قديم يونان جي شاعرن & يوناني شاعري - ڪلاسيڪل ادب

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

مواد جي جدول

قديم يوناني سماج ادب تي گهڻو زور ڏنو ۽، ڪيترن جي مطابق، سڄي مغربي ادبي روايت شروع اُتي، عظيم نظمن سان هومر جو .

شاعري جي ايجاد جي ايپيڪ ۽ غزل جي شڪل کان علاوه، يوناني پڻ بنيادي طور تي <1 لاءِ ذميوار هئا. ڊرامي جي ايجاد ، ۽ انهن ٽريجڊي ۽ ڪاميڊي ٻنهي جا شاهڪار نمونا پيدا ڪيا، جيڪي اڄ تائين ڊرامي جي اهم ڪاميابين ۾ شمار ڪيا وڃن ٿا. اڳي ئي قديم يونان جي اديبن ان تي بحث ۽ ڇنڊڇاڻ نه ڪئي آهي.

ايپيڪ نظمن کي منسوب ڪيو ويو آهي هومر کي عام طور تي مغربي ادب جو پهريون موجوده ڪم سمجهيو وڃي ٿو، ۽ اهي دنيا جي ادب ۾ ديوان آهن. جنگ ۽ امن، عزت ۽ خواري، محبت ۽ نفرت جي انهن جي مهارت ۽ وشد تصويرن لاءِ ادبي قاعدو.

Hesiod هڪ ٻيو تمام اوائلي يوناني شاعر هو ۽ سندس تصنيفاتي نظم اسان کي ڏيو يوناني تصوف جو منظم حساب ڪتاب ، تخيلات ۽ ديوتائن جي تخليق، ۽ گڏوگڏ ان وقت جي يوناني هارين جي روزمرهه جي زندگيءَ جي باري ۾ هڪ بصيرت.

ڪهاڻيون جو ايسوپ ادب جي هڪ الڳ صنف جي نمائندگي ڪري ٿو، جيڪو ڪنهن ٻئي سان لاڳاپو ناهي، ۽ شايد ڪنهن زباني روايت مان ترقي ڪئي ڪيتريون ئي صديون پوئتي وڃي ٿي.

Sappho ۽، بعد ۾، Pindar ، نمائندگي ڪريو،انهن جي مختلف طريقن سان، يوناني غزل جي شاعري جو اپوٿيوسس .

سڀ کان اڳ ڄاتل يوناني ڊراما نگار Thespis ، ڇهين صدي قبل مسيح ۾ ايٿنس ۾ منعقد ٿيل پهرين ٿيٽر مقابلي جو فاتح. Choerilus، Pratinas ۽ Phrynicus پڻ ابتدائي يوناني ٽريجڊين هئا، جن مان هر هڪ کي فيلڊ ۾ مختلف نوان ايجادون ڏنيون ويون. عظيم يوناني ڊراما نگارن جي ، ۽ بنيادي طور تي ايجاد ڪئي جنهن کي اسين ڊراما سمجهون ٿا پنجين صدي قبل مسيح ۾ (جنهن جي ڪري مغربي ادب کي هميشه لاءِ بدلائي ڇڏيو) هن جي گفتگو ۽ ڪردارن کي ڊرامي لکڻ ۾ متعارف ڪرائڻ سان.

5> Sophocles جي حوالي ڪيو ويو آهي استعمال کي مهارت سان ترقي ڪندي هڪ ادبي ٽيڪنڪ جي طور تي ، ۽ وڌايو ويو جيڪو قابل قبول سمجهيو ويو ڊرامي ۾.

Euripides ، ٻئي طرف، هن پنهنجي ڊرامن کي استعمال ڪيو دور جي سماجي ريتن ۽ رسمن کي چيلينج ڪرڻ (هڪ نشان ايندڙ 2000 سالن لاءِ مغربي ادب جو گهڻو حصو)، ڊرامي جي جوڙجڪ ۾ اڃا به وڌيڪ لچڪ متعارف ڪرايو ۽ اها پهرين ڊراما نگار هئي جنهن ڪنهن حد تائين عورت ڪردارن کي ترقي ڏني.

Aristophanes <6 Old Comedy جي نالي سان اسان جي خيال جي وضاحت ۽ شڪل ڏني، جڏهن ته، لڳ ڀڳ هڪ صدي کان پوءِ، Meander تي قبضو ڪيو ۽ تي غلبو حاصل ڪيو. ايٿينين نيو ڪاميڊي جي صنف .

