Hecuba - Euripide

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Tragedie, greacă, c. 424 î.Hr., 1.295 de versuri)

Introducere

Introducere

Înapoi la începutul paginii

" Hecuba " (Gr: " Hekabe " ) este o tragedie a dramaturgului grec antic Euripide , scrisă în jurul anului 424 î.Hr. Povestea are loc chiar în după războiul troian , în timp ce grecii se îndreaptă spre casă, și înfățișează durerea lui Hecuba, regina cetății căzute a Troiei , peste sacrificarea fiicei sale Polyxena , iar răzbunare ea preia added pierderea fiului ei Polydorus Este una dintre cele mai sumbre dintre toate. Dramele lui Euripide .

Sinopsis

Înapoi la începutul paginii

Dramatis Personae - Personaje

FANTOMĂ DE POLYDORUS, fiul lui Hecuba și al lui Priam, regele Troiei

HECUBA, soția lui Priam

CORUL DE FEMEI TROIENE CAPTIVE

POLYXENA, fiica lui Hecuba și a lui Priam

ODYSSEUS

TALTHYBIUS, arhiereul lui Agamemnon

MAID OF HECUBA

AGAMEMNON

POLIMESTOR, rege al Chersonesei Tracice

La începutul piesei , fantoma tânărului Polydorus explică cum a ajuns acolo, pe țărmurile peninsulei Chersonese din Tracia, cum a fost trimis de regele Priam la protecția prietenului său, regele trac Polymestor, când războiul începuse să meargă prost pentru troieni, cu o cantitate de aur și bijuterii pentru a plăti pentru a fi în siguranță acolo, dar cum Polymestor l-a ucis cu cinism pentru comoară.după căderea Troiei, aruncând trupul băiatului în mare.

Vezi si: Poeți din Grecia Antică & Poezie greacă - Literatură clasică

Umbra lui Polydorus explică, de asemenea, cum grecii victorioși și prizonierii lor troieni au ridicat ancora în același loc în drumul lor spre casă, iar acum au rămas acolo, la comanda fantomei războinicului grec Ahile, și cum, pentru a liniști spiritul lui Ahile și a le permite grecilor să se întoarcă acasă, a trebuit să fie sacrificată sora lui Polyxena, sora lui Polydorus.

Regina Hecuba din Troia , ea însăși, acum una dintre captive, este prezentată, chinuindu-se din cauza unui coșmar pe care l-a avut și plângând marile pierderi suferite de soțul și fiii ei în războiul troian, la care se adaugă acum chinul de a trebui să-și sacrifice propria fiică, Polyxena. Corul femeilor troiene captive își exprimă compasiunea față de situația dificilă a Hecubei.

Polyxena se alătură mamei sale într-o emoționantă și jalnică scenă de jale, până când Odiseu vine să o aducă pe Polyxena pentru sacrificiu. Elocventul și convingătorul Odiseu încearcă să o convingă pe Hecuba să nu ia prea mult în serios pierderea fiicei sale. La rândul ei, Hecuba încearcă să îl rușineze pe Odiseu pentru a-i elibera fiica, dar acesta este impasibil. Polyxena însăși este resemnată cu soarta ei, declarând că eapreferă moartea în locul sclaviei.

Vezi si: Agamemnon - Eschil - Regele din Micene - Rezumatul piesei - Grecia Antică - Literatură clasică

Vestitorul Talthybius descrie moartea lui Polyxena, iar Hecuba, îndurerată, ordonă să nu se atingă de cadavrul ei, cerând apă pentru o curățire rituală. Cu toate acestea, servitorul care aduce apa descoperă și cadavrul fiului lui Hecuba, Polydorus, acum eșuat pe țărm. Hecuba bănuiește imediat că Polymestor și-a ucis fiul pentru comoară și, împinsă acum la marginea prăpastiei deînnebunită de suferințele ei, începe să pună la cale răzbunarea ei.

Hecuba îi trimite un mesaj lui Polymestor, pretinzând că dorește să-i vorbească despre o comoară pe care a îngropat-o la Troia, iar acesta sosește însoțit de cei doi fii ai săi. Aceștia sunt conduși în cortul Hecubei, unde sunt copleșiți de femeile troiene ascunse înăuntru.

