(Trageedzje, Latyn/Romeinsk, ca. 50 CE, 1.280 rigels)

Ynliedingleafde: manlju fan alle soarten, likegoed as bisten en sels de goaden sels. De ferpleechster klaget dat leafde kin resultearje yn kweade gefolgen, sykten en gewelddiedige hertstochten, mar, beseft dat de hopeleazens fan 'e situaasje, se beslút om te besykjen te helpen har mêtresse.

Phaedra ferskynt, ferklaaid as in Amazone jager asjebleaft Hippolytus. Har ferpleechster stribbet dernei om de wil fan Hippolytus nei de wille fan 'e leafde te bûgjen en syn hert te fersachtsjen, mar hy is net ree om syn stimming te feroarjen, en leaver de jacht en it lânlibben boppe alle wille fan minsklike relaasjes. Phaedra komt yn en lit har leafde úteinlik ta Hippolytus ta. Hy fljocht lykwols yn lilkens, lûkt syn swurd op har, mar smyt dan it wapen fuort en flechtet de bosk yn, wylst de fertsjustere Phaedra om de dea smeket om har út har ellinde te heljen. It Koar bidt de goaden dat skientme like foardielich wêze kin foar Hippolytus as dat it foar safolle oaren pernicious en fataal bliken hat.

Phaedra's man, de grutte Ateneianske held Theseus, komt dan werom fan syn syktocht yn 'e ûnderwrâld, en, sjoen Phaedra yn need, skynber ree om harsels te deadzjen, freget om in ferklearring. Alles wat de ferpleechster yn útlis sil sizze is dat Phaedra besletten hat te stjerren. Neffens it plan fan Phaedra's ferpleechster om de skuld fan Phaedra te ferbergjen troch Hippolytus te beskuldigjen fan besykjen syn styfmem te ferkrêftsjen, docht Phaedra dat se it leaver hatstjerre dan Theseus it ûnrjocht ta te jaan dat immen him dien hat. As Theseus de ferpleechster driget om de wierheid fan wat der bard is út te finen, lit se him it swurd sjen dat Hippolytus efterlitten hie. springend ta de konklúzje dat Hippolytus syn frou yndie ferheard hat, ferflokt syn ûnfertsjinne soan en winsket him dea. It Koar beklaget dat, wylst de rin fan 'e himel en fan hast al it oare goed regele liket te wêzen, minsklike saken dúdlik net troch gerjochtichheid regele wurde, om't it goede ferfolge wurdt en it kwea beleanne wurdt.

In boadskipper fertelt oer Theseus hoe't in seemonster (stjoerd troch Theseus syn heit Nepture as antwurd op syn gebed) út 'e wynswimde see kaam en de hynders fan Hippolytus efterfolge, en hoe't de jongfeint yn 'e teugels rekke wie en it lid fan 'e ledematen skuord wie. It Koar fertelt in ferhaal oer de wispelturch fan fortún en betreuret de ûnnedige dea fan Hippolytus.

Phaedra ferklearret de ûnskuld fan Hippolytus en lûkt har belidenis fan syn misdied werom, en slacht harsels dan dea yn har eangstme. Theseus hat djip spyt fan de dea fan syn soan en jout him de eare fan in goede begraffenis, hoewol't er dizze selde eare mei opsetsin wegeret oan Phaedra (in skriklike straf yn de Romeinske kultuer).

De ûnderlizzende myteit ferhaal fan it stik is hiel âld, giet fier werom sels de klassike Griken, en is fûn yn ferskate foarmen oer it Middellânske Seegebiet. De bysûndere ferzje mei Phaedra en har styfsoan Hippolytus wie it ûnderwerp fan ferskate klassike Grykske trageedzjes, wêrûnder op syn minst ien troch Sophocles (ferlern) en net minder as twa troch Euripides . Allinnich de twadde fan Euripides ' toanielstikken, "Hippolytus" , is oerlibbe en it is ien fan 'e meast ferneamde en duorsume masterwurken fan westersk teater wurden. Mar it wie eins in toned-down ferzje fan syn earste "Hippolytus" , no ferlern, dy't blykber waard censured troch klassike Ateenske publyk en kritisy likegoed foar syn raciness en eksplisyt, mei Phaedra eins propositioning Hippolytus op it poadium.

Seneca , om hokker reden dan ek, keas om mear werom te gean nei de plotline fan Euripides ' earste "Hippolytus" , wêryn't de lustige styfmem Hippolytus direkt foar de eagen fan de sjoggers konfrontearret. Seneca snijt de goadinnen út 'e cast, en ferpleatst sawol de titel as de fokus fan it toanielstik fan Hippolytus nei Phaedra sels. Syn Phaedra is folle minskliker en mear skamteleaze, en se ferklearret harsels direkt oan Hippolytus yn it mom fan in Amazone.

