(ट्र्याजेडी, ल्याटिन/रोमन, c. 50 CE, 1,280 लाइनहरू)

परिचयप्रेम: सबै प्रकारका पुरुषहरू, साथै जनावरहरू र स्वयं देवताहरू। नर्सले गुनासो गर्छिन् कि प्रेमले नराम्रो नतिजा, रोग र हिंस्रक जोशहरू निम्त्याउन सक्छ, तर, परिस्थितिको निराशालाई महसुस गर्दै, उनले आफ्नी मालकिनलाई मद्दत गर्ने प्रयास गर्छिन्। कृपया Hippolytus। उनको नर्सले हिप्पोलिटसको इच्छालाई प्रेमको आनन्दमा झुकाउन र उनको हृदयलाई नरम पार्ने प्रयास गर्छ, तर उनी आफ्नो मुड परिवर्तन गर्न इच्छुक छैनन्, मानव सम्बन्धका सबै सुखहरूमा शिकार र देशको जीवनलाई प्राथमिकता दिन्छन्। Phaedra भित्र पस्छ र अन्ततः आफ्नो प्रेम सिधै Hippolytus मा स्वीकार गर्दछ। यद्यपि, उनी क्रोधमा उड्छन्, उनको तरवार उनीमाथि तान्छन् तर त्यसपछि हतियार फ्याँक्छन् र जंगलमा भाग्छन् किनभने विचलित फेड्राले उनलाई उनको दुःखबाट बाहिर निकाल्न मृत्युको याचना गर्दछ। कोरसले देवताहरूलाई प्रार्थना गर्दछ कि सुन्दरता हिप्पोलिटसका लागि पनि फाइदाजनक हुन सक्छ जस्तो कि यसले अरू धेरैका लागि हानिकारक र घातक साबित भएको छ।

फेड्राको पति, महान् एथेनियन नायक थेसियस, त्यसपछि आफ्नो खोजबाट अन्डरवर्ल्डमा फर्किन्छन्, र, पीडामा फ्याद्रालाई देखेर, आफूलाई मार्न तयार देखिन्छ, स्पष्टीकरणको माग गर्दछ। सबै नर्सहरूले स्पष्टीकरणमा भन्नेछन् कि फेद्राले मर्ने संकल्प गरेको छ। हिप्पोलिटसले आफ्नी सौतेनी आमालाई बलात्कार गर्ने प्रयास गरेको आरोप लगाएर फेद्राको दोष लुकाउन फेड्राकी नर्सले बनाएको योजना अनुसार, फेद्राले आफूलाई मन पराउने बहाना गर्छिन्।थिसियसलाई कसैले उसलाई गरेको गल्ती स्वीकार गर्नु भन्दा मर्नु पर्छ। जब थेससले नर्सलाई के भएको थियो त्यसको सत्यता पत्ता लगाउन धम्की दिन्छ, उनले हिप्पोलिटसले छोडेको तरवार देखाउँछिन्। हिप्पोलिटसले वास्तवमा आफ्नी पत्नीलाई अपमानित गरेको निष्कर्षमा उफ्रँदै, आफ्नो अयोग्य छोरालाई श्राप दियो र उसको मृत्युको कामना गर्दछ। कोरसले विलाप गर्छ कि, स्वर्गको मार्ग र लगभग सबै कुरा राम्रोसँग नियमन गरिएको देखिन्छ, मानव मामिलाहरू स्पष्ट रूपमा न्यायद्वारा नियन्त्रित हुँदैनन्, किनकि असललाई सताइन्छ र खराबलाई इनाम दिइन्छ।

एक सन्देशवाहक थिसससँग सम्बन्धित छ कि कसरी एक समुद्री राक्षस (थीससको बुबा नेप्चरले उनको प्रार्थनाको जवाफमा पठाएको) हावाले भरिएको समुद्रबाट निस्केको थियो र हिप्पोलिटसका घोडाहरूलाई पछ्याएको थियो, र कसरी जवान मानिसलाई लगाममा समातिएको थियो र हातबाट खुट्टा च्यातिएको थियो। कोरसले भाग्यको चंचलताको बारेमा कथालाई सम्बोधन गर्दछ र हिप्पोलिटसको अनावश्यक मृत्युलाई दु: खी गर्दछ।

