Fedra - Seneka Jaunesnysis - Senovės Roma - Klasikinė literatūra

John Campbell 02-08-2023
John Campbell

(Tragedija, lotynų/romėnų, apie 50 m. po Kr., 1280 eilučių)

Įvadas

Įvadas

Grįžti į puslapio viršų

"Fedra" (kartais žinomas kaip "Hipolitas" ) - romėnų dramaturgo tragedija Seneka Jaunesnysis , parašytas apie 50 m. po Kristaus. Pritaikyta pagal "Hipolitas" pagal Euripidas , jame pasakojama apie Fedrą ir jos tabu meilę savo patėviui Hipolitui, nors joje Fedra daug jausmingesnė ir begėdiškesnė nei Euripidas ' graikiškame originale. Šiandien tai viena iš labiausiai skaitomų Senekos pjesių, didelės aistros kūrinys, kurį valdo kruopščiai sukonstruota kalba.

Santrauka

Grįžti į puslapio viršų

Taip pat žr: Kodėl Edipas yra tragiškas herojus? Puikavimasis, hamartiškumas ir atsitiktinumas

Dramatis Personae - Personažai

HIPPOLITAS, Tesėjo ir amazonės sūnus

FEDRA, Tesėjo žmona ir Hipolito pamotė

TĖZIEJUS, Atėnų karalius

Taip pat žr: Melantijus: ožys, kuris buvo ne toje karo pusėje

FEDROS SLAUGYTOJA

MESSENGER

VERGAI IR TARNAI

ATĖNŲ PILIEČIŲ CHORAS

Jaunasis Hipolitas rengia medžioklę ir šaukiasi medžioklės deivės Dianos, kad ji padėtų jam laimėti. Jo pamotė Fedra prisipažįsta savo degančią meilę Hipolitui slaugei, kuri veltui bando ją atkalbėti. Choras pastebi, kad meilei pasiduoda visi dalykai: įvairūs žmonės, gyvūnai ir net patys dievai. Slaugė skundžiasi, kad meilė gali sukelti blogų pasekmių,ligų ir žiaurių aistrų, tačiau, suvokdama padėties beviltiškumą, ji ryžtasi pabandyti padėti savo šeimininkei.

Pasirodo Fedra, apsirengusi kaip amazonių medžiotoja, kad patiktų Hipolitui. Jos auklė stengiasi palenkti Hipolito valią meilės malonumams ir suminkštinti jo širdį, bet jis nenori keisti savo nuotaikos, pirmenybę teikdamas medžioklei ir gyvenimui kaime, o ne visiems žmonių santykių malonumams. Fedra įeina ir galiausiai prisipažįsta Hipolitui tiesiai į meilę. Tačiau jis įsiunta,Ištraukia į ją kardą, bet paskui meta ginklą ir pabėga į mišką, o sutrikusios Fedros maldauja mirties, kad ši ją išvaduotų iš kančių. Choras meldžia dievus, kad grožis Hipolitui būtų toks pat naudingas, koks jis pasirodė esąs pražūtingas ir pražūtingas daugeliui kitų.

Po to Fedros vyras, didysis Atėnės didvyris Tesėjas, grįžta iš žygių požeminiame pasaulyje ir, pamatęs kenčiančią Fedrą, kuri, regis, ruošiasi žudytis, reikalauja pasiaiškinti. Viskas, ką slaugė pasiaiškina, yra tai, kad Fedra pasiryžo mirti. Pagal Fedros slaugės sugalvotą planą nuslėpti Fedros kaltę apkaltinant Hipolitą bandymu išprievartauti jopamotė Fedra apsimeta, kad ji mieliau nori mirti, nei prisipažinti Tesėjui, kad kažkas jam padarė skriaudą. Kai Tesėjas pagrasina seseriai išsiaiškinti tiesą apie tai, kas nutiko, ji parodo jam Ipolito paliktą kardą.

Apimtas pykčio Tesėjas atpažįsta kalaviją ir, padaręs išvadą, kad Hipolitas iš tiesų išprievartavo jo žmoną, prakeikia nenusipelniusį sūnų ir linki jam mirties. Choras apgailestauja, kad, nors dangaus ir beveik visa kita atrodo gerai sureguliuota, žmonių reikalai akivaizdžiai nėra teisingi, nes gerieji persekiojami, o blogiesiems atlyginama.

Pasiuntinys pasakoja Tesėjui, kaip jūros pabaisa (atsiųsta Tesėjo tėvo Neptūro, atsakant į jo maldą) išlindo iš vėjo blaškomos jūros ir persekiojo Hipolito žirgus, o jaunuolis buvo pagautas vadelių ir sudraskytas. Choras pasakoja apie likimo nepastovumą ir apgailestauja dėl nereikalingos Hipolito mirties.

