Electra – Euripides Antzezlana: Laburpena & Analisia

John Campbell 16-03-2024
John Campbell

(Tragedia, greziera, K.a. 418 k.a, 1.359 lerro)

SarreraElektrakaren anaia Orestes Klitemnestra eta Egisto ziurgabeak bidali zuten, eta Foziseko erregearen zaintzapean jarri zuten, non erregearen seme Piladesen lagun egin zen; eta nola Electra bera ere errege-etxetik kanporatu eta nekazari batekin ezkondu zen, sekula bere familiaz aprobetxatu ez duen gizon jatorra, eta ordainetan Elektrak etxeko lanetan laguntzen diona. Bere nekazari senarrari benetako estimua ematen dion arren, Elektrak oraindik biziki sentitzen du bere etxetik bota izana eta bere amak Egisto usurpatzaileari zuen leialtasunari. Agamemnonen heriotzagatik mendekua hartzeko asmoz. Orestesen mezulariz mozorrotuta, Elektrak eta bere senarraren etxera helduko dira, azken hau baserrian lanean ari den bitartean. Euren benetako identitatea ezagutu gabe, Elektrak bere istorio tristea eta bere anaiari egindako injustizia ere kontatzen die, Orestes Agamemnonen heriotza mendekatzeko eta bere eta bere anaiaren sufrimendua arintzeko itzultzeko nahi sutsua adieraziz.

Electraren senarra itzultzen denean, Orestesen bizia salbatu zuen zerbitzari zaharra (Argosengandik lapurtuz Agamemnon hil ondoren urte batzuk lehenago) bidaliko dute. Zerbitzari zaharrak Orestesen mozorrotik ikusten du, haur txikitan bekokian izandako orbain batek ezagutu du, eta bianai-arrebak elkartzen dira. Elektra irrikaz dago bere anai Klitemnestra eta Egisto jaisten laguntzeko, eta elkarrekin konspiratzen dute.

Ikusi ere: Alexandro Handia Ezkontide: Roxana eta beste bi emazte

Zerbitzari zaharrak Klitemnestra Elektraren etxera erakartzen duen bitartean bere alabak haurtxo bat izan duelako albiste faltsuarekin, Orestes eta Pylades Egistori aurre egiteko abiatu zen. Egistok antolatzen dituen jainkoei egindako sakrifizio batean parte hartzera gonbidatzen dituzte, eta horri esker, Orestes sakrifizioaren ondoren Egisto labankada egiteko aukera ematen diote. Bere benetako nortasuna agerian utziko die bertaratutakoei, eta, ondoren, Elektraren txabolara itzuliko da, Egistoren hilotzarekin.

Klitemnestra Elektraren etxera hurbiltzen den bitartean, Orestesen erabakia kolokan hasten da bere hiltzeko aukeraren aurrean. ama, baina Elektrak konprometitzen du horrekin aurrera egiteko, bere ama hilko zuela iragarri zuen Apoloren orakulua gogoraraziz. Azkenean Klitemnestra iristen denean, Elektrak burla egiten dio eta bere ekintza ikaragarrien errua leporatzen dio, Klitemnestra bere burua defendatzen saiatzen den bitartean eta salbatzeko eskatzen du. Erreguak izan arren, Orestes eta Elektrak hiltzen dute (eszenatokitik kanpo) ezpata bat eztarrian behera botata: hilketa azkenean Orestesek egin badu ere, Elektra berdin erruduna da, hark eskatzen duelako. eta ezpata ere berarekin darama. Gerora, ordea, biak dira euren amaren hilketa lazgarriaren erruz eta damuz.