फेड्राले हिप्पोलिटसको निर्दोषता घोषणा गर्दछ र उनको अपराधको स्वीकार फिर्ता लिन्छ, र त्यसपछि उनको पीडामा आत्महत्या गर्छ। थेसस आफ्नो छोराको मृत्युमा गहिरो पछुताउँछन् र उसलाई उचित गाड्ने सम्मान दिन्छन्, यद्यपि उसले जानाजानी फेड्रा (रोमन संस्कृतिमा एक भयानक वाक्य) लाई यो सम्मान अस्वीकार गर्दछ।

मिथक अन्तर्निहितनाटकको कथा धेरै पुरानो छ, क्लासिकल ग्रीकहरू भन्दा पनि टाढा जाँदैछ, र भूमध्यसागरीय क्षेत्रमा विभिन्न रूपहरूमा पाइन्छ। Phaedra र उनको सौतेनी छोरा Hippolytus समावेश गरिएको विशेष संस्करण धेरै शास्त्रीय ग्रीक त्रासदीहरूको विषय थियो, जसमा कम्तिमा एउटा Sophocles (हराएको) र Euripides द्वारा दुई भन्दा कम छैन। Euripides ' नाटकहरूको दोस्रो मात्र, "Hippolytus" , बाँचेको छ र यो पश्चिमी थिएटरको सबैभन्दा प्रसिद्ध र स्थायी उत्कृष्ट कृतिहरू मध्ये एक भएको छ। तर यो वास्तवमा उनको पहिलो "हिप्पोलिटस" को टोन्ड-डाउन संस्करण थियो, जुन अहिले हराएको छ, जुन स्पष्ट रूपमा क्लासिकल एथेनियन दर्शकहरू र आलोचकहरूले यसको नस्लता र स्पष्टताको लागि समान रूपमा निन्दा गरेका थिए, फिड्राले वास्तवमा स्टेजमा हिप्पोलिटसको प्रस्ताव राख्दै।

सेनेका , जुनसुकै कारणले, युरिपाइड्स ' पहिलो "हिप्पोलिटस" <19 को प्लट लाइनमा उल्टाउन रोज्यो।>, जसमा कामुक सौतेनी आमाले दर्शकहरूको आँखा अगाडि हिप्पोलिटसको प्रत्यक्ष सामना गर्छिन्। सेनेका ले कलाकारहरूबाट देवीहरूलाई काट्छ, र हिप्पोलिटसबाट फेड्रा आफैंमा शीर्षक र नाटकको केन्द्रविन्दु दुवैलाई सार्छ। उसको फेड्रा धेरै मानव र अधिक निर्लज्ज छ, र उनले आफूलाई अमेजनको भेषमा हिप्पोलिटसमा सिधै घोषणा गर्छिन्। यद्यपि, सेनेका ले रोमनलाई संकेत गर्छ र पुन: लेख्छकविहरू Vergil र Ovid , विशेष गरी पहिलेका “जर्जिक्स” र पछिल्लोका “हेरियोड्स” , र सम्पूर्ण सेनेका को आफ्नै स्टोइक दर्शनको लेन्स मार्फत फिल्टर गरिएको छ।

सेनेका को मेलोड्रामेटिक कार्यको वर्णनमा निर्भरता मध्ये एक हो। एक नाटककारको रूपमा उनको सबैभन्दा गम्भीर कमजोरीहरू, र यसले उनको नाटकहरू अभिनय गर्नुको सट्टा पढ्ने उद्देश्य राखेको विचारलाई पर्याप्त समर्थन दिन्छ। "फेड्रा" मा, उदाहरणका लागि, नाटकको अन्त्य नजिकैको निन्दा जहाँ फेड्रा, उनको सौतेनी छोराले अस्वीकार गरेको थियो, उसलाई उनको बुबा, थेसियसलाई बलात्कार गरेको आरोप लगाउँछ, नाटकीय रूपमा कमजोर छ: हिप्पोलिटस उपस्थित छैन, र ऊ र थिसिअस कुनै पनि हिसाबले यसमा एकअर्काको सामना गर्दैनन्; यसको सट्टामा हामीसँग एउटा सन्देशवाहक थिसियसलाई जानकारी दिन आउँदैछ कि उनको छोरा दुर्घटनामा मारिएको छ, फाएड्रालाई सत्य स्वीकार गर्न र थिसिससलाई मरणोपरान्त माफ गर्न प्रेरित गर्दै। 16>"फेड्रा" , यद्यपि, यसले (र सेनेका का अन्य त्रासदीहरू) पछि गएको युरोपेली थिएटरमा ठूलो प्रभाव पारेको थियो। विशेष गरी, जीन रेसिनको 17 औं शताब्दीको राम्रो मानिन्छ “फेड्रे” कम्तिमा पनि सेनेका को खेलको युरिपाइड्स ' अघिल्लो संस्करणको रूपमा ऋणी छ।

