Misaada , kwa mujibu wa hekaya za Kigiriki walikuwa miungu ya kike ambayo iliongoza usanii, urembo, asili, uzazi, na nia njema. Miungu hii ya kike siku zote ilikuwa pamoja na Aphrodite the mungu wa kike wa upendo na uzazi. Idadi ya Wafadhili hao inatofautiana kulingana na vyanzo vya kale huku baadhi ya vyanzo vikidai kuwa walikuwa watatu huku wengine wakiamini Wafadhili walikuwa watano. Makala haya yatashughulikia majina na majukumu ya Wakariti katika ngano za kale za Kigiriki.

Charites Walikuwa Nani?

Katika Hadithi za Kigiriki, Misaada ilikuwa miungu wa kike wengi wa hirizi wa tofauti tofauti. aina na vipengele, kama vile uzazi, fadhili, uzuri, asili, na hata ubunifu. Hawa wote walikuwa miungu wa kike wakiwakilisha mambo mazuri maishani, kwa hiyo walikuwa pamoja na mungu mke wa upendo, Aphrodite.

Wazazi wa Makari

Vyanzo tofauti hutaja miungu tofauti kuwa wazazi wa Wakariti. na anayejulikana zaidi kuwa Zeus na nymph wa bahari Eurynome. Wazazi wasiojulikana sana wa miungu ya kike walikuwa Dionysus, mungu wa divai na uzazi, na Coronis.

Vyanzo vingine vinadai kuwa Wakariti walikuwa binti za mungu jua Helios na mwenzi wake Aegle, binti ya Zeus. Kulingana na baadhi ya hadithi, Hera alizaa Mashirika ya Misaada na baba asiyejulikana huku wengine wakisema Zeus alikuwa baba wa Misaada na Eurydome, Eurymedousa au Euanthe.

The Majina yaya kuvutia.

Hapo awali, miungu ya kike ilionyeshwa wakiwa wamevalia mavazi kamili lakini tangu Karne ya 3 KK, hasa baada ya maelezo ya washairi Euphorion na Callimachus, walionyeshwa uchi.

Warumi. sarafu zilizochongwa zinazoonyesha miungu ya kike kusherehekea ndoa kati ya maliki Marcus Aurelius na mfalme Faustina Minor. Charites wamejitokeza mara kadhaa katika kazi kuu za sanaa za Kirumi ikiwa ni pamoja na Mchoro wa kwanza wa Sandro Botticelli.

Charites

Wanachama wa Charites Kulingana na Hesiod

Kama tulivyosoma hapo awali, idadi ya Makari inatofautiana kulingana na kila chanzo lakini iliyozoeleka zaidi ilikuwa tatu. Majina ya Wakariti watatu, kulingana na mshairi wa kale wa Kigiriki Hesiodi, walikuwa Thalia, Euthymia (pia inajulikana kama Euphrosyne) na Aglaea. Thalia alikuwa mungu wa sherehe na karamu nyingi wakati Euthymia alikuwa mungu wa kike wa furaha, furaha na furaha. Aglaea, mdogo zaidi wa Wakariti, alikuwa mungu wa kike wa wingi, uzazi na utajiri.

Washiriki wa Wakariti Kulingana na Pausanias

Kulingana na mwanajiografia wa Kigiriki Pausanias, Eteocles, mfalme wa Orchomenus, kwanza alianzisha dhana ya Charites na alitoa majina matatu tu ya Charites. Hata hivyo, hakuna kumbukumbu za majina ambayo Eteocles aliwapa Charites. Pausanias aliendelea kwamba watu wa Laconia waliheshimu Kariti mbili tu; Cleta na Phaenna.

Jina Cleta lilimaanisha mashuhuri na alikuwa mungu wa sauti huku Phaenna alikuwa mungu wa kike wa nuru. Pausanias alibainisha kuwa Waathene pia waliabudu Charites mbili - Auxo na Hegemone.