مينيندر کان پوءِڊرامائي تخليق جو روح تمدن جي ٻين مرڪزن جهڙوڪ اليگزينڊرريا، سسلي ۽ روم ڏانهن منتقل ٿيو. ٽين صدي ق. BCE، يوناني ادب پنهنجي پوئين بلندين کان زوال پذير ٿي ويو، جيتوڻيڪ فلسفي، تاريخ ۽ سائنس جي شعبن ۾ تمام قيمتي لکڻيون پوري يوناني يونان ۾ پيدا ٿينديون رهيون.

مختصر ذڪر پڻ هتي ڪرڻ گهرجي. هڪ گهٽ ڄاڻايل صنف ، جيڪو قديم ناول يا نثري افسانن جو. پنج بچيل قديم يوناني ناول ، جيڪي 2 ۽ 3 صدي عيسوي جي تاريخ آهن “ايٿوپيڪا” يا “ايٿوپيائي ڪهاڻي” Heliodorus of Emesa ، “Chaereas and Callirhoe” by Chariton , “ The Ephesian Tale” Xenophon of Ephesus , “Leucippe and Clitophon” by Achilles Tatius and <1 “Daphnis and Chloe” by Longus .

ان کان علاوه، يوناني اصل جو هڪ مختصر ناول “اپولونيئس، ڪنگ آف ٽائر” ، جيڪا ٽين صدي عيسويءَ کان اڳ واري دور جي آهي، اسان وٽ صرف لاطيني ۾ آئي آهي، جنهن جي شڪل ۾ اهو وچين دور ۾ تمام گهڻو مشهور ٿيو.

مکيه ليکڪ:

  • هومر (ايپيڪ شاعر، اٺين صدي قبل مسيح)

  • Hesiod (ادبي شاعر، 8thصدي ق. (گيت شاعر، 7 هين - 6 صدي ق> Aeschylus (Tragic playwriter, 6th – 5th Century BCE)

  • Sophocles (Tragic playwriter, 5th Century BCE)

  • يوروپيڊس (ٽريجڪ ڊراما نگار، پنجين صدي ق.م.)

  • ارسٽوفينس (مزاحيه ڊراما نگار، پنجين - چوٿين صدي ق.م. )

  • مينندر (مزاحيه ڊراما نگار، چوٿين – ٽين صدي قبل مسيح)

  • اپولونيئس آف روڊس (ايپيڪ شاعر، ٽين صدي قبل مسيح)

يوناني آيت 14>

ابتدائي يوناني آيت (جهڙوڪ هومر جي ”الياد“ ۽ ”اوڊيسي“) فطرت ۾ مهاڀاري هئي ، داستاني ادب جو هڪ روپ جيڪو ڪنهن بهادر يا افسانوي شخص يا گروهه جي زندگيءَ ۽ ڪمن جو ذڪر ڪري ٿو. مهاڀاري شاعريءَ جو روايتي ميٽر ڊيڪٽيلڪ هيڪساميٽر آهي، جنهن ۾ هر لڪير ڇهن ميٽريڪل فوٽن تي مشتمل آهي، جن مان پهرين پنج شايد يا ته ڊڪٽيل (هڪ ڊگهو ۽ ٻه) ٿي سگهن ٿا. ننڍو اکر) يا اسپنڊي (ٻه ڊگھا اکر)، آخري پيرن سان هميشه اسپنڊي. تنهن ڪري رسمي تال سڄي نظم ۾ هڪجهڙائي رکي ٿو ۽ اڃا تائين مختلف آهي، ان کي ياد ڪرڻ آسان بڻائي ٿو، جڏهن ته ان کي هڪجهڙائي ٿيڻ کان روڪيو وڃي ٿو (ايپيڪ شعر اڪثر گهڻو ڊگهو آهن).

تدريسي شاعري ، جهڙوڪهيسيوڊ جي ڪم، ادب ۾ تدريسي ۽ معلوماتي خوبين تي زور ڏنو، ۽ ان جو بنيادي مقصد تفريح ڪرڻ هو. lyre، عام طور تي هڪ مختصر نظم جيڪو ذاتي جذبات جو اظهار ڪري ٿو. اهي ڳايل سٽون سٽونزا ۾ ورهايل هيون، جن کي اسٽروفيس جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو (جنهن کي ڪورس ذريعي ڳايو ويو آهي جيئن اهو اسٽيج تي ساڄي کان کاٻي طرف منتقل ٿئي ٿو)، اسٽروفس 2> (کاٻي کان ساڄي موٽڻ واري تحريڪ ۾ ڪورس پاران ڳايو ويو) ۽ ايپوڊس (آخري حصو جيڪو مرڪزي اسٽيج ۾ اسٽيشنري ڪورس پاران ڳايو ويندو آهي، عام طور تي مختلف شاعرن جي اسڪيم سان ۽ ساخت).

