(ეპიკური პოემა, ლათინური/რომაული, ძვ. წ. 19, 9996 სტრიქონი)

შესავალისილა და ორი შორტი) და სპონდეები (ორი გრძელი შრიალი). ის ასევე დიდი ეფექტით აერთიანებს ყველა ჩვეულებრივ პოეტურ მოწყობილობას, როგორიცაა ალიტერაცია, ონომატოპეა, სინეკდოხე და ასონანსი.

მიუხედავად იმისა, რომ „ენეიდის“ დამწერლობა ზოგადად უაღრესად გაპრიალებული და რთული ხასიათისაა. , (ლეგენდა ამბობს, რომ ვერგილი ყოველდღე წერდა ლექსის მხოლოდ სამ სტრიქონს), არის რამდენიმე ნახევრადსრული სტრიქონი. ეს და მისი საკმაოდ მოულოდნელი დასასრული, ზოგადად, განიხილება როგორც მტკიცებულება იმისა, რომ ვერგილი გარდაიცვალა მანამ, სანამ შეძლებდა სამუშაოს დასრულებას. როგორც ვთქვით, იმის გამო, რომ ლექსი შედგენილი და შენახული იყო წერილობით და არა ზეპირად, ჩვენამდე მოღწეული „ენეიდის“ ტექსტი რეალურად უფრო სრულყოფილია ვიდრე კლასიკური ეპოსის უმეტესობა.

სხვა ლეგენდა ვარაუდობს, რომ ვერგილი , იმის შიშით, რომ მოკვდებოდა, სანამ ლექსს სათანადოდ გადასინჯავდა, მითითებები მისცა მეგობრებს (მათ შორის იმპერატორ ავგუსტუსს), რომ „ენეიდა“ უნდა დაწვეს მისი სიკვდილის შემდეგ, ნაწილობრივ მისი დაუმთავრებელი მდგომარეობის გამო და ნაწილობრივ იმის გამო, რომ მას აშკარად არ მოეწონა VIII წიგნის ერთ-ერთი თანმიმდევრობა, რომელშიც ვენერა და ვულკანი აკავშირებენ სქესობრივ კავშირს, რაც მან რომაული მორალური სათნოების შეუსაბამობად მიიჩნია. . იგი სავარაუდოდ სამ წლამდე გეგმავდა მის რედაქტირებას, მაგრამ ავად გახდა საბერძნეთში მოგზაურობიდან დაბრუნების დროს და სიკვდილამდე, ძვ. წ. 19 სექტემბერში, ბრძანა, რომ „ენეიდის“ ხელნაწერი დაწვეს, რადგან მას ჯერ კიდევ დაუმთავრებლად თვლიდა. თუმცა, მისი გარდაცვალების შემთხვევაში, თავად ავგუსტუსმა ბრძანა, რომ ეს სურვილები უგულებელყოფილიყო და ლექსი გამოქვეყნდა მხოლოდ ძალიან მცირე ცვლილებების შემდეგ.

„ენეიდის“ მთავარი საერთო თემა არის ოპოზიცია. მთავარი დაპირისპირება არის ენეასი (იუპიტერის ხელმძღვანელობით), რომელიც წარმოადგენს "პიეტას" უძველეს სათნოებას (განიხილება ნებისმიერი საპატიო რომაელის საკვანძო თვისება, რომელიც მოიცავს დასაბუთებულ განსჯას, ღვთისმოსაობას და მოვალეობას ღმერთების, სამშობლოსა და ოჯახის მიმართ). როგორც დიდოსა და ტურნუსის წინააღმდეგ (რომლებსაც ხელმძღვანელობს ჯუნო), რომლებიც წარმოადგენენ აღვირახსნილ „ფურორს“ (უგონო ვნება და მრისხანება). თუმცა, არსებობს კიდევ რამდენიმე წინააღმდეგობა „ენეიდაში“ , მათ შორის: ბედი ქმედების წინააღმდეგ; მამაკაცის წინააღმდეგ ქალი; რომი კართაგენის წინააღმდეგ; „ენეასი, როგორც ოდისევსი“ (წიგნები 1-დან 6-მდე) წინააღმდეგ „ენეასი როგორც აქილევსი“ (წიგნებში 7-დან 12-მდე); მშვიდი ამინდი ქარიშხლის წინააღმდეგ; და ა.შ.

