(ટ્રેજેડી, લેટિન/રોમન, સી. 50 સીઇ, 1,280 લીટીઓ)

પરિચયપ્રેમ: તમામ પ્રકારના માણસો, તેમજ પ્રાણીઓ અને ખુદ દેવતાઓ. નર્સ ફરિયાદ કરે છે કે પ્રેમ ખરાબ પરિણામો, રોગો અને હિંસક જુસ્સામાં પરિણમી શકે છે, પરંતુ, પરિસ્થિતિની નિરાશાને સમજીને, તેણીએ તેની રખાતને મદદ કરવાનો પ્રયાસ કરવાનો સંકલ્પ કર્યો.

ફેડ્રા દેખાય છે, એમેઝોન શિકારીની જેમ પોશાક પહેરીને કૃપા કરીને હિપ્પોલિટસ. તેણીની નર્સ હિપ્પોલિટસની ઇચ્છાને પ્રેમના આનંદ તરફ વાળવા અને તેના હૃદયને નરમ બનાવવાનો પ્રયત્ન કરે છે, પરંતુ તે તેના મૂડને બદલવા માટે તૈયાર નથી, માનવ સંબંધોના તમામ આનંદો પર શિકાર અને દેશનું જીવન પસંદ કરે છે. ફેડ્રા પ્રવેશ કરે છે અને આખરે તેના પ્રેમને સીધો હિપ્પોલિટસમાં સ્વીકારે છે. જો કે, તે ગુસ્સામાં ઉડે છે, તેના પર તેની તલવાર ખેંચે છે પરંતુ પછી હથિયાર ફેંકી દે છે અને જંગલમાં ભાગી જાય છે કારણ કે વિચલિત ફેડ્રા તેણીને તેના દુઃખમાંથી બહાર કાઢવા માટે મૃત્યુની ભીખ માંગે છે. કોરસ દેવતાઓને પ્રાર્થના કરે છે કે સુંદરતા હિપ્પોલિટસ માટે એટલી જ ફાયદાકારક હોઈ શકે જેટલી તે અન્ય ઘણા લોકો માટે હાનિકારક અને ઘાતક સાબિત થઈ છે.

ફેડ્રાના પતિ, મહાન એથેનીયન હીરો થીસિયસ, પછી અંડરવર્લ્ડમાં તેની શોધમાંથી પાછા ફરે છે, અને, ફેડરાને તકલીફમાં જોઈને, પોતાને મારવા માટે તૈયાર દેખાઈ રહી છે, તે સમજૂતીની માંગ કરે છે. બધી નર્સ સમજૂતીમાં કહેશે કે ફેડરાએ મરવાનો સંકલ્પ કર્યો છે. હિપ્પોલિટસ પર તેની સાવકી માતા પર બળાત્કાર કરવાનો પ્રયાસ કરવાનો આરોપ લગાવીને ફેડ્રાની નર્સ દ્વારા ફેડ્રાના અપરાધને છુપાવવા માટે ઘડવામાં આવેલી યોજના અનુસાર, ફેડ્રા ડોળ કરે છે કે તેણી તેને પસંદ કરે છેકોઈએ તેની સાથે જે ખોટું કર્યું છે તે થિયસને સ્વીકારવા કરતાં મૃત્યુ પામે છે. જ્યારે થિસિયસ નર્સને શું થયું છે તેની સત્યતા જાણવાની ધમકી આપે છે, ત્યારે તેણીએ તેને હિપ્પોલિટસ છોડી દીધી હતી તે તલવાર બતાવે છે.

ક્રોધથી કંટાળી ગયેલા થિયસ તલવારને ઓળખે છે અને, હિપ્પોલિટસે હકીકતમાં તેની પત્નીને બદનામ કરી છે, તેના અયોગ્ય પુત્રને શાપ આપ્યો છે અને તેને મૃત્યુ પામે તેવી શુભેચ્છા પાઠવી છે. કોરસ શોક કરે છે કે, જ્યારે સ્વર્ગનો માર્ગ અને અન્ય લગભગ દરેક વસ્તુ સારી રીતે નિયંત્રિત હોય તેવું લાગે છે, માનવીય બાબતો સ્પષ્ટપણે ન્યાય દ્વારા સંચાલિત થતી નથી, કારણ કે સારાને સતાવણી કરવામાં આવે છે અને અનિષ્ટને પુરસ્કાર આપવામાં આવે છે.