Fedra pareiškia, kad Hipolitas nekaltas, atšaukia savo prisipažinimą dėl jo nusikaltimo ir iš sielvarto nusižudo. Tesėjas labai apgailestauja dėl sūnaus mirties ir deramai jį palaidoja, nors sąmoningai atsisako tos pačios garbės Fedrai (romėnų kultūroje tai baisus nuosprendis).

Analizė

Grįžti į puslapio viršų

Mitas, kuriuo paremta pjesės istorija, yra labai senas, siekia net klasikinių graikų laikus ir įvairiomis formomis aptinkamas visame Viduržemio jūros regione. Konkreti versija apie Fedrą ir jos patėvį Hipolitą buvo kelių klasikinių graikų tragedijų tema, įskaitant bent vieną iš jų, sukurtą Sofoklis (pralaimėjo) ir ne mažiau kaip du Euripidas . Tik antrasis iš Euripidas ' vaidina, "Hipolitas" , išliko ir tapo vienu garsiausių ir ilgaamžiškiausių Vakarų teatro šedevrų. tačiau iš tikrųjų tai buvo sušvelninta pirmosios jo "Hipolitas" (dabar jau prarastas), kurį klasikinė Atėnų auditorija ir kritikai smerkė dėl jo rasizmo ir atvirumo, nes Fedra iš tiesų scenoje siūlė Hipolitui pasimylėti.

Seneka dėl kokių nors priežasčių nusprendė grįžti prie filmo siužeto linijos Euripidas ' pirmasis "Hipolitas" , kurioje geidulinga pamotė žiūrovų akyse tiesiogiai susiduria su Hipolitu. Seneka Iš pjesės išbraukia deives, o pavadinimą ir pjesės centrą perkelia nuo Hipolito prie pačios Fedros. Jo Fedra yra daug žmogiškesnė ir begėdiškesnė, ji tiesiogiai prisipažįsta Hipolitui persirengusi amazone.

Be to. Euripidas tačiau, Seneka daro užuominas į romėnų poetus ir juos perrašo. Vergilijus ir Ovidijus , ypač pirmojo "Georgikos" ir pastarojo "Heriodes" , o visuma yra filtruojama per Seneka stoikų filosofija.

Seneka tai, kad jis pasikliauja melodraminio veiksmo aprašymu, yra viena didžiausių jo kaip dramaturgo silpnybių, ir tai labai patvirtina mintį, kad jo pjesės buvo skirtos skaityti, o ne vaidinti. "Fedra" Pavyzdžiui, pjesės pabaigoje vykstanti atomazga, kai Faedra, atstumta savo patėvio, apkaltina jį išprievartavimu jo tėvui Tesėjui, yra dramaturgiškai silpna: Hipolitas nedalyvauja, jis ir Tesėjas niekaip nesusiduria vienas su kitu; vietoj to ateina pasiuntinys ir praneša Tesėjui, kad jo sūnus žuvo per nelaimingą atsitikimą, o Faedra išpažįsta tiesą.ir Tesėjui pomirtinai atleisti.

Nepaisant šio iš pažiūros antidramatiško "Fedra" , tačiau jis (ir Seneka tragedijos) padarė didelę įtaką vėlesniam Europos teatrui. Ypač gerai vertinama XVII a. Jeano Racine'o "Phèdre" yra skolingas bent jau Seneka "žaisti, kaip Euripidas ' ankstesnė versija.

Didelę pjesės galią lemia įtampa tarp didelio siužeto emocionalumo, smurto ir aistros bei iškalbingo diskurso, per kurį Seneka (garsus oratorius, retorikas ir stoikų filosofas) perteikia pasakojimą. "Fedra" kupinas jaudinančių monologų, išradingų retorikos kūrinių ir personažų, kurių kalba - kaip ginklas.

Nors Tesėjas yra garsus graikų mitologijos herojus, čia jis vaizduojamas kaip gana suluošintas senas vyras, kurio geriausi metai jau praeityje, neapgalvotas, karštakošis ir kerštingas, su siaubingu įniršiu, kurio jis nežino, kaip suvaldyti. Jo žmona Fedra vaizduojama ne visai simpatiškai, bet ji atrodo esanti savo pačios emocijų auka ir Seneka net užsimena, kad jos kankinantys jausmai ir sumišimas gali būti iš dalies susiję su Tesėjo, kaip vyro, griežtumu.