პოემა ხაზს უსვამს სამშობლოს, როგორც პიროვნების იდენტობის წყაროს იდეას, ხოლო ტროელების ხანგრძლივი ხეტიალი ზღვაზე მეტაფორად ემსახურება ზოგადად ცხოვრებისათვის დამახასიათებელ ხეტიალს. შემდგომი თემა იკვლევს ოჯახურ კავშირებს, განსაკუთრებით მამებსა და შვილებს შორის ძლიერ ურთიერთობას: ენეასსა და ასკანიუსს, ენეასსა და ანქისეს, ევანდერსა და პალასს, მეზენციუსსა და ლაუსუსს შორის კავშირები ყველა ღირსია.შენიშვნა. ეს თემა ასევე ასახავს ავგუსტუსის მორალურ რეფორმებს და, შესაძლოა, გამიზნული იყო რომაელი ახალგაზრდობის მაგალითის მიცემა.

იგივე გზით, ლექსი მხარს უჭერს ღმერთების მოქმედების ბედად მიღებას, განსაკუთრებით ხაზს უსვამს იმას, რომ ღმერთები მუშაობენ. მათი გზები ადამიანების მეშვეობით. ენეასის კურსის მიმართულება და დანიშნულება წინასწარ არის განსაზღვრული და მისი სხვადასხვა ტანჯვა და დიდება პოემის მსვლელობისას უბრალოდ გადადებს ამ უცვლელ ბედს. ვერგილი ცდილობს მოახდინოს შთაბეჭდილება თავის რომაულ აუდიტორიაზე, რომ როგორც ღმერთებმა გამოიყენეს ენეასი რომის დასაარსებლად, ისინი ახლა იყენებენ ავგუსტუსს მის სათავეში და ყველა კარგი მოქალაქის მოვალეობაა მიიღოს ეს სიტუაცია.

ენეასის პერსონაჟი მთელ პოემაში განისაზღვრება მისი ღვთისმოსაობით (მას არაერთხელ მოიხსენიებენ როგორც „ღვთისმოსავ ენეასს“) და პირადი სურვილის დაქვემდებარებაში მოვალეობისადმი, ალბათ ყველაზე კარგად ასახულია დიდოს მიტოვებით მისი დევნისას. ბედისწერა. მისი საქციელი განსაკუთრებით ეწინააღმდეგება ჯუნოსა და ტურნუსს ამ მხრივ, რადგან ეს პერსონაჟები ყოველ ნაბიჯზე ებრძვიან ბედს (მაგრამ საბოლოოდ კარგავენ).

დიდოს ფიგურა ლექსში. არის ტრაგიკული. მას შემდეგ, რაც კართაგენის ღირსეული, თავდაჯერებული და კომპეტენტური მმართველი, მტკიცე გადაწყვეტილებით შეინარჩუნოს გარდაცვლილი ქმრის ხსოვნა, კუპიდონის ისარი აიძულებს მას ყველაფერი რისკავს ენეასისკენ და ის ვერ ახერხებს აღადგინოს მისი ღირსება.პოზიცია, როდესაც ეს სიყვარული მარცხდება. შედეგად, ის კარგავს კართაგენის მოქალაქეების მხარდაჭერას და აშორებს ადგილობრივ აფრიკელ მეთაურებს, რომლებიც ადრე იყვნენ მოსარჩელეები (ახლა კი სამხედრო საფრთხეს წარმოადგენენ). ის არის ვნებისა და ცვალებადობის ფიგურა, რომელიც მკვეთრად ეწინააღმდეგება ენეასის მიერ წარმოდგენილ წესრიგს და კონტროლს (მახასიათებელი, რომელიც ვერგილი უკავშირებდა რომს თავის დროზე), და მისი ირაციონალური აკვიატება მიჰყავს მას გაბრაზებულ თვითმკვლელობამდე. რამაც მრავალი შემდგომი მწერალი, მხატვარი და მუსიკოსი დაარტყა.

