(Shairi la Epic, Kilatini/Kirumi, 19 KK, mistari 9,996)

Utangulizisilabi na kaptula mbili) na spondees (silabi mbili ndefu). Pia hujumuisha kwa athari kubwa vifaa vyote vya kawaida vya kishairi, kama vile tashihisi, onomatopoeia, sinikodoche na utiririshaji.

Ingawa uandishi wa “The Aeneid” kwa ujumla umeng'arishwa sana na changamano kimaumbile. , (hekaya ina kuwa Vergil aliandika mistari mitatu tu ya shairi kila siku), kuna idadi ya mistari nusu kamili. Hilo, na mwisho wake wa ghafla, kwa ujumla huonekana kama ushahidi kwamba Vergil alikufa kabla ya kumaliza kazi. Baada ya kusema hivyo, kwa sababu shairi lilitungwa na kuhifadhiwa kwa maandishi badala ya kwa mdomo, maandishi ya “The Aeneid” ambayo yametufikia kwa hakika ni kamili zaidi kuliko epics nyingi za kitambo.

Hadithi nyingine inadokeza kwamba Vergil , akiogopa kwamba angekufa kabla hajarekebisha vizuri shairi hilo, alitoa maagizo kwa marafiki (pamoja na Mfalme Augustus) kwamba “The Aeneid” anapaswa kuchomwa moto wakati wa kifo chake, kwa kiasi fulani kutokana na hali yake ya kutokamilika na kwa kiasi fulani kwa sababu alikuwa amefikia kutopenda mojawapo ya mfuatano wa Kitabu VIII, ambamo Venus na Vulcan wanajamiiana, ambayo aliiona kama kutokubaliana na maadili ya Kirumi. . Inasemekana alipanga kutumia hadi miaka mitatu kuihariri, lakini aliugua alipokuwa akirejea kutoka safari ya Ugiriki na, kabla tu ya kifo chake mnamo Septemba 19 KK, aliamuru kwambamuswada wa “The Aeneid” uchomwe kwa kuwa bado aliona kuwa haujakamilika. Katika tukio la kifo chake, hata hivyo, Augustus mwenyewe aliamuru kwamba matakwa haya yasizingatiwe, na shairi lilichapishwa baada ya marekebisho madogo tu.

Mada kuu ya jumla ya “The Aeneid” ni ile ya upinzani. Upinzani mkuu ni ule wa Enea (kama ilivyoongozwa na Jupiter), akiwakilisha fadhila ya kale ya "pietas" (iliyozingatiwa sifa kuu ya Mrumi yeyote mwenye heshima, ikijumuisha hukumu ya busara, uchaji Mungu na wajibu kwa miungu, nchi na familia), kama dhidi ya Dido na Turnus (ambao wanaongozwa na Juno), wanaowakilisha "furor" isiyozuiliwa (shauku isiyo na akili na hasira). Hata hivyo, kuna upinzani mwingine kadhaa ndani ya “The Aeneid” , ikijumuisha: hatima dhidi ya hatua; mwanamume dhidi ya mwanamke; Roma dhidi ya Carthage; “Aeneas as Odysseus” (katika Vitabu 1 hadi 6) dhidi ya “Aeneas as Achilles” (katika Vitabu 7 hadi 12); hali ya hewa ya utulivu dhidi ya dhoruba; n.k.

Shairi linasisitiza wazo la nchi kuwa chanzo cha utambulisho wa mtu, na kuzunguka kwa muda mrefu kwa Trojan baharini hutumika kama sitiari ya aina ya kutangatanga ambayo ni tabia ya maisha kwa ujumla. Mandhari zaidi inachunguza uhusiano wa familia, hasa uhusiano wenye nguvu kati ya baba na wana: uhusiano kati ya Aeneas na Ascanius, Aeneas na Anchises, Evander na Pallas, na kati ya Mezentius na Lausus wote wanastahili.Kumbuka. Mada hii pia inaakisi mageuzi ya maadili ya Augustan na labda ilikusudiwa kuwa mfano kwa vijana wa Kirumi. njia zao kupitia wanadamu. Mwelekeo na hatima ya njia ya Enea imepangwa kimbele, na mateso na utukufu wake mbalimbali katika kipindi cha shairi huahirisha tu hatima hii isiyobadilika. Vergil anajaribu kuwavutia wasikilizaji wake wa Kirumi kwamba, kama vile miungu iliyomtumia Enea kupata Roma, sasa wanamtumia Augustus kuiongoza, na ni wajibu wa raia wema wote kukubali hali hii.