Njonken Euripides , lykwols, Seneca ferwiist nei en skriuwt it Romein op 'e nijdichters Vergilius en Ovidius , benammen de eardere "Georgics" en de lêste's "Heriodes" , en it gehiel wurdt filtere troch de lens fan Seneca 's eigen stoïsynske filosofy.

Seneca 's fertrouwen op beskriuwing fan melodramatyske aksje is ien fan syn meast earnstige swakkens as toanielskriuwer, en it jout gâns stipe oan it idee dat er fan doel wie dat syn stikken earder lêzen wurde as aktearre. Yn "Phaedra" , bygelyks, is de ûntknoping tichtby it ein fan it stik dêr't Phaedra, ôfwiisd troch har styfsoan, him beskuldige fan ferkrêfting oan syn heit, Theseus, dramatysk swak: Hippolytus is net oanwêzich, en hy en Theseus konfrontearje inoar op gjin inkelde manier oer; alles wat wy ynstee hawwe is in boadskipper dy't komt om Theseus te ynformearjen dat syn soan by in ûngelok fermoarde is, wat Phaedra freget de wierheid te bekennen en Theseus him postúm te ferjaan.

Nettsjinsteande dizze skynber anty-dramatyske kwaliteit fan “Phaedra” lykwols, it (en Seneca 's oare trageedzjes) oefene in protte ynfloed út op it Europeeske teater dat folge. Benammen Jean Racine syn goed beskôge 17th Century “Phèdre” hat op syn minst likefolle te tankjen oan it toanielstik fan Seneca as oan Euripides ' eardere ferzje.

In protte fan 'e krêft fan it stik komt út' e spanning tusken de hege emosjonaliteit, geweld en passy fan syn ferhaal, enit sprekkende diskusje dêr't Seneca (in ferneamde redenaar, retorikus en stoïsynske filosoof) it ferhaal troch kommunisearret. "Phaedra" stiet fol mei oprûne monologen, tûke stikken retoryk en personaazjes dy't taal as wapen hanthavenje.

Hoewol't in ferneamde held út 'e Grykske mytology is, wurdt it karakter fan Theseus hjir ôfbylde as in nochal mishannele âld man, hwaens bêste jierren efter him lizze, razend, hytsk en wraaksuchtich, mei in ôfgryslike grime dy't er net kin kontrolearje. Syn frou, Phaedra, wurdt net alhiel sympatykysk ôfbylde, mar se liket wol in slachtoffer te wêzen fan har eigen emoasjes, en Seneca giet sels sa fier om te ymplisearjen dat har pineige gefoelens en betizing foar in part út komme kinne fan De hurdens fan Theseus as man.

De wichtichste tema's fan it stik binne ûnder oaren lust (Phaedra's lust foar Hippolytus is de motor dy't de trageedzje oandriuwt, en it Koar leit út oer foarbylden fan lust troch de skiednis hinne); froulju (Phaedra kin beskôge wurde as in erfgenamt fan 'e tradysje fan skematyske, goddeleaze froulju yn' e Grykske mytology, lykas Medea, hoewol't se sûnder mis presintearre wurdt as in empatysk karakter, mear slachtoffer as slachtoffer, en as der wat is, is it har ferpleechster dy't it lêst krijt fan 'e skuld fan it toanielstik); natuer versus beskaving (Hippolytus beweart dat beskaving korrupteart, en hy siket nei de "oertiid" fan frede, foar de opkomst fan 'e stêd, oarlochsfiering enmisdie); jacht (hoewol't it stik begjint mei Hippolytus dy't op jacht giet, wurdt al gau bliken dat er troch Phaedra jage wurdt, en dat Phaedra sels in doelwyt is fan Cupido syn pylken); en skientme (Hippolytus syn skientme is de earste katalysator fan it stik, en it Koar ferwiist onheilspellend nei de fragility fan skientme en de caprice fan tiid).

Hjoed is "Phaedra" ien fan <3 18>Seneca 's meast lêzen wurken. Strak en kompakt, neffens de Aristotelyske foarm, mar elliptysker yn syn ûntwerp, it is in wurk fan hege passy dy't troch soarchfâldich opboude taal beweecht, ien fan 'e ienfâldichste en meast brutale fan âlde trageedzjes.

• Ingelske oersetting troch Frank Justus Miller (Theoi.com): //www.theoi.com/Text/SenecaPhaedra.html
• Latynske ferzje (The Latin Library): //www .thelatinlibrary.com/sen/sen.phaedra.shtml