Auxo alikuwa mungu wa ukuaji na ongezeko wakati Hegemone alikuwa mungu wa kike aliyefanya mimea kuchanua na kuzaa matunda. Hata hivyo, mshairi wa kale wa Kigiriki Hermesianax aliongeza mungu mke mwingine, Peitho, kwa Wachari wa Athene akiwafanya watatu. Kwa mtazamo wa Hermesianx,Peitho alikuwa mtu wa ushawishi na upotoshaji.

Wakariti Kulingana na Homer

Homer aliwataja Wakari katika kazi zake; hata hivyo, hakutaja idadi maalum. Badala yake, aliandika kwamba mmoja wa Wachari aitwaye Charis alikuwa mke wa Hephaestus, mungu wa moto. . Charis alikuwa mungu wa uzuri, asili na uzazi na Pasithee alikuwa mungu wa utulivu, kutafakari na kuona. au majina yao lakini ilionyesha kwamba walikuwa wazao wa Helios, mungu jua, na Aegle, nymph bahari. Mshairi mkuu Nonnus alitoa idadi ya Charites kuwa watatu na majina yao yalikuwa Pasithee, Aglaia, na Peitho.

Mshairi mwingine, Sosrasto pia alidumisha Makari matatu na kuyapa majina Pasathee, Cale, na Euthymia. Hata hivyo, jimbo la jiji la Sparta liliheshimu Wakariti wawili tu; Kleta, mungu wa kike wa sauti, na Phaenna, mungu wa ukarimu na shukrani> kutumikia miungu mikuu, hasa wakati wa sherehe na mikusanyiko. Kwa mfano, kabla ya Aphrodite kwenda kumshawishi Anchises wa Troy, Wakariti walioga na kutiwa mafuta.yake katika jiji la Pafo ili kumfanya aonekane mwenye kuvutia zaidi. Pia walihudhuria Aphrodite baada ya kuondoka Mlima Olympus wakati uhusiano wake haramu na mungu Ares ulipofichuka. Wakariti pia walisuka na kupaka mavazi marefu ya Aphrodite.

Miungu ya kike pia ilihudumia baadhi ya wanadamu hasa Pandora, mwanamke wa kwanza aliyeumbwa na Hephaestus. Ili kumfanya kuwa mrembo zaidi na mwenye kuvutia zaidi, Wakariti walimletea shanga za kuvutia. Kama sehemu ya majukumu yao, Charites walipanga karamu na ngoma kwa ajili ya miungu kwenye Mlima Olympus. Walicheza baadhi ya ngoma za kuburudisha na kutangaza kuzaliwa kwa baadhi ya miungu wakiwemo Apollo, Hebe na Harmonia.

Katika baadhi ya hadithi, Wachari walicheza na kuimba na Muses ambao walikuwa miungu ambayo aliongoza sayansi, sanaa na fasihi.

Wajibu wa Washirika katika Iliad

Katika Iliad, Hera alipanga ndoa kati ya Hypnos na Pasithee kama sehemu ya mipango yake ya kumshawishi Zeus na kumsumbua kutoka. Vita vya Trojan. Kulingana na Iliad ya Homer, Aglaea alikuwa mke wa Hephaestus. Baadhi ya wasomi wanaamini kwamba Hephaestus alimuoa Aglaea baada ya Aphrodite, mke wake wa zamani, kunaswa akiwa na uhusiano wa kimapenzi na Aphrodite.

Wakati Thetis alihitaji mwili. silaha kwa ajili ya mwanawe, Aglaea alimwalika kwenye Mlima Olympus ili Thetis aweze kuzungumza na Hephaestus kwa mavazi ya mtindo kwa Achilles.

The Worship of theCharites

Pausanias anasimulia kwamba Eteocles wa Orchomenus (mji wa Boeotia) alikuwa wa kwanza kuomba kwa Wakariti, kulingana na watu wa Boeotia. Eteocles, Mfalme wa Orchomenus, pia aliwafundisha raia wake jinsi ya kutoa dhabihu kwa Wakari. kuwakabidhi Watakatifu watatu (ambao pia wanajulikana kama Neema).

