信じないことによって ティレジアス、オイディプス オイディプス・レックスの物語では、自らの破滅が保証されている。 物語の分析では、無意識のうちに自分の父親を殺害し、母親と結婚したオイディプスの悲劇に焦点が当てられることが多い。

運命という考え方はしばしば議論され、神々が果たす役割についても言及される。 オイディプスの個人的なホラー・ストーリーの中で果たした役割 しかし、オイディプスに真実を語った一人の人物には、ほとんど注意が払われていない。

ティレジアスが語ったありのままの真実は、オイディプスにとっては耐え難いものであったかもしれない。 彼は予知能力者に対し、口先だけのサービスしかしなかった。

オイディプス王』におけるティレジアスとは誰か？

について オイディプスの盲目の占い師 は単なる預言者ではない。 オイディプス王』におけるティレジアス ティレジアスはオイディプスに真実をもたらすが、脅されて嘲笑されるまでそれを明かそうとしない。

真実を求めていると主張するオイディプス、 ティレシアスの言うことを真に聞こうとはしない ティレジアスは、オイディプスの気性も、預言者がもたらした知らせに対する反応も十分承知しているので、言葉を発することを拒む。

ティレジアスはホメロスの戯曲のいくつかに繰り返し登場する人物で、『アンティゴネー』ではクレオンの前に現れ、トロイア戦争の終結から愛する故郷イサカに戻るために旅するオデュッセウスの前にも現れる。

ティレジアスは、自分に啓示された予言をさまざまな登場人物に伝えるたびに、脅迫、罵倒、侮辱を受ける。 オデュッセウスだけが彼を丁重に扱う。 オデュッセウス自身の気高い性格の反映である。

彼の予言がどのように受け取られようと、ティレジアスは一貫している。 真実を伝える 彼には予言の才能が与えられており、神々から与えられた情報を彼に伝えるのが彼の仕事である。 その知識を使って何をするかは、その人自身の負担である。

ティレジアスにとっては不運だった、 彼はしばしば罵声を浴びせられる 彼は、予知能力者として、また王の年長顧問として、尊敬を集めるどころか、脅しや疑惑の目で見られるようになった。

紛争が始まる

劇の冒頭、オイディプスは宮殿の門に集まった民衆を見渡し、テーベの町に恐ろしい疫病がもたらした損失を嘆く。

オイディプスは司祭を問い、民衆の嘆きに答える、 彼らの窮状に恐怖と同情を示しながら そして、彼らの苦しみを和らげるために全力を尽くしている：

" ああ、かわいそうな子供たちよ、よく知っている、ああ、よく知っている。

あなたは皆を苦しめている、私はよく分かっている、しかし私の痛みは、あなたの痛みがどれほど大きくとも、それを凌駕する。 あなたの悲しみは、彼や他の誰でもなく、一人一人の人間に個別に及ぶ。

子供たちよ、私が流した涙は多い、

そして、疲れ果てた思考の迷路を何度もくぐり抜け、ひとつの希望の糸口をつかんだ、

私はメノエケウスの息子で、私の妃の弟であるクレオンに尋ねさせた。

デルフィの神殿にいるピュトスのフィーバスのように、行為や言葉によって国家を救うにはどうすればいいのか。 ."

彼はスピーチを終えた、 クレオンは王に予言を伝え、テーベを疫病から救おうとする。 クレオンは、疫病の原因はライオス王の死に責任がある者がまだ生きているからだと明かす。

オイディプスは次のように言う。 "そう聞いたが、その男には会っていない" ライオスのことは知っていたが、彼がテーベの王になったときには会っていなかったことを示す。

彼は犯罪を解決しなければならないと宣言するが、その可能性を嘆く。 久しぶりの手がかり探し クレオンに与えられた予言には、非常に具体的で興味深い言葉が使われている：

「この地で神は言った。"求める者は見つけるだろう。

情報を求める者はそれを見いだし、情報から目を背ける者は "盲目 "と呼ばれる。

これは、これから起こることの皮肉な伏線である。 王に必要な情報をもたらそうとする預言者と王の間 オイディプスは、なぜ犯人がすぐに見つからなかったのか、その理由を知りたいと言う。

クレオンは、スフィンクスも同じ頃になぞなぞを持ってやってきたと答える。 国王殺しの犯人探しよりも優先された。 オイディプスは、王を襲う者がいることに腹を立て、次は殺し屋が襲ってくるかもしれないと言いながら、倒れた王の仇を討ち、都を救うと宣言する。

未来を見通す盲人？

のティレジアス オイディプス王 は高名な占い師で、以前にも神々の意思に関する重要な事柄について王室に助言したことがある。

にはさまざまな背景がある。 ティレジアスが盲目になった理由 ある物語では、彼は2匹の蛇がカップリングしているのを発見し、雌の蛇を殺した。 神々は復讐のために彼を女に変えた。