Antzezlanaren amaieran,Klitemnestraren anai jainkotuak, Kastor eta Polydeuces (Dioskorio izenez ere ezaguna), agertzen dira eta Elektra eta Orestes lasaitu egiten dute amak zigor justua jaso zuela, Apolori leporatzen diote matrizidioa bultzatu izana. Dena den, ekintza lotsagarria izan zen, eta jainkoek anai-arrebei zer egin behar duten argitzen diete beren arima krimenaz barkatzeko eta garbitzeko. Elektrak Pilades ezkondu eta Argos utzi behar duela erabakitzen da, eta Orestes Eriniak (Furiak) atzetik joan behar du Atenasen epaiketa bat jasan arte, eta hortik gizon libre gisa aterako da.

Analisia

Itzuli orriaren hasierara

Ez dago argi Euripides ' “Electra” Sofocles ren antzezlana baino lehen edo ondoren ekoiztu zen. izen bera ( “Electra” ), baina, zalantzarik gabe, 40 urte baino gehiago etorri zen Esquilo ' “The Libation Bearers” (bere beti ezaguna den “Oresteia” trilogiaren parte), zeinaren argumentua gutxi gorabehera baliokidea den. Bere karrerako etapa honetan, Euripides k Eskilok k bere hasierako lanetan izan zuen eragin gehiena kendu zuen, eta antzezlan honetan errekonozimenduaren eszenaren parodia ere ausartzen du . 17>Eskilo ren kontua: Elektrak barre egiten du tokenak erabiltzearen ideiarekin (adibidez, bere ile bat, Agamenonen hilobian uzten duen aztarna bat eta berak zeukan jantzi bat).urte lehenago egin zion) bere anaia aitortzeko, Eskilok k erabilitako tresna bera.

Euripides ren bertsioan, Orestes jaso zuen orbain batetik aitortzen da. umetan bekokian, berez, Homero -ren “Odisea” , non Odiseo orbain batek antzematen duen eszena baten aipamen heroikoa. txikitan jaso zuen izterra. Basurde ehiza heroiko batean orbaina jaso beharrean, baina, Euripides k, Orestesen orbainaren arrazoi gisa orbain bat inplikatzen duen gertakari erdi-komiki bat asmatzen du.

Nolabait, Elektra da. antzezlanaren protagonista zein antagonista, bere alde gorrotagarri eta mendekatzailearen eta oraindik alaba noble eta leiala den bere zatiaren arteko borroka aztertzen duena. Klitemnestraren eta Egistoren hilketak hildako aitari justizia emango diola eta bere buruaren asebetetzea eta bakea ekarriko lukeela sinetsi badu ere, errealitatea askoz ere argiagoa da eta bere existentzia tragikoa areagotu egiten da jasaten dituen erru eta tristuragatik. bere anaia matrizidiora bultzatu izatetik.

Euripides antzezlaneko pertsonaiak (jainkoak zein gizakiak) errealistan erretratatzen saiatzen da, eta ez idealizatuta. Elektrak ez du bere amaren ontasunik txikiena ere ikusi nahi, baina ezkondu den nekazari zaharrari duen begirunea nahiko jatorra dirudi. Euripides Klitemnestraren hilketa benetan Orestesen ahultasunagatik izan zela iradokitzen du, bere sena moralari jarraitu behar zuen ala Apoloren orakuluari men egin behar zion, Ifigenia-ren sakrifizioak egin zuen modu berean. urte asko lehenago bere aitarentzat izan zen. Elektrak eta Orestesek beren amarekiko duten benetako afektua, mendekuaren obsesioak urte askotan erreprimitua, hil ondoren bakarrik azaleratzen da, biek gorroto dutela eta aldi berean maite dutela konturatzen baitira.

Hilketaren eta mendekuaren justifikazioa eta ondorioak dira antzezlanean zehar gai nagusia, bai Orestesek eta Elektrak egindako amaren hilketa, baita beste hilketak ere (Iphigeniarena, eta Agamemnonen eta Kasandrarena). horrek mendeku-ekintzen segidan bat-batean egungora eraman zuen.

