Гекуба – Эўрыпід

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Трагедыя, грэчаская, каля 424 г. да н.э., 1295 радкоў)

Уводзіныяк ён быў пасланы царом Прыямам да абароны свайго сябра, фракійскага цара Паліместара, калі вайна пачала ісці кепска для траянцаў, ён вёз немалую колькасць золата і каштоўнасцей, каб заплаціць за яго захоўванне там, але як Паліместар цынічна забіў яго дзеля скарбаў пасля падзення Троі, кінуўшы цела хлопчыка ў мора.

Глядзі_таксама: Апалон і Артэміда: гісторыя іх унікальнай сувязі

Цень Палідора таксама тлумачыць, як пераможцы грэкі і іх траянскія палонныя ўзнялі якар у гэтым на тым самым месцы па дарозе дадому, і цяпер там заставаліся супакоеныя па загадзе прывіда грэчаскага ваяра Ахілеса, і як, каб супакоіць дух Ахілеса і дазволіць грэкам працягнуць дадому, родная сястра Палідора Паліксена павінна быць прынесены ў ахвяру.

Каралева Гекуба Троянская , сама цяпер адна з палонных, прадстаўлена, перажываючы з-за кашмару, які ў яе быў, і аплаквае вялікія страты мужа і сыноў у Траянская вайна, а цяпер і дадатковыя пакуты ад неабходнасці прынесці ў ахвяру ўласную дачку Паліксену. Хор палонных траянскіх жанчын выказвае сваё спачуванне цяжкаму становішчу Гекубы.

Паліксена далучаецца да сваёй маці ў хвалюючай і жаласнай сцэне плачу, пакуль Адысей не прыходзіць, каб прынесці Паліксену для ахвяры. Красамоўны і пераканаўчы Адысей спрабуе ўгаварыць Гекубу не прымаць занадта блізка да сэрца страту дачкі. Гекуба, са свайго боку, спрабуе прысароміць Адысеявызваляючы яе дачку, але ён не крануўся. Сама Паліксена змірылася са сваім лёсам, заяўляючы, што аддае перавагу смерці рабству.

Вестнік Талфібій апісвае смерць Паліксены, і ўбітая горам Гекуба загадвае не чапаць яе труп, папрасіўшы вады для рытуальнае ачышчэнне. Аднак слуга, які прыносіць ваду, таксама выяўляе труп сына Гекубы Палідора, які цяпер выкінуты на бераг. Гекуба адразу падазрае, што Паліместар забіў яе сына дзеля скарбу, і, даведзеная сваімі пакутамі да вар'яцтва, пачынае планаваць сваю помсту.

Яна заклікае на дапамогу грэчаскага правадыра Агамемнана, і ён дазваляе ёй выклікаць да сябе Паліместара. Гекуба пасылае Паліместару паведамленне, робячы выгляд, што хоча расказаць яму пра нейкі скарб, які яна пахавала ў Троі, і ён належным чынам прыбывае ў суправаджэнні двух сваіх сыноў. Іх вядуць у намёт Гекубы, дзе іх адольваюць траянскія жанчыны, схаваныя ўнутры.

Двое сыноў, няшчасныя пабочныя ахвяры больш шырокага плана Гекубы, адпраўляюцца ў хуткім часе, і пасля таго, як ледзіць кроў з палаткі даносяцца крыкі, пераможна выходзіць Гекуба. Паліместар выпаўзае з палаткі, аслеплены і ў агоніі, і зніжаны да ўзроўню жывёлы. Ён праклінае Гекубу і траянку, пагражаючы жорсткай і крывавай расплатай.

Агамемнана выклікаюць, каб судзіць Паліместара і Гекубу. Паліместаршмат апраўдвае забойства Палідора, але Гекуба пераконвае Агамемнана, што ён забіў яе сына выключна дзеля золата. Паліместар раскрывае прароцтва аб тым, што Гекуба памрэ падчас падарожжа ў Грэцыю, а яе дачка Касандра памрэ ад рук жонкі Агамемнана, Клітэмнестры. У канцы п'есы Паліместар быў выгнаны Агамемнанам, каб дажыць рэшту гадоў у адзіноце на бязлюдным востраве.

