(Helbesta Destan, Latînî/Romî, 19 BZ, 9,996 rêz)

Pêşgotintîp û du kurtan) û spondees (du tîpên dirêj). Ew her weha bi bandorek mezin hemî amûrên helbestî yên adetî, wek aliterasyon, onomatopoeia, synecdoche û asonance vedihewîne.

Tevî ku nivîsandina "Eneid" bi gelemperî di xwezaya xwe de pir xweş û tevlihev e. , (efsaneya ku Vergil her roj tenê sê rêzên helbestê dinivîse), çend rêzikên nîvtemam hene. Ew, û dawiya wê ya ji nişka ve, bi gelemperî wekî delîl tê dîtin ku Vergil beriya ku karibe biqedîne mir. Bi vê gotinê, ji ber ku helbest ne bi devkî, bi nivîskî hatiye çêkirin û parastin, metna “Eneîd” ya ku gihîştiye destê me bi rastî ji piraniya destanên klasîk temamtir e.

Efsaneyeke din dide xuyakirin ku Vergil , ji tirsa ku ew ê bimire berî ku helbestê bi rêkûpêk verast bike, talîmat da hevalan (di nav de Qeyser Augustus) ku "Aeneid" divê di mirina xwe de were şewitandin, hinekî ji ber rewşa wê ya neqediyayî û hinekî jî ji ber ku wî bi eşkere ji yek ji rêzikên Pirtûka VIII hez nedikir, ku tê de Venus û Vulcan têkiliya cinsî heye, ku wî ev yek wekî nelihevkirina fezîletên exlaqî yên Romayî dît. . Wî qaşo plan dikir ku sê salan ji bo sererastkirina wê xerc bike, lê dema ku ji gera Yewnanîstanê vedigeriya nexweş ket û berî mirina xwe di îlona 19 BZ de, wî ferman da kudestnivîsa “Eneîd” ji ber ku wî hîn neqediyayî dihesiband, were şewitandin. Lêbelê di bûyera mirina wî de, Augustus bixwe ferman da ku van xwestekan bê guhdan, û helbest piştî guhertinên pir hindik hate weşandin.

Temaya giştî ya sereke ya "Aeneid" ya muxalefetê ye. Muxalefeta sereke ya Aeneas e (wekî ku ji hêla Jupiter ve hatî rêve kirin), nûneriya fezîleta kevnar a "pietas" (ku kalîteya sereke ya her Romanek birûmet tê hesibandin, daraz, dînîtî û erka li hember xwedayan, welat û malbatê vedihewîne) ye. wekî li dijî Dido û Turnus (yên ku ji hêla Juno ve têne rêve kirin), nûneriya "furor" a bêsînor (hez û hêrsa bêhiş) dikin. Lêbelê, di nav "Aeneid" de çend dijberiyên din hene, di nav wan de: çarenûs li hember çalakiyê; nêr beramberî mê; Roma li hember Kartaca; "Aeneas wek Odysseus" (di Pirtûkên 1 heta 6 de) li hemberî "Aeneas wekî Akhilles" (di Pirtûkên 7 heta 12 de); hewa aram li hember bahozan; hwd.

Helbest li ser ramana welatekî wekî çavkaniya nasnameya xwe radiweste û geryanên dûr û dirêj ên Troyayan li deryayê wekî metafora celebê gerê ku taybetmendiya jiyanê bi giştî ye. Mijarek din girêdanên malbatê vedikole, nemaze têkiliya xurt di navbera bav û kur de: girêdanên di navbera Aeneas û Ascanius, Aeneas û Anchises, Evander û Pallas, û di navbera Mezentius û Lausus de hemî hêja ne.not. Ev mijar reformên exlaqî yên Augustan jî nîşan dide û belkî mebesta wê ew bû ku ji ciwanên Romayî re bibe mînak.

