(Faciə, Yunanca, təxminən eramızdan əvvəl 424, 1295 sətir)

GirişMüharibə Troyalılar üçün pis getməyə başlayanda Kral Priam tərəfindən dostu Trakya kralı Polimestorun himayəsinə göndərildi, orada saxlanması üçün pul ödəmək üçün bir miqdar qızıl və zərgərlik daşıdı, amma Polymestor necə kinikli davrandı. Troyanın süqutundan sonra onu xəzinə üçün öldürərək, oğlanın cəsədini dənizə atdı.

Polidorun kölgəsi də qalib yunanlar və onların troyalı əsirlərinin buna necə lövbər saldıqlarını izah edir. evə qayıdarkən çox eyni yerdə idi və indi Yunan döyüşçüsü Axillesin ruhunun əmri ilə sakitləşdi və Axillesin ruhunu sakitləşdirmək və yunanların evlərinə davam etmələrinə imkan vermək üçün Polidorun öz bacısı Polyxena necə olmalıdır? qurban edilsin.

Troya kraliçası Hekuba , özü də indi əsirlərdən biridir, gördüyü kabusdan əzab çəkir, əri və oğulları üçün böyük itkilər üçün yas saxlayır. Troya müharibəsi və indi öz qızı Polyxena'nı qurban vermənin əlavə əzabı. Əsir Troya qadınlarının xoru Hekubanın acınacaqlı vəziyyətinə öz rəğbətini ifadə edir.

Poliksena anası ilə birlikdə Odissey qurbanlıq üçün Poliksenanı gətirməyə gələnə qədər təsirli və acınacaqlı mərsiyə səhnəsində iştirak edir. Natiq və inandırıcı Odissey Hekubanı inandırmağa çalışır ki, qızının itkisini ürəkdən qəbul etməsin. Hekuba, öz növbəsində, Odysseusu utandırmağa çalışırqızını azad edir, amma o, tərpənmir. Poliksenanın özü də ölümü köləlikdən üstün tutduğunu bəyan edərək taleyindən boyun qaçırır.

Müjdəçi Taltibi Poliksenanın ölümünü təsvir edir və kədər içində olan Hekuba onun cəsədinə toxunmamağı əmr edir, su tələb edir. ritual təmizləmə. Ancaq suyu gətirən qulluqçu Hekubanın oğlu Polidorun indi sahildə yuyulmuş cəsədini də tapır. Hekuba dərhal Polimestorun oğlunu xəzinə üçün öldürdüyündən şübhələnir və indi çəkdiyi əzablarla dəlilik həddinə çatdıraraq qisas almağa başlayır.

O, Yunan lideri Aqamemnonu köməyə çağırır, və ona Polymestoru yanına çağırmağa icazə verir. Hekuba Polymestora bir mesaj göndərir ki, guya o, Troyada basdırdığı xəzinəni ona demək istəyir və o, iki oğlunun müşayiəti ilə lazımi qaydada gəlir. Onları Hekuba çadırına aparırlar və orada gizlənmiş troya qadınları onlara qalib gəlir.

Hekubanın daha böyük planının uğursuz girov qurbanı olan iki oğul bir anda göndərilir və qan dondurulduqdan sonra çadırın içindən qışqırıqlar eşidilir, Hecuba zəfər çalır. Polymestor kor və əzab içində çadırdan sürünərək heyvan səviyyəsinə düşür. O, Hekubanı və Troya qadınını lənətləyir, vəhşi və qanlı cəza ilə hədələyir.

Aqamemnon Polimestor və Hekubanı mühakimə etmək üçün çağırılır. PolimestorPolydorusun öldürülməsi üçün bir çox bəhanə gətirir, lakin Hekuba Aqamemnonu inandırır ki, o, oğlunu sırf qızıl naminə öldürüb. Polymestor, Hekubanın Yunanıstana səyahətdə öləcəyi və qızı Kassandranın Aqamemnonun arvadı Klytemnestranın əlində öləcəyinə dair bir peyğəmbərlik açır. Tamaşanın sonunda Polymestor qalan illərini kimsəsiz bir adada tək yaşamaq üçün Aqamemnon tərəfindən sürgün edilir.

“ Hecuba “ azsaylı faciələrdən biridir ki, tamaşaçılarda tamamilə xarabalıq və məhv olmaq hissi doğurur və iztirab və iztirab əhval-ruhiyyəsi demək olar ki, heç bir şəkildə boşalmır və heç bir gümüş astardan əsər-əlamət yoxdur. Qədim faciələrin bir neçəsi bütün əsas personajlar üçün belə ümidsizliklə nəticələnir və hətta daha azı onların dəhşətli taleyinə kifayət qədər zəngin şəkildə layiq olduğunu göstərir.

Lakin pyes həm də lütf və saflıq baxımından diqqətəlayiqdir. üslubuna uyğundur və heyrətamiz səhnələr və gözəl poetik keçidlərlə zəngindir (Troyanın ələ keçirilməsinin təsviri xüsusilə yaxşı nümunədir).

Troya müharibəsindən sonra Troya kraliçası Hekuba klassik ədəbiyyatın ən faciəli simalarından biridir. Onun əri, kral Priam, Axillesin oğlu Neoptolemusun əli ilə Troyanın süqutundan sonra öldü; Onun oğluTroya qəhrəmanı Hektor, digər oğlu Troil kimi Yunan qəhrəmanı Axilles tərəfindən döyüşdə öldürüldü; müharibənin əsas səbəbkarı olan oğlu Paris Filoktet tərəfindən öldürüldü; başqa bir oğlu, Deyfob, Troya çuvalında öldürüldü və bədəni şikəst edildi; başqa oğlu, görücü Helen Neoptolemus tərəfindən qul kimi götürüldü; onun kiçik oğlu Polydorus bir az qızıl və xəzinə naminə Trakya kralı Polimestor tərəfindən təhqiramiz şəkildə öldürüldü; qızı Polyxena Axillesin məzarı üzərində qurban verildi; başqa bir qızı, kahin Kassandra, müharibədən sonra Yunan kralı Aqamemnona cariyə və fahişə olaraq verildi (sonradan Aeschylus ' “Aqamemnon”da təsvir olunduğu kimi onunla birlikdə öldürüləcəklər” ); və özü də mənfur Odisseyə qul kimi verildi ( Euripides ' “Troya Qadınlar” -də təsvir edildiyi kimi).

Bütün bunları nəzərə alaraq, Hecuba bir az acılığı bağışlamaq olar. Troya müharibəsi zamanı ərinin və oğullarının çoxsaylı ölümündən artıq əziyyət çəkən Hekuba daha sonra iki ağır itki ilə üzləşir ki, bu da nəhayət onu qisasçı təcavüzkar roluna sövq etmək üçün kifayətdir və tamaşa böyük ölçüdə onun üzərində cəmlənir. qurbanın qisasçıya çevrildiyi psixoloji proses.

O, mahiyyətcə iki hissəyə bölünür: birinci hissədə, Hekubanın qurbanlıq ölümünə diqqət yetirilir.qızı Polyxena qalib yunanların əlində, Hekuba yunan hiylələrinin aciz qurbanı kimi təsvir edilir; Oğlu Polidorun Trakya kralı Polimestorun əli ilə öldürülməsinə cavab verdiyi ikinci hissədə o, əvəzolunmaz qisasçı qüvvəyə çevrildi.

Baxmayaraq ki, Hekubanın özünün daha çox bəhanəsi var. vəhşi davranışlarına görə kişi personajlarından daha çox, onun psixoloji travması onu hər hansı biri kimi günahkar bir caniyə çevirir və Polymestoru korlamaqla yanaşı, Polydorusun həyatı üçün bir deyil, iki can alır. Kor olan Polimestorun heyvan səviyyəsinə endirilməsi kimi, Hekuba da emosiyaları nəzarətdən çıxanda özünü heyvan kimi aparır.

Afinalı auditoriyasını incitmək riski ilə Euripides tamaşada yunanları az qala bir insana təsadüfən qəddar və alçaq kimi təqdim edir. Odissey (həyatını bir vaxtlar Hekuba xilas etdi) biabırçı şəkildə laqeyd və rəhmsiz kimi təsvir edilir; Aqamemnon özünü düşünən qorxaqdır, görünür, fəzilətli hərəkətlərə qadir deyil; və Trakiya Polimestoru bütün qədim dramların ən xoşagəlməz personajlarından biridir, kinli, yalançı, xəsis bir fürsətçidir.

Hətta o müqəddəs inək, yunan ədaləti belə, tamaşada döyülmə kimi görünür. Hörmətli yunan məclisi ağılsız kütlədən başqa bir şey olmadığı ortaya çıxdı və tələsik çağırılan məhkəməƏdliyyənin icrası ilə az əlaqəsi olan tamaşanın sonuna doğru.

Müharibənin səbəb olduğu səfalət və xarabalıqdan başqa, Euripidesin əsərdəki əsas mövzusu yalnız bizim (tanrıların və ya bəzi abstraksiyaların deyil) olmasıdır. Fate adlanır) öz kədərlərimizə cavabdehdir və həyatımızı xilas etmək üçün yalnız bizim vasitəmiz var. “Hecuba” -da Hekubanın dəliliyinə səbəb olan heç bir şəxsi olmayan tanrılar yoxdur; onu siyasət, məqsədəuyğunluq və xəsislik aşağı salır.

• E.P.Coleridge tərəfindən ingiliscə tərcüməsi (İnternet Klassik Arxivi): //classics.mit.edu/Euripides /hecuba.html
• Sözdən söz tərcüməsi ilə yunan versiyası (Perseus Layihəsi): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0097