Jamii ya Wagiriki ya kale iliweka mkazo mkubwa kwenye fasihi na, kulingana na wengi, mapokeo yote ya ya fasihi ya Magharibi ilianza hapo, kwa mashairi ya kihistoria. ya Homer .

Mbali na uvumbuzi wa aina za epic na lyric za ushairi, ingawa, Wagiriki pia waliwajibika kwa ubunifu wa tamthiliya , na wakatoa kazi bora za misiba na vichekesho ambavyo bado vinahesabiwa kuwa miongoni mwa mafanikio makubwa ya tamthilia hadi leo. haijajadiliwa na kupambwa na waandishi wa Ugiriki ya kale.

Mashairi makubwa yanayohusishwa na Homer kwa kawaida hufikiriwa kuwa kazi ya kwanza iliyopo ya fasihi ya Magharibi, na hubakia kuwa majitu katika kanuni za fasihi kwa usawiri wao wa ustadi na wazi wa vita na amani, heshima na fedheha, upendo na chuki.

Hesiod alikuwa mshairi mwingine wa mapema sana wa Kigiriki na mashairi yake ya didactic. tupe maelezo ya utaratibu wa mythology ya Kigiriki , hekaya za uumbaji na miungu, pamoja na ufahamu wa maisha ya kila siku ya wakulima wa Kigiriki wa wakati huo.

Hadithi ya Aesop inawakilisha aina tofauti ya fasihi, isiyohusiana na nyingine yoyote, na pengine iliyokuzwa kutokana na mapokeo simulizi kurudi nyuma karne nyingi.

Sappho na, baadaye, Pindar , wakilisha,kwa njia zao tofauti, apotheosis ya mashairi ya sauti ya Kigiriki .

Mwigizaji wa mwanzo kabisa wa kuigiza wa Kigiriki alikuwa Thespis , mshindi wa shindano la kwanza la maigizo lililofanyika Athene katika Karne ya 6 KK. Choerilus, Pratinas na Phrynichus pia walikuwa wahanga wa mapema wa Ugiriki, kila mmoja alipewa sifa ya ubunifu tofauti katika uwanja huo.

Aeschylus , hata hivyo, kwa kawaida huchukuliwa kuwa wa kwanza. ya watunzi mashuhuri wa tamthilia ya Kigiriki , na kubuni kimsingi kile tunachofikiria kama mchezo wa kuigiza katika Karne ya 5 KK (kwa hivyo kubadilisha fasihi ya Magharibi milele) na utangulizi wake wa mazungumzo na wahusika kuingiliana katika uandishi wa kuigiza.

Sophocles imepewa sifa ya kukuza kejeli kwa ustadi kama mbinu ya kifasihi , na kupanua kile kilichochukuliwa kuwa kinaruhusiwa. katika tamthilia.

Euripides , kwa upande mwingine, alitumia tamthilia zake kupinga kanuni za jamii na mambo mengine ya kipindi hicho (alama mahususi. wa fasihi nyingi za Kimagharibi kwa milenia 2 zilizofuata), alianzisha unyumbufu mkubwa zaidi katika muundo wa kuigiza na alikuwa mwandishi wa tamthilia wa kwanza kukuza wahusika wa kike kwa kiwango chochote.

Aristophanes alifafanua na kuunda wazo letu la kile kinachojulikana kama Vichekesho vya Zamani , wakati, karibu karne moja baadaye, Menander walibeba vazi na kutawala aina ya Vichekesho Vipya vya Athene .

Baada ya Menander, theroho ya uumbaji wa ajabu ilihamia kwenye vituo vingine vya ustaarabu, kama vile Alexandria, Sicily na Roma. Katika Karne ya 3 BCE, kwa mfano, Apollonius wa Rhodes alikuwa mbunifu na mwenye ushawishi Mshairi mashuhuri wa Kigiriki wa Kigiriki .

Baada ya Karne ya 3 KK, fasihi ya Kigiriki ilishuka kutoka urefu wake wa awali, ingawa maandishi mengi yenye thamani katika nyanja za falsafa, historia na sayansi yaliendelea kutayarishwa kotekote katika Ugiriki ya Kigiriki. ya aina isiyojulikana sana , ile ya riwaya ya kale au tamthiliya ya nathari. Riwaya tano za Kigiriki za Kale , ambazo ni za Karne ya 2 na 3 BK ni “Aethiopica” au “Hadithi ya Ethiopia” na Heliodorus ya Emesa , “Chaereas na Callirhoe” na Chariton , “ The Ephesian Tale” na Xenophon wa Efeso , “Leucippe and Clitophon” na Achilles Tatius na “Daphnis na Chloe” na Longus .