Pausanias anaendelea kwamba Waathene waliweka Neema tatu kwenye lango la mji na kufanya ibada fulani za kidini karibu nao. Mshairi wa Athene Pamphos alikuwa wa kwanza kuandika wimbo uliowekwa wakfu kwa Wakariti lakini wimbo wake haukuwa na majina yao.

Ibada ya Watakatifu

Machapisho yaliyopo yanaonyesha kuwa ibada ya miungu ya kike ilikuwa. iliyokita mizizi katika historia ya kabla ya Ugiriki. Lengo la ibada hiyo lilijikita kwenye uzazi na asili na lilikuwa na kiungo maalum kwa chemchemi na mito. Charites walikuwa na wafuasi wengi katika Cyclades (kundi la visiwa katika bahari ya Aegean). Kituo kimoja cha ibada kilikuwa katika kisiwa cha Paros na wasomi wamepata ushahidi wa kituo cha ibada cha Karne ya 6 kwenye kisiwa cha Thera.

Kuunganishwa na Ulimwengu wa Chini

Thera. watatu walikuwa miungu wa kike wa Chthonic pia walijulikana kama miungu ya Ulimwengu wa chini kwa sababu hakukuwa na maua au muziki wakati wa sherehe zao. Jambo ambalo lilikuwa la kawaida kwa miungu yoteiliyounganishwa na Ulimwengu wa Chini.

Hata hivyo, kulingana na hekaya, sherehe hizo hazikuwa na shada za maua au filimbi kwa sababu Minos, Mfalme wa Krete, alipoteza mwanawe wakati wa tamasha kwenye kisiwa cha Paros na mara moja akaacha muziki. Pia aliharibu maua yote kwenye tamasha hilo na tangu wakati huo sherehe ya miungu ya kike imekuwa ikisherehekewa bila muziki wala mashada ya maua.

Hata hivyo, tamasha hilo lilihusisha dansi nyingi kulinganishwa na tamasha hilo. ya Dionisi na Artemi, mungu na mungu wa karamu na kuzaa kwa mtiririko huo.

Mahekalu ya Watakatifu

Ibada ya miungu ya kike ilijenga angalau mahekalu manne ambayo waliweka wakfu. kwa heshima yao. Hekalu maarufu zaidi lilikuwa Orchomenus katika eneo la Boeotian la Ugiriki. Hii ni kwa sababu wengi waliamini kwamba ibada yao ilitoka sehemu moja.

Hekalu la Orchomenus

Pale Orchomenus, ibada ya miungu ya kike ilifanyika katika eneo la kale. na ilihusisha mawe matatu pengine yakiwakilisha kila mungu. Hata hivyo, mawe hayo matatu hayakuwa ya pekee kwa ibada ya miungu ya kike kwani ibada za Eros na Herakles huko Boeotia pia zilitumia mawe matatu katika ibada yao. Pia, watu wa Orchomenus walijitolea mto Kephisos na chemchemi ya Akidalia kwa miungu hiyo mitatu. Kwa kuwa Orchomenus lilikuwa jiji lenye uchangamfu katika kilimo, baadhi ya mazao yalitolewa kwa miungu ya kike kamadhabihu.

Kulingana na Mwanajiografia Mgiriki Strabo, Mfalme wa Orchomenus aitwaye Eteokles aliweka msingi wa hekalu pengine kutokana na mali alizoamini alizipata kutoka kwa Wakariti. Eteokles pia alijulikana kufanya matendo ya hisani kwa jina la miungu ya kike, kulingana na Strabo.

Miji mingine na miji iliyokuwa na hekalu la miungu ya kike ilijumuisha Sparta, Elis na Hermione. Wasomi wanaripoti hekalu lingine huko Amyclae, jiji la eneo la Laconia, ambalo Mfalme Lacedaemon wa Laconia alijenga. miungu mingine kama vile Apollo, mungu wa kurusha mishale na Aphrodite. Katika kisiwa cha Delos, ibada iliunganisha Apollo na miungu watatu wa kike na kuwaabudu pamoja. Walakini, hii ilikuwa ya kipekee kwa ibada ya Charites kwani ibada ya Apollo haikutambua ushirika huu wala kushiriki katika ibada yake. . Kwa kuwa Aphrodite alikuwa mungu wa mapenzi, uzazi na uzazi, ilikuwa kawaida kumjadili kwa pumzi sawa na miungu watatu wa upendo, haiba, uzuri, nia njema na uzazi.