ტურნუსი, ჯუნოს კიდევ ერთი პროტეჟე, რომელიც საბოლოოდ უნდა დაიღუპოს, რათა ენეასმა შეასრულოს თავისი ბედი, არის დიდოს ანალოგი მეორე ნახევარში. ლექსი. დიდოს მსგავსად, ის წარმოადგენს ირაციონალურ ძალებს ენეასის წესრიგის ღვთისმოსავი გრძნობისგან განსხვავებით, ხოლო დიდო რომანტიკულმა სურვილმა გაანადგურა, ტურნუსი განწირულია მისი შეუპოვარი ბრაზითა და სიამაყით. ტურნუსი უარს ამბობს იუპიტერის მიერ განსაზღვრული ბედის მიღებაზე, ჯიუტად ინტერპრეტაციას უწევს ყველა ნიშანს და ნიშანს, ვიდრე ეძებს მათ ნამდვილ მნიშვნელობას. მიუხედავად მისი გმირის სასოწარკვეთილი სურვილისა, ტურნუსის პერსონაჟი იცვლება ბოლო რამდენიმე ბრძოლის სცენებში და ვხედავთ, რომ იგი თანდათან კარგავს თავდაჯერებულობას, როდესაც ის იგებს და იღებს თავის ტრაგიკულ ბედს.

ზოგმა იპოვა ე.წ. „ფარული შეტყობინებები“ ან ალეგორიები ლექსში, თუმცა ეს ძირითადად სპეკულაციური და ძალიანმეცნიერთა მიერ სადავო. ამის ერთ-ერთი მაგალითია მეექვსე წიგნის პასაჟი, სადაც ენეასი გამოდის ქვესკნელიდან „ცრუ სიზმრების კარიბჭის“ გავლით, რომელიც ზოგიერთმა განმარტა, როგორც გულისხმობს, რომ ენეასის ყველა შემდგომი ქმედება რაღაცნაირად „ყალბია“ და, გაფართოებით, რომ ისტორია რომის დაარსების დღიდან სამყარო მხოლოდ სიცრუეა. კიდევ ერთი მაგალითია ენეასის გაბრაზება და მრისხანება, როდესაც ის კლავს ტურნუსს XII წიგნის ბოლოს, რასაც ზოგიერთი მიიჩნევს, როგორც მის საბოლოო მიტოვებას „პიეტას“ „ფურორის“ სასარგებლოდ. ზოგი ამტკიცებს, რომ ვერგილი ნიშნავდა ამ პასაჟების შეცვლას სიკვდილამდე, ზოგი კი თვლის, რომ მათი სტრატეგიული მდებარეობა (მთლიანი პოემის ყოველი ნახევრის ბოლოს) არის მტკიცებულება იმისა, რომ ვერგილი მოათავსა ისინი იქ საკმაოდ მიზანმიმართულად არიან.

„ენეიდა“ დიდი ხანია ითვლებოდა დასავლური ლიტერატურის კანონის ფუნდამენტურ წევრად და მან დიდი გავლენა მოახდინა შემდგომ ნაწარმოებებზე და მიიპყრო ორივე იმიტაცია. როგორც პაროდიები და ტრავესტიები. წლების განმავლობაში იყო მრავალი თარგმანი ინგლისურ და ბევრ სხვა ენაზე, მათ შორის მნიშვნელოვანი ინგლისური თარგმანი მე-17 საუკუნის პოეტის ჯონ დრაიდენის მიერ, ასევე მე-20 საუკუნის ვერსიები ეზრა პაუნდის, C. Day Lewis-ის, ალენ მანდელბაუმის, რობერტ ფიცჯერალდის, სტენლის მიერ. ლომბარდო და რობერტ ფაგლსი.