Pagrindinės pjesės temos: geismas (tragediją skatina Fedros geismas Hipolitui, o choras vardija geismo pavyzdžius istorijoje); moterys (Fedrą galima laikyti graikų mitologijos intrigančių, piktų moterų, tokių kaip Medėja, tradicijos paveldėtoja, nors ji neabejotinai vaizduojama kaip empatiškas personažas, labiau auka nei auka, o jeibet pjesėje kaltė tenka jos slaugytojai); gamta prieš civilizaciją (Hipolitas teigia, kad civilizacija gadina, ir ilgisi "pirmykščio amžiaus", kai buvo taika, prieš atsirandant miestui, karams ir nusikaltimams); medžioklė (nors pjesė prasideda Hipolitui išsiruošus į medžioklę, netrukus paaiškėja, kad jį medžioja Fedra, o pati Fedra yraKupidono strėlių taikinys); ir grožis (Hipolito grožis yra pradinis pjesės katalizatorius, o choras grėsmingai užsimena apie grožio trapumą ir laiko kaprizus).

Šiandien, "Fedra" yra vienas iš Seneka Tai glaustas ir kompaktiškas, Aristotelio formos, bet labiau elipsės formos kūrinys, kuriame aistros kyla dėl kruopščiai sukonstruotos kalbos, viena paprasčiausių ir žiauriausių antikinių tragedijų.

Ištekliai

Grįžti į puslapio viršų

  • Franko Justuso Millerio vertimas į anglų kalbą (Theoi.com): //www.theoi.com/Text/SenecaPhaedra.html
  • Versija lotynų kalba (The Latin Library): //www.thelatinlibrary.com/sen/sen.phaedra.shtml

John Campbell

Johnas Campbellas yra patyręs rašytojas ir literatūros entuziastas, žinomas dėl savo gilaus dėkingumo ir plačių klasikinės literatūros žinių. Aistringas rašytiniam žodžiui ir ypatingai susižavėjęs senovės Graikijos ir Romos kūriniais, Jonas daug metų paskyrė klasikinės tragedijos, lyrikos, naujosios komedijos, satyros ir epinės poezijos studijoms ir tyrinėjimams.Su pagyrimu prestižiniame universitete baigęs anglų literatūros studijas, Johno akademinis išsilavinimas suteikia jam tvirtą pagrindą kritiškai analizuoti ir interpretuoti šiuos nesenstančius literatūros kūrinius. Jo sugebėjimas įsigilinti į Aristotelio poetikos niuansus, Sapfo lyrinę išraišką, aštrų Aristofano sąmojį, Juvenalio satyrinius apmąstymus ir plačius Homero ir Vergilijaus pasakojimus yra tikrai išskirtinis.Jono tinklaraštis yra svarbiausia platforma, kurioje jis gali dalytis savo įžvalgomis, pastebėjimais ir interpretacijomis apie šiuos klasikinius šedevrus. Kruopščiai analizuodamas temas, veikėjus, simbolius ir istorinį kontekstą, jis atgaivina senovės literatūros milžinų kūrinius, padarydamas juos prieinamus įvairaus išsilavinimo ir pomėgių skaitytojams.Jo žavus rašymo stilius įtraukia ir skaitytojų protus, ir širdis, įtraukdamas juos į magišką klasikinės literatūros pasaulį. Su kiekvienu tinklaraščio įrašu Jonas sumaniai sujungia savo mokslinį supratimą su giliu supratimuasmeninis ryšys su šiais tekstais, todėl jie yra susiję ir aktualūs šiuolaikiniam pasauliui.Savo srities autoritetu pripažintas Johnas yra pridėjęs straipsnių ir esė keliuose prestižiniuose literatūros žurnaluose ir leidiniuose. Dėl savo patirties klasikinės literatūros srityje jis taip pat tapo geidžiamu pranešėju įvairiose akademinėse konferencijose ir literatūros renginiuose.Savo iškalbinga proza ​​ir karštu entuziazmu Johnas Campbellas yra pasiryžęs atgaivinti ir švęsti nesenstantį klasikinės literatūros grožį ir didelę reikšmę. Nesvarbu, ar esate atsidavęs mokslininkas, ar tiesiog smalsus skaitytojas, siekiantis tyrinėti Edipo pasaulį, Sappho meilės eilėraščius, šmaikščius Menandro pjeses ar herojiškas Achilo pasakas, Jono tinklaraštis žada būti neįkainojamas šaltinis, kuris lavins, įkvėps ir uždegs. visą gyvenimą trunkanti meilė klasikai.