Bi heman awayî, helbest parêzvaniya pejirandina karên xwedayan wekî qeder dike, bi taybetî tekez dike ku xweda kar dikin. rêyên wan bi rêya mirovan. Rê û mebesta qursa Aeneas ji berê ve hatî destnîşan kirin, û êş û rûmetên wî yên cihêreng di heyama helbestê de tenê vê çarenûsa neguherbar paş dixe. Vergil hewl dide ku bandorê li temaşevanên xwe yên Romayî bike ku, çawa ku xwedayan ji bo damezrandina Romayê Aeneas bikar anîn, niha jî Augustus ji bo rêberiya wê bikar tînin, û erkê hemî welatiyên baş e ku vê rewşê qebûl bikin.

Karaktera Aeneas di tevahiya helbestê de ji hêla dilsoziya wî ve tête diyar kirin (ew gelek caran wekî "Eneasê dîndar" tê binav kirin) û bindestkirina xwestek kesane ya ji erkê re, belkî herî baş bi terikandina wî ya Dido di peydakirina wî de diyar dibe. qeder. Di vî warî de tevgera wî bi taybetî bi Juno û Turnus re tê berevajî kirin, ji ber ku ew karakter her gav bi çarenûsê re şer dikin (lê di dawiyê de winda dikin). yek trajîk e. Gava ku hukumdarê birûmet, pêbawer û jêhatî yê Kartacayê, di biryardariya xwe ya ji bo parastina bîranîna mêrê xwe yê mirî de bibiryar e, tîra Cupid dibe sedem ku ew her tiştî bikeve ber Aeneas, û ew dibîne ku nikare ji nû ve rûmeta xwe bigire.pozîsyona dema ku ev hezkirin têk diçe. Wekî encamek, ew piştgiriya welatiyên Kartacayê winda dike û serekên herêmî yên Afrîkî yên ku berê daxwazkar bûn (û naha xetereyek leşkerî ne) biyanî dike. Ew fîgurek dilşewat û bêhêz e, bi rêz û kontrola ku ji hêla Aeneas ve hatî temsîl kirin (taybetmendiyên ku Vergil di roja xwe de bi Romayê re têkildar e) bi tundî berevajî ye, û mêldariya wê ya bêaqil wê ber bi xwekuştinek dîn ve dikişîne. ku li pey gelek nivîskar, hunermend û muzîkjenên paşerojê ketibû.

Turnus, parêzgerekî din ê Juno yê ku di dawiyê de ji bo ku Aeneas çarenûsa xwe pêk bîne divê bimire, hevtayê Didoyê ye ku di nîvê duyemîn de helbest. Mîna Dido, ew hêzên bêaqiliyê temsîl dike berevajî têgihîştina rêzdar a Aeneas û, dema ku Dido ji ber xwesteka wê ya romantîk tê hilweşandin, Turnus ji ber hêrs û serbilindiya xwe ya bêdawî mehkûm dibe. Turnus qebûl nake çarenûsa ku Jupiter ji wî re biryar daye, bi serhişkî li şûna ku li wateya wan a rastîn bigere, hemî nîşan û nîşanan ji bo berjewendiya xwe şîrove dike. Tevî xwesteka wî ya bêhêvî ku bibe leheng, karakterê Turnus di çend dîmenên şer ên dawîn de diguhere, û em dibînin ku ew hêdî hêdî baweriya xwe winda dike her ku ew çarenûsa xwe ya trajîk fam dike û qebûl dike. "peyamên veşartî" an alegoriyên di hundurê helbestê de, her çend ev bi gelemperî spekulatîf û pir zêde neji hêla zanyaran ve têne dijber kirin. Nimûneyek ji van derbasbûna di Pirtûka VI de ye ku Aeneas ji "deriyê xewnên derewîn" ji cîhana binerd derdikeve, ku hinan weha şîrove kirin ku hemî kiryarên paşerojê yên Aeneas bi rengekî "derew" in û, bi berfirehî, ku dîrok ya dinyayê ji damezrandina Romayê vir ve derewek e. Mînakek din hêrs û hêrsa Aeneas e ku dema ku Turnus di dawiya Pirtûka XII de dikuje nîşan dide, ku hin kes vê yekê wekî terka wî ya dawîn a "pietas" di berjewendiya "furor" de dibînin. Hin îdia dikin ku Vergil mebesta guherandina van beşan beriya mirina xwe bû, lê yên din jî bawer dikin ku cihên wan ên stratejîk (li dawiya her nîvê helbesta giştî) delîl in ku Vergil danîne. ew li wir pir bi mebest in.