Aidha, riwaya fupi yenye asili ya Kigiriki iitwayo “Apollonius, King ya Tiro” , iliyoanzia Karne ya 3 Mkuu au hapo awali, imetujia kwa Kilatini pekee, ambayo ilipata umaarufu mkubwa nyakati za enzi za kati.

Waandishi Wakuu:

• Homer (mshairi mahiri, Karne ya 8 BCE)

• Hesiod (mshairi didactic, wa 8Century BCE)

• Aesop (fabulist, 7th – 6th Century BCE)

• Sappho (mshairi wa lyric, karne ya 7 - 6 BCE)

• Pindar (mshairi wa nyimbo za shairi, Karne ya 6 - 5 KK)

• Aeschylus (mwandishi wa tamthilia ya kutisha, 6 – 5th Century BCE)

• Sophocles (mwandishi wa tamthilia ya kutisha, Karne ya 5 BCE)

• Euripides (mwandishi wa tamthilia mbaya, Karne ya 5 BCE)

• Aristophanes (mwandishi wa maigizo ya vichekesho, 5 – 4th Century BCE )

• Menander (mwandishi wa vichekesho, 4 – 3rd Karne BCE)

• Apollonius wa Rhodes (mshairi mashuhuri, Karne ya 3 BCE)

Mstari wa Kigiriki

Ubeti wa Mapema wa Kigiriki (kama vile Homer ”Iliad” na ”Odyssey”) ilikuwa epic katika asili , aina ya fasihi simulizi inayosimulia maisha na kazi za mtu au kikundi cha kishujaa au kizushi. Mita ya kimapokeo ya ushairi mahiri ni heksamita ya dactylic , ambamo kila mstari una futi sita za metriki, tano za kwanza ambazo inaweza kuwa ama dactyl (moja ndefu na mbili. silabi fupi) au spondee (silabi mbili ndefu), na mguu wa mwisho ni spondee. mdundo rasmi kwa hivyo huwiana katika shairi lote na bado hutofautiana kutoka mstari hadi mstari, na hivyo kurahisisha kukariri, huku kukizuia kuwa monotonous (mashairi ya epic mara nyingi huwa marefu kabisa).

Didactic poetry ,kama vilekazi za Hesiod, zilisisitiza sifa za kufundisha na kuelimisha katika fasihi, na nia yake ya msingi haikuwa lazima kuburudisha.

Kwa Wagiriki wa kale, mashairi ya sauti yalimaanisha hasa ubeti ambao uliambatana na kinubi, kwa kawaida shairi fupi linaloonyesha hisia za kibinafsi. Beti hizi zilizoimbwa ziligawanywa katika tungo zinazojulikana kwa jina la strophes (zilizoimbwa na Kwaya iliposogea kutoka kulia kwenda kushoto kuvuka jukwaa), antistrophes 2> (iliyoimbwa na Kwaya katika harakati zake za kurejea kutoka kushoto kwenda kulia) na epodes (sehemu ya kumalizia iliyoimbwa na Kwaya iliyosimama katikati ya jukwaa, kwa kawaida kwa mpangilio tofauti wa mashairi na muundo).

Lyric odes kwa ujumla ilihusika na masomo mazito, huku strophe na antistrophe vikiangalia somo kutoka kwa mitazamo tofauti, mara nyingi inayokinzana, na epode ikihamia kiwango cha juu hadi ama. tazama au suluhisha masuala ya msingi.

Elegies zilikuwa aina ya shairi la sauti , ambalo kwa kawaida huambatana na filimbi badala ya kinubi, la hali ya huzuni, huzuni au huzuni. Michanganyiko ya maridadi kwa kawaida ilijumuisha mstari wa heksameta ya daktyli, ikifuatwa na mstari wa pentamita ya daktylic.

Wachungaji walikuwa mashairi ya sauti kuhusu masomo ya vijijini, kwa kawaida yaliyokuwa ya kimapenzi na yasiyo ya kweli.

Msiba wa Kigiriki

Msiba wa Kigiriki umeendelezwa hasakatika eneo la Attica karibu na Athens katika Karne ya 6 au mapema . Jumba la maonyesho la Kigiriki la Kigiriki liliandikwa na kuchezwa na wanaume pekee, pamoja na sehemu zote za kike na Korasi. Waandishi wa tamthilia pia walitunga muziki, walipanga ngoma na kuwaelekeza waigizaji.

Tamthilia za mapema sana zilihusisha Kwaya (iliyowakilisha kundi la wahusika), na kisha baadaye Kwaya ikishirikiana na. mwigizaji mmoja aliyejifunika kificho , anayekariri simulizi katika ubeti. Kwaya ilitoa maelezo mengi ya igizo hilo na kueleza kwa ushairi mada.

