ഈ നടപടികളുടെ സ്വാഭാവിക പരിണതഫലമെന്ന നിലയിൽ, പ്ലിനി ഒരു അജ്ഞാത പ്രസ്താവന സ്വീകരിച്ചു. കുറ്റാരോപിതരുടെ പട്ടിക നൽകുകയും വിവിധ കേസുകളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. കുറ്റാരോപിതരിൽ ചിലർ തങ്ങൾ ഒരിക്കലും ക്രിസ്ത്യാനികളായിരുന്നില്ലെന്ന് നിഷേധിച്ചു, റോമൻ ദൈവങ്ങളോട് പ്രാർത്ഥിക്കാനും ചക്രവർത്തിയുടെ പ്രതിച്ഛായയെ ആരാധിക്കാനും ക്രിസ്തുവിനെ നിന്ദിക്കാനും സമ്മതം നൽകി, ഈ കേസുകൾ തള്ളിക്കളഞ്ഞു.

മറ്റുള്ളവർ സമ്മതിച്ചു. അവർ ഒരു കാലത്ത് ക്രിസ്ത്യാനികളായിരുന്നുവെന്നും എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അത് നിഷേധിച്ചുവെന്നും, കുറച്ച് വർഷങ്ങളായി അവർ ക്രിസ്ത്യാനികൾ ആകുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും കൂട്ടിച്ചേർത്തു. ഇവർ റോമൻ ദേവന്മാരുടെയും ചക്രവർത്തിയുടെയും പ്രതിമകളെ ആരാധിക്കുകയും ക്രിസ്തുവിനെ നിന്ദിക്കുകയും ചെയ്തു, തങ്ങളുടെ "കുറ്റത്തിന്റെ" ആകെത്തുകയും സാരാംശവും പകൽ വെളിച്ചത്തിന് മുമ്പുള്ള ഒരു നിശ്ചിത ദിവസത്തിൽ ഒരു സ്തുതിഗീതം ആലപിക്കാൻ അവർ ശീലിച്ചു എന്നതാണ്. ക്രിസ്തു ദൈവമെന്ന നിലയിൽ, മോഷണമോ കവർച്ചയോ, വ്യഭിചാരം, കള്ളസാക്ഷ്യം, സത്യസന്ധത എന്നിവയിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുമെന്ന് ആത്മാർത്ഥമായ പ്രതിജ്ഞയാൽ സ്വയം ബന്ധിക്കുക, അതിനുശേഷം അവർ വേർപിരിയുകയും വീണ്ടും കണ്ടുമുട്ടുകയും ചെയ്യും.ഒരു സാധാരണ ഭക്ഷണത്തിന്. എന്നിരുന്നാലും, ചക്രവർത്തിയുടെ ശാസനപ്രകാരം പ്ലിനി "കൊളീജിയ"യ്‌ക്കെതിരെ ഒരു ഡിക്രി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചയുടനെ ഇത് ചെയ്യുന്നത് അവർ അവസാനിപ്പിച്ചിരുന്നു. സത്യം, പ്ലിനി ഡീക്കണസ് എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന രണ്ട് വേലക്കാരിമാരെയും പീഡിപ്പിച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ വികൃതവും അതിരുകടന്നതുമായ അന്ധവിശ്വാസത്തിനപ്പുറം ഒന്നും കണ്ടെത്തിയില്ല. ചക്രവർത്തിയുമായി നേരിട്ട് കൂടിയാലോചിക്കുകയെന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ അദ്ദേഹം അതനുസരിച്ച് ഔപചാരിക വിചാരണ മാറ്റിവച്ചു. പ്ലിനി അത്തരമൊരു കൂടിയാലോചനയ്ക്ക് അർഹമായ ചോദ്യത്തെ പരിഗണിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും എല്ലാ പ്രായത്തിലും റാങ്കിലുമുള്ള ആളുകളുടെ എണ്ണം കണക്കിലെടുത്ത്, രണ്ട് ലിംഗക്കാർക്കും, അപകടസാധ്യതയുണ്ട്, പകർച്ചവ്യാധി നഗരങ്ങളിലും ഗ്രാമങ്ങളിലും തുറസ്സായ സ്ഥലങ്ങളിലും വ്യാപിച്ചു. രാജ്യം.

എന്നിരുന്നാലും, പശ്ചാത്താപത്തിന് മാത്രം ഇടം നൽകിയാൽ, കൂടുതൽ വ്യാപനം ഇനിയും നിലനിൽക്കുമെന്നും ഒരു വലിയ സംഖ്യ വീണ്ടെടുക്കപ്പെടുമെന്നും അദ്ദേഹം കരുതുന്നു. ഏറെക്കുറെ ആളൊഴിഞ്ഞ റോമൻ ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഇതിനകം വീണ്ടും വരാൻ തുടങ്ങിയിരുന്നു, വളരെക്കാലമായി ഇടവിട്ടുള്ള ആചാരങ്ങൾ പുതുക്കി, ബലിയർപ്പണത്തിന് ഇരയായവർക്കുള്ള കാലിത്തീറ്റയുടെ വ്യാപാരം പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചു.