Tabia ya Enea katika shairi lote inafafanuliwa na uchamungu wake (anajulikana mara kwa mara kama “Enea mchamungu”) na kutii tamaa ya kibinafsi ya wajibu, labda ikidhihirishwa vyema zaidi kwa kumwacha Dido katika harakati zake za kutafuta kazi. hatima. Tabia yake inatofautishwa haswa na ya Juno na Turnus katika suala hili, kwani wahusika hao hupambana na hatima kila hatua ya njia (lakini mwishowe hupoteza).

Mchoro wa Dido katika shairi. ni ya kusikitisha. Mara tu mtawala mwenye heshima, mwenye ujasiri na mwenye uwezo wa Carthage, akiamua katika azimio lake la kuhifadhi kumbukumbu ya mume wake aliyekufa, mshale wa Cupid unamfanya ahatarishe kila kitu kwa kumwangukia Aeneas, na anajikuta hawezi kurejesha heshima yake.msimamo wakati upendo huu unashindwa. Kama matokeo, anapoteza uungwaji mkono wa raia wa Carthage na kuwatenganisha wakuu wa Kiafrika ambao hapo awali walikuwa wachumba (na sasa ni tishio la kijeshi). Yeye ni kielelezo cha shauku na hali tete, akilinganishwa kabisa na utaratibu na udhibiti unaowakilishwa na Aeneas (sifa ambazo Vergil zilihusishwa na Roma yenyewe katika siku zake mwenyewe), na tamaa yake isiyo na maana inampeleka kwenye kujiua kwa kuchanganyikiwa, ambayo imewagusa waandishi, wasanii na wanamuziki wengi waliofuata.

Turnus, mshirika mwingine wa Juno ambaye lazima hatimaye aangamie ili Aeneas atimize hatima yake, ni mshirika wa Dido katika nusu ya pili ya shairi. Kama Dido, anawakilisha nguvu za kutokuwa na akili tofauti na Aeneas'hisia ya utakatifu ya utaratibu na, wakati Dido hajafanywa na tamaa yake ya kimapenzi, Turnus amehukumiwa na hasira yake isiyo na kiburi na kiburi. Turnus anakataa kukubali hatima ambayo Jupita ameamuru kwa ajili yake, akitafsiri kwa ukaidi ishara na ishara zote kwa manufaa yake badala ya kutafuta maana yake halisi. Licha ya hamu yake kubwa ya kuwa shujaa, tabia ya Turnus inabadilika katika matukio machache ya mwisho ya vita, na tunamwona polepole akipoteza kujiamini anapokuja kuelewa na kukubali hatima yake mbaya. "ujumbe uliofichwa" au mafumbo ndani ya shairi, ingawa haya kwa kiasi kikubwa ni ya kubahatisha na ya juu sanainayopingwa na wasomi. Mfano mmoja wa haya ni kifungu katika Kitabu cha VI ambapo Enea anatoka kwenye ulimwengu wa chini kupitia "mlango wa ndoto za uwongo", ambayo wengine wametafsiri kama kuashiria kwamba matendo yote yaliyofuata ya Enea kwa namna fulani ni "uongo" na, kwa kuongeza, kwamba historia. ya ulimwengu tangu kuwekwa misingi ya Rumi ni uongo tu. Mfano mwingine ni ghadhabu na ghadhabu ya Aeneas anapomuua Turnus mwishoni mwa Kitabu cha XII, ambacho wengine wanaona kuwa kuacha kwake "pietas" kwa kupendelea "furor". Wengine wanadai kwamba Vergil ilimaanisha kubadili vifungu hivi kabla hajafa, wakati wengine wanaamini kwamba maeneo yao ya kimkakati (mwisho kabisa wa kila nusu ya shairi la jumla) ni ushahidi kwamba Vergil iliwekwa. yao huko kwa makusudi kabisa.

“Aeneid” kwa muda mrefu imekuwa ikizingatiwa kuwa mwanachama wa kimsingi wa kanuni ya Magharibi ya fasihi, na imekuwa na ushawishi mkubwa katika kazi zilizofuata, na kuvutia uigaji wote pia. kama parodies na travesties. Kumekuwa na tafsiri nyingi kwa miaka mingi katika Kiingereza na lugha nyingine nyingi, ikiwa ni pamoja na tafsiri muhimu ya Kiingereza ya mshairi wa Karne ya 17 John Dryden, pamoja na matoleo ya Karne ya 20 ya Ezra Pound, C. Day Lewis, Allen Mandelbaum, Robert Fitzgerald, Stanley. Lombardo na Robert Fagles.