ليريڪ اوڊس عام طور تي سنجيده مضمونن سان معاملو ڪيو ويندو آهي، اسٽروفي ۽ اينٽي اسٽروف سان موضوع کي مختلف، اڪثر تڪرار، نقطه نظر، ۽ ايپوڊ کي هڪ اعلي سطح تي منتقل ڪري ٿو. بنيادي مسئلن کي ڏسو يا حل ڪريو.

ڏسو_ پڻ: Mezentius in the Aeneid: The Myth of the Savage King of the Etruscans

Elegies غزل جي نظم جو هڪ قسم هو ، جيڪو عام طور تي ماتمي، غمگين يا فرياد واري نوعيت جي لير جي بجاءِ بانسري سان گڏ هوندو هو. Elegiac couples عام طور تي ڊڪٽيلڪ هيڪساميٽر جي هڪ لڪير تي مشتمل هوندو آهي، جنهن کان پوءِ ڊڪٽيلڪ پينٽاميٽر جي هڪ لڪير هوندي آهي.

پاٿرن جا شعر هئا ڳوٺاڻن موضوعن تي، عام طور تي انتهائي رومانوي ۽ فطرت ۾ غير حقيقي.

13>11>يوناني سانحو 14>

يوناني سانحو ترقي ڪئي خاص طور تيايٿنس جي آس پاس اٽيڪا علائقي ۾ ۾ ڇهين صدي يا اڳ . ڪلاسيڪل يوناني ٿيٽر صرف مردن پاران لکيو ويو ۽ پرفارم ڪيو ويو، جنهن ۾ عورت جا سڀئي حصا ۽ ڪورس شامل هئا. ڊراما نگارن عام طور تي موسيقي پڻ ٺاهي، ناچ جي ڪوريوگرافي ڪئي ۽ اداڪارن کي هدايت ڪئي.

تمام شروعاتي ڊرامن ۾ صرف هڪ کورس (ڪردارن جي هڪ گروهه جي نمائندگي ڪرڻ) شامل هوندو هو، ۽ پوءِ بعد ۾ هڪ ڪورس شامل هوندو هو جنهن سان گڏ ڪچهري ٿيندي هئي. هڪ واحد نقاب پوش اداڪار ، آيت ۾ هڪ داستان پڙهي رهيو آهي. ڪورس ڊرامي جي تمام گهڻي نمائش ڪئي ۽ موضوعن تي شاعرانه انداز ۾ بيان ڪيو.

ايشيلس ٻن نقاب پوش اداڪارن کي استعمال ڪري فن کي تبديل ڪيو ، انهي سان گڏ ڪورس، هر هڪ مختلف حصن ۾ ادا ڪيو. ٽڪرا، ممڪن اسٽيج ڊراما ٺاهڻ جيئن اسان ڄاڻون ٿا. سوفوڪلس ٽن يا وڌيڪ اداڪارن کي متعارف ڪرايو، جيڪو اڃا وڌيڪ پيچيدگي جي اجازت ڏئي ٿو.

ڏسو_ پڻ: Caerus: موقعن جي شخصيت

اهو هڪ بلند انداز سان ٺهيل (قدرتي نه آهي) آرٽ فارم : اداڪار ماسڪ پائيندا هئا، ۽ پرفارمنس شامل ڪئي وئي گيت ۽ ناچ. ڊراما عام طور تي عملن يا ڌار ڌار منظرن ۾ ورهايل نه هئا، ۽ جيتوڻيڪ اڪثر يوناني سانحي جو عمل چوويهن ڪلاڪن تائين محدود هوندو هو، پر وقت به غير فطري انداز ۾ گذري سگهي ٿو. ڪنوينشن ذريعي، دور دراز، پرتشدد يا پيچيده ڪارناما سڌو سنئون ڊرامائي انداز ۾ نه ڪيا ويا، بلڪه اسٽيج تي ڪيا ويا، ۽ پوء اسٽيج تي بيان ڪيا ويا ڪنهن قسم جي ميسينجر پاران.ساخت جنهن ۾ گفتگو جا منظر ( “قسطات” ) ڳائيندڙ گيت ( “stasimon” ) سان تبديل ڪيا ويا آهن، جيڪي پاڻ ٻن حصن ۾ ورهايل هجن يا نه هجن ( “اسٽروفي” ۽ “اسٽروفي“ ). اڪثر ڊراما monologue يا "prologue" سان کوليا ويندا آهن، جنهن کان پوءِ ڪورس عام طور تي پهرين ڪورل گيت سان داخل ٿيندو آهي جنهن کي “parados” سڏيو ويندو آهي. آخري منظر کي “exodos” سڏيو ويو.