“Eneid” ji mêj ve wek endamekî bingehîn ê kanona edebiyata rojavayî tê dîtin, û li ser berhemên paşerojê jî gelek bibandor bûye û her du teqlîd jî kişandiye ser xwe. wek parodî û travestiyan. Di nav salan de gelek wergerên bo Îngilîzî û gelek zimanên din hene, di nav de wergera girîng a Îngilîzî ya helbestvanê Sedsala 17-an John Dryden, û her weha guhertoyên sedsala 20-an ên Ezra Pound, C. Day Lewis, Allen Mandelbaum, Robert Fitzgerald, Stanley. Lombardo û Robert Fagles.

• Îngilîzîwergerandina John Dryden (Arşîva Klasîkên Înternetê): //classics.mit.edu/Virgil/aeneid.html
• Guhertoya latînî bi wergera peyv-peyv (Projeya Perseus): //www.perseus.tufts .edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0055
• Lîsteya çavkaniyên serhêl ên berfireh ji bo "Aeneid" (OnlineClasses.net): //www.onlineclasses .net/aeneid

Çalak bi fîloya Troyayê, bi pêşengiya Aeneas, li rojhilatê Deryaya Spî, dest pê dike, ku ber bi Italytalyayê ve diçin ser seferekê da ku malek duyemîn bibînin, li gorî pêxemberiya ku Aeneas dê bi esilzade ava bike. û nijada wêrek a li Îtalyayê, ku çarenûsa wê ye ku li seranserê cîhanê were naskirin.

Lê belê xwedawend Juno, hîna jî hêrs e ku ji ber darizandina Parîsê ya ku di berjewendiya diya Aeneas, Venus, û diya Eneas de ye, û bi hêrs e. di heman demê de ji ber ku bajarê wê yê bijare, Kartaca, ji hêla neviyên Aeneas ve tê hilweşandin, û ji ber ku mîrê Troyayê Ganymede hate hilbijartin ku bibe tasek hilgirê xwedayan, li şûna keça Juno, Hebe. Ji ber van hemû sedeman, Juno bertîl dide Aeolus, xwedayê bayan, bi pêşniyara Deiopea (ji hemû nymfên deryayê yên herî delal) wekî jinekê, û Aeolus bayan berdide da ku bahozek mezin rake, ku fîloya Aeneas wêran dike.

Her çend ew bi xwe ne dostê Troyayan e jî, Neptun ji ketina Juno ya nav qada wî aciz dibe, û bayan disekine û avên aram dike, û dihêle ku fîlo li peravên Afrîkayê, li nêzî bajarê Kartacayê, xwe biparêze. vê dawiyê ji aliyê penaberên Finîkî yên ji Sûrê ve hatiye damezrandin. Aeneas, piştî teşwîqkirina diya xwe, Venus, di demek kurt de dildariya Dido, şahbanûya Kartacayê distîne.

Di ziyafetek ji bo rûmeta Troyayan de, Aeneas bûyerên ku bûne sedema hatina wan vedibêje, piştî demek kurt dest pê dike.bûyerên ku di “Îlyada” de hatine vegotin. Ew dibêje ku Ulyssesê fêlbaz (bi Yewnanî Odysseus) ji bo şervanên Yewnanî planek çêkir da ku bi xwe veşêrin di nav hespekî darîn a mezin de bikevin Troyayê. Dûv re Yewnaniyan îdia kirin ku bi gemiyê dûr ketine, ji Sinon hişt ku ji Troyayan re bêje ku hesp diyariyek e û heke ew were birin nav bajêr, dê Troya karibin Yewnanîstanê zeft bikin. Kahîn troya, Laocoön, plana Yewnanî dît û xwest hespê tune bibe, lê ew û her du kurên wî rastî destwerdana Xwedê hatin û ji aliyê du marên deryayê yên mezin ve hatin xwarin.