• ინგლისურითარგმანი ჯონ დრაიდენის მიერ (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Virgil/aeneid.html
• ლათინური ვერსია სიტყვა-სიტყვით თარგმანით (Perseus Project): //www.perseus.tufts .edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0055
• ყოვლისმომცველი ონლაინ რესურსების სია “Aeneid”-ისთვის (OnlineClasses.net): //www.onlineclasses .net/aeneid

მოქმედება იწყება იმით, რომ ტროას ფლოტი, ენეასის მეთაურობით, აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვაში, მიემართება იტალიისკენ მეორე სახლის საპოვნელად, წინასწარმეტყველების შესაბამისად, რომ ენეასი წარმოშობს დიდგვაროვანს. და მამაცი რასა იტალიაში, რომელიც განზრახული იქნება ცნობილი გახდეს მთელ მსოფლიოში.

თუმცა ქალღმერთი იუნო კვლავ განრისხებულია იმის გამო, რომ პარიზის განაჩენი შეუმჩნეველი რჩება ენეასის დედის, ვენერას და სასარგებლოდ. ასევე იმიტომ, რომ მისი საყვარელი ქალაქი, კართაგენი, განზრახული იყო ენეასის შთამომავლების მიერ განადგურდეს, და იმიტომ, რომ ტროას პრინცი განიმედე აირჩიეს ღმერთების თასის მატარებლად, რომელიც შეცვალა იუნოს საკუთარი ქალიშვილი, ჰებე. ყველა ამ მიზეზის გამო, იუნო ქრთამებს ეოლუსს, ქარების ღმერთს, დეიოპეას (ყველაზე საყვარელი ზღვის ნიმფებს) ცოლად სთავაზობს, ხოლო ეოლუსი ათავისუფლებს ქარებს უზარმაზარი ქარიშხლის გასაღვივებლად, რომელიც ანგრევს ენეასის ფლოტს.

მიუხედავად იმისა, რომ თავად არ არის ტროას მეგობარი, ნეპტუნი აღშფოთებულია ჯუნოს შემოჭრით მის სამფლობელოში და ამშვიდებს ქარებს და ამშვიდებს წყლებს, რაც საშუალებას აძლევს ფლოტს შეეფაროს აფრიკის სანაპიროზე, ქალაქ კართაგენის მახლობლად. ახლახან დაარსდა ფინიკიელი ლტოლვილების მიერ ტვიროსიდან. ენეასი, დედის, ვენერას წახალისების შემდეგ, მალევე მოიპოვებს დიდოს, კართაგენის დედოფლის კეთილგანწყობას.

ტროას პატივსაცემად გამართულ ბანკეტზე ენეასი ყვება იმ მოვლენებს, რამაც გამოიწვია მათი ჩასვლა, დაწყებული ცოტა ხნის შემდეგ.მოვლენები აღწერილია „ილიადაში“ . ის მოგვითხრობს იმაზე, თუ როგორ შეიმუშავა მზაკვრელმა ულისემ (ბერძნულად ოდისევსი) ბერძენი მეომრების გეგმა, რათა შესულიყვნენ ტროაში დიდ ხის ცხენში დამალვით. შემდეგ ბერძნებმა ვითომ გაცურეს და სინონს დატოვეს, რათა ეთქვა ტროელებისთვის, რომ ცხენი შესაწირავი იყო და რომ თუ იგი ქალაქში წაიყვანდნენ, ტროელები შეძლებდნენ საბერძნეთის დაპყრობას. ტროას მღვდელმა ლაოკოონმა დაინახა ბერძნული შეთქმულება და მოუწოდა ცხენის განადგურებას, მაგრამ მას და მის ორივე შვილს თავს დაესხნენ და შეჭამეს ორი გიგანტური ზღვის გველი აშკარად ღვთიური ჩარევით.

