(悲劇、ギリシア、前424年頃、1295行）

はじめに

" ヘクバ " (Gr： " 碧壁 " )は、古代ギリシアの劇作家 エウリピデス , 紀元前424年頃に書かれた 物語の舞台はちょうど トロイア戦争後 ギリシア人が帰国の途につくときの悲嘆を描いている。 没落したトロイの女王ヘクバ を超える。 娘ポリクセナの犠牲 そして 復讐 を引き継ぐ。 息子ポリドロスの喪失 最も暗いもののひとつである。 エウリピデスの戯曲 .

でのことだ。 芝居の始まり 若いポリドロスの亡霊は、彼がどのようにしてトラキアのチェルソンス半島の海岸に来たのか、戦争がトロイア軍にとって不利になり始めたので、プリアモス王から友人であるトラキア王ポリメストールの保護下に置かれることになったのか、そこで保護するための金と宝石を携えていたが、ポリメストールが財宝のために皮肉にも彼を殺してしまったのかを説明する。トロイ陥落後、少年の遺体を海に投げ捨てた。

ポリドラスの陰 また、勝利したギリシア軍とトロイアの捕虜たちが、帰路につく途中、まさにその場所に錨を下ろし、ギリシアの戦士アキレウスの亡霊の命令で宙づりにされたままであったこと、アキレウスの霊をなだめ、ギリシア軍を帰国させるために、ポリドロスの実の妹ポリクセナを生贄に捧げなければならなかったことも説明されている。

トロイの女王ヘクバ 捕虜の一人となったヘクバが登場し、悪夢にうなされ、トロイア戦争で夫と息子たちを失い、さらに自分の娘ポリクセナを犠牲にしなければならない苦しみを嘆く。 捕虜となったトロイアの女たちの合唱が、ヘクバの窮状に同情を示す。

オデュッセウスが生け贄のためにポリクセナを連れてくるまで、ポリクセナは母と一緒に感動的で哀れな嘆きの場面に立ち会う。 雄弁で説得力のあるオデュッセウスは、ヘクバに娘を失ったことをあまり深刻に受け止めないように説得しようとする。 ヘクバはオデュッセウスに娘を解放するよう辱めようとするが、彼は動じない。 ポリクセナ自身は自分の運命を諦め、次のように宣言する。奴隷よりも死を好む。

ヘクバは悲嘆に暮れ、ポリュクセナの死体に触れないよう命じ、清めのための水を汲みに行くが、その水を汲んできた召使が、海岸に打ち上げられているヘクバの息子ポリュメストールの死体を発見する。 ヘクバはすぐに、ポリュメストールが財宝のために息子を殺したのだと疑い、もう限界だと追い詰められる。苦しみに狂い、復讐を企て始める。

ヘクバはポリメストルにトロイに埋めた財宝のことを話したいとメッセージを送り、ポリメストルは二人の息子を連れてヘクバの天幕に入るが、そこに隠れていたトロイの女たちに制圧される。

二人の息子は、ヘクバの大きな計画の不運な巻き添えとなり、あっけなく処分された。テントの中から血も凍るような悲鳴が聞こえた後、ヘクバが勝ち誇ったように姿を現した。 ポリメストルは、目が見えなくなり、苦痛に苛まれ、獣のようになった状態でテントから這い出てきた。 彼はヘクバとトロイアの女を罵り、野蛮で血なまぐさい報復をすると脅した。

アガメムノンはポリュメストルとヘクバを裁くために召喚される。 ポリュメストルはポリュドロス殺害について多くの弁解を装うが、ヘクバはアガメムノンに、彼が息子を殺したのは純粋に金のためだと説得する。 ポリュメストルは、ヘクバはギリシアへの旅の途中で死に、彼女の娘カサンドラはアガメムノンの妻クリュテムネストラの手にかかって死ぬという予言を明かす。 劇の終わりに、ポリメストルはアガメムノンによって追放され、無人島で孤独に余生を送ることになる。