Troyayan hespê darîn anîn. di hundirê sûrên bajêr de, û piştî şeveqê, Yewnaniyên çekdar derketin û dest bi serjêkirina rûniştevanên bajêr kirin. Aeneas bi lehengî hewl da ku li dijî dijmin şer bike, lê wî di demek kurt de hevalên xwe winda kir û ji hêla diya wî, Venus ve hat şîret kirin, ku bi malbata xwe re bireve. Tevî ku jina wî, Creusa, di meleyê de hat kuştin, Aeneas bi kurê xwe, Ascanius, û bavê xwe, Anchises re karî bireve. Li gel rizgarbûyên din ên Troyayê, wî fîloya keştiyan ava kir, li deverên cihêreng ên li Deryaya Navîn, nemaze Aenea li Trakyayê, Pergamea li Girîtê û Buthrotum li Epirus. Du caran wan hewl da ku bajarekî nû ava bikin, lê tenê ji ber nîşan û belayên nebaş dûr ketin. Ew ji hêla Harpies (afirîdên efsanewî ku beşek jin û beşek jî çûk in) hatin nifirkirin, lê ew jîBi awayekî neçaverêkirî rastî welatparêzên dost hat.

Li Buthrotum, Aeneas jinebîya Hector, Andromache, û birayê Hector, Helenus, ku diyariya pêxemberîtiyê hebû, dît. Helenus pêxembertî kir ku Aeneas divê li welatê Italytalyayê bigere (ku wekî Ausonia an Hesperia jî tê zanîn), ku neviyên wî ne tenê dê pêşkeftî bibin, lê bi demê re dê werin serweriya tevahiya cîhana naskirî. Helenus jî jê re şîret kir ku serdana Sibyl li Cumae bike, û Aeneas û fîloya wî ber bi Italytalyayê ve bi rê ketin, yekem car li Italytalyayê li Castrum Minervae ketin. Lêbelê, dema ku Sîcîlya dor da û derbasî axa sereke bû, Juno bahozek rakir ku fîloya li ser deryayê vegerî Kartaca li Afrîkaya Bakur, bi vî rengî çîroka Aeneas nûve kir.

Bi makînasyona Aeneas Dayika Venus, û kurê wê, Cupid, Qralîçe Dido ya Kartacayê, bi dînîtî evîndarê Aeneas dibe, her çend wê berê sond xwaribû ku ji mêrê xwe yê dereng, Sychaeus re dilsoz be (ku ji aliyê birayê xwe Pygmalion ve hatibû kuştin). Aeneas meyldar e ku evîna Dido vegerîne, û ew ji bo demekê dibin evîndar. Lê, gava Jupiter Mercury dişîne da ku Aeneas erk û çarenûsa wî bîne bîra xwe, ji bilî derketina Kartacayê tu çareyek nemaye. Dilê dilşikestî, Dido xwe dikuje û bi şûrê xwe yê Aeneas xwe li darbesta cenaze dixe, di mirina wê de pêşbînî dike ku di navbera gelê Aeneas û yên wê de pevçûnek bêdawî derkeve. Li paş depoya keştiya xwe, Aeneas dinihêredûmana cenazeyê Dido dibîne û wateya wê tenê pir zelal dizane. Lêbelê, çarenûs gazî wî dike, û fîloya Troya ber bi Îtalyayê ve diçe.

Ew vedigerin Sîcîlyayê da ku ji bo rûmeta bavê Aeneas, Anchises, ku beriya bahoza Juno miribû, lîstokên cenazeyê li dar bixin. wan ji xwe teqand. Hin jinên Troya, ji sefera bêdawî bêzar bûne, dest bi şewitandina keştiyan dikin, lê baranek agir vedimirîne. Aeneas dilşewat e, lêbelê, û hin ji yên ku ji rêwîtiyê westayî têne destûr kirin ku li Sicîlyayê bimînin.