Uwakilishi. ya Charites katika Sanaa ya Kigiriki

Ni kawaida kuona miungu watatu mara nyingi wakiwakilishwa kama uchi kabisa lakinihaikuwa hivyo tangu mwanzo. Michoro kutoka kwa Kigiriki cha Kale zinaonyesha kwamba miungu ya kike ilikuwa imevalia nadhifu.

Wasomi wanaamini kwamba sababu ya miungu hiyo kuonwa wakiwa uchi ilitokana na karne ya tatu KK Washairi wa Kigiriki Callimachus na Euphorion ambao waliwaeleza watatu hao kuwa uchi. Hata hivyo, haikuwa hadi karne ya sita na saba KK ambapo watatu hao walionyeshwa kuwa hawajavaa nguo.

Ushahidi wa hili ulikuwa sanamu ya miungu ya kike iliyogunduliwa katika hekalu la Apollo huko Thermos. ambayo ilianzia karne ya sita na saba KK. Pia, miungu ya kike labda ilionyeshwa kwenye pete ya dhahabu kutoka Ugiriki ya Mycenean. Mchoro kwenye pete ya dhahabu ulionyesha sura mbili za kike wakicheza mbele ya umbo la kiume ambalo linaaminika kuwa Dionysus au Hermes. Picha nyingine inayoonyesha miungu ya kike ilipatikana katika mji wa Thasos ambao ulianzia karne ya tano. kwenye mlango wa Thasos. Kwa upande mwingine wa misaada hiyo ilikuwa Artemi akimvika taji Apollo mbele ya nymphs fulani.

Zaidi ya hayo, mlangoni palikuwa na sanamu ya Wakarites na Herme ambayo ilianzia zama za Classical za Ugiriki. Imani iliyoenea sana ilikuwa kwamba mwanafalsafa Mgiriki Sokrate alichonga kitulizo hicho, hata hivyo, wasomi wengi wanafikiri kwambahaiwezekani.

Michoro ya Watakatifu katika Sanaa ya Kirumi

Mchoro wa ukutani huko Boscoreale, mji wa Italia, ambao ni wa miaka ya 40 KK ulionyesha miungu ya kike yenye Aphrodite, Eros, Ariadne, na Dionysus. . Waroma pia walionyesha miungu ya kike kwenye sarafu fulani ili kusherehekea ndoa kati ya maliki Marcus Aurelius na mfalme Faustina Minor. Waroma pia walionyesha miungu ya kike kwenye vioo vyao na sarcophagi (majeneza ya mawe). Warumi pia walionyesha miungu ya kike katika maktaba maarufu ya Piccolomini wakati wa enzi ya Renaissance.

Hitimisho

Makala haya yameangalia asili ya Wakariti pia wanajulikana kama Kharites, jukumu lao katika hadithi, na. jinsi walivyo wakilishwa kwa macho katika sanaa ya Kigiriki na Kirumi. Huu hapa ni muhtasari wa yale ambayo tumesoma hadi sasa:

• Wakariti walikuwa mabinti wa Wagiriki. mungu Zeus na nyumbu wa baharini Eurynome ingawa vyanzo vingine vinawataja Hera, Helios, na wazazi wa miungu ya kike>
• Miungu ya kike iliongoza uzuri, haiba, asili, uzazi, ubunifu, na nia njema na ilipatikana zaidi katika kundi la Aphrodite mungu wa uzazi.
• Jukumu la miungu ya kike katika hekaya za Ugiriki lilikuwa kutumikia miungu mingine kwa kuburudisha au kuwasaidia kujipamba na kuonekana zaidi