એક સંદેશવાહક થિયસ સાથે સંબંધિત છે કે કેવી રીતે એક દરિયાઈ રાક્ષસ (તેની પ્રાર્થનાના જવાબમાં થીસિયસના પિતા નેપ્ચર દ્વારા મોકલવામાં આવ્યો હતો) પવનથી ભરાયેલા સમુદ્રમાંથી બહાર આવ્યો હતો અને હિપ્પોલિટસના ઘોડાઓનો પીછો કર્યો હતો, અને કેવી રીતે યુવાનને લગામમાં પકડવામાં આવ્યો હતો અને તેના અંગમાંથી અંગ ફાટી ગયા હતા. કોરસ ભાગ્યની ચંચળતા વિશે એક કથા દર્શાવે છે અને હિપ્પોલિટસના બિનજરૂરી મૃત્યુની નિંદા કરે છે.

ફેડ્રાએ હિપ્પોલિટસની નિર્દોષતા જાહેર કરી અને તેના ગુનાની કબૂલાત પાછી ખેંચી, અને પછી તેણીની વેદનામાં આત્મહત્યા કરી. થીસિયસ તેના પુત્રના મૃત્યુનો ઊંડો અફસોસ કરે છે અને તેને યોગ્ય દફનવિધિનું સન્માન આપે છે, જો કે તે જાણીજોઈને ફેડ્રા (રોમન સંસ્કૃતિમાં એક ભયંકર વાક્ય) માટે આ જ સન્માનનો ઇનકાર કરે છે.

વિશ્લેષણ

દંતકથા અંતર્ગતઆ નાટકની વાર્તા ખૂબ જ જૂની છે, જે ક્લાસિકલ ગ્રીક કરતાં પણ ઘણી આગળ જાય છે અને સમગ્ર ભૂમધ્ય વિસ્તારમાં વિવિધ સ્વરૂપોમાં જોવા મળે છે. ફેડ્રા અને તેના સાવકા પુત્ર હિપ્પોલિટસને સંડોવતું વિશિષ્ટ સંસ્કરણ ઘણી શાસ્ત્રીય ગ્રીક દુર્ઘટનાઓનો વિષય હતો, જેમાં ઓછામાં ઓછી એક સોફોકલ્સ (ખોવાયેલ) અને યુરીપીડ્સ દ્વારા બે કરતાં ઓછી નહીં. યુરીપીડ્સ ’ નાટકોમાંથી માત્ર બીજું, “હિપ્પોલિટસ” , બચી ગયું છે અને તે પશ્ચિમી રંગભૂમિની સૌથી પ્રખ્યાત અને કાયમી શ્રેષ્ઠ કૃતિઓમાંની એક બની ગયું છે. પરંતુ તે વાસ્તવમાં તેની પ્રથમ "હિપ્પોલિટસ" નું ટોન-ડાઉન વર્ઝન હતું, જે હવે ખોવાઈ ગયું છે, જે દેખીતી રીતે ક્લાસિકલ એથેનિયન પ્રેક્ષકો અને વિવેચકો દ્વારા તેની જાતિ અને સ્પષ્ટતા માટે એકસરખું નિંદા કરવામાં આવી હતી, જેમાં ફેડ્રાએ વાસ્તવમાં સ્ટેજ પર હિપ્પોલિટસને પ્રસ્તાવિત કર્યો હતો.