ტროელებმა ხის ცხენი მოიტანეს. ქალაქის გალავანში და დაღამების შემდეგ გამოჩნდნენ შეიარაღებული ბერძნები და დაიწყეს ქალაქის მაცხოვრებლების ხოცვა. ენეასი ვაჟკაცურად ცდილობდა მტერს შეებრძოლა, მაგრამ მან მალევე დაკარგა თანამებრძოლები და დედამ, ვენერამ ურჩია, გაქცეულიყო ოჯახთან ერთად. მიუხედავად იმისა, რომ მისი მეუღლე, კრეუსა, მოკლეს შეტაკებაში, ენეასმა მოახერხა გაქცევა შვილთან, ასკანიუსთან და მამასთან, ანქისესთან ერთად. სხვა ტროას გადარჩენილების შეკრებით, მან ააგო გემების ფლოტი, ხმელთაშუა ზღვის სხვადასხვა ადგილას, განსაკუთრებით ენეა თრაკიაში, პერგამეა კრეტაში და ბუთროტუმი ეპირუსში. ორჯერ სცადეს ახალი ქალაქის აშენება, მაგრამ ცუდი ნიშნები და ჭირი განდევნეს. მათ დაწყევლა ჰარპიებმა (მითიური არსებები, რომლებიც ნაწილობრივ ქალია და ნაწილობრივ ჩიტი), მაგრამ ისინი ასევემოულოდნელად შეხვდა მეგობრულ თანამემამულეებს.

ბუთროტუმში ენეასი შეხვდა ჰექტორის ქვრივს, ანდრომაქეს, ასევე ჰექტორის ძმას, ელენუსს, რომელსაც ჰქონდა წინასწარმეტყველების ნიჭი. ჰელენუსმა იწინასწარმეტყველა, რომ ენეასმა უნდა ეძია იტალიის მიწა (ასევე ცნობილი როგორც აუსონია ან ჰესპერია), სადაც მისი შთამომავლები არა მხოლოდ აყვავდნენ, არამედ დროთა განმავლობაში მართავდნენ მთელ ცნობილ სამყაროს. ჰელენუსმა ასევე ურჩია მას ეწვია სიბილა კუმაში და ენეასი და მისი ფლოტი გაემგზავრნენ იტალიისკენ და პირველად ჩასხდნენ იტალიაში Castrum Minervae-ში. თუმცა, სიცილიაში შემოვლისას და მატერიკზე გასვლისას, ჯუნონმა მოახდინა ქარიშხალი, რომელმაც ფლოტი გადაიყვანა ზღვით კართაგენში, ჩრდილოეთ აფრიკაში, რითაც განაახლეს ენეასის ისტორია.

ენეასის მაქინაციების მეშვეობით. დედა ვენერა და მისი ვაჟი კუპიდონი, კართაგენის დედოფალი დიდო სიგიჟემდე შეუყვარდებათ ენეასს, მიუხედავად იმისა, რომ მან ადრე ერთგულება აღუთქვა თავის გარდაცვლილ ქმარს, სიქეოსს (რომელიც მოკლა მისმა ძმამ პიგმალიონმა). ენეასი მიდრეკილია დაუბრუნოს დიდოს სიყვარული და ისინი გარკვეული დროით შეყვარებულები ხდებიან. მაგრამ, როდესაც იუპიტერი აგზავნის მერკურს, რათა შეახსენოს ენეასს მისი მოვალეობა და მისი ბედი, მას სხვა გზა არ რჩება გარდა კართაგენის დატოვებისა. გულდაწყვეტილი დიდო თავს იკლავს დაკრძალვის ბუშტზე ენეასის ხმლით დარტყმით, რაც სიკვდილში უწინასწარმეტყველებს მარადიულ ბრძოლას ენეასსა და მის ხალხს შორის. უკან იხედება თავისი გემის, ენეასის გემბანიდანხედავს დიდოს სამგლოვიარო ბუჩქის კვამლს და ნათლად იცის მისი მნიშვნელობა. თუმცა ბედისწერა მას დაუძახა და ტროას ფლოტი მიცურავს იტალიისკენ.