Cei doi fii, victime colaterale nefericite ale planului mai amplu al Hecubei, sunt eliminați sumar și, după ce se aud țipete sângeroase din interiorul cortului, Hecuba iese triumfătoare. Polymestor iese din cort, orbit și în agonie, redus la nivelul unui animal. Îi blestemă pe Hecuba și pe femeia troiană, amenințând cu o răzbunare sălbatică și sângeroasă.

Agamemnon este chemat să-i judece pe Polymestor și Hecuba. Polymestor inventează mai multe scuze pentru uciderea lui Polydorus, dar Hecuba îl convinge pe Agamemnon că acesta și-a ucis fiul doar de dragul aurului. Polymestor îi dezvăluie o profeție potrivit căreia Hecuba va muri în călătoria spre Grecia, iar fiica ei, Cassandra, va muri de mâna soției lui Agamemnon, Clitemnestra. În finalul piesei,Polymestor este alungat de Agamemnon pentru a-și trăi ultimii ani de viață singur pe o insulă pustie.

Analiză

Înapoi la începutul paginii

" Hecuba " este una dintre puținele tragedii care evocă un sentiment de pustietate și distrugere totală în rândul publicului Puține tragedii antice culminează cu un asemenea deznădejde pentru toate personajele principale implicate, și chiar mai puține implică faptul că soarta lor teribilă a fost atât de bine meritată.

Cu toate acestea, în piesa este, de asemenea, remarcabilă pentru grația și puritatea stilului său , și abundă în scene impresionante și pasaje poetice frumoase (un exemplu deosebit de bun fiind descrierea cuceririi Troiei).

Regina troiană Hecuba, în urma Războiului Troian, este una dintre cele mai tragice figuri din literatura clasică. Soțul ei, regele Priam, a murit după căderea Troiei de mâna fiului lui Ahile, Neoptolemus; fiul ei, Hector, eroul troian, a fost ucis în luptă de eroul grec Ahile, la fel ca și un alt fiu, Troilus; fiul ei, Paris, principala cauză a războiului, a fost ucis de Filoctetes; totușiun alt fiu, Deiphobus, a fost ucis în timpul jefuirii Troiei, iar trupul său a fost mutilat; un alt fiu, clarvăzătorul Helenus, a fost luat ca sclav de Neoptolemus; fiul ei cel mai tânăr, Polydorus, a fost ucis în mod rușinos de regele trac Polymestor de dragul unor comori și aur; fiica ei, Polyxena, a fost sacrificată pe mormântul lui Ahile; o altă fiică, văzduhul Cassandra, a fost dată caconcubină și curvă a regelui grec Agamemnon după război (mai târziu va fi ucisă împreună cu el, așa cum este descris în Eschilus ' "Agamemnon" ); și ea însăși a fost dată ca sclavă urâtului Odiseu (așa cum este descrisă în Euripide ' "Femeile troiene" ).

Având în vedere toate acestea, Hecuba poate fi iertată de puțină amărăciune. Suferind deja de pe urma multiplelor morți ale soțului și fiilor ei în timpul Războiului Troian, Hecuba se confruntă apoi cu alte două pierderi atroce, care sunt suficiente pentru a o face să cadă în cele din urmă în rolul de agresor răzbunător, iar piesa se concentrează în mare măsură pe procesul psihologic prin care o victimă se transformăîntr-un răzbunător.

În esență, se împarte în două părți: în prima parte, care se concentrează asupra morții sacrificiale a fiicei lui Hecuba, Polyxena, în mâinile grecilor victorioși, Hecuba este prezentată ca o victimă neajutorată a mașinațiunilor grecilor; în a doua parte, în care reacționează la uciderea fiului ei, Polydorus, de către regele trac Polymestor, ea a devenit o forță inexorabilă a răzbunării.