Antzezlanaren amaiera aldera, damuaren gaia ere garrantzitsu bihurtzen da: Klitemnestra hil ondoren, biak. Electra eta Orestes biziki damutzen dira, egindakoaren izugarrikeriaz jabetuta, baina beti ezin izango dutela desegin edo konpondu eta aurrerantzean beti kanpotar nahigabetzat hartuko direla. Haien damua Klitemnestrak bere ekintzekiko erabateko damurik ezarekin kontrajartzen du.

Gai txikiak honako hauek dira: zelibatoa (Electraren nekazari senarrak hainbesteko errespetu du bere arbasoekiko, ez dela duin sentitzen.bera eta ez da inoiz bere ohera hurbiltzen); pobrezia eta aberastasuna (Klitemnestra eta Egistoren bizimodu oparoa Elektrak eta bere senarrak daramaten bizimodu soilarekin kontrajartzen da); eta naturaz gaindikoa (Apoloren orakuluaren eragina gertaera tragikoetan, eta ondorengo Dioskuren dekretuetan).

Baliabideak

Ikusi ere: Ifigenia Taurisen – Euripides – Antzinako Grezia – Literatura klasikoa

Orriaren hasierara itzuli

  • E. P. Coleridge-ren ingelesezko itzulpena ( Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/electra_eur.html
  • Hitzez hitz itzulpenarekin grezierazko bertsioa (Perseus Proiektua): //www.perseus.tufts.edu/hopper/ text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0095

John Campbell

John Campbell idazle bikaina eta literatur zalea da, literatura klasikoaren estimu sakonagatik eta ezagutza zabalagatik ezaguna. Idatzizko hitzarekiko zaletasuna eta antzinako Greziako eta Erromako lanekiko lilura bereziaz, Johnek urteak eman ditu Tragedia Klasikoa, poesia lirikoa, komedia berria, satira eta poesia epikoa aztertzen eta aztertzen.Unibertsitate entzutetsu batean Ingeles Literaturako ohoreekin graduatu zen, Johnen formazio akademikoak oinarri sendoa eskaintzen dio betiko literatur sorkuntza hauek kritikoki aztertzeko eta interpretatzeko. Benetan apartekoa da Aristotelesen Poetikaren ñabarduretan, Saforen esamolde lirikoetan, Aristofanesen adimen zorrotzetan, Juvenalen gogoeta satirikoetan eta Homeroren eta Virgilioren narrazio zabaletan murgiltzeko duen gaitasuna.John-en blogak berebiziko plataforma gisa balio du maisulan klasiko hauei buruzko bere ikuspegiak, behaketak eta interpretazioak partekatzeko. Gaien, pertsonaien, sinboloen eta testuinguru historikoaren azterketa zorrotzaren bidez, antzinako literatur erraldoien lanak biziarazten ditu, jatorri eta interes guztietako irakurleentzat eskuragarri jarriz.Bere idazketa estilo liluragarriak irakurleen adimenak eta bihotzak erakartzen ditu, literatura klasikoaren mundu magikora erakarri. Blogeko argitalpen bakoitzarekin, Johnek trebetasunez uztartzen du bere ulermen akademikoa sakon batekintestu horiekiko lotura pertsonala, mundu garaikidearekin erlazionagarriak eta garrantzitsuak izan daitezen.Bere arloko agintari gisa aitortua, Johnek artikulu eta saiakera egin ditu hainbat literatur aldizkari eta argitalpen ospetsutan. Literatura klasikoan duen esperientziak ere hizlari ospetsu bihurtu du hainbat kongresu akademiko eta literatur ekitalditan.Bere prosa elokuentearen eta ilusio sutsuaren bidez, John Campbellek literatura klasikoaren betiko edertasuna eta esanahi sakona berpiztu eta ospatzera erabaki du. Ediporen mundua, Saforen amodio-poemak, Menandroren antzezlan zintzoak edo Akilesen ipuin heroikoak esploratu nahi dituen jakintsu dedikatua edo irakurle jakin-mina zaren, John-en blogak hezi, inspiratu eta piztuko duen baliabide eskerga izango dela agintzen du. klasikoekiko betiko maitasuna.