Irony in Antigone s'escriu per generar expectació i donar interès als personatges de la trama.

Crea una certa profunditat i riquesa a l'obra i dóna el el públic una forma d'entreteniment sense desviar-se dels temes del clàssic grec.

Com la ironia va donar forma a l'obra

La importància de les capes d'ironia és que proporciona al públic un ampli coneixement i crea humor que manca als personatges, afegint tensió entre personatges i emoció amb els espectadors.

Exemples d'ironia a Antígona

A Antígona hi ha múltiples tipus d'ironia . Sòfocles utilitza la ironia dramàtica, la ironia verbal i la ironia situacional. Els dramaturgs solen utilitzar la sàtira per retratar una situació o un esdeveniment sense el coneixement del personatge, donant a l'audiència un cop d'ull o un cop d'ull al que vindrà.

Això, al seu torn, és cert en la ironia dramàtica retratada a Antígona.

Ironia dramàtica

La ironia dramàtica a Antígona és el tipus d'ironia present en una situació a l'escenari que els personatges desconeixen . Així, el públic sap quelcom que els personatges no saben, la qual cosa crea suspens i humor.

Amb això, el públic sentiria molt més l'argument. A diferència de tenir només una perspectiva al llarg de l'obra, se sentirien menys entretinguts, tenint el mateix coneixement que l'heroïna.

Les diferents perspectives dediferents personatges donen sobre el valor d'entreteniment, enganxant l'audiència al nucli, el propòsit principal de la ironia dramàtica.

Per exemple, a la primera part de l'obra, Antígona expressa els seus plans a Ismene, la germana d'Antígona, abans de representar-la. Enterrament de Polinices. Al mateix temps, el rei Creont expressa el seu decret per castigar els que intentessin enterrar Polinices. Així, la tensió entre Creont i Antígona existeix en el públic abans que els personatges se n'adonin.

A Antígona, gran part de la ironia dramàtica envolta les qüestions de gènere i les expectatives associades a elles . Així es veu durant la investigació de l'enterrament del cos del traïdor. Creont va citar durant la violació del seu decret: "Què dius? Quin home viu s'ha atrevit a aquest fet? destacant les seves sospites d'un home.

En aquesta situació, el públic és conscient del gènere de l'agressor. No obstant això, Creont ho percep com un altre, sense considerar que una dona seria capaç d'un acte tan independent i rebel.

La visió de Creont sobre el tema de la dona és considerada com una ironia dramàtica essencial per a l'anàlisi, per a la percepció. de les dones a l'antiga Grècia enfront de la percepció de les dones actuals és primordial per al desenvolupament de la nostra societat. Aquesta anàlisi neix dels efectes de la ironia dramàtica.

La ironia verbal

Una ironia verbal, en canvi, és una forma de ironiaon el personatge diria alguna cosa però voldria dir exactament el contrari . Aquest tipus d'ironia sovint descriuria o transmetria emoció.

El públic, en aquest cas, pot intuir un canvi d'expressió que s'observa en els personatges i que entendria que els personatges se sentirien diferent malgrat la descripció donada. Sense ell, la trama seria massa previsible i insípida. El públic trobaria els personatges unidimensionals i els costaria relacionar-s'hi.

La ironia verbal a Antígona es veu al començament de l'obra , on Ismene i Antígona monòlegn i expressar els seus pensaments sobre la mort dels seus germans. Antígona descriu a Creont com “un rei digne” tot i sentir exactament el contrari.

Això es considera una ironia verbal en què un personatge diria alguna cosa tot i sentir exactament el contrari. El públic, en aquest cas, des del joc irònic de les paraules de la nostra heroïna, limita fins a cert punt el sarcasme.

Un altre exemple d'ironia verbal seria durant la mort d'Haemon, fill de Creont . El cor diria: "Profeta, com de veritat has complert la teva paraula". No obstant això, el profeta va predir la tragèdia d'Hemon o la calamitat que cauria a la casa de Creont, considerada irònica perquè el profeta no tenia res a veure amb la mort d'Hemon.

No obstant això, malgrat el que es diu, l'audiència entén la cita a mà icrea una descripció detallada dels esdeveniments que han succeït i dels esdeveniments que han de venir.

Per últim, durant el discurs de Creont a Hemon després de la seva mort, diu: “Vostè vau ser alliberat dels llaços de la vida per cap bogeria de la vostra propi.” Així, en aquesta ironia, Creont es culpa de la mort d'Haemon malgrat que Hemon es va suïcidar innegablement, creant un contrast amb el rei tirànic que hem presenciat fins ara.

Ironia situacional

El La història d'Antígona utilitza la ironia situacional per representar el caràcter humà i la naturalesa d'aquest . Creont ha condemnat a mort a Antígona per traïció després que Antígona enterrés el seu germà.

