આ કાર્યવાહીના કુદરતી પરિણામ તરીકે, પ્લિની ને એક અનામી નિવેદન પ્રાપ્ત થયું છે આરોપીઓની યાદી આપી, અને વિવિધ કેસો તેમના ધ્યાન પર આવ્યા છે. કેટલાક આરોપીઓએ ઇનકાર કર્યો છે કે તેઓ ક્યારેય ખ્રિસ્તી હતા, રોમન દેવતાઓને પ્રાર્થના કરવા અને સમ્રાટની છબીને પૂજવા અને ખ્રિસ્તની નિંદા કરવા માટે સંમતિ આપી છે, અને આ કેસોને બરતરફ કરવામાં આવ્યા છે.

અન્ય લોકોએ સ્વીકાર્યું કે તેઓ એક સમયે ખ્રિસ્તી હતા, પરંતુ પછી હાલમાં તેનો ઇનકાર કર્યો હતો, ઉમેર્યું હતું કે તેઓ હવે કેટલાક વર્ષોથી ખ્રિસ્તી બનવાનું બંધ કરી દીધું છે. તેઓ રોમન દેવતાઓ અને સમ્રાટની છબીઓની પણ પૂજા કરતા હતા, અને ખ્રિસ્તની નિંદા કરતા હતા, અને તેમની "દોષ" નો સરવાળો અને પદાર્થ એ હતો કે તેઓ દિવસના પ્રકાશ પહેલા એક નિશ્ચિત દિવસે મળવા માટે ટેવાયેલા હતા અને ગીત ગાવા માટે ટેવાયેલા હતા. ખ્રિસ્ત ભગવાન તરીકે, અને ચોરી અથવા લૂંટ, અને વ્યભિચાર, ખોટી જુબાની અને અપ્રમાણિકતાથી દૂર રહેવાની એક ગંભીર શપથ દ્વારા પોતાને બાંધવા, જેના પછી તેઓ અલગ થઈ જશે અને પછી ફરીથી મળશે.સામાન્ય ભોજન માટે. જો કે, સમ્રાટના આદેશ અનુસાર પ્લિનીએ એ “કોલેજિયા” વિરુદ્ધ હુકમનામું બહાર પાડ્યું તે તરત જ તેઓએ કરવાનું બંધ કરી દીધું હતું.

તેની ખાતરી કરવા માટે સત્ય, પ્લિની એ પણ બે દાસી-નોકરોને યાતનાઓ આપી હતી, જેને ડેકોનેસ તરીકે વર્ણવવામાં આવી હતી, પરંતુ તેને વિકૃત અને ઉડાઉ અંધશ્રદ્ધા સિવાય બીજું કંઈ મળ્યું ન હતું. તે મુજબ તેણે સમ્રાટની સીધી સલાહ લેવા માટે ઔપચારિક ટ્રાયલ મુલતવી રાખી હતી. પ્લિની પ્રશ્નને આવા પરામર્શ માટે યોગ્ય માને છે, ખાસ કરીને તમામ ઉંમરના અને રેન્કના વ્યક્તિઓની સંખ્યાને ધ્યાનમાં રાખીને, અને બંને જાતિના, જેઓ જોખમી છે, નગરો અને ગામડાઓમાં ફેલાયેલા ચેપ અને ખુલ્લામાં દેશ.

તેમ છતાં, તેને લાગે છે કે વધુ ફેલાવો હજુ પણ રોકી શકાય છે, અને જો માત્ર પસ્તાવો માટે જગ્યા આપવામાં આવે તો મોટી સંખ્યામાં ફરીથી દાવો કરી શકાય છે. લગભગ નિર્જન થઈ ગયેલા રોમન મંદિરો પહેલાથી જ વારંવાર થવા લાગ્યા હતા, લાંબા સમયથી વિરામ પામેલા સંસ્કારોનું નવીકરણ થઈ રહ્યું હતું, અને બલિદાનો ભોગ બનેલા લોકો માટે ઘાસચારાનો વેપાર પુનઃજીવિત થઈ રહ્યો હતો.