Axiriyê de, fîlo dadikeve ser axa Îtalyayê, û Aeneas, bi rêberiya Sibîla Cumae, dadikeve jêrzemîna bi ruhê bavê xwe, Anchises. Ji wî re dîtiniyek pêxemberî ya çarenûsa Romayê tê dayîn, ku ji wî re dibe alîkar ku girîngiya mîsyona xwe baştir fam bike. Dema vedigere welatê zindiyan, di dawiya Pirtûka VI de, Aeneas rêberiya Troyayan dike ku li welatê Latiumê bi cih bibin, li wir tê pêşwazîkirin û dest bi dadgeha Lavinia, keça Qralê Latînos dike.

Nîvê duyem ê helbestê bi derketina şerê di navbera Troya û Latînî de dest pê dike. Her çend Aeneas hewl da ku ji şer dûr bixe jî, Juno tengahiyê vekiribû bi razîkirina Qral Amata ya Latînî ku keça wê Lavinia divê bi xwestekek herêmî, Turnus, padîşahê Rutuli, û ne Aeneas re were zewicandin, bi vî rengî bi bandor şer misoger kir. Aeneasdiçe di nav eşîrên cîran de ku di heman demê de dijminên Turnus in, li piştgiriyek leşkerî bigere û Pallas, kurê Qral Evander ê Arcadia, qebûl dike ku li dijî îtaliyên din rêberiya leşkeran bike. Lêbelê, dema ku serokê Troya dûr e, Turnus fersendê dibîne ku êrîş bike, û Aeneas vedigere da ku bibîne ku welatiyên xwe di nav şer de ne. Êrîşeke nîvê şevê dibe sedema mirina trajîk ya Nisus û hevalê wî Euryalus, di yek ji parçeyên herî hestyarî yên pirtûkê de.

Di şerê ku li pey tê de, gelek leheng têne kuştin, bi taybetî Pallas, ku ji hêla Turnus; Mezentius (hevalê Turnus, ku bêhemdî hiştibû ku kurê wî bê kuştin, dema ku ew bi xwe reviya), ku ji hêla Aeneas ve di şerekî tenê de tê kuştin; û Camilla, celebek karakterek Amazonê ku ji xwedawenda Diana re hatî veqetandin, ya ku bi lehengî şer dike lê di dawiyê de tê kuştin, ev yek dibe sedem ku zilamê ku ew kuşt ji hêla parêzvanê Diana, Opis ve, were kuştin.

Agirbestek demkurt tê gotin û duelek dest bi dest di navbera Aeneas û Turnus de tê pêşniyar kirin da ku ji qetlîamek din a nehewce xilas bibe. Aeneas dê bi hêsanî bi ser ketibûya, lê agirbest pêşî têk çû û şerek berfireh ji nû ve dest pê dike. Aeneas di dema şer de ji stûyê xwe birîndar dibe, lê piştî demeke kin vedigere şer.

Dema ku Aeneas êrîşeke wêrek li bajarê Latium bi xwe dike (dibe ku Queen Amata xwe bi bêhêvîtiyê bi dar ve bike), ew neçar dike. Turnus nav singlecareke din şer bikin. Di qonaxek dramatîk de, hêza Turnus wî berdide dema ku ew hewl dide ku zinarek bavêje, û bi rimê Aeneas li lingê wî dixe. Turnus li ser çokan ji bo jiyana xwe lava dike, û Aeneas tê ceribandin ku wî berde heya ku dibîne ku Turnus kembera hevalê xwe Pallas wekî trofeyê li xwe kiriye. Helbest bi Aeneas diqede, ku niha di xezebeke mezin de ye, Turnus dikuje. 10> Vegere Serê Rûpelê