" ヘクバ " は、その数少ない悲劇のひとつである。 観客に完全な荒廃と破壊の感覚を呼び起こす。 古代の悲劇で、すべての主要登場人物にとってこれほど絶望的な結末を迎えるものはほとんどなく、その悲惨な運命が自業自得であることを暗示するものはさらに少ない。

しかし また、そのスタイルの優美さと純粋さにも目を見張るものがある。 そして、印象的な場面や美しい詩的な文章に溢れている（特にトロイ攻略の描写はその好例）。

トロイ戦争後のトロイの女王ヘクバは、古典文学の中で最も悲劇的な人物の一人である。 彼女の夫プリアモス王はトロイ陥落後、アキレウスの息子ネオプトレムスの手によって死に、彼女の息子ヘクトルはトロイの英雄であったが、ギリシャの英雄アキレウスによって戦死し、もう一人の息子トロイロスも戦死した。もう一人の息子、デイフォボスはトロイ略奪の際に殺され、遺体は切り刻まれ、もう一人の息子、予見者ヘレヌスはネオプトレムスに奴隷として連れ去られ、末っ子のポリドルスは金と財宝のためにトラキア王ポリメストルに無惨にも殺され、娘のポリクセナはアキレウスの墓の上で生け贄に捧げられ、もう一人の娘、女神カッサンドラは、アキレウスの墓に捧げられた。戦後、ギリシア王アガメムノンの妾であり娼婦であった。 アイスキュロス ' 「アガメムノン そして彼女自身も、憎きオデュッセウスの奴隷にされたのである（『オデュッセウスの奴隷』にはこう書かれている）。 エウリピデス ' 「トロイの女たち ).

トロイア戦争で夫と息子たちを何度も殺され、すでに苦しんでいたヘクバは、さらに2つの耐え難い喪失に直面する。復讐者に。

ヘクバの娘ポリクセナが勝利したギリシア軍の手によって生け贄のように殺される第1部では、ヘクバはギリシア軍の策略にはまった無力な犠牲者として描かれ、トラキア王ポリメストルの手によって息子ポリドロスが殺された第2部では、彼女はどうしようもない復讐の権化となっている。

ヘクバ自身は、その非道な振る舞いについて、男性登場人物よりもはるかに弁解の余地があるが、彼女の心理的なトラウマは、ポリュメストールの目をくらませたことに加えて、ポリュドロスの命のために一度だけでなく二度も命を奪ったことで、誰よりも罪深い悪役になってしまった。 目をくらまされたポリュメストールが獣のレベルにまで堕ちたように、ヘクバ自身も、感情が高ぶると獣のように振る舞うようになる。コントロールできなくなる。

アテネの聴衆の機嫌を損ねるかもしれないが、 エウリピデス オデュッセウス（ヘクバに命を救われたこともある）は恥ずかしげもなく無関心で無愛想に描かれ、アガメムノンは自己中心的な臆病者で徳のある行動ができないように見え、トラキアのポリメストルは皮肉屋で嘘つきで欲望にまみれた、古代劇の中で最も不快な人物の一人である。日和見主義者。

その聖なる牛であるギリシアの正義でさえ、劇中では打撃を受けている。尊敬されているギリシアの集会は、無思慮な暴徒に過ぎないことが明らかになり、劇の終盤で急遽招集された法廷は、正義の運営とはほとんど関係がないことがわかる。

エウリピデスの主要なテーマは、戦争による悲惨さと荒廃のほかに、（神々や運命と呼ばれる抽象的な存在ではなく）私たちだけが自分の悲しみに責任があり、私たちだけが自分の人生を救済する手段を持っているということである。 「ヘクバ ヘクバの狂気の原因は人智を超えた神々ではなく、政治、便宜、貪欲にある。

• E. P. Coleridgeによる英訳（Internet Classics Archive）: //classics.mit.edu/Euripides/hecuba.html
• ギリシャ語版（単語ごとの翻訳付き）（ペルセウス・プロジェクト）: //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0097