यद्यपि ग्रीक पौराणिक कथाका चर्चित नायक भए पनि, थेससको चरित्रलाई यहाँ चित्रण गरिएको छ। एक बरु कुटपिट भएको वृद्ध मानिस जसको सबैभन्दा राम्रो वर्ष उनको पछाडि छ, दाग, तातो टाउको र बदलालु, भयानक क्रोधको साथ उसलाई कसरी जाँच गर्ने थाहा छैन। उनकी श्रीमती, फेड्रा, पूर्ण रूपमा सहानुभूतिपूर्वक चित्रित गरिएको छैन, तर उनी आफ्नै भावनाको शिकार भएको जस्तो देखिन्छ, र सेनेका यहाँसम्म कि उनको पीडादायी भावनाहरू र भ्रमको कारणबाट उत्पन्न हुन सक्छ भन्ने संकेत गर्नसम्म पुग्छ। पतिको रूपमा थिसियसको कठोरता।

नाटकको प्रमुख विषयवस्तुहरूमा वासना समावेश छ (हिप्पोलिटसको लागि फाएड्राको वासना त्रासदीलाई ड्राइभ गर्ने इन्जिन हो, र कोरसले इतिहासभरि वासनाको उदाहरणहरूमा व्याख्या गर्दछ); महिलाहरू (फेड्रालाई ग्रीक पौराणिक कथामा मेडिया जस्ता षडयन्त्रकारी, दुष्ट महिलाहरूको परम्पराको उत्तराधिकारी मान्न सकिन्छ, यद्यपि उनी निर्विवाद रूपमा एक समानुभूतिपूर्ण चरित्रको रूपमा प्रस्तुत गरिएको छ, पीडित भन्दा बढी पीडित, र यदि केहि छ भने यो उनको नर्स हो जसले पीडा प्राप्त गर्दछ। नाटक को दोष को); प्रकृति बनाम सभ्यता (हिप्पोलिटस तर्क गर्छन् कि सभ्यताले भ्रष्ट बनाउँछ, र उसले शान्तिको "प्राथमिक युग" को लागी, शहरको उदय हुनु अघि, युद्ध रअपराध); शिकार (यद्यपि खेल हिप्पोलिटस शिकारमा निस्किएपछि सुरु हुन्छ, यो चाँडै नै स्पष्ट हुन्छ कि उसलाई फाइड्राले शिकार गरिरहेको छ, र फेड्रा आफैं कामदेवको तीरको निशाना हो); र सौन्दर्य (हिप्पोलिटसको सौन्दर्य नाटकको प्रारम्भिक उत्प्रेरक हो, र कोरसले सुन्दरताको नाजुकता र समयको क्षमतालाई अशुभ रूपमा संकेत गर्दछ)।

आज, “फेड्रा” एउटा हो। 18>सेनेका का सबैभन्दा व्यापक रूपमा पढिएका कामहरू। टाइट र कम्प्याक्ट, एरिस्टोटलियन फारम पछ्याउँदै तर यसको डिजाइनमा अझ अण्डाकार, यो ध्यानपूर्वक निर्माण गरिएको भाषा द्वारा लगाईएको उच्च जोशको काम हो, जुन पुरातन त्रासदीहरूको सबैभन्दा सरल र सबैभन्दा क्रूर हो।

• फ्राङ्क जस्टस मिलर द्वारा अंग्रेजी अनुवाद (Theoi.com): //www.theoi.com/Text/SenecaPhaedra.html
• ल्याटिन संस्करण (ल्याटिन पुस्तकालय): //www .thelatinlibrary.com/sen/sen.phaedra.shtml