સેનેકા , ગમે તે કારણોસર, યુરીપીડ્સ ' પ્રથમ "હિપ્પોલિટસ" <19ની પ્લોટ લાઇન પર વધુ પાછા ફરવાનું પસંદ કર્યું>, જેમાં લંપટ સાવકી માતા દર્શકોની નજર સમક્ષ હિપ્પોલિટસનો સીધો સામનો કરે છે. સેનેકા કાસ્ટમાંથી દેવીઓને કાપી નાખે છે, અને નાટકનું શીર્ષક અને કેન્દ્ર બંને હિપ્પોલિટસથી ફેડ્રામાં ફેરવે છે. તેનો ફેડ્રા વધુ માનવીય અને વધુ નિર્લજ્જ છે, અને તેણીએ એમેઝોનના વેશમાં પોતાની જાતને સીધી હિપ્પોલિટસ સમક્ષ જાહેર કરી છે.

યુરીપીડ્સ ઉપરાંત, જોકે, સેનેકા રોમનનો ઈશારો કરે છે અને ફરીથી લખે છેકવિઓ વર્જિલ અને ઓવિડ , ખાસ કરીને ભૂતપૂર્વના “જ્યોર્જિક્સ” અને બાદમાંના “હેરિઓડ્સ” , અને સમગ્ર સેનેકા ની પોતાની સ્ટોઇક ફિલસૂફીના લેન્સ દ્વારા ફિલ્ટર કરવામાં આવે છે.

સેનેકા ની મેલોડ્રામેટિક ક્રિયાના વર્ણન પર નિર્ભરતા એમાંથી એક છે. એક નાટ્યકાર તરીકેની તેમની સૌથી ગંભીર નબળાઈઓ છે, અને તે આ વિચારને નોંધપાત્ર સમર્થન આપે છે કે તેઓ તેમના નાટકો અભિનયને બદલે વાંચવા માગે છે. “ફેડ્રા” માં, ઉદાહરણ તરીકે, નાટકના અંતની નજીકની નિંદા જ્યાં ફેડ્રા, તેના સાવકા પુત્ર દ્વારા નકારી કાઢવામાં આવી હતી, તેના પર તેના પિતા થિયસ પર બળાત્કારનો આરોપ મૂકે છે, તે નાટકીય રીતે નબળો છે: હિપ્પોલિટસ હાજર નથી, અને તે અને થીસિયસ કોઈપણ રીતે તેના પર એકબીજાનો સામનો કરતા નથી; તેના બદલે અમારી પાસે માત્ર એક સંદેશવાહક છે જે થિયસને જાણ કરવા માટે આવે છે કે તેનો પુત્ર અકસ્માતમાં માર્યો ગયો છે, જે ફેડ્રાને સત્ય કબૂલ કરવા અને થીસિયસને મરણોત્તર માફ કરવા માટે પ્રેરિત કરે છે.

આ દેખીતી રીતે નાટકીય વિરોધી ગુણવત્તા હોવા છતાં 16>“ફેડ્રા” , જો કે, તે (અને સેનેકા ની અન્ય કરૂણાંતિકાઓ) એ પછીના યુરોપિયન થિયેટર પર ઘણો પ્રભાવ પાડ્યો. ખાસ કરીને, જીન રેસીનનું 17મી સદીનું જાણીતું “ફેડ્રે” ઓછામાં ઓછું સેનેકા ના નાટકને યુરીપીડ્સ ' અગાઉના વર્ઝન જેટલું ઋણી છે.<3

નાટકની મોટાભાગની શક્તિ તેની વાર્તાની ઉચ્ચ ભાવનાત્મકતા, હિંસા અને જુસ્સા વચ્ચેના તણાવમાંથી ઉદ્ભવે છે અનેછટાદાર પ્રવચન જેના દ્વારા સેનેકા (પ્રસિદ્ધ વક્તા, વક્તૃત્વશાસ્ત્રી અને સ્ટોઇક ફિલસૂફ) વાર્તાનો સંચાર કરે છે. “ફેડ્રા” ઉત્તેજક એકપાત્રી નાટક, રેટરિકના ચતુર ટુકડાઓ અને પાત્રોથી ભરપૂર છે જેઓ ભાષાને હથિયાર તરીકે ચલાવે છે.