Lehengê dîndar Aeneas jixwe di efsaneya Greko-Romî de baş dihat naskirin. û efsane, ku di Homeros “Îlyada” de, ku tê de Poseidon pêşî pêxemberîtiyê dike ku Aeneas wê ji Şerê Troyayê sax bimîne û serokatiya gelê Troyayê bike, bûye karakterek sereke. Lê Vergil çîrokên ji hev veqetandî yên geryanên Aeneas û têkiliya wî ya efsanewî ya nezelal bi bingeha Romayê re hilda û wan kir efsaneyek bingehîn an destanek neteweperest. Balkêş e ku Vergil Troyayek hildibijêre, û ne Yewnanî, ji bo temsîla rabirdûya qehreman a Romayê, tevî ku Troya di şer de ji Yewnanan re winda kir, û ev dibe ku nerehetiya Romayê bi axaftina li ser rûmetên rabirdûya Yewnanîstanê nîşan bide. dibe ku ew dixuye ku rûmetên Romayê bi xwe dişewitînin. Paşê, Vergil bi çîroka xwe ya epîk, di cih de karî Romayê bi efsaneyên qehreman ên Troyayê ve girêbide, fezîletên kevneşopî yên Romayê bi rûmet bike, ûxanedana Julio-Claudian wekî neviyên damezrîner, leheng û xwedayên Roma û Troyayê rewa bikin. Dixwaze destaneke layiqê helbestvanê Yewnanî biafirîne û heta jê jî derbas bike. Gelek lêkolînerên hevdem dibêjin ku helbesta Vergil li gorî ya Homeros reng e û ne xwediyê heman orîjînaliya vegotinê ye. Lêbelê, pir lêkolîner dipejirînin ku Vergil xwe di nav kevneşopiya epîk a kevnariyê de bi temsîlkirina spektora berfireh a hestên mirovî di karakterên xwe de wekî ku ew di nav pêlên dîrokî yên jicîhûwarî û şer de cih digirin, destnîşan kir.

"Aeneid" dikare bibe du beş: Pirtûkên 1 heta 6 rêwîtiya Aeneas ber bi Îtalyayê ve vedibêje, û Pirtûkên 7 heta 12 şerê li Îtalyayê vedihewîne. Van her du nîvan bi gelemperî wekî xeyala Vergil ya ji bo hevrikiya Homeros nîşan didin ji ber ku her du mijara gerok a "Odyssey" û temaya şer ya “Îlyada” .

Ew di dema guherînên mezin ên siyasî û civakî yên li Romayê de, bi hilweşîna komarê re hatiye nivîsandin. û Şerê Dawî yê Komara Romayê (ku Octavian bi biryar hêzên Mark Anthony û Kleopatra têk birin) ku civakê perçe kir, û baweriya gelek Romayiyan bi mezinahiya Romayê bi tundî têk çû. Împeratorê nû,Lêbelê Augustus Caesar, bi taybetî bi ji nû ve danasîna nirxên exlaqî yên kevneşopî yên Romayî dest bi damezrandina serdemek nû ya bextewarî û aştiyê kir, û "Aeneid" dikare wekî ku bi mebest vê armancê nîşan dide were dîtin. Vergil di dawiyê de ji bo paşeroja welatê xwe hindek hêviyek hîs kir, û spasiya kûr û heyraniya ku wî ji Augustus re hîs kir bû ku wî îlham da ku helbesta xwe ya epîk a mezin binivîse.

Herwiha, ew hewil dide ku serweriya Julius Caesar (û bi dirêjkirinê, serweriya kurê wî, Augustus, û mîrasgirên wî) rewa bike û navê kurê Aeneas, Ascanius, (bi eslê xwe wekî Ilus, bi navê Ilium, navekî din ê Troyayê tê zanîn), wekî Iulus, û wî wekî bav û kalê malbata Julius Caesar û neviyên wî yên împeretor datîne pêş. Di dastanê de, Vergil gelek caran pêşwaziya hatina Augustus dike, belkî di hewlekê de ye ku rexnegirên ku digotin ku wî bi şîdet û xayîntiyê gihîştiye hêzê bêdeng bike, û di navbera kiryarên Aeneas û Augustus de gelek hevok hene. Di hin waran de, Vergil paşdemayî xebitî, rewşa siyasî û civakî ya roja xwe bi kevneşopiya mîrasî ya xweda û lehengên Yewnanî ve girêda, da ku ya pêşîn wekî dîrokî ji ya duyemîn nîşan bide.

Wek destanên din ên klasîk, "Eneid" bi hexametreya daktîlîk hatiye nivîsandin û her rêzek şeş ling ji daktîl (yek dirêj e.