پنجين صديءَ تائين، سالياني ايٿنس ڊراما فيسٽيول ، جنهن کي ڊيونيسيا جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو. (ٿيٽر جي ديوتا، ڊيونيسس جي عزت ۾) هڪ شاندار واقعو بڻجي چڪو هو، جيڪو چار کان پنج ڏينهن تائين هلندو هو ۽ 10,000 کان مٿي ماڻهن ڏٺو. هر ٽن ڏينهن تي، ٽي ٽريجڊيز پيش ڪيا ويا ۽ هڪ ستير ڊرامو (هڪ افسانوي موضوع تي هڪ هلڪو مزاحيه) جيڪو ٽن اڳ کان چونڊيل ٽريجڊين پاران لکيل هو، ان سان گڏ هڪ مزاحيه ڊراما نگار جي هڪ مزاحيه، جنهن جي آخر ۾. ججن کي پهريون، ٻيو ۽ ٽيون انعام ڏنو وڃي ٿو.

The Lenaia هڪ اهڙو ئي مذهبي ۽ ڊرامائي ساليانو ميلو هو جيڪو ايٿنس ۾ هو ، جيتوڻيڪ گهٽ معزز ۽ صرف ايٿينين شهرين لاءِ کليل هو، ۽ مزاح ۾ وڌيڪ ماهر هو.

يوناني مزاحيه 14>

يوناني مزاحيه روايتي طور تي ٽن دورن يا روايتن ۾ ورهايل آهي: پراڻي مزاحيه ، مڊل مزاحيه ۽ نئين مزاحيه .

پراڻي مزاحيه شخصيت ڪئي وئي آهي 5> بلڪل موضوع سانسياسي طنز ، خاص طور تي ان جي سامعين لاءِ تيار ڪيل، اڪثر ڪري مخصوص عوامي شخصيتن کي انفرادي ماسڪ استعمال ڪندي ۽ اڪثر مردن ۽ ديوتا ٻنهي لاءِ بيحد بي عزتي. اهو اڄ به گهڻو ڪري ارسطو جي يارنهن بچيل ڊرامن جي صورت ۾ زنده آهي. پراڻي ڪاميڊي جا ميٽريڪل تال عام طور تي iambic، trochaic ۽ anapestic آهن.

مڊل مزاحيه گهڻو ڪري گم ٿي ويو آهي (يعني صرف نسبتا مختصر ٽڪرا آهن. محفوظ ٿيل).

نئين مزاحيه اسٽاڪ ڪردارن تي وڌيڪ انحصار ڪيو ، گهٽ ۾ گهٽ ڪوشش ڪئي وئي تنقيد ڪرڻ يا بهتر ڪرڻ جي سماج جنهن کي بيان ڪيو ويو، ۽ پڻ متعارف ڪرايو پيار. ڊرامي ۾ بنيادي عنصر جي طور تي دلچسپي. اهو اڄڪلهه بنيادي طور تي مينندر جي وڏي پئپائرس جي ٽڪرن مان معلوم ٿئي ٿو.

مکيه عنصر ڪاميڊي جا هئا پروڊوس (کورس جو داخلا، منتر يا ڳائڻ آيتون)، هڪ يا وڌيڪ پاراباسيس (جتي ڪورس سڌو سنئون سامعين کي خطاب ڪندو آهي)، آگون (هڪ باضابطه بحث جو مرڪزي ڪردار ۽ مخالف جي وچ ۾، اڪثر ڪري ڪورس جج جي حيثيت سان ڪم ڪندو آهي) ۽ قسطون (ڪردارن جي وچ ۾ غير رسمي گفتگو، روايتي طور تي iambic trimeter ۾).