ગ્રીક પૌરાણિક કથાના પ્રખ્યાત નાયક હોવા છતાં, થીસિયસનું પાત્ર અહીં આ રીતે દર્શાવવામાં આવ્યું છે. એક તદ્દન પીડિત વૃદ્ધ માણસ કે જેના શ્રેષ્ઠ વર્ષો તેની પાછળ પડેલા છે, ફોલ્લીઓ, ગરમ માથાનો અને વેર વાળો, ભયંકર ક્રોધ સાથે તેને કેવી રીતે તપાસવું તે ખબર નથી. તેની પત્ની, ફેડ્રાને સંપૂર્ણપણે સહાનુભૂતિપૂર્વક દર્શાવવામાં આવી નથી, પરંતુ તેણી પોતાની લાગણીઓનો ભોગ બનેલી હોય તેવું લાગે છે, અને સેનેકા એ પણ સૂચવે છે કે તેણીની પીડાદાયક લાગણીઓ અને મૂંઝવણ આંશિક રીતે ઉદ્ભવી શકે છે. પતિ તરીકે થિસિયસની કઠોરતા.

નાટકની મુખ્ય થીમ્સમાં વાસનાનો સમાવેશ થાય છે (હિપ્પોલિટસ માટે ફેડ્રાની વાસના એ એંજિન છે જે દુર્ઘટનાને આગળ ધપાવે છે, અને કોરસ સમગ્ર ઇતિહાસમાં વાસનાના ઉદાહરણોને સમજાવે છે); સ્ત્રીઓ (મેડિયા જેવી ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં ફેડ્રાને ષડયંત્રની પરંપરાની વારસદાર માનવામાં આવે છે, દુષ્ટ સ્ત્રીઓ, જોકે તેણીને નિર્વિવાદપણે એક સહાનુભૂતિશીલ પાત્ર તરીકે રજૂ કરવામાં આવી છે, ભોગ બનનાર કરતાં વધુ પીડિત છે, અને જો કંઈપણ હોય તો તે તેની નર્સ છે જે ભોગ બને છે. નાટકનો દોષ); પ્રકૃતિ વિરુદ્ધ સભ્યતા (હિપ્પોલિટસ દલીલ કરે છે કે સંસ્કૃતિ ભ્રષ્ટ કરે છે, અને તે શહેરના ઉદય પહેલા, યુદ્ધ અનેગુનો); શિકાર (જોકે આ નાટક હિપ્પોલિટસ શિકાર પર નીકળવા સાથે શરૂ થાય છે, તે ટૂંક સમયમાં જ સ્પષ્ટ થઈ જાય છે કે તે ફેડ્રા દ્વારા શિકાર કરવામાં આવી રહ્યો છે, અને તે ફેડ્રા પોતે કામદેવના તીરોનું નિશાન છે); અને સુંદરતા (હિપ્પોલિટસની સુંદરતા એ નાટકનું પ્રારંભિક ઉત્પ્રેરક છે, અને કોરસ અશુભ રીતે સૌંદર્યની નાજુકતા અને સમયની મૌલિકતાનો સંકેત આપે છે).

આજે, “ફેડ્રા” એ <માંથી એક છે. 18>સેનેકા ની સૌથી વધુ વાંચેલી કૃતિઓ. ચુસ્ત અને કોમ્પેક્ટ, એરિસ્ટોટેલિયન સ્વરૂપને અનુસરે છે પરંતુ તેની ડિઝાઇનમાં વધુ લંબગોળ છે, તે કાળજીપૂર્વક બાંધવામાં આવેલી ભાષા દ્વારા લંબિત ઉચ્ચ જુસ્સાનું કાર્ય છે, જે પ્રાચીન દુર્ઘટનાઓમાં સૌથી સરળ અને સૌથી ક્રૂર છે.

• ફ્રેન્ક જસ્ટસ મિલર દ્વારા અંગ્રેજી અનુવાદ (Theoi.com): //www.theoi.com/Text/SenecaPhaedra.html
• લેટિન સંસ્કરણ (ધ લેટિન લાઇબ્રેરી): //www .thelatinlibrary.com/sen/sen.phaedra.shtml