Hekuba - Euripides

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Tragöödia, kreeka keel, umbes 424 eKr, 1295 rida)

Sissejuhatus

Sissejuhatus

Tagasi lehekülje algusesse

" Hecuba " (Gr: " Hekabe " ) on Vana-Kreeka näitekirjaniku tragöödia. Euripides , kirjutatud umbes 424 eKr. . Lugu toimub lihtsalt pärast Trooja sõda , kui kreeklased suunduvad koju, ja kujutab kurbust Hekuba, langenud Trooja linna kuninganna , üle oma tütre Polyxena ohverdamine ja kättemaks ta võtab üle lisatud oma poja Polydorose kaotamine . See on üks kõige süngematest kõigist Euripidese draamad .

Sünopsis

Vaata ka: Ülbus Iliases: tegelased, kes näitasid mõõdutundetut uhkust

Tagasi lehekülje algusesse

Dramatis Personae - tegelased

POLYDOROSE HEKUBA ja Priamose poja, Trooja kuninga HEKUBA ja Priamose poja POLYDOROSE HINGU.

HECUBA, Priamuse naine

VANGISTATUD TROOJA NAISTE KOOR

POLYXENA, Hekuba ja Priamose tütar

ODYSSEUS

TALTHYBIUS, Agamemnoni kuulutaja

HECUBA MAID

AGAMEMNON

POLYMESTOR, Traakia kroonikakuningas

Kell näidendi algus , seletab noore Polydorose vaim, kuidas ta sinna Traakia Kersonese poolsaare kaldale sattus, kuidas kuningas Priamos saatis ta oma sõbra, traakia kuninga Polymestori kaitsele, kui sõda hakkas trooja jaoks halvasti kulgema, kaasas hulk kulda ja ehteid, et tasuda tema sealse hoidmise eest, kuid kuidas Polymestor oli teda aarde eest küüniliselt mõrvanud...pärast Trooja langemist, heites poisi keha merre.

Polydoruse vari selgitab ka seda, kuidas võidukad kreeklased ja nende trooja vangid olid koduteel just selles kohas ankrusse heitnud ja jäid nüüd Kreeka sõdalase Achilleuse vaimu käsul sinna seisma ning kuidas selleks, et Achilleuse vaimu rahustada ja kreeklastele võimaldada kojujõudmist, tuli Polydorose enda õde Polyxena ohverdada.

Trooja kuninganna Hekuba , kes on nüüd ise üks vangidest, tutvustatakse, piineldes oma õudusunenäo pärast ja leinates oma suurt kaotust abikaasa ja poegade pärast Trooja sõjas ning nüüd lisandub piin, et ta peab ohverdama omaenda tütre Polüxena. Trooja vangistatud naiste koor avaldab Hekuba raskele olukorrale kaastunnet.

Polüxena ühineb oma emaga liigutavas ja haletsusväärses nutustseenis, kuni Odysseus tuleb Polüxenale ohvrile järele. Kõnekas ja veenev Odysseus püüab veenda Hekubat, et ta ei võtaks oma tütre kaotust liiga südamesse. Hekuba püüab omalt poolt häbistada Odysseust, et ta oma tütre vabastaks, kuid see ei liiguta teda. Polüxena ise on oma saatusega leppinud, deklareerides, et taeelistab surma orjusele.

Kuulutaja Talthybius kirjeldab Polüxena surma ja kurbuse käes vaevlev Hekuba annab käsu, et tema surnukeha ei puudutaks, ning kutsub vett rituaalseks puhastamiseks. Vett toov sulane avastab aga ka Hekuba poja Polydorose surnukeha, mis on nüüd kaldale uhutud. Hekuba kahtlustab kohe, et Polüxena tappis oma poja aarde pärast ja, olles nüüdseks surutud ääreleoma kannatustest hulluks läinud, hakkab kavandama kättemaksu.

Ta kutsub appi Kreeka väejuhi Agamemnoni, kes lubab tal kutsuda enda juurde Polümeestori. Hekuba saadab Polümeestorile sõnumi, teeseldes, et ta soovib talle rääkida mõnest Trooja maetud aardest, ja mees saabub kohale koos oma kahe pojaga. Nad viiakse Hekuba telki, kus trooja naised, kes on sinna peidetud, neid alistavad.

Kaks poega, Hekuba suurema plaani õnnetud kõrvalohvrid, hävitatakse lühidalt, ja pärast seda, kui telgi seest kostab verist karjumist, astub Hekuba võidukalt välja. Polymestor roomab telgist välja, pimestatuna ja piinades, ning ta on muutunud loomaks. Ta kirub Hekubat ja trooja naist, ähvardades metsiku ja verise kättemaksuga.

Agamemnon kutsutakse kohut mõistma Polümestori ja Hecuba üle. Polümestor teeskleb Polydorose mõrvale mitmeid vabandusi, kuid Hecuba veenab Agamemnonit, et ta tappis tema poja puhtalt kulla pärast. Polümestor paljastab ettekuulutuse, et Hecuba sureb Kreekasse sõites ja tema tütar Kassandra sureb Agamemnoni naise Klytemnestra käe läbi. Näidendi lõpus,Agamemnon pagendab Polymestori, et ta elaks oma ülejäänud aastad üksinda kõrgel saarel.