ისინი ბრუნდებიან სიცილიაში, რათა ენეასის მამის, ანჩისეს პატივსაცემად დაკრძალვის თამაშები გამართონ, რომელიც იუნონის ქარიშხლამდე გარდაიცვალა. ააფეთქეს ისინი რა თქმა უნდა. ზოგიერთი ტროელი ქალი, დაღლილი ერთი შეხედვით გაუთავებელი მოგზაურობით, იწყებს გემების დაწვას, მაგრამ წვიმა აქრებს ხანძარს. ენეასი თანამგრძნობია, თუმცა მოგზაურობით დაღლილთაგან ზოგიერთს უფლება აქვს დარჩეს სიცილიაში.

საბოლოოდ, ფლოტი დაეშვება იტალიის მატერიკზე და ენეასი, კუმაის სიბილის ხელმძღვანელობით, ეშვება ქვესკნელში მამის, ანჩისეს სულთან სასაუბროდ. მას ეძლევა რომის ბედის წინასწარმეტყველური ხედვა, რაც ეხმარება მას უკეთ გაიაზროს თავისი მისიის მნიშვნელობა. ცოცხალთა ქვეყანაში დაბრუნების შემდეგ, VI წიგნის ბოლოს, ენეასი მიჰყავს ტროელებს ლატიუმის ქვეყანაში დასასახლებლად, სადაც მას მიესალმებიან და იწყებს ლავინიას, მეფე ლათინოსის ქალიშვილს.

პოემის მეორე ნახევარი იწყება ტროას და ლათინთა შორის ომის დაწყებით. მიუხედავად იმისა, რომ ენეასი ცდილობდა თავიდან აეცილებინა ომი, იუნომ უბედურება გამოიწვია ლათინთა დედოფალ ამატას დარწმუნებით, რომ მისი ქალიშვილი ლავინია უნდა გათხოვილიყო ადგილობრივ მოსარჩელეზე, ტურნუსზე, რუტულის მეფეზე და არა ენეასზე, რითაც ეფექტურად უზრუნველყო ომი. ენეასიმიდის სამხედრო მხარდაჭერის მოსაძებნად მეზობელ ტომებს შორის, რომლებიც ასევე არიან ტურნუსის მტრები, და პალასი, არკადიის მეფე ევანდერის ვაჟი, თანახმაა ჯარები გაუძღვეს სხვა იტალიელებს. თუმცა, სანამ ტროას ლიდერი არ არის, ტურნუსი ხედავს თავდასხმის შესაძლებლობას და ენეასი ბრუნდება, რათა აღმოაჩინოს ბრძოლაში ჩართული თანამემამულეები. შუაღამის დარბევა იწვევს ნისუსის და მისი თანამგზავრის ევრიალუსის ტრაგიკულ სიკვდილს, წიგნის ერთ-ერთ ყველაზე ემოციურ პასაჟში.

შემდეგ ბრძოლაში მრავალი გმირი დაიღუპა, განსაკუთრებით პალასი, რომელიც მოკლა ტურნუსი; მეზენციუსი (ტურნუსის მეგობარი, რომელმაც უნებლიედ დაუშვა მისი შვილის მოკვლა, ხოლო ის თავად გაიქცა), რომელიც მოკლულია ენეასის მიერ ერთ ბრძოლაში; და კამილა, ამაზონის ერთგვარი პერსონაჟი, რომელიც ეძღვნება ქალღმერთ დიანას, რომელიც მამაცურად იბრძვის, მაგრამ საბოლოოდ მოკლულია, რის შედეგადაც ადამიანი, რომელმაც ის მოკლა, დიანას მცველმა, ოპისმა დაარტყა.