Аналіз

Вярнуцца да пачатку старонкі

Гекуба « — адна з нямногіх трагедый, якія выклікаюць у гледачоў пачуццё поўнага спусташэння і разбурэння , і настрой пакуты і тугі амаль не знікае, і ніякіх прыкмет срэбра. Нешматлікія старажытныя трагедыі завяршаюцца такой поўнай безнадзейнасцю для ўсіх галоўных герояў, і яшчэ меншая колькасць азначае, што іх жудасны лёс быў настолькі заслужаным.

Аднак п'еса таксама адрозніваецца грацыёзнасцю і чысцінёй яго стылю , і ён багаты яркімі сцэнамі і прыгожымі паэтычнымі ўрыўкамі (асабліва добрым прыкладам з'яўляецца апісанне ўзяцця Троі).

Траянская царыца Гекуба пасля Траянскай вайны адна з самых трагічных постацяў класічнай літаратуры. Яе муж, цар Прыам, памёр пасля падзення Троі ад рукі сына Ахіла Неапталема; яе сынГектар, траянскі герой, быў забіты ў бітве грэчаскім героем Ахілесам, як і іншы сын, Троіл; яе сын Парыс, галоўная прычына вайны, быў забіты Філактэтам; яшчэ адзін сын, Дэіфоб, быў забіты падчас рабавання Троі, а яго цела знявечана; іншы сын, празорца Гелен, быў узяты ў рабства Неапталемам; яе малодшы сын, Палідор, быў ганебна забіты фракійскім царом Паліместарам дзеля золата і скарбаў; яе дачка Паліксена была прынесена ў ахвяру на магіле Ахілеса; іншая дачка, празорлівая Касандра, была аддадзена ў якасці наложніцы і шлюхі грэчаскаму цару Агамемнану пасля вайны (пазней была забітая разам з ім, як апісана ў Эсхіла ' «Агамемнан» ); а сама яна была аддадзена ў рабыню ненавіснаму Адысею (як апісана ў Еўрыпіда ' «Траянскія жанчыны» ).

Улічваючы ўсё гэта, Гекубе, магчыма, можна дараваць крыху горычы. Ужо пакутуючы ад шматлікіх смерцяў свайго мужа і сыноў падчас Траянскай вайны, Гекуба сутыкаецца з яшчэ дзвюма пакутлівымі стратамі, якіх дастаткова, каб канчаткова перакінуць яе ў ролю помслівага агрэсара, і п'еса ў значнай ступені сканцэнтравана на псіхалагічны працэс, з дапамогай якога ахвяра ператвараецца ў мсціўцу.дачка Паліксена ад рук пераможцаў грэкаў, Гекуба намалявана як бездапаможная ахвяра грэчаскіх махінацый; у другой частцы, у якой яна адказвае на забойства свайго сына Палідора ад рук фракійскага цара Паліместара, яна стала няўмольнай сілай помсты.

Хоць у самой Гекубы ёсць значна больш апраўданняў чым мужчынскія персанажы за яе жорсткія паводзіны, яе псіхалагічная траўма ператварае яе ў такога ж вінаватага злыдня, як і любога з іх, выцягваючы не адно, а два жыцці за жыццё Палідора ў дадатак да асляплення Паліместара. Падобна таму, як аслеплены Паліместар зніжаецца да ўзроўню жывёлы, сама Гекуба пачынае паводзіць сябе як звер, калі яе эмоцыі выходзяць з-пад кантролю.

Рызыкуючы пакрыўдзіць сваю афінскую аўдыторыю, Еўрыпід прадстаўляе грэкаў у п'есе, амаль мужчыну, нязмушана жорсткімі і гідкімі. Адысей (жыццё якога аднойчы выратавала Гекуба) намаляваны ганебна абыякавым і неміласэрным; Агамемнан - эгацэнтрычны баязлівец, відавочна не здольны на дабрадзейныя дзеянні; і фракійскі Паліместар - адзін з самых непрыемных персанажаў ва ўсёй старажытнай драме, цынічны, хлуслівы, сквапны апартуніст.

