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(史诗，拉丁语/罗马语，公元前19年，9996行)
简介
导言--谁写了《埃涅阿斯》？ | 回到页首 |
" 埃涅伊德》(The Aeneid) " (Lat： " 艾尼克斯 " )是一个 维吉尔的史诗 这是他的最后一部作品，从公元前29年到公元前19年他去世，这12本书占据了他大约10年的时间，是罗马帝国最杰出的诗人。
它告诉人们 特洛伊英雄埃涅阿斯的传奇故事 他在特洛伊陷落后流浪多年，前往意大利与拉丁人作战，最终成为 罗马民族的祖先 它是 维吉尔最著名的作品 并被当时的罗马人认为是罗马文学的杰作，其严谨的诗歌结构的流畅性和对人类情感的生动描绘，为其赢得了拉丁语中最伟大的诗歌之一的遗产。
简介--《埃涅阿斯》摘要 | 回到页首 |
为了与《史诗》的风格保持一致 荷马 , 诗的开头是对诗人的缪斯女神的呼唤 解释了早期情节的主要冲突，这源于朱诺女神对特洛伊人的不满。
行动开始时，特洛伊舰队在埃涅阿斯的带领下，在地中海东部向意大利航行，寻找第二故乡，根据预言，埃涅阿斯将在意大利产生一个高贵而勇敢的种族，这注定会成为全世界的焦点。
然而，朱诺女神仍然对被巴黎的判决忽略而偏向于埃涅阿斯的母亲维纳斯感到愤怒，也因为她最喜欢的城市迦太基注定要被埃涅阿斯的后代所毁灭，还因为特洛伊王子加尼米德被选为众神的持杯人，取代了朱诺的亲生女儿希比。 由于所有这些原因，朱诺贿赂了海神埃奥洛斯。埃奥罗斯释放了风，并提出让迪奥佩亚（所有海仙女中最可爱的一个）做妻子，埃奥罗斯释放了风，激起了一场巨大的风暴，使埃涅阿斯的舰队遭到破坏。
See_also: 奥德赛》中的菲亚克人：伊萨卡的无名英雄尽管尼普顿本人并不是特洛伊人的朋友，但他被朱诺入侵他的领地所激怒，并使风平浪静，允许舰队在非洲海岸避难，靠近迦太基，这是一个最近由腓尼基难民从提尔建立的城市。 埃涅阿斯在其母亲维纳斯的鼓励下，很快获得迦太基女王迪多的青睐。
在为特洛伊人举行的宴会上，埃涅阿斯讲述了导致他们到来的事件，这些事件开始于《圣经》中描述的事件之后不久。 "《伊利亚特》" 他讲述了狡猾的尤利西斯（希腊语中的奥德修斯）如何设计了一个计划，让希腊战士躲在一匹大木马里进入特洛伊。 然后希腊人假装扬长而去，让西农告诉特洛伊人，这匹马是一种祭品，如果把它带进城，特洛伊人就能征服希腊。 特洛伊祭司拉奥科恩看穿了希腊人的阴谋，于是敦促马的毁灭，但他和他的两个儿子被两条巨大的海蛇袭击并吃掉了，这显然是神的干预。
特洛伊人把木马带到城墙内，夜幕降临后，全副武装的希腊人出现了，开始屠杀城里的居民。 埃涅阿斯英勇地试图击退敌人，但他很快就失去了战友，在母亲维纳斯的建议下，他带着家人逃走了。 虽然他的妻子克里萨在混战中被杀，但埃涅阿斯设法带着儿子阿斯卡尼乌斯和他的家人逃走了。他召集其他特洛伊幸存者，建立了一支船队，在地中海的不同地点登陆，特别是色雷斯的埃尼阿、克里特岛的佩加米亚和伊庇鲁斯的布特罗图姆。 他们两次试图建立一个新的城市，但都被坏兆头和瘟疫赶走。 他们被哈皮斯（神话中的生物，一部分是女人，一部分是鸟）诅咒，但他们也意外地遇到了友好的同胞。
在布特罗图姆，埃涅阿斯遇到了赫克托尔的遗孀安德洛玛克，以及赫克托尔的兄弟海伦努斯，后者有预言的天赋。 海伦努斯预言，埃涅阿斯应该寻找意大利的土地（也被称为Ausonia或Hesperia），在那里他的后代不仅会繁荣，而且到时候会统治整个已知世界。 海伦努斯还建议他去拜访库迈的西庇勒，埃涅阿斯和他的然而，在绕过西西里岛前往大陆时，朱诺掀起了一场风暴，将船队赶回了北非的迦太基，从而使埃涅阿斯的故事得以更新。
