सामग्री तालिका
यी कार्यवाहीको स्वाभाविक परिणामको रूपमा, प्लिनी ले एउटा बेनामी बयान प्राप्त गरेको छ। अभियुक्तको सूची दिँदै विभिन्न मुद्दा उनको ध्यानाकर्षणमा आएको छ । केही अभियुक्तहरूले आफू कहिल्यै क्रिस्चियन भएको कुरा अस्वीकार गरेका छन्, रोमन देवताहरूलाई प्रार्थना गर्न र सम्राटको छविलाई पूजा गर्न र ख्रीष्टको निन्दा गर्न सहमत भएका छन्, र यी मुद्दाहरू खारेज भएका छन्।
यो पनि हेर्नुहोस्: Styx देवी: Styx नदी मा शपथ को देवीअरूले स्वीकार गरेका छन्। कि तिनीहरू एक समय ईसाई थिए, तर अहिले यसलाई अस्वीकार गरे, उनीहरूले केही वर्षको लागि क्रिश्चियन हुन छोडेका छन्। तिनीहरूले रोमन देवताहरू र सम्राटहरूको मूर्तिहरूको पनि पूजा गर्थे, र ख्रीष्टको निन्दा गर्थे, र तिनीहरूको "गल्ती" को योगफल र तत्व यो हो कि तिनीहरू दिनको उज्यालो अघि एक निश्चित दिनमा भेट्न बानी परेका थिए भजन गाउन। ख्रीष्टलाई परमेश्वरको रूपमा, र चोरी वा डकैती, र व्यभिचार, झुट बोल्ने र बेइमानबाट अलग रहन एक गम्भीर शपथद्वारा आफूलाई बाँध्न, जस पछि तिनीहरू अलग हुनेछन् र फेरि भेट्नेछन्।सामान्य खानाको लागि। तथापि, तिनीहरूले सम्राटको आदेश अनुसार प्लिनी ले "कलेजिया" विरुद्ध डिक्री प्रकाशित गरेपछि यो गर्न बन्द गरेका थिए।
सत्य, प्लिनी ले डेकोनेस भनेर वर्णन गरिएका दुई दासी नोकरहरूलाई पनि यातना दिएकी थिइन्, तर विकृत र असाधारण अन्धविश्वासबाहेक अरू केही पनि पत्ता लगाएकी थिइनन्। उनले तदनुसार सम्राटसँग प्रत्यक्ष परामर्श गर्ने उद्देश्यले औपचारिक परीक्षण स्थगित गरेका थिए। प्लिनी विशेष गरी सबै उमेर र वर्गका व्यक्तिहरूको संख्या र जोखिममा परेका दुवै लिङ्गहरूको संख्यालाई ध्यानमा राख्दै, सहर र गाउँहरू र खुला ठाउँहरूमा फैलिएको संक्रामक प्रश्नलाई यस्तो परामर्शको योग्य मान्छन्। देश।
यद्यपि, उसलाई लाग्छ कि थप फैलावट अझै पनि रहन सक्छ, र ठूलो संख्यामा पुन: दावी गर्न सकिन्छ, यदि पश्चात्तापको लागि मात्र ठाउँ दिइयो भने। लगभग सुनसान भइसकेका रोमन मन्दिरहरू फेरि बारम्बार हुन थालेका थिए, लामो समयदेखि रोकिएका संस्कारहरू नवीकरण हुँदै थिए, र बलिदान पीडितहरूका लागि चाराको व्यापार पुनर्जीवित हुँदै थियो।
| <8 विश्लेषण
| पृष्ठको शीर्षमा फर्कनुहोस् 3> |
