणि, Phaedra ला संकटात पाहून, स्वतःला मारायला तयार दिसते, स्पष्टीकरणाची मागणी करते. सर्व परिचारिका स्पष्टीकरणात म्हणतील की फेड्राने मरण्याचा संकल्प केला आहे. हिप्पोलिटसने त्याच्या सावत्र आईवर बलात्कार करण्याचा प्रयत्न केल्याचा आरोप करून फेड्राच्या नर्सने फेड्राचा अपराध लपवण्यासाठी आखलेल्या योजनेनुसार, फेड्राने असे भासवले की ती त्याला पसंत करतेथिअसला कोणीतरी त्याच्याशी केलेले चुकीचे कबूल करण्यापेक्षा मरणे. जेव्हा थिसियस नर्सला घडलेल्या घटनेची सत्यता जाणून घेण्यासाठी धमकावते, तेव्हा ती त्याला हिप्पोलिटसने सोडलेली तलवार दाखवते.

रागाने ग्रासलेल्या थिससने ती तलवार ओळखली आणि, हिप्पोलिटसने खरं तर आपल्या बायकोला त्रास दिला या निष्कर्षापर्यंत उडी मारून, आपल्या अयोग्य मुलाला शाप दिला आणि त्याच्या मृत्यूची इच्छा व्यक्त केली. कोरस शोक करतो की, स्वर्गाचा मार्ग आणि इतर जवळजवळ सर्व काही व्यवस्थितपणे नियंत्रित असल्याचे दिसते, परंतु मानवी व्यवहार स्पष्टपणे न्यायाने नियंत्रित होत नाहीत, कारण चांगल्याचा छळ केला जातो आणि वाईटांना बक्षीस दिले जाते.

एक संदेशवाहक थिसियसशी संबंधित आहे की एक समुद्री राक्षस (थीससच्या वडिलांनी नेप्चरने त्याच्या प्रार्थनेला उत्तर म्हणून पाठवलेला) वाऱ्याच्या प्रवाहात आलेल्या समुद्रातून कसा बाहेर पडला आणि हिप्पोलिटसच्या घोड्यांचा पाठलाग केला आणि तो तरुण कसा लगामात पकडला गेला आणि हातपायांपासून फाटला गेला. कोरस नशिबाच्या चंचलतेबद्दल एक कथा सांगते आणि हिप्पोलिटसच्या अनावश्यक मृत्यूबद्दल दु:ख व्यक्त करते.

फेड्रा हिप्पोलिटसचे निर्दोषत्व घोषित करते आणि तिच्या गुन्ह्याची कबुली मागे घेते आणि नंतर तिच्या दुःखात आत्महत्या करते. थिअसला आपल्या मुलाच्या मृत्यूबद्दल मनापासून पश्चात्ताप होतो आणि त्याला योग्य दफन करण्याचा सन्मान दिला जातो, जरी त्याने हाच सन्मान फेड्राला (रोमन संस्कृतीतील एक भयानक वाक्य) जाणूनबुजून नाकारला.

विश्लेषण

हे देखील पहा: Styx देवी: Styx नदीतील शपथांची देवी

अंतर्निहित मिथकया नाटकाची कथा खूप जुनी आहे, अगदी शास्त्रीय ग्रीक लोकांच्याही पलीकडे जाऊन ती भूमध्यसागरीय भागात विविध स्वरूपात आढळते. Phaedra आणि तिचा सावत्र मुलगा हिपोलिटस यांचा समावेश असलेली विशिष्ट आवृत्ती अनेक शास्त्रीय ग्रीक शोकांतिकेचा विषय होती, ज्यात सोफोक्लेस (हरवले) आणि युरिपाइड्स च्या दोन पेक्षा कमी नसल्याचा समावेश आहे. युरिपाइड्स ’ नाटकांपैकी फक्त दुसरे, “हिप्पॉलिटस” , टिकून राहिले आहे आणि ते पाश्चात्य रंगभूमीच्या सर्वात प्रसिद्ध आणि टिकाऊ उत्कृष्ट कृतींपैकी एक बनले आहे. पण प्रत्यक्षात ती त्याच्या पहिल्या “हिपोलिटस” ची टोन्ड-डाउन आवृत्ती होती, जी आता हरवली होती, ज्याला शास्त्रीय अथेनियन प्रेक्षक आणि समीक्षकांनी तिची वर्णद्वेष आणि स्पष्टपणाबद्दल निंदा केली होती, ज्यामध्ये फिड्राने स्टेजवर हिप्पॉलिटसला प्रत्यक्षात प्रस्तावित केले होते.