ხანმოკლე ზავია დადებული და ენეასსა და ტურნუსს შორის ხელჩართული დუელი არის შემოთავაზებული, რათა თავიდან აიცილონ შემდგომი არასაჭირო ხოცვა-ჟლეტა. ენეასი ადვილად მოიგებდა, მაგრამ ზავი ჯერ დარღვეულია და სრულმასშტაბიანი ბრძოლა განახლდება. ბრძოლის დროს ენეასი ბარძაყის არეში დაშავდა, მაგრამ მალევე ბრუნდება ბრძოლაში.

როდესაც ენეასი გაბედულ თავდასხმას განახორციელებს თვით ქალაქ ლატიუმზე (რაც დედოფალ ამატას სასოწარკვეთილებაში ჩამოიხრჩო), ის აიძულებს. Turnus შევიდა მარტოხელაბრძოლა კიდევ ერთხელ. დრამატულ სცენაში, ტურნუსის ძალა ტოვებს მას, რადგან ის ცდილობს კლდეს ესროლოს და მას ენეასის შუბი ფეხში ურტყამს. ტურნუსი მუხლებზე სთხოვს სიცოცხლეს და ენეასი ცდუნებას აწყდება, სანამ არ დაინახავს, ​​რომ ტურნუსს ატარებს თავისი მეგობრის პალასის ქამარი, როგორც ტროფეი. ლექსი მთავრდება ენეასით, რომელიც ახლა გაბრაზებულმა მოკლა ტურნუს.

ღვთისმოსავი გმირი ენეასი უკვე კარგად იყო ცნობილი ბერძნულ-რომაულ ლეგენდაში. და მითი, რომელიც იყო მთავარი პერსონაჟი ჰომეროს -ის "ილიადაში" , რომელშიც პოსეიდონმა პირველად იწინასწარმეტყველა, რომ ენეასი გადარჩება ტროას ომში და დაიკავებს ხელმძღვანელობას ტროას ხალხზე. მაგრამ ვერგიილმა აიღო ენეასის ხეტიალისა და მისი ბუნდოვანი მითიური ასოციაცია რომის დაარსებასთან დაკავშირებული გათიშული ზღაპრები და ჩამოაყალიბა ისინი დამაჯერებელ ფუნდამენტურ მითად ან ნაციონალისტურ ეპოსად. აღსანიშნავია, რომ ვერგილიუსი რომის გმირული წარსულის წარმოსაჩენად ტროას ირჩევს და არა ბერძენს, მიუხედავად იმისა, რომ ტროამ ომი წააგო ბერძნებთან და ეს შეიძლება ასახავდეს რომაულ დისკომფორტს საბერძნეთის წარსულის დიდებაზე საუბრისას, იმ შემთხვევაში, თუ ისინი შეიძლება თითქოს დაბნელდნენ თავად რომის დიდებას. ასე რომ, ვერგილიუსი თავისი ეპიკური ზღაპრის საშუალებით ახერხებს რომის მიბმას ტროას გმირულ ლეგენდებთან, განადიდოს ტრადიციული რომაული სათნოებები დადააკანონონ იულიო-კლაუდიის დინასტია, როგორც რომისა და ტროას დამფუძნებლების, გმირებისა და ღმერთების შთამომავლები. სურდა შეექმნა ბერძენი პოეტის ღირსი და აჯობა კიდეც ეპოსი. ბევრი თანამედროვე მკვლევარი თვლის, რომ ვერგილის პოეზია ფერმკრთალია ჰომეროსთან თან შედარებით და არ გააჩნია გამოხატვის იგივე ორიგინალობა. თუმცა, მეცნიერთა უმეტესობა თანხმდება, რომ ვერგილი გამოირჩეოდა ანტიკურობის ეპიკურ ტრადიციაში, მისი პერსონაჟების ადამიანური ემოციების ფართო სპექტრის წარმოდგენით, რადგან ისინი შედიან დისლოკაციისა და ომის ისტორიულ ტალღებში.