द पुस्तक 10 को पत्रहरू सम्राट ट्राजनलाई सम्बोधन गरी वा सम्बोधन गरिएको छ, जुन समयमा प्लिनी बिथिनियाको टाढाको रोमन प्रान्तको गभर्नरको रूपमा कार्यरत थिए (लगभग 109 देखि 111 सीई), र यो सामान्यतया मानिन्छ। जुन हामीले प्राप्त गरेका छौंतिनीहरूलाई शब्दशः। जस्तै, तिनीहरूले समयको रोमन प्रान्तको प्रशासनिक कार्यहरू, साथै रोमन प्रणालीको संरक्षण र रोमको फराकिलो सांस्कृतिक ढाँचाको षड्यन्त्रहरूमा एक अद्वितीय अन्तरदृष्टि प्रदान गर्दछ। तिनीहरूले गभर्नरको रूपमा प्लिनी को कडा र लगभग समयनिष्ठ ईमानदारीमा, साथै सम्राट ट्राजनलाई एनिमेटेड गर्ने दृढता र उच्च सिद्धान्तहरूमा ठूलो श्रेय प्रतिबिम्बित गर्दछ। यद्यपि, यसका अतिरिक्त, प्रान्तीय प्रणालीका विभिन्न तहहरूमा भएको भ्रष्टाचार र उदासीनता स्पष्ट रूपमा देख्न सकिन्छ।
शैलीगत रूपमा, पुस्तक 10 यसको पूर्ववर्ती भन्दा धेरै सरल छ, मुख्यतया किनभने, उनको पहिलो नौ पुस्तकहरू भन्दा फरक छ। पत्रहरू, “ट्राजनसँग पत्राचार” सङ्ग्रहका पत्रहरू प्लिनी द्वारा प्रकाशनको लागि लेखिएका थिएनन्। यो सामान्यतया मानिन्छ कि यो पुस्तक प्लिनी को मृत्यु पछि प्रकाशित भएको थियो, र Suetonius, प्लिनी को कर्मचारी को एक सदस्य को रूप मा, एक सम्भावित प्रकाशक र सम्पादक को रूप मा सुझाव गरिएको छ। 3>
यो पनि हेर्नुहोस्: एसोप - प्राचीन ग्रीस - शास्त्रीय साहित्य 24> 
पत्र 96 मा ईसाई उपासनाको सबैभन्दा प्रारम्भिक बाह्य विवरण, र ईसाईहरूको मृत्युको कारणहरू समावेश छन्। प्लिनी क्रिस्चियनहरूको औपचारिक परीक्षणहरूमा कहिल्यै भाग लिइनन्, र त्यसैले अनुसन्धानको हद र उपयुक्त मानिने सजायको डिग्रीको रूपमा उदाहरणहरूसँग अपरिचित थियो। ट्राजनको प्लिनी का प्रश्नहरू र अनुरोधहरूको जवाफ पनि सङ्ग्रहको अंश हो (पत्र97), सङ्ग्रहलाई अझ मूल्यवान बनाउँदै, र अक्षरहरूले यसरी हामीलाई प्लिनी र ट्राजन दुवैको व्यक्तित्वको झलक देखाउन अनुमति दिन्छ।
पत्र विशेष उल्लेखको योग्य छ किनभने यसको सामग्रीहरू थिए, धेरै इतिहासकारहरूको दृष्टिकोण, मूर्तिपूजक युगको बाँकी समयको लागि ईसाईहरूप्रति मानक नीति बन्न। एकसाथ लिइएको, प्लिनी को पत्र र ट्राजनको जवाफले क्रिश्चियनहरूप्रति एकदमै ढिलो नीति गठन गर्यो, अर्थात् उनीहरूलाई खोज्नु हुँदैनथ्यो, तर अभियोगको प्रतिष्ठित माध्यमद्वारा मजिस्ट्रेट समक्ष ल्याइएमा मृत्युदण्ड दिइनु पर्ने थियो। (कुनै बेनामी शुल्कहरू अनुमति थिएन), जहाँ उनीहरूलाई फिर्ता लिने अवसर दिइने थियो। जबकि केही सतावटहरूले यस नीतिबाट प्रस्थानको प्रतिनिधित्व गर्दछ, धेरै इतिहासकारहरूले निष्कर्ष निकालेका छन् कि यी उदाहरणहरू समय भर साम्राज्यको लागि नाममात्र थिए।
| |
12>
- विलियम मेलमोथ द्वारा अंग्रेजी अनुवाद ( VRoma): //www.vroma.org/~hwalker/Pliny/Pliny10-096-E.html
- ल्याटिन संस्करण (ल्याटिन पुस्तकालय): //www.thelatinlibrary.com/pliny.ep10.html
(अक्षरहरू, ल्याटिन/रोमन, c. 111 CE, 38 लाइनहरू)
परिचय