सेनेका , कोणत्याही कारणास्तव, युरिपाइड्स ' पहिल्या "हिप्पोलिटस" <19 च्या प्लॉट लाइनकडे अधिक परत जाणे निवडले>, ज्यामध्ये वासनाधीन सावत्र आईचा थेट सामना दर्शकांच्या डोळ्यांसमोर होतो. सेनेका कलाकारांमधून देवींना कापून टाकते, आणि नाटकाचे शीर्षक आणि केंद्रबिंदू हिप्पोलिटसपासून स्वतः फेड्राकडे हलवते. त्याचा Phaedra जास्त मानवी आणि अधिक निर्लज्ज आहे, आणि तिने स्वतःला Amazon च्या वेषात थेट Hippolytus ला घोषित केले.

युरिपाइड्स व्यतिरिक्त, तथापि, सेनेका रोमनला सूचित करतो आणि पुन्हा लिहितोकवी व्हर्जिल आणि ओविड , विशेषत: पूर्वीचे “जॉर्जिक्स” आणि नंतरचे “हेरियोड्स” , आणि संपूर्ण सेनेका च्या स्वतःच्या स्टोइक तत्त्वज्ञानाच्या लेन्सद्वारे फिल्टर केले जाते.

सेनेका चा मेलोड्रामॅटिक कृतीच्या वर्णनावर अवलंबून असलेला एक आहे. नाटककार म्हणून त्याच्या सर्वात गंभीर कमकुवतपणा, आणि त्यामुळे त्याची नाटके अभिनय करण्याऐवजी वाचली जावीत, या कल्पनेला मोठा आधार मिळतो. “फेड्रा” मध्ये, उदाहरणार्थ, नाटकाच्या शेवटी आलेला निंदा जिथे तिच्या सावत्र मुलाने नाकारलेल्या फेड्राने त्याच्या वडिलांवर, थिसियसवर बलात्कार केल्याचा आरोप केला, तो नाटकीयरित्या कमकुवत आहे: हिप्पोलिटस उपस्थित नाही, आणि तो आणि थिसस कोणत्याही प्रकारे एकमेकांना सामोरे जात नाहीत; त्याऐवजी आमच्याकडे फक्त एक मेसेंजर आहे ज्याने थिसियसला कळवले की त्याचा मुलगा एका अपघातात मारला गेला आहे, ज्याने फेड्राला सत्य कबूल करण्यास प्रवृत्त केले आणि थिसियसला त्याला मरणोत्तर माफ करण्यास प्रवृत्त केले.

या वरवर नाटकीय गुणधर्म नसतानाही “फेड्रा” , तथापि, त्याचा (आणि सेनेका च्या इतर शोकांतिका) नंतरच्या युरोपियन रंगभूमीवर मोठा प्रभाव पाडला. विशेषतः, जीन रेसीनच्या 17व्या शतकातील सुप्रसिद्ध “फेद्रे” हे कमीत कमी सेनेका च्या खेळाचे युरिपाइड्स ' पूर्वीच्या आवृत्तीचे ऋण आहे.<3

नाटकाची बरीचशी ताकद त्याच्या कथेतील उच्च भावनिकता, हिंसा आणि उत्कटता यांच्यातील तणावातून उद्भवते आणिवक्तृत्वपूर्ण प्रवचन ज्याद्वारे सेनेका (एक प्रसिद्ध वक्ता, वक्तृत्वकार आणि स्टोइक तत्वज्ञानी) कथन संप्रेषण करतात. “फेड्रा” हे ढवळून काढणारे एकपात्री, वक्तृत्वाचे चतुर तुकडे आणि भाषा एक शस्त्र म्हणून वापरणाऱ्या पात्रांनी भरलेले आहे.