在埃涅阿斯的母亲维纳斯和她的儿子丘比特的策划下，迦太基的迪多女王疯狂地爱上了埃涅阿斯，尽管她以前曾发誓忠于她的亡夫西凯（被她的兄弟皮格马利翁杀害）。 埃涅阿斯倾向于回报迪多的爱，他们确实在一段时间内成为恋人。 但是，当朱庇特派墨丘利来提醒埃涅阿斯的职责和他的伤心欲绝的黛朵在葬礼上用埃涅阿斯的剑刺死了自己，在她的死亡中预示着埃涅阿斯的人民和她的人民之间的永恒冲突。 埃涅阿斯从他的船甲板上回望，看到了黛朵葬礼上的烟雾，他清楚地知道它的意义。 然而，命运在召唤他，特洛伊舰队驶向意大利。
他们回到西西里岛，为埃涅阿斯的父亲安奇塞斯举行葬礼，安奇塞斯在朱诺的风暴将他们吹偏之前就已经去世了。 一些特洛伊妇女厌倦了看似无止境的航行，开始焚烧船只，但一场大雨将火扑灭。 不过，埃涅阿斯很有同情心，一些旅途疲惫的人被允许留在西西里岛上。
最终，舰队在意大利大陆登陆，埃涅阿斯在库麦的女巫的指引下，下到冥界与他父亲安奇塞斯的灵魂对话。 他得到了关于罗马命运的预言，这帮助他更好地理解了他的使命的重要性。 在第六卷的结尾，埃涅阿斯回到活人的土地上，带领特洛伊人到他在拉蒂姆的土地上定居，在那里他受到欢迎，并开始追求拉蒂努斯国王的女儿拉维尼亚。
诗的后半部分开始于特洛伊人和拉丁人之间爆发的战争。 尽管埃涅阿斯试图避免战争，但朱诺却挑起了麻烦，她说服拉丁人的阿玛塔女王，让她的女儿拉维尼娅嫁给当地的求婚者，鲁图里人的国王特努斯，而不是埃涅阿斯，从而有效地确保了战争。 埃涅阿斯去寻求军事支持，在拉丁人的阿卡迪亚国王伊万德的儿子帕拉斯同意率领军队对付其他意大利人。 然而，当特洛伊领导人不在时，特努斯看到了他的进攻机会，埃涅阿斯回来后发现他的同胞们陷入了战斗。 一次午夜突袭导致尼苏斯和他的同伴尤里阿鲁斯悲惨地死去，这是最感人的事件之一。书中的段落。
在随后的战斗中，许多英雄被杀，特别是帕拉斯，他被特努斯杀死；梅森提斯（特努斯的朋友，在他自己逃跑时无意中让他的儿子被杀），他在单挑中被埃涅阿斯杀死；卡米拉，一种致力于戴安娜女神的亚马逊角色，她英勇战斗但最终被杀死，这导致杀死她的人被被戴安娜的哨兵奥皮斯击毙。
短暂的休战，为了避免更多不必要的屠杀，有人提议在埃涅阿斯和特努斯之间进行徒手决斗。 埃涅阿斯本可以轻松获胜，但休战首先被打破，全面的战斗重新开始。 埃涅阿斯在战斗中大腿受伤，但他不久后又回到战斗中。
当埃涅阿斯大胆进攻拉蒂姆城时（导致阿玛塔女王在绝望中上吊自杀），他再次迫使特努斯参加单挑。 在一个戏剧性的场景中，特努斯在试图投掷石头时体力不支，被埃涅阿斯的长矛击中了腿部。 特努斯跪地求饶，埃涅阿斯很想放过他，直到他看到特努斯穿着这首诗的结尾是埃涅阿斯，他现在正处于巨大的愤怒之中，杀死了特努斯。
分析--《埃涅伊德》讲的是什么 | 回到页首 |
虔诚的英雄埃涅阿斯在希腊-罗马的传说和神话中已经很有名了，他是希腊神话中的一个主要人物。 荷马 's "《伊利亚特》" 其中波塞冬首先预言埃涅阿斯将在特洛伊战争中幸存下来，并担任特洛伊人的领导。 但 Vergil 值得注意的是，维吉尔选择了一个特洛伊人，而不是希腊人，来代表罗马的英雄历史，尽管特洛伊在战争中输给了希腊人，这可能反映了罗马人不喜欢谈论这个问题。那么，通过他的史诗故事，维吉尔同时设法将罗马与特洛伊的英雄传说联系起来，颂扬罗马的传统美德，并使朱利奥-克劳迪亚王朝作为罗马和特洛伊的创始人、英雄和诸神的后代而合法化。
