Húbris a Antígona és retratada amb força tant pel protagonista com per l'antagonista a l'obra de Sophoclean. Des d'una bona dosi d'orgull fins a una arrogancia irracional, els nostres personatges principals il·lustren comportaments obstinats mentre ens endinsem més en el clàssic grec.

Però com va sorgir això? Com van tenir un paper l'arrogància i l'orgull a Antígona? Per respondre-hi, hem de tornar al principi, a com cada esdeveniment afecta el punt de vista dels nostres personatges fins al punt de canviar els seus destins.

De principi a fi

A l'inici de la jugar, veiem a Antígona i Ismene discutint la declaració injusta del nou rei, Creont. Ell havia proclamat una llei que prohibeix l'enterrament del seu estimat germà, Polinices, i l'havia batejat com un traïdor. Antígona, inquebrantable en les seves fortes creences, decideix enterrar el seu germà malgrat les conseqüències i demana ajuda a Ismene, la germana d'Antígona.

En veure la cara insegura de la seva germana, Antígona decideix enterrar el seu germà pel seu compte. S'aventura als terrenys per enterrar el seu germà i, en fer-ho, és atrapada pels guàrdies de palau. És enterrada viva com a càstig, a l'espera de l'execució.

Els actes pecaminosos de Creont envers Antígona estan en oposició directa als déus. De la negativa del dret. per enterrar els morts fins a la sepultura dels vius, Creont desafia els mateixos éssersAntígona creu de tot cor. Com que la nostra heroïna es nega a posar el seu destí en mans d'un governant injust, es pren les coses a les seves pròpies mans i Antígona es treu la vida.

Des del principi de l'obra, veiem l'acord obstinat de la nostra heroïna. Veiem el seu personatge pintat com una dona decidida a fer-se amb la seva manera, però la seva determinació i actitud ferma ràpidament es tornen amargs i floreixen en arrogança mentre Creont la posa a prova. .

Tot i tenir el clàssic grec centrat al voltant d'Antígona, no és l'única que representa l'hubris. Nombrosos personatges de l'obra de Sòfocle presenten el tret, tant si es fa al·lusió com si es mostra directament. . L'orgull i l'arrogància semblaven ser un element bàsic per als personatges.

Exemples d'Hubris a Antígona

Cada personatge difereix significativament, però una cosa que els uneix és l'orgull i l'arrogància. Encara que en diferents formes i nivells, els personatges de l'obra de Sophoclean presenten trets que dissuadeixen el seu destí i els deixen a la tragèdia.

Alguns van al·ludir, i alguns van indicar que l'arrogança d'aquests personatges només els acosta a la seva caiguda. Com a tal, el nostre autor l'utilitza per posar en marxa la cascada d'esdeveniments que uneix l'obra. Sòfocles ho reitera il·lustrant les conseqüències de l'excés d'orgull, especialment per als qui tenen el poder; juga amb els destins dels nostres personatgesi posa èmfasi en els perills d'aquest tret.

L'Hubris d'Antígona

Antígona, un dels personatges principals de l'obra, és coneguda per l'acte heroic d'enterrar el seu germà, Polinices. . Però, i si les seves accions no fossin tan heroiques? El que va començar com una desviació només pel bé del seu germà es va convertir lentament en arrogança. Com? Permeteu-me que us ho expliqui.

Al principi, la única finalitat d'Antígona de traïr era enterrar el seu germà, Polinices, tal com han proclamat els déus. En la literatura grega, la seva creença en els éssers divins és igual a la de la religió. I segons les ordres dels déus, cada ésser viu a la mort, i només al final, ha de ser enterrat. Antígona pensava que l'ordre de Creont era sacríleg i no veia cap error en anar en contra dels seus desitjos , malgrat l'amenaça de mort imminent.

Llavors, "com va entrar en joc l'hubris?" podríeu preguntar; Bé, al principi, les seves intencions eren clares i justes, però a mesura que va ser sepultada i castigada, la seva determinació es va transformar lentament en orgull i arrogància tossuda.

Mentre enterrada, Antígona es nega obstinadament a cedir a Creont. Esperava la seva mort i estava orgullosa de la seva gesta. No li importava res més que complir el seu deure heroic. No pensava res en com afectarien les seves accions als qui l'envoltaven. Els seus passos estan plens d'orgull que es converteix en una ira tossuda, implacable i poc disposada a escoltar elperills que buscava amb tanta negligència i com aquests podrien afectar potencialment les vides que l'envoltaven.

La seva negativa a això la va portar a treure's la vida, no volia cedir a la voluntat de Creont i en fer-ho, sense saber-ho, mata el seu amant, Haemon. Creont, d'altra banda, té una forma d'orgull diferent de la arrogancia d'Antígona.