Analüüs

Tagasi lehekülje algusesse

" Hecuba " on üks väheseid tragöödiaid, mis tekitada publikus täielikku lootusetuse ja hävingu tunnet. Vähesed antiiksed tragöödiad kulmineeruvad kõigi peategelaste nii täieliku lootusetusega ja veel vähem viitavad sellele, et nende kohutav saatus oli nii rikkalikult ära teenitud.

Kuid näidend on tähelepanuväärne ka oma stiili graatsia ja puhtuse poolest. , ning see on täis silmatorkavaid stseene ja ilusaid poeetilisi lõike (eriti hea näide on Trooja vallutamise kirjeldus).

Vaata ka: Eurylochus Odüsseias: teine käsk, esimene argpükslikkus

Trooja kuninganna Hekuba Trooja sõja järel on üks traagilisemaid tegelasi klassikalises kirjanduses. Tema abikaasa, kuningas Priamos, suri pärast Trooja langemist Achilleuse poja Neoptolemose käe läbi; tema poeg Hektor, Trooja kangelane, langes lahingus Kreeka kangelase Achilleuse poolt, nagu ka teine poeg Troilus; tema poeg Paris, sõja peamine põhjus, sai surma Philoktetiase poolt; samasteine poeg, Deifobus, tapeti Trooja rüüstamise ajal ja tema keha sandistati; teine poeg, nägija Helenus, võeti Neoptolemose poolt orjaks; tema noorim poeg, Polydorus, tapeti häbiväärselt traakia kuninga Polymestori poolt mõne kulla ja aarde pärast; tema tütar Polyxena ohverdati Achilleuse haual; teine tütar, nägija Cassandra, anti kuiKreeka kuninga Agamemnonile pärast sõda konkubiiniks ja hooraks (hiljem tapetakse koos temaga, nagu on kirjeldatud raamatus Aischylos ' "Agamemnon" ); ja ta ise anti orjaks vihatud Odysseusele (nagu on kirjeldatud raamatus Euripides ' "Trooja naised" ).

Arvestades kõike seda, võib Hekubale vist veidi kibestumust andestada. Juba kannatanud oma abikaasa ja poegade mitmekordse surma tõttu Trooja sõja ajal, seisab Hekuba seejärel silmitsi veel kahe piinava kaotusega, millest piisab, et ta lõpuks kallutada end kättemaksuhimulise agressori rolli, ja näidend keskendub suures osas sellele psühholoogilisele protsessile, mille kaudu ohver muutubkostaja.

See jaguneb sisuliselt kahte ossa: esimeses osas, mille keskmes on Hekuba tütre Polüxena ohvrisurm võitnud kreeklaste poolt, kujutatakse Hekubat kui kreeklaste intriigide abitut ohvrit; teises osas, milles ta reageerib oma poja Polydorose mõrvale traakia kuninga Polymestori poolt, on ta muutunud halastamatuks kättemaksujõuks.

Kuigi Hekubal endal on oma õelaks käitumiseks palju rohkem vabandusi kui meestegelastel, muudab tema psühholoogiline trauma ta sama süüliseks kurjategijaks kui kõik teisedki, võttes Polydorose elu eest mitte ühe, vaid kaks elu, lisaks Polymestori pimestamisele. Nii nagu pimestatud Polymestor on taandatud looma tasemele, hakkab Hekuba ise käituma nagu metsaline, kui tema emotsioonidkontrolli alt väljuda.

Riskides solvata oma ateenlastest kuulajaid, Euripides kujutab kreeklasi näidendis peaaegu eranditult jõhkratena ja põlastusväärsena. Odysseus (kelle elu Hekuba kord päästis) on kujutatud häbiväärselt ükskõikseks ja halastamatuks; Agamemnon on enesekeskne argpüks, ilmselt võimetu vooruslikuks tegevuseks; ja Traakia Polymestor on üks kõige ebameeldivamaid tegelasi kogu antiikdraamas, küüniline, valelik ja ahneoportunist.

Isegi see püha lehm, kreeka õigusemõistmine, saab näidendist teatavat peksa, sest Kreeka austatud kogudus osutub vaid mõtlematuks rahvamassiks ja näidendi lõpus kiiruga kokku kutsutud kohus näitab vähe seost õigusemõistmisega.

Euripidese peamine teema näidendis, peale sõja põhjustatud viletsuse ja hävingu, on see, et ainult meie (mitte jumalad või mingi abstraktsus nimega Saatus) vastutame oma murede eest ja et ainult meil on vahendid oma elu lunastamiseks. "Hekuba" Hekuba hullumeelsust ei põhjusta isikustamata jumalad, vaid teda langetavad poliitika, otstarbekus ja ahnus.

Ressursid

Tagasi lehekülje algusesse

  • E. P. Coleridge'i ingliskeelne tõlge (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/hecuba.html
  • Kreeka versioon koos sõna-sõnalise tõlkega (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0097

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.