Vergil 大量借鉴了 荷马 许多当代的学者认为，在《史诗》中，"史诗 "是一个很重要的概念，因为它是由希腊诗人所创造的。 Vergil 的诗歌相比，就显得逊色了。 荷马 然而，大多数学者都认为 Vergil 他在古代史诗传统中脱颖而出，在他的人物身上表现出广泛的人类情感，因为他们被淹没在混乱和战争的历史浪潮中。
"《埃涅阿斯》" 这两部作品通常被认为反映了意大利的历史。 Vergil 的雄心壮志，以媲美 荷马 通过对 "我 "的漂泊主题的处理，以及对 "我 "与 "我 "之间的关系的处理。 "《奥德赛》" 和战争主题的 "《伊利亚特》" .
它写于罗马政治和社会发生重大变化的时期，共和国刚刚垮台，罗马共和国的最后战争（屋大维在战争中决定性地击败了马克-安东尼和克利奥帕特拉的军队）已经撕裂了社会，许多罗马人对罗马的伟大的信念被认为是严重动摇的。 然而，新皇帝奥古斯都-凯撒开始建立一个繁荣与和平的新时代，特别是通过重新引入传统的罗马道德价值观，和 "《埃涅阿斯》" 可以看作是有目的地反映了这一目标。 Vergil 他终于对自己国家的未来感到了一些希望，正是他对奥古斯都的深深感激和钦佩，激励他写下了这首伟大的史诗。
此外，它还试图通过将埃涅阿斯的儿子阿斯卡尼乌斯（原名伊留姆，是特洛伊的另一个名字）改名为伊鲁斯，并将他作为尤利乌斯-凯撒家族及其皇室后裔的祖先，使凯撒的统治合法化。 在这部史诗中、 Vergil 反复预示着奥古斯都的到来，也许是为了压制那些声称他通过暴力和背叛取得权力的批评者，埃涅阿斯的行为和奥古斯都的行为有许多相似之处。 在某些方面、 Vergil 他将自己时代的政治和社会状况与希腊诸神和英雄的继承传统联系起来，以表明前者是由后者历史性地产生的。
像其他古典史诗一样、 "《埃涅阿斯》" 它以双音节六步法写成，每行有六个脚，由双音节（一个长音节和两个短音节）和spondees（两个长音节）组成。 它还融合了所有常用的诗歌手段，如典故、拟声词、同义词和谐音，效果极佳。
虽然写的是 "《埃涅阿斯》" 一般是高度抛光和复杂的性质，（传说中的 Vergil 这一点，以及它相当突兀的结尾，通常被认为是证明了 Vergil 尽管如此，由于这首诗是以书面形式而非口头形式创作和保存的，因此，其文本也是以书面形式存在的。 "《埃涅阿斯》" 流传下来的这本书实际上比大多数古典史诗更加完整。
主要的总体主题是 "《埃涅阿斯》" 主要的对立是埃涅阿斯（由朱庇特引导），代表着 "pietas"（被认为是任何可敬的罗马人的关键品质，包括理智的判断、对神灵、祖国和家庭的虔诚和责任），反对迪多和特努斯（由朱诺引导），代表着无节制的 "furor"（无意识的激情和愤怒）。 然而、境内有几个其他的反对派 "《埃涅阿斯》" 包括：命运与行动；男性与女性；罗马与迦太基；"作为奥德修斯的埃涅阿斯"（在第一至第六卷）与 "作为阿喀琉斯的埃涅阿斯"（在第七至第十二卷）；平静的天气与暴风雨；等等。
这首诗强调祖国是一个人身份的来源，特洛伊人在海上的长期漂泊是对一般生活中那种漂泊的隐喻。 另一个主题是探讨家庭的纽带，特别是父亲和儿子之间的牢固关系：埃涅阿斯和阿斯卡尼乌斯、埃涅阿斯和安奇斯、伊万德和帕拉斯之间的纽带，以及这个主题也反映了奥古斯丁的道德改革，也许是为了给罗马青年树立一个榜样。