આ પુસ્તક 10 ના પત્રો સમ્રાટ ટ્રાજનને સંબોધવામાં આવે છે અથવા તેમના દ્વારા સંપૂર્ણ રીતે સંબોધવામાં આવે છે, તે સમય દરમિયાન પ્લિની બિથિનિયાના દૂરના રોમન પ્રાંત (109 થી 111 CE) ના ગવર્નર તરીકે કાર્યરત હતા અને તે સામાન્ય રીતે માનવામાં આવે છે. જે અમને પ્રાપ્ત થયું છેતેમને શબ્દશઃ. જેમ કે, તેઓ તે સમયના રોમન પ્રાંતના વહીવટી કાર્યોની સાથે સાથે આશ્રયદાતાની રોમન પ્રણાલીની કાવતરાઓ અને રોમની જ વ્યાપક સાંસ્કૃતિક બાબતોમાં અનન્ય સમજ આપે છે. તેઓ ગવર્નર તરીકે પ્લિની ની કડક અને લગભગ વ્યવસ્થિત ઇમાનદારી, તેમજ સમ્રાટ ટ્રેજનને એનિમેટ કરનાર નિષ્ઠા અને ઉચ્ચ સિદ્ધાંતો પર મહાન શ્રેય દર્શાવે છે. જો કે, વધુમાં, પ્રાંતીય પ્રણાલીના વિવિધ સ્તરો પર જે ભ્રષ્ટાચાર અને ઉદાસીનતા જોવા મળે છે તે સ્પષ્ટપણે જોઈ શકાય છે.

શૈલીકીય રીતે, પુસ્તક 10 તેના પુરોગામી કરતાં ઘણું સરળ છે, મોટે ભાગે કારણ કે, તેના પ્રથમ નવ પુસ્તકોથી વિપરીત પત્રો, “ટ્રાજન સાથે પત્રવ્યવહાર” સંગ્રહના પત્રો પ્લિની દ્વારા પ્રકાશન માટે લખવામાં આવ્યા ન હતા. સામાન્ય રીતે એવું માનવામાં આવે છે કે આ પુસ્તક પ્લિની ના મૃત્યુ પછી પ્રકાશિત થયું હતું, અને સુએટોનિયસ, પ્લીની ના સ્ટાફના સભ્ય તરીકે, એક સંભવિત પ્રકાશક અને સંપાદક તરીકે સૂચવવામાં આવ્યું છે.

પત્ર 96માં ખ્રિસ્તી ઉપાસનાનો સૌથી પહેલો બાહ્ય અહેવાલ અને ખ્રિસ્તીઓને ફાંસી આપવાના કારણો છે. પ્લિની એ ક્યારેય ખ્રિસ્તીઓની ઔપચારિક અજમાયશમાં ભાગ લીધો ન હતો, અને તેથી તે તપાસની હદ અને સજાની ડિગ્રીને યોગ્ય માનવામાં આવતા દાખલાઓથી અજાણ હતી. ટ્રાજનનો પ્લીની ના પ્રશ્નો અને વિનંતીઓનો જવાબ પણ સંગ્રહનો એક ભાગ છે (પત્ર97), કાવ્યસંગ્રહને વધુ મૂલ્યવાન બનાવે છે, અને આમ અક્ષરો અમને પ્લિની અને ટ્રાજન બંનેના વ્યક્તિત્વની ઝલક આપે છે.

આ પત્ર વિશેષ ઉલ્લેખને પાત્ર છે કારણ કે તેના સમાવિષ્ટો હતા. ઘણા ઇતિહાસકારોના મતે, બાકીના મૂર્તિપૂજક યુગ માટે ખ્રિસ્તીઓ પ્રત્યે પ્રમાણભૂત નીતિ બનવા માટે. એકસાથે લેવાયેલ, પ્લિની ના પત્ર અને ટ્રાજનના પ્રતિભાવે ખ્રિસ્તીઓ પ્રત્યે એકદમ ઢીલી નીતિની રચના કરી હતી, એટલે કે તેઓને શોધવાના ન હતા, પરંતુ આરોપના પ્રતિષ્ઠિત માધ્યમ દ્વારા મેજિસ્ટ્રેટ સમક્ષ લાવવામાં આવે તો તેમને ચલાવવામાં આવશે. (કોઈ અનામી શુલ્કની પરવાનગી આપવામાં આવી ન હતી), જ્યાં તેમને પુનઃપ્રાપ્ત કરવાની તક આપવામાં આવશે. જ્યારે કેટલાક સતાવણીઓ આ નીતિમાંથી પ્રસ્થાનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, ઘણા ઈતિહાસકારોએ તારણ કાઢ્યું છે કે આ પૂર્વવર્તીઓ સમયાંતરે સામ્રાજ્ય માટે નજીવી હતી.

• વિલિયમ મેલ્મોથ દ્વારા અંગ્રેજી અનુવાદ ( VRoma): //www.vroma.org/~hwalker/Pliny/Pliny10-096-E.html
• લેટિન સંસ્કરણ (લેટિન લાઇબ્રેરી): //www.thelatinlibrary.com/pliny.ep10.html

(લેટર્સ, લેટિન/રોમન, સી. 111 સીઇ, 38 લીટીઓ)

પરિચય