• Kiingerezatafsiri ya John Dryden (Kumbukumbu ya Classics ya Mtandaoni): //classics.mit.edu/Virgil/aeneid.html
• toleo la Kilatini lenye tafsiri ya neno kwa neno (Mradi wa Perseus): //www.perseus.tufts .edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0055
• Orodha pana ya rasilimali za mtandaoni kwa “The Aeneid” (OnlineClasses.net): //www.onlineclasses .net/aeneid

Hatua hiyo inaanza na meli ya Trojan, ikiongozwa na Aeneas, mashariki mwa Mediterania, kuelekea Italia katika safari ya kutafuta nyumba ya pili, kwa mujibu wa unabii kwamba Enea ataleta mtukufu. na mbio za ujasiri katika Italia, ambayo inakusudiwa kujulikana duniani kote.

Mungu wa kike Juno, hata hivyo, bado ana hasira kwa kupuuzwa na hukumu ya Paris kwa ajili ya mama yake Eneas, Venus, na pia kwa sababu mji anaoupenda zaidi, Carthage, unakusudiwa kuangamizwa na wazao wa Aeneas, na kwa sababu mwana wa mfalme wa Trojan Ganymede alichaguliwa kuwa mnyweshaji wa miungu, akichukua nafasi ya bintiye Juno mwenyewe, Hebe. Kwa sababu hizi zote, Juno anamhonga Aeolus, mungu wa pepo, kwa kumpa mke Deiopea (nyumbu anayependeza zaidi kati ya wanyama wote wa baharini), na Aeolus anaachilia pepo ili kuchochea dhoruba kubwa, ambayo inaharibu meli za Aeneas.

Ingawa yeye mwenyewe si rafiki wa Trojans, Neptune anakasirishwa na kuingilia kwa Juno kwenye uwanja wake, na kutuliza pepo na kutuliza maji, na kuruhusu meli kujificha kwenye pwani ya Afrika, karibu na Carthage, jiji. iliyoanzishwa hivi karibuni na wakimbizi wa Foinike kutoka Tiro. Enea, baada ya kutiwa moyo na mama yake, Venus, anapata kibali cha Dido, Malkia wa Carthage.matukio yaliyoelezwa katika “The Iliad” . Anasimulia jinsi Ulysses mwenye hila (Odysseus kwa Kigiriki) alivyopanga mpango kwa wapiganaji wa Kigiriki kupata kuingia Troy kwa kujificha katika farasi mkubwa wa mbao. Kisha Wagiriki walijifanya kuondoka kwa meli, na kumwacha Sinon kuwaambia Trojans kwamba farasi ilikuwa sadaka na kwamba ikiwa itachukuliwa ndani ya jiji, Trojans wangeweza kushinda Ugiriki. Kuhani wa Trojan, Laocoön, aliona njama ya Wagiriki na akahimiza uharibifu wa farasi, lakini yeye na wanawe wote wawili walishambuliwa na kuliwa na nyoka wawili wakubwa wa baharini kwa uingiliaji wa Mungu. ndani ya kuta za jiji, na baada ya usiku kuingia Wagiriki wenye silaha wakatokea na kuanza kuwachinja wakaaji wa jiji hilo. Enea alijaribu kwa ushujaa kupigana na adui, lakini punde si punde alipoteza wenzi wake na akashauriwa na mama yake, Venus, kukimbia na familia yake. Ingawa mke wake, Creusa, aliuawa katika melée, Aeneas alifanikiwa kutoroka pamoja na mwanawe, Ascanius, na baba yake, Anchises. Akiwakusanya manusura wengine wa Trojan, alijenga kundi la meli, na kutua katika maeneo mbalimbali katika Mediterania, hasa Aenea huko Thrace, Pergamea huko Krete na Butrotum huko Epirus. Mara mbili walijaribu kujenga jiji jipya, lakini wakafukuzwa na ishara mbaya na tauni. Walilaaniwa na Harpies (viumbe wa kizushi ambao ni sehemu ya mwanamke na sehemu ya ndege), lakini wao piabila kutarajiwa walikutana na wananchi wenye urafiki.

Huko Butrotum, Aeneas alikutana na mjane wa Hector, Andromache, pamoja na kaka yake Hector, Helenus, ambaye alikuwa na karama ya unabii. Helenus alitabiri kwamba Enea angetafuta nchi ya Italia (inayojulikana pia kama Ausonia au Hesperia), ambapo wazao wake hawatafanikiwa tu, lakini baada ya muda watakuja kutawala ulimwengu wote unaojulikana. Helenus pia alimshauri atembelee Sibyl huko Cumae, na Aeneas na meli yake wakasafiri kuelekea Italia, na kufanya maporomoko ya kwanza nchini Italia huko Castrum Minervae. Hata hivyo, katika kuzunguka Sisilia na kuelekea bara, Juno alizua dhoruba ambayo ilifanya meli kuvuka bahari hadi Carthage katika Afrika Kaskazini, na hivyo kusasisha hadithi ya Enea.