The വിദൂര റോമൻ പ്രവിശ്യയായ ബിഥുനിയയുടെ (ഏകദേശം 109 മുതൽ 111 വരെ CE) ഗവർണറായി പ്ലിനി ജോലി ചെയ്തിരുന്ന കാലത്ത്, പുസ്തകം 10-ലെ കത്തുകൾ ട്രാജൻ ചക്രവർത്തിയെയോ അല്ലെങ്കിൽ അദ്ദേഹത്തിൽനിന്നോ മുഴുവനായും അഭിസംബോധന ചെയ്‌തിരിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ചിരിക്കുന്നുഅവ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ. അതുപോലെ, അക്കാലത്തെ ഒരു റോമൻ പ്രവിശ്യയുടെ ഭരണപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചും റോമൻ രക്ഷാകർതൃ സമ്പ്രദായത്തിന്റെ കുതന്ത്രങ്ങളെക്കുറിച്ചും റോമിന്റെ തന്നെ വിശാലമായ സാംസ്കാരിക ആചാരങ്ങളെക്കുറിച്ചും അവർ അതുല്യമായ ഉൾക്കാഴ്ച നൽകുന്നു. ഗവർണർ എന്ന നിലയിൽ പ്ലിനി ന്റെ കണിശമായതും ഏറെക്കുറെ കൃത്യതയുള്ളതുമായ മനഃസാക്ഷിത്വത്തിലും ട്രജൻ ചക്രവർത്തിയെ ആനിമേറ്റുചെയ്‌ത അസിഡിറ്റിയിലും ഉയർന്ന തത്ത്വങ്ങളിലും അവർ വലിയ ക്രെഡിറ്റ് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, കൂടാതെ, പ്രവിശ്യാ സംവിധാനത്തിന്റെ വിവിധ തലങ്ങളിൽ നടന്ന അഴിമതിയും നിസ്സംഗതയും വ്യക്തമായി കാണാൻ കഴിയും.

ശൈലിപരമായി, പുസ്തകം 10 അതിന്റെ മുൻഗാമികളേക്കാൾ വളരെ ലളിതമാണ്, കാരണം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ ഒമ്പത് പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി. അക്ഷരങ്ങൾ, “ട്രാജനുമായുള്ള കറസ്‌പോണ്ടൻസ്” ശേഖരത്തിലെ കത്തുകൾ പ്ലിനി പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ വേണ്ടി എഴുതിയതല്ല. പ്ലിനി യുടെ മരണത്തിന് ശേഷമാണ് ഈ പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതെന്ന് പൊതുവെ അനുമാനിക്കപ്പെടുന്നു, പ്ലിനി യുടെ സ്റ്റാഫിലെ അംഗമെന്ന നിലയിൽ സ്യൂട്ടോണിയസ് ഒരു പ്രസാധകനും എഡിറ്ററും ആയി നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

96 ലെ കത്ത് ക്രിസ്ത്യൻ ആരാധനയുടെ ആദ്യകാല ബാഹ്യ വിവരണവും ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ വധശിക്ഷയുടെ കാരണങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. പ്ലിനി ഒരിക്കലും ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ഔപചാരിക വിചാരണകളിൽ പങ്കെടുത്തിരുന്നില്ല, അതിനാൽ അന്വേഷണത്തിന്റെ വ്യാപ്തിയും ഉചിതമെന്ന് കരുതുന്ന ശിക്ഷയുടെ അളവും സംബന്ധിച്ച മുൻ മാതൃകകൾ അദ്ദേഹത്തിന് അപരിചിതമായിരുന്നു. പ്ലിനി യുടെ ചോദ്യങ്ങൾക്കും അഭ്യർത്ഥനകൾക്കും ട്രജന്റെ മറുപടിയും ശേഖരത്തിന്റെ ഭാഗമാണ് (കത്ത്97), ആന്തോളജിയെ കൂടുതൽ മൂല്യവത്തായതാക്കുകയും, കത്തുകൾ പ്ലിനി , ട്രാജൻ എന്നീ രണ്ടു പേരുടെയും വ്യക്തിത്വങ്ങളുടെ ഒരു കാഴ്ച്ചപ്പാട് അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

കത്ത് പ്രത്യേക പരാമർശം അർഹിക്കുന്നു, കാരണം അതിലെ ഉള്ളടക്കങ്ങൾ, പല ചരിത്രകാരന്മാരുടെയും വീക്ഷണം, ബാക്കിയുള്ള പുറജാതീയ കാലഘട്ടത്തിൽ ക്രിസ്ത്യാനികളോടുള്ള അടിസ്ഥാന നയമായി മാറുക. പ്ലിനി യുടെ കത്തും ട്രാജന്റെ പ്രതികരണവും ക്രിസ്ത്യാനികളോട് തികച്ചും അയഞ്ഞ നയം രൂപീകരിച്ചു, അതായത് അവരെ അന്വേഷിക്കേണ്ടതില്ല, മറിച്ച് ഒരു മജിസ്‌ട്രേറ്റിന്റെ മുമ്പാകെ ഒരു കുറ്റാരോപണത്തിലൂടെ ഹാജരാക്കിയാൽ വധിക്കപ്പെടും. (അജ്ഞാത നിരക്കുകളൊന്നും അനുവദനീയമല്ല), അവിടെ അവർക്ക് പിൻവലിക്കാനുള്ള അവസരം നൽകണം. ചില പീഡനങ്ങൾ ഈ നയത്തിൽ നിന്നുള്ള വ്യതിചലനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, കാലാകാലങ്ങളിൽ സാമ്രാജ്യത്തിന് ഈ പൂർവ മാതൃകകൾ നാമമാത്രമാണെന്ന് പല ചരിത്രകാരന്മാരും നിഗമനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

• ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനം വില്യം മെൽമോത്ത് ( VRoma): //www.vroma.org/~hwalker/Pliny/Pliny10-096-E.html
• ലാറ്റിൻ പതിപ്പ് (ലാറ്റിൻ ലൈബ്രറി): //www.thelatinlibrary.com/pliny.ep10.html

(അക്ഷരങ്ങൾ, ലാറ്റിൻ/റോമൻ, c. 111 CE,38 വരികൾ)

ആമുഖം