L'hubris de Creont

Se sap que Creont, l'antagonista d'Antígona, és un tirà increïblement orgullós, exigint la completa obediència del seu poble. Des del començament de l'obra, retrata la seva arrogància a través de les seves paraules i accions. Anomena el poble de Tebes com a seu i exigeix ​​la seva obediència absoluta a través de la por. Amenaça de mort a tots els que s'oposen i, malgrat les seves relacions familiars, Antígona acumula la seva ira.

La seva idea de regnat és purament feixista, pensant-se a si mateix com el poder absolut que governa la terra. Es nega a escoltar les sàvies paraules dels que l'envolten; va rebutjar la petició del seu fill d'estalviar la vida d'Antígona que va portar al seu tràgic destí. Va rebutjar el profeta cec, advertència de Tirèsies, i encara va mantenir la seva arrogancia.

Al final, l'orgull excessiu de Creont el porta a situar-se a l'igual dels déus, anant en contra. els seus ordres i esperen que la gent de Tebes segueixi l'exemple. Els déus l'han advertit de la seva arrogància a través del profeta cec Tirèsies, però no té en compte.tal avís, segellant el seu destí. La seva devoció cega a la seva causa porta a la mort del seu únic fill que li queda i, per tant, també condueix a la mort de la seva dona. El seu destí va segellar el moment en què va permetre que l'orgull i l'arrogància governessin el seu país.

Els punts d'orgull que van encapçalar la guerra

Els esdeveniments d'Antígona no haurien passat si no va ser per la guerra d'hibris de Polinices i Etèocles. Els germans, que van acceptar compartir el tron ​​de Tebes, aviat van deixar regnar la seva arrogància i, en fer-ho, van provocar una guerra que no només els va matar però també va matar els seus amics i famílies.

Etèocles, el primer a fer-se càrrec del tron, va prometre al seu germà, Polinices, que rendiria el seu regnat i permetria que Polinices prengués el relleu al cap d'un any. Ha passat un any, i un cop Etèocles havia d'abdicar, es va negar i va desterrar el seu germà a altres terres. Polinices, enfadat per la traïció, es dirigeix ​​cap a Argos, promesa amb una de les princeses de la terra. Ara un príncep, Polinices, demana al rei el seu permís per apoderar-se de Tebes, tant per venjar-se del seu germà com per prendre el seu tron; així, es produeixen els esdeveniments de "Set contra Tebes".

En resum, si Etèocles s'hagués mantingut fidel a la seva paraula i hagués donat el tron ​​al seu germà després del seu regnat, la tragèdia que havia assolit la seva família mai no s'hauria produït. La seva arrogancia li va impedir veure elconseqüències de les seves accions, i per això només va pensar en mantenir el tron ​​en comptes de mantenir la pau. Polinices, d'altra banda, va permetre que l'hubris prengués el control d'ell; el seu orgull no va poder suportar la vergonya de ser traït pel seu germà i, per tant, va buscar venjança tot i aconseguir una nova llar i títol a Argos.

Conclusió

Ara que hem fet un repàs de la arrogancia d'Antígona, com va donar forma al seu destí i la arrogancia dels diferents personatges, repassem els punts crítics d'aquest article:

• L'orgull excessiu, o arrogança, és retratat pels personatges clau de l'obra: Antígona, Creont, Etèocles i Polinices.
• L'orgull d'aquests personatges també modela els seus destins. com el destí dels que els envolten.
• La arrogancia d'Antígona és retratada mentre és sepultada viva; negant-se a cedir als desitjos de Creont, ella de bon grat i amb ànsia es pren la vida sense tenir en compte els que l'envolten.
• A la mort d'Antígona, el seu amant Hemon es troba en una profunda misèria i, per això, s'enduu. la seva pròpia vida també.
• Tiresies adverteix a Creont de la seva arrogància, alertant-lo de les conseqüències que els divins creadors li atorgarien per dirigir una nació amb arrogància.
• Creont, borratxo d'arrogància i poder, ignora l'advertència i renuncia al que creu correcte, enterrant Antígona i refusant l'enterrament de Polinices.
• La tragèdia de Tebes podriahan estat impedits per la humilitat; si no fos per la arrogancia d'Etèocles i Polinices, la guerra no hauria passat, i Antígona hauria viscut.

En conclusió, l'hubris no aporta res més que calamitat per als qui l'ocupen al poder, segons l'advertència de Tirèsies. L'hubris d'Antígona li impedeix veure la imatge més gran i l'empresonen en els seus ideals, sense tenir en compte la gent que l'envolta. El seu desig egoista de treure's la vida en comptes d'esperar el seu destí porta el seu amant a la fi, ja que no podria viure sense ella.

Si Antígona hagués raonat i retingut el seu orgull, hauria estat salvat mentre Creont s'afanya a alliberar-la amb la por de perdre el seu fill. Això, per descomptat, va ser en vano, perquè la arrogancia de Creont també va tenir un paper important en les seves morts. Si Creont només hagués escoltat el primer avís de Tirèsies i hagués enterrat el cos de Polinices, la seva tragèdia s'hauria pogut evitar, i tots haurien pogut viure en harmonia.