Нават святая карова, грэцкае правасуддзе, церпіць у п'есе нешта накшталт збіцця, з шаноўны грэчаскі сход аказаўся не больш чым бяздумным натоўпам, і спешна скліканы судда канца п'есы паказвае мала сувязі з адпраўленнем правасуддзя.

Асноўнай тэмай п'есы Еўрыпіда, акрамя пакут і спусташэння, выкліканых вайной, з'яўляецца тое, што мы адны (а не багі ці нейкая абстракцыя званы Лёс) нясуць адказнасць за нашы ўласныя смуткі, і што мы толькі маем сродкі, каб выкупіць сваё жыццё. У «Гекубе» няма безасабовых багоў, якія выклікаюць вар'яцтва Гекубы; яна прыніжаная палітыкай, мэтазгоднасцю і прагнасцю.

Рэсурсы

Назад да пачатку старонкі

Глядзі_таксама: Эйрэн: грэчаская багіня міру
  • Пераклад на англійскую мову Э. П. Колрыджа (Архіў Інтэрнэт-класікі): //classics.mit.edu/Euripides /hecuba.html
  • Грэцкая версія з перакладам слова ў слова (праект Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0097

John Campbell

Джон Кэмпбэл - дасведчаны пісьменнік і энтузіяст літаратуры, вядомы сваёй глыбокай удзячнасцю і шырокім веданнем класічнай літаратуры. Маючы страсць да пісьмовага слова і асаблівае захапленне творамі Старажытнай Грэцыі і Рыма, Джон прысвяціў гады вывучэнню і вывучэнню класічнай трагедыі, лірычнай паэзіі, новай камедыі, сатыры і эпічнай паэзіі.Скончыўшы з адзнакай англійскую літаратуру ў прэстыжным універсітэце, акадэмічная адукацыя Джона дае яму моцную аснову для крытычнага аналізу і інтэрпрэтацыі гэтых вечных літаратурных твораў. Яго здольнасць паглыбляцца ў нюансы паэтыкі Арыстоцеля, лірычных выразаў Сапфо, вострага розуму Арыстафана, сатырычных разважанняў Ювенала і шырокіх апавяданняў Гамера і Вергілія сапраўды выключная.Блог Джона з'яўляецца найважнейшай платформай, на якой ён можа дзяліцца сваімі думкамі, назіраннямі і інтэрпрэтацыямі гэтых класічных шэдэўраў. Дзякуючы скрупулёзнаму аналізу тэм, герояў, сімвалаў і гістарычнага кантэксту ён ажыўляе творы старажытных літаратурных гігантаў, робячы іх даступнымі для чытачоў любога паходжання і інтарэсаў.Яго захапляльны стыль пісьма захапляе розумы і сэрцы чытачоў, уцягваючы іх у чароўны свет класічнай літаратуры. У кожнай публікацыі ў блогу Джон умела спалучае сваё навуковае разуменне з глыбокімасабістая сувязь з гэтымі тэкстамі, што робіць іх блізкімі і актуальнымі для сучаснага свету.Прызнаны аўтарытэтам у сваёй галіне, Джон пісаў артыкулы і эсэ ў некалькіх прэстыжных літаратурных часопісах і выданнях. Яго веды ў класічнай літаратуры таксама зрабілі яго запатрабаваным дакладчыкам на розных навуковых канферэнцыях і літаратурных мерапрыемствах.Праз сваю красамоўную прозу і палкі энтузіязм Джон Кэмпбэл поўны рашучасці адрадзіць і адзначыць вечную прыгажосць і глыбокае значэнне класічнай літаратуры. Незалежна ад таго, адданы вы навуковец ці проста цікаўны чытач, які імкнецца даследаваць свет Эдыпа, вершаў пра каханне Сапфо, дасціпных п'ес Менандра або гераічных апавяданняў пра Ахіла, блог Джона абяцае стаць неацэнным рэсурсам, які будзе навучаць, натхняць і запальваць любоў да класікі на ўсё жыццё.