同样，这首诗主张接受众神的作用，将其视为命运，特别是强调众神通过人类来发挥作用。 埃涅阿斯的方向和目的地是预先设定的，他在诗中的各种痛苦和荣耀只是推迟了这种不可改变的命运。 Vergil 试图让他的罗马听众明白，就像诸神利用埃涅阿斯建立罗马一样，他们现在也在利用奥古斯都来领导罗马，所有好公民都有责任接受这种情况。
在整首诗中，埃涅阿斯的性格是由他的虔诚（他多次被称为 "虔诚的埃涅阿斯"）和个人欲望对责任的服从所决定的，也许他在追求命运的过程中放弃了迪多就是最好的例证。 在这方面，他的行为与朱诺和特努斯的行为形成了特别的对比，因为这些人物每一步都在与命运斗争（但最终还是失去了出）。
诗中的狄多是一个悲剧性的人物。 她曾经是迦太基尊贵、自信、能干的统治者，坚决地维护她死去丈夫的记忆，丘比特之箭使她冒着一切风险爱上了埃涅阿斯，当这场爱情失败时，她发现自己无法恢复尊贵的地位。 结果，她失去了迦太基公民的支持。她是一个充满激情和动荡的人物，与埃涅阿斯所代表的秩序和控制形成鲜明对比（这些特征是埃涅阿斯的特点）。 Vergil 在他自己的时代，这与罗马本身有关），她的非理性痴迷促使她疯狂地自杀，这引起了后来许多作家、艺术家和音乐家的共鸣。
特努斯是朱诺的另一个门徒，为了让埃涅阿斯完成他的命运，他最终必须灭亡，在诗歌的后半部分与迪多相对应。 与迪多一样，他代表着非理性的力量，与埃涅阿斯的虔诚的秩序感形成对比，而迪多被她的浪漫欲望所摧毁，特努斯则因其不屈不挠的愤怒和傲慢而注定失败。 特努斯拒绝接受命运的安排尽管特努斯迫切希望成为一名英雄，但他的性格在最后几场战斗中发生了变化，我们看到他逐渐失去了信心，他开始理解并接受自己的悲剧性命运。
有些人在诗中发现了所谓的 "隐藏信息 "或寓言，尽管这些都是推测性的，并受到学者们的高度争议。 其中一个例子是第六卷中埃涅阿斯通过 "假梦之门 "离开冥界的段落，有些人将此解释为暗示埃涅阿斯后来的所有行为都是某种程度上的 "虚假"，并延伸到历史上的另一个例子是埃涅阿斯在第十二卷末尾杀死特努斯时表现出的愤怒和狂暴，有人认为这是他最后放弃了 "虔诚 "而选择了 "狂暴"。 有人声称 Vergil 而另一些人则认为，这些段落的战略位置（在全诗每半部分的最后）证明，在他死之前，他有意改变这些段落。 Vergil 他们很有目的性地放在那里。
"《埃涅阿斯》" 长久以来，它被认为是西方文学典籍的基本成员，对后来的作品影响很大，既吸引了模仿，也吸引了模仿和嘲弄。 多年来，有许多翻译成英语和许多其他语言，包括17世纪诗人约翰-德莱顿的重要英译本，以及20世纪的Ezra Pound, C. Day Lewis, Allen Mandelbaum, Robert Fitzgerald, Stanley Lombardo 和 Robert Fagles的版本。
资源 | 回到页首 |
- John Dryden的英译本（互联网经典档案）：//classics.mit.edu/Virgil/aeneid.html
- 带有逐字翻译的拉丁文版本（珀尔修斯项目）：//www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0055
- 全面的在线资源清单，用于 "《埃涅阿斯》" (OnlineClasses.net): //www.onlineclasses.net/aeneid