Deși Hecuba însăși are mult mai multe scuze decât personajele masculine pentru comportamentul ei atroce, trauma ei psihologică o transformă într-o ticăloasă la fel de vinovată ca oricare dintre ele, extrăgând nu una, ci două vieți pentru viața lui Polydorus, pe lângă faptul că l-a orbit pe Polymestor. Așa cum Polymestor orbit este redus la nivelul unui animal, Hecuba însăși ajunge să se comporte ca o fiară atunci când emoțiile eiscapă de sub control.

Cu riscul de a jigni publicul atenian, Euripide Odiseu (căruia Hecuba i-a salvat odată viața) este descris ca fiind rușinos de indiferent și lipsit de grație; Agamemnon este un laș egocentric, aparent incapabil de o acțiune virtuoasă; iar Polimestor din Tracia este unul dintre cele mai neplăcute personaje din toată dramaturgia antică, un personaj cinic, mincinos, avaroportunist.

Chiar și această vacă sacră, justiția grecească, primește ceva lovituri în piesă, adunarea grecească venerată dovedindu-se a fi puțin mai mult decât o gloată nechibzuită, iar tribunalul convocat în grabă spre finalul piesei nu prea are legătură cu administrarea justiției.

Tema majoră a lui Euripide în piesă, în afară de mizeria și pustietatea provocate de război, este aceea că noi singuri (nu zeii sau o abstracție numită Soartă) suntem responsabili pentru propriile noastre necazuri și că numai noi avem mijloacele de a ne răscumpăra viețile. În "Hecuba" , nu există zei impersonali care să cauzeze nebunia Hecubei; ea este doborâtă de politică, oportunitate și lăcomie.

Resurse

Înapoi la începutul paginii

  • Traducere în limba engleză de E. P. Coleridge (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/hecuba.html
  • Versiunea greacă cu traducere cuvânt cu cuvânt (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0097

John Campbell

John Campbell este un scriitor desăvârșit și un entuziast de literatură, cunoscut pentru aprecierea sa profundă și cunoștințele vaste despre literatura clasică. Cu o pasiune pentru cuvântul scris și o fascinație deosebită pentru lucrările Greciei și Romei antice, John a dedicat ani de zile studiului și explorării tragediei clasice, poeziei lirice, comediei noi, satirei și poeziei epice.Absolvent cu onoruri în literatura engleză la o universitate prestigioasă, pregătirea academică a lui John îi oferă o bază solidă pentru a analiza critic și a interpreta aceste creații literare atemporale. Capacitatea sa de a pătrunde în nuanțele Poeticii lui Aristotel, expresiile lirice ale lui Safo, inteligența ascuțită a lui Aristofan, gândurile satirice ale lui Juvenal și narațiunile cuprinzătoare ale lui Homer și Vergiliu este cu adevărat excepțională.Blogul lui John servește drept platformă primordială pentru el pentru a-și împărtăși intuițiile, observațiile și interpretările acestor capodopere clasice. Prin analiza sa meticuloasă a temelor, personajelor, simbolurilor și contextului istoric, el aduce la viață operele giganților literari antici, făcându-le accesibile cititorilor de toate mediile și interesele.Stilul său captivant de scris implică atât mințile, cât și inimile cititorilor săi, atragându-i în lumea magică a literaturii clasice. Cu fiecare postare pe blog, John împletește cu pricepere înțelegerea sa academică cu o profundăconexiune personală cu aceste texte, făcându-le identificabile și relevante pentru lumea contemporană.Recunoscut ca o autoritate în domeniul său, John a contribuit cu articole și eseuri la mai multe reviste și publicații literare prestigioase. Expertiza sa în literatura clasică l-a făcut, de asemenea, un vorbitor căutat la diferite conferințe academice și evenimente literare.Prin proza ​​sa elocventă și entuziasmul înflăcărat, John Campbell este hotărât să reînvie și să celebreze frumusețea atemporală și semnificația profundă a literaturii clasice. Fie că ești un savant dedicat sau pur și simplu un cititor curios care dorește să exploreze lumea lui Oedip, poeziile de dragoste ale lui Safo, piesele pline de spirit ale lui Menandru sau poveștile eroice ale lui Ahile, blogul lui John promite să fie o resursă neprețuită care va educa, inspira și aprinde. o dragoste de-o viață pentru clasici.