ग्रीक पौराणिक कथेतील प्रसिद्ध नायक असला तरी, थिशियसचे पात्र येथे चित्रित केले आहे. एक ऐवजी पिटाळलेला म्हातारा माणूस ज्याची सर्वोत्कृष्ट वर्षे त्याच्या मागे पडली आहेत, उतावीळ, उष्ण डोक्याचा आणि सूडबुद्धीचा, भयंकर रागाने त्याला कसे तपासावे हे माहित नाही. त्याची पत्नी, फेड्रा, पूर्णपणे सहानुभूतीपूर्वक चित्रित केलेली नाही, परंतु ती तिच्या स्वत: च्या भावनांची बळी असल्याचे दिसते आणि सेनेका इतकेच पुढे जाते की तिच्या त्रासदायक भावना आणि गोंधळ काही प्रमाणात उद्भवू शकतात. पती म्हणून थिससचा कठोरपणा.

नाटकाच्या प्रमुख विषयांमध्ये वासनेचा समावेश आहे (हिपोलिटससाठी फेड्राची वासना ही शोकांतिका घडवणारे इंजिन आहे आणि कोरस संपूर्ण इतिहासात वासनेची उदाहरणे सांगतो); स्त्रिया (फेड्राला ग्रीक पौराणिक कथेतील षडयंत्र, दुष्ट स्त्रियांच्या परंपरेचा वारस मानला जाऊ शकतो, जसे की मेडिया, जरी तिला निर्विवादपणे सहानुभूतीशील पात्र म्हणून सादर केले गेले आहे, पीडितेपेक्षा अधिक बळी आहे आणि जर काही असेल तर ती तिची परिचारिका आहे जिला त्रास होतो. नाटकाचा दोष; निसर्ग विरुद्ध सभ्यता (हिप्पोलिटस असा युक्तिवाद करतात की सभ्यता भ्रष्ट होते आणि तो शहराच्या उदयापूर्वी, युद्ध आणिगुन्हा); शिकार करणे (जरी नाटकाची सुरुवात हिपोलिटस शिकारीला निघाल्यापासून होते, परंतु लवकरच हे स्पष्ट होते की फेड्राने त्याची शिकार केली आहे आणि फीड्रा स्वतः कामदेवच्या बाणांचे लक्ष्य आहे); आणि सौंदर्य (हिपोलिटसचे सौंदर्य हे नाटकाचे प्रारंभिक उत्प्रेरक आहे, आणि कोरस सौंदर्याच्या नाजूकपणाला आणि काळाच्या मर्जीला सूचित करतो).

आज, “फेड्रा” हे यापैकी एक आहे. 18>सेनेका ची सर्वाधिक वाचली जाणारी कामे. घट्ट आणि संक्षिप्त, अरिस्टॉटेलियन फॉर्मला अनुसरून, परंतु त्याच्या डिझाइनमध्ये अधिक लंबवर्तुळाकार, हे अत्यंत उत्कटतेचे काम आहे, काळजीपूर्वक बांधलेल्या भाषेद्वारे, प्राचीन शोकांतिकांपैकी एक सर्वात सोपी आणि सर्वात क्रूर आहे.

• फ्रँक जस्टस मिलर (Theoi.com) द्वारे इंग्रजी अनुवाद: //www.theoi.com/Text/SenecaPhaedra.html
• लॅटिन आवृत्ती (द लॅटिन लायब्ररी): //www .thelatinlibrary.com/sen/sen.phaedra.shtml