„ენეიდა“ შეიძლება დაიყოს ორ ნაწილად: წიგნები 1-დან 6-მდე აღწერს ენეასის მოგზაურობას იტალიაში, ხოლო 7-დან 12-მდე წიგნები მოიცავს იტალიის ომს. ეს ორი ნახევარი ჩვეულებრივ ასახავს ვერგილის ამბიციას კონკურენცია გაუწიოს ჰომეროს "ოდისეას" ორივე მოხეტიალე თემის განხილვით. და ომის თემა „ილიადა“ .

ის დაიწერა რომში ძირითადი პოლიტიკური და სოციალური ცვლილებების დროს, რესპუბლიკის ბოლო დაცემით. და რომის რესპუბლიკის საბოლოო ომი (რომელშიც ოქტავიანემ გადამწყვეტად დაამარცხა მარკ ანტონისა და კლეოპატრას ძალები), რომელმაც გაანადგურა საზოგადოება და ბევრი რომაელის რწმენა რომის სიდიადეში სასტიკად ირყევა. ახალი იმპერატორი,თუმცა, ავგუსტუს კეისარმა დაიწყო კეთილდღეობისა და მშვიდობის ახალი ეპოქის დამყარება, განსაკუთრებით ტრადიციული რომაული მორალური ფასეულობების ხელახალი დანერგვით და „ენეიდა“ შეიძლება ჩაითვალოს, როგორც მიზანმიმართულად ასახავს ამ მიზანს. ვერგიილმა ბოლოს და ბოლოს იგრძნო თავისი ქვეყნის მომავლის იმედი და ეს იყო ღრმა მადლიერება და აღტაცება, რომელიც მან განიცადა ავგუსტუსის მიმართ, რამაც შთააგონა დაეწერა თავისი დიდი ეპიკური პოემა.

გარდა ამისა, ეს იყო. ცდილობს დააკანონოს იულიუს კეისრის მმართველობა (და გაფართოებით, მისი შვილად აყვანილი ვაჟის, ავგუსტუსის და მისი მემკვიდრეების მმართველობა) ენეასის ვაჟის, ასკანიუსის (თავდაპირველად ცნობილი როგორც ილუსი, ილიუმის, ტროას სხვა სახელი) სახელის გადარქმევით. იულუსი და წამოაყენა იგი იულიუს კეისრისა და მისი იმპერიული შთამომავლების საგვარეულოს წინაპარად. ეპოსში ვერგილი არაერთხელ იწინასწარმეტყველებს ავგუსტუსის მოსვლას, შესაძლოა, კრიტიკოსების გაჩუმების მცდელობისას, რომლებიც აცხადებდნენ, რომ მან ძალაუფლება ძალადობითა და ღალატით მიაღწია და ბევრი პარალელი არსებობს ენეასის ქმედებებსა და ავგუსტუსს შორის. გარკვეული თვალსაზრისით, ვერგილი უკუღმა მუშაობდა, აკავშირებდა თავის დროინდელ პოლიტიკურ და სოციალურ ვითარებას ბერძნული ღმერთებისა და გმირების მემკვიდრეობით ტრადიციებთან, რათა ეჩვენებინა პირველი, როგორც ისტორიულად წარმოშობილი მეორესგან.

სხვა კლასიკური ეპოსის მსგავსად, „ენეიდა“ დაწერილია დაქტილური ჰექსამეტრით, თითოეულ სტრიქონს აქვს ექვსი ფუტი, რომელიც შედგება დაქტილისაგან (ერთი გრძელი.