مزاحيه فلمون خاص طور تي ايٿنس ۾ Lenaia فيسٽيول ۾ ڏيکاريون ويون، هڪ اهڙو ئي مذهبي ۽ ڊرامائي ساليانو ميلو جيڪو وڌيڪ معزز ڊيونيسيا، جيتوڻيڪ بعد جي سالن ۾ ڊائنيشيا ۾ مزاحيه ڊراما پڻ ڪيا ويا.

John Campbell

جان ڪيمپبل هڪ مڪمل اديب ۽ ادبي اتساهه رکندڙ آهي، جيڪو پنهنجي گهڻي قدر ۽ ڪلاسيڪل ادب جي وسيع ڄاڻ جي ڪري مشهور آهي. لکيل لفظ لاءِ شوق ۽ قديم يونان ۽ روم جي ڪمن لاءِ هڪ خاص شوق سان، جان ڪلاسيڪل ٽريجڊي، غزل جي شاعري، نئين مزاحيه، طنزيه ۽ مهاڀاري شاعري جي مطالعي ۽ تحقيق لاءِ سال وقف ڪيا آهن.هڪ نامور يونيورسٽي مان انگريزي ادب ۾ آنرز سان گڏ گريجوئيشن، جان جو علمي پس منظر کيس انهن بيشمار ادبي تخليقن جي تنقيدي تجزيو ۽ تشريح ڪرڻ لاءِ مضبوط بنياد فراهم ڪري ٿو. ارسطو جي شاعريءَ جي نزاڪت، سافو جي غزلن جي اظهار، ارسطو جي تيز عقل، جوونل جي طنزيه موسيقي، ۽ هومر ۽ ورجل جي صاف سٿري داستانن کي سمجهڻ جي هن جي صلاحيت واقعي غير معمولي آهي.جان جو بلاگ هن لاءِ هڪ اهم پليٽ فارم جي طور تي ڪم ڪري ٿو ته هو پنهنجي بصيرت، مشاهدو، ۽ انهن ڪلاسيڪل شاهڪارن جي تشريح کي شيئر ڪري. هو پنهنجي موضوعن، ڪردارن، علامتن ۽ تاريخي حوالن جي تفصيلي تجزيي ذريعي، قديم ادبي ديوانن جي ڪم کي زنده ڪري، انهن کي سڀني پس منظرن ۽ دلچسپين جي پڙهندڙن تائين پهچائي ٿو.هن جي دلڪش لکڻ جو انداز پڙهندڙن جي ذهنن ۽ دلين کي ڇهي ٿو، انهن کي ڪلاسيڪل ادب جي جادوئي دنيا ڏانهن ڇڪي ٿو. هر بلاگ پوسٽ سان، جان مهارت سان گڏ هن جي علمي سمجهه کي گڏ ڪري ٿوانهن نصوص سان ذاتي تعلق، انهن کي معاصر دنيا سان لاڳاپيل ۽ لاڳاپيل بڻائي ٿو.پنهنجي فيلڊ ۾ هڪ اٿارٽي طور سڃاتو وڃي ٿو، جان ڪيترن ئي معزز ادبي رسالن ۽ اشاعتن ۾ مضمون ۽ مضمون لکيا آهن. ڪلاسيڪل ادب ۾ هن جي مهارت کيس مختلف علمي ڪانفرنسن ۽ ادبي پروگرامن ۾ هڪ گهربل اسپيڪر به بڻائي ڇڏيو آهي.هن جي فصيح نثر ۽ پرجوش جوش ذريعي، جان ڪيمپبل ڪلاسيڪي ادب جي زماني جي خوبصورتي ۽ وڏي اهميت کي بحال ڪرڻ ۽ جشن ڪرڻ لاءِ پرعزم آهي. ڇا توهان هڪ وقف عالم آهيو يا صرف هڪ شوقين پڙهندڙ آهيو جيڪو اوڊيپس جي دنيا کي ڳولڻ جي ڪوشش ڪري ٿو، سافو جي محبت جي نظمن، مينندر جي دلچسپ ڊراما، يا اچليس جي هيروڪ ڪهاڻيون، جان جو بلاگ هڪ انمول وسيلو هجڻ جو واعدو ڪري ٿو جيڪو تعليم، حوصلا ۽ آگاهي ڏيندو. ڪلاسيڪل لاء زندگي گذارڻ جو پيار.