Aeschylus alibadilisha sanaa kwa kutumia waigizaji wawili waliofunika nyuso zao , pamoja na Kwaya, kila mmoja akicheza sehemu tofauti katika kipindi chote. kipande, kuwezesha kuigiza kwa kuigiza kama tunavyoijua. Sophocles alianzisha waigizaji watatu au zaidi, na hivyo kuruhusu utata zaidi.

Ilikuwa iliyopambwa kwa mtindo wa hali ya juu (si ya asili) aina ya sanaa : waigizaji walivaa vinyago, na maonyesho yalijumuishwa. wimbo na ngoma. Kwa ujumla michezo ya kuigiza haikugawanywa katika vitendo au matukio tofauti na, ingawa hatua ya misiba mingi ya Kigiriki iliwekwa kwa muda wa saa ishirini na nne, wakati unaweza pia kupita kwa mtindo usio wa asili. Kwa mazoea, vitendo vya mbali, vurugu au changamano havikuigizwa moja kwa moja, lakini badala yake vilifanyika nje ya jukwaa, na kisha vilielezewa jukwaani na mjumbe wa aina fulani.

Misiba ya Kigiriki kwa kawaida ilikuwa na thabitimuundo ambamo matukio ya mazungumzo ( “vipindi” ) yalipishana na nyimbo za kwaya ( “stasimon” ), ambazo zenyewe zinaweza kugawanywa au kutoweza kugawanywa katika sehemu mbili ( “strophe” na “antistrophe” ). Tamthilia nyingi zilifunguliwa kwa monologue au “dibaji” , baada ya hapo Kwaya kwa kawaida iliingia na wimbo wa kwanza wa kwaya unaoitwa “parados” . Onyesho la mwisho liliitwa "exodos".

Kufikia Karne ya 5, tamasha la kila mwaka la maigizo la Athene , linalojulikana kama Dionysia (kwa heshima ya mungu wa ukumbi wa michezo, Dionysus) lilikuwa tukio la kustaajabisha, lililochukua siku nne hadi tano na kutazamwa na zaidi ya wanaume 10,000. Katika kila moja ya siku tatu, kulikuwa na maonyesho ya misiba mitatu na mchezo wa satyr (kichekesho chepesi juu ya mada ya hadithi) iliyoandikwa na mmoja wa wahusika watatu waliochaguliwa hapo awali, na vile vile vichekesho vya mtunzi wa vichekesho, ambavyo mwisho wake ni. majaji hutoa tuzo za kwanza, za pili na za tatu.

Lenaia ilikuwa tamasha kama hilo la kidini na la kusisimua la kila mwaka huko Athens , ingawa haikuwa na hadhi na iliyo wazi kwa raia wa Athene pekee, na iliyobobea zaidi katika vichekesho.

Vichekesho vya Kigiriki

Vichekesho vya Kigiriki kwa kawaida vimegawanywa katika vipindi au tamaduni tatu : Vichekesho vya Zamani , Vichekesho vya Kati na Vichekesho Vipya .

Vichekesho vya Zamani vina sifa na mada sanadhihaka ya kisiasa , iliyoundwa mahususi kwa hadhira yake, mara nyingi huwavutia watu mahususi wa umma kwa kutumia vinyago vya mtu binafsi na mara nyingi ukosefu wa heshima kwa wanadamu na miungu. Imesalia leo kwa kiasi kikubwa katika mfumo wa michezo kumi na moja iliyobaki ya Aristophanes. Midundo ya kipimo ya Vichekesho vya Kale kwa kawaida ni iambic, trochaic na anapestic.

Middle Comedy imepotea kwa kiasi kikubwa (yaani vipande vifupi tu ndivyo vilivyomo. zimehifadhiwa).

Vichekesho Vipya ziliegemea zaidi wahusika wa hisa , mara chache hazijajaribu kukosoa au kuboresha jamii iliyoeleza, na pia zilianzisha upendo. maslahi kama kipengele kikuu katika tamthilia. Inajulikana leo hasa kutokana na vipande vya mafunjo vya Menander.

Vipengele vikuu vya vichekesho vilikuwa parodos (mlango wa Kwaya, kuimba au kuimba. mistari), moja au zaidi parabasis (ambapo Kwaya inahutubia hadhira moja kwa moja), agon (mjadala rasmi kati ya mhusika mkuu na mpinzani, mara nyingi kwaya ikitenda kama hakimu) na vipindi (mazungumzo yasiyo rasmi kati ya wahusika, kwa kawaida katika trimeta ya iambic).

Vichekesho vilionyeshwa zaidi katika tamasha la Lenaia huko Athens, tamasha la kidini na la kusisimua kama hilo la kila mwaka na Dionysia maarufu zaidi, ingawa vichekesho pia vilionyeshwa kwenye Dionysia katika miaka ya baadaye.