Antígona està deprimida i infeliç i ha estat danyada emocionalment com a resultat de la seva prova. Antígona retrata les seves emocions mentre afirma: "Sento la solitud de Niobe", una reina tebana que havia perdut tots els seus fills en mans dels déus a causa de la seva arrogancia extrema. La mort dels seus fills causa un dolor immens a Niobe, tant que s'havia convertit en pedra, encara vessant llàgrimes pels morts.

En l'antiguitat, el públic objectiu havia conegut la història de Niobe i el que ella tenia. perdut; la nostra heroïna relata aquest relat irònic, perquè tots dos van patir la sort de perdre la seva estimada. Niobe els seus fills i Antígona els seus germans, això pertany a la ironia situacional de la naturalesa humana, en què la mort provoca dolor i dol.

Sòfocles utilitza la ironia situacional en aquesta obra perdemostren el caràcter humà, el cor dels déus o la naturalesa del món en general .

La ironia a Antígona

La ironia dóna lloc a una presagia que inevitablement provoca suspens, la construcció de cada personatge, el seu destí i les decisions que prenen donen lloc a cadascun dels seus veritables colors i intencions.

La ironia ofereix al públic una perspectiva més àmplia, permetent a cada personatge encarnar la humanitat amb tots els seus alts. i baixades . Sòfocles utilitza la representació d'aquests per exhibir els atributs multidimensionals que tenen cadascuna de les seves peces escrites; des de la valentia d'Antígona, la cobdícia de Creont, fins i tot l'amor d'Hemon, la ironia estava ben documentada entremig.

El nostre escriptor grec fa ús de la ironia com a arma homicida a Antígona. Creont, que havia perdut tota la seva família al suïcidi a causa de la seva arrogància, i Antígona, la valentia de la qual li va costar la vida. La ironia és la que va matar tant al nostre protagonista com al nostre antagonista, irònicament.

Conclusió

En aquest article, hem parlat dels diferents tipus d'ironia que Sòfocles utilitzava a Antígona i com es van donar forma. l'obra.

Repassem-les una a una:

• La ironia, l'expressió del significat d'un mitjançant l'ús d'un llenguatge que normalment significa el contrari. , és utilitzat per Sòfocles per prefigurar esdeveniments que eventualment provocarien tensió o humor a la seva obra
• Antígona conté nombrosos tipus deironia, com ara verbal, dramàtica i situacional.
• La ironia verbal és el sarcasme, del qual una escena notable de l’obra seria: la descripció de Creont per part d’Antígona; Descriu Creont com un rei digne tot i sentir el contrari, provocant humor, tensió i presagia el seu destí
• Un altre exemple d'ironia verbal es veu en la mort d'Haemon, l'amant d'Antígona; Creont, que havia vist el cadàver del seu fill, culpa al profeta malgrat que Haemon s'hagi matat
• La ironia dramàtica s'utilitza per construir els personatges de Sòfocles al clàssic grec; utilitzar el gènere com a tema principal; això es veu en la demanda de Creont per trobar l'home que havia enterrat el cos de Polyneice malgrat el gènere del delinqüent, sense tenir en compte que una dona encapçalaria una tasca tan independent i ardua
• La ironia situacional és emprat per exhibir la naturalesa humana, permetent al públic relacionar-se amb cada personatge individualment; això es mostra a l'empresonament d'Antígona, on ella es connecta amb Níobe, la reina tebana que havia perdut els seus fills pels déus.
• Ambdues Antígona. i Niobe perden els seus éssers estimats i són condemnats a un tràgic destí per diverses raons; això retrata la ironia situacional de la naturalesa humana, en què la mort provoca sofriment i misèria.
• La ironia, en general, dóna lloc a prefiguracions que provoca suspens en la seva naturalesa; la tensió que sent el públic provoca una certa emoció que ho fariadeixar-los a la vora dels seus seients, submergint-se a fons en el clàssic grec.
• Sòfocles utilitza la ironia com a mitjà per assassinar; irònicament mata tant al nostre protagonista com al nostre antagonista en les seves ironies; Antígona, que va lluitar contra el seu destí per morir però es mata a la presó; i Creont, que guanya poder i riqueses però perd la seva família a causa de la seva arrogancia

En conclusió, Sòfocles fa servir la ironia per presagiar certs esdeveniments que deixarien el públic al límit dels seus seients. També utilitza aquest mètode per construir els seus personatges, transmetent la seva humanitat i les seves característiques multidimensionals al públic, facilitant-li la relació i empatització amb la seva obra escrita.

Les ironies de l'obra, ben escrites, donen lloc a aquest mètode. a múltiples anàlisis sobre diferents temes al llarg del temps. Les perspectives de l'antiga Grècia i la literatura actual indueixen nombroses preguntes primordials per a la nostra societat, una de les quals és el gènere i les expectatives associades a aquestes.