Kupitia hila za Enea. ' mama Venus, na mwanawe, Cupid, Malkia Dido wa Carthage anaanguka katika upendo wa Aeneas, ingawa hapo awali alikuwa ameapa uaminifu kwa marehemu mumewe, Sychaeus (aliyeuawa na kaka yake Pygmalion). Enea ana mwelekeo wa kurudisha upendo wa Dido, na wanakuwa wapenzi kwa muda. Lakini, wakati Jupiter anatuma Mercury kumkumbusha Enea juu ya wajibu wake na hatima yake, hana chaguo ila kuondoka Carthage. Akiwa amevunjika moyo, Dido anajiua kwa kujichoma kwenye moto wa mazishi na upanga wa Aeneas mwenyewe, akitabiri katika kifo chake ugomvi wa milele kati ya watu wa Aeneas na wake. Akitazama nyuma kutoka kwenye sitaha ya meli yake, Eneaanaona moshi wa mazishi ya Dido na anajua maana yake kwa uwazi tu. Hata hivyo, hatima inamwita, na meli ya Trojan inasafiri kuelekea Italia.

Wanarudi Sicily kufanya michezo ya mazishi kwa heshima ya babake Aeneas, Anchises, ambaye alikufa kabla ya dhoruba ya Juno. kuwalipua bila shaka. Baadhi ya wanawake wa Trojan, wamechoka na safari inayoonekana kutokuwa na mwisho, wanaanza kuchoma meli, lakini mvua kubwa huzima moto. Enea ana huruma, ingawa, na baadhi ya wale waliochoka kusafiri wanaruhusiwa kubaki nyuma huko Sisili. anashuka katika ulimwengu wa chini ili kuzungumza na roho ya baba yake, Anchises. Anapewa maono ya kinabii ya hatima ya Roma, ambayo inamsaidia kuelewa vyema umuhimu wa utume wake. Aliporudi katika nchi ya walio hai, mwishoni mwa Kitabu cha VI, Enea anawaongoza Watrojani kukaa katika nchi ya Latium, ambako anakaribishwa na kuanza kumchumbia Lavinia, binti wa Mfalme Latinus.

Nusu ya pili ya shairi huanza na kuzuka kwa vita kati ya Trojans na Latins. Ingawa Enea amejaribu kuepuka vita, Juno alikuwa amezua matatizo kwa kumshawishi Malkia Amata wa Kilatini kwamba binti yake Lavinia aolewe na mchumba wa ndani, Turnus, mfalme wa Rutuli, na si Enea, hivyo kuhakikisha vita kwa ufanisi. Eneahuenda kutafuta msaada wa kijeshi kati ya makabila jirani ambao pia ni maadui wa Turnus, na Pallas, mwana wa Mfalme Evander wa Arcadia, anakubali kuongoza askari dhidi ya Waitaliano wengine. Hata hivyo, wakati kiongozi wa Trojan yuko mbali, Turnus anaona fursa yake ya kushambulia, na Aeneas anarudi na kupata wananchi wake wameingia kwenye vita. Uvamizi wa usiku wa manane husababisha vifo vya kusikitisha vya Nisus na mwenzake Euryalus, katika mojawapo ya vifungu vya hisia zaidi katika kitabu.

Katika vita vinavyofuata, mashujaa wengi wanauawa, hasa Pallas, ambaye anauawa na Turnus; Mezentius (rafiki ya Turnus, ambaye bila kukusudia alikuwa ameruhusu mwanawe auawe huku yeye mwenyewe akikimbia), ambaye anauawa na Enea katika pigano moja; na Camilla, aina ya mhusika wa Amazon aliyejitolea kwa mungu wa kike Diana, ambaye anapigana kwa ujasiri lakini hatimaye anauawa, jambo ambalo linapelekea mtu aliyemuua kupigwa na kufa na mlinzi wa Diana, Opis.

Makubaliano ya muda mfupi yanaitwa na pambano la mkono kwa mkono linapendekezwa kati ya Aeneas na Turnus ili kuepusha mauaji yoyote yasiyo ya lazima. Enea angeshinda kwa urahisi, lakini mapatano yanavunjwa kwanza na vita vikali vinaanza tena. Enea anajeruhiwa kwenye