とても久しぶりに、 彼はもう一組のヘビを発見し、オスを殺した。 しばらくして、神々が男と女のどちらが性行為を楽しむかで議論していたとき、両方の立場から性行為を経験しているティレジアスが相談された。

ヘラは、女性がセックスを楽しむ秘訣を暴露したことに激怒し、ティレジアスを失明させた。 ゼウスはヘラの呪いを解くことができなかった、 彼は真実を語った褒美として、預言の賜物を与えた。

最初の頃 オイディプスとティレシアス オイディプスはその占い師が過去にテーベに貢献したことを褒め称える：

" テイレシアス、すべてを理解する先見者、知恵と隠された謎の伝承者、天の高きものと地の低きもの、汝は盲目の目には何も見えずとも、我らの都に伝染する疫病を知っている。 そして我らは汝に向かう、先見者よ、我らの唯一の防御であり盾である。 神がその託宣を求める我らに返した答えの要点。"

として オイディプスの盲目の預言者 しかし数行のうちに、彼はオイディプスが期待していたような信頼できる占い師ではなくなってしまう。

ティレジアスは自分の不運を嘆き、知恵を働かせても良いことがないのに知恵があるのは呪われていると言う。 オイディプス、 彼の宣言に惑わされる ティレジアスは、オイディプスは彼が家に帰るのを許すべきであり、妨げるべきでないと答える。

オイディプスはそれに応じない。 オイディプス、盲目の預言者 テーベの愛国者」であれば、自分の持っている知識は何でも話し、王を殺した犯人を見つけ、裁きを受けさせようとするだろう。

ティレジアスが拒み続けるので、オイディプスはこうなる。 激昂し、情報を要求し始める ティレジアスの知識と彼の人格を侮辱し、彼の知識は失恋をもたらすだけだと主張するティレジアスに反論しながら、彼の気性は急速にエスカレートしていく。

ティレジアスはオイディプスに、この特別な知識を追い求めることは破滅を招くだけだと忠告するが、オイディプスはプライドと気性のために聞く耳を持たない、 占い師をあざけり、答えを求めた。

オイディプスはティレジアスの行為をどう非難するのか？

オイディプスはますます怒り、ティレジアスを非難する。 クレオンと共謀 傲慢と怒りに駆られた彼は、二人が自分を馬鹿にし、王殺しを阻止するために共謀していると考え始める。

という大胆な宣言と誓いの後 殺人犯は裁かれるか、彼自身が呪いの下に落ちるだろう オイディプスは自らを窮地に追い込み、犯人を見つけるか、自らの宣言によって呪われるしかない。

彼は人々に約束した。 彼は預言者たちが彼らの王を滅ぼしたことに激怒した。 彼が知っていることを伝えるために。

気が動転して ティレジアスを嘲り、侮辱する ティレジアスは、オイディプスが探しているのはまさにこの男だと言い放つ。

この返答にオイディプスは憤慨し、もし盲目でなかったら、殺人の罪で彼を告発していただろうとティレジアスに言う。 ティレジアスは、オイディプスは真実を語っているのだから、オイディプスの脅迫を恐れることはないと答える。

オイディプスは求めていた答えを得た、 彼はそれを受け入れない 皮肉なことに、オイディプスはティレシアスの預言者としての権威を否定し、こう言った：

"果てしない夜の子孫よ、汝は我や太陽を見る者を支配する力はない"

ティレジアスは正しかったのか？

オイディプスがわめき散らし、クレオンを非難しているにもかかわらず、である。 反逆と陰謀 彼はティレシアスに、自分の盲目は予言の能力にまで及んでいると告げる。

ティレジアスは、盲目なのはオイディプスの方だと答え、オイディプスがティレジアスを視界から消すよう命じる前に、二人はさらにいくつかの侮辱を交わす。 クレオンとの共謀を再び告発した。

クレオンは、王になる気はないと答える：

"私は王という名を自然に切望することはなく、王としての行いを好む。" "そして、冷静な心の持ち主は皆そう考える。" "今、私の必要なものはすべてあなたによって満たされ、恐れることはない。" "しかし、私が王であったなら、私の行いはしばしば私の意志に反してしまうだろう。"

オイディプスは、ジョカスタ自身がやってきて、ティレシアスは自分の芸を知らないと断言しようとするまで、クレオンの言い分を聞こうとしない。 彼女は、ライオスの死の全貌をオイディプスに明かすことで、彼の運命を封印する。 彼女は新たな詳細をオイディプスに提供し、ついにオイディプスは、占い師が真実を語ったと確信する。

について オイディプスの盲目の預言者 劇は悲劇で終わる。 真実を知ったジョカスタも自殺し、オイディプスは病と恐怖のあまり盲目となり、クレオンに王位を奪うよう懇願して劇を終える。 運命は結局、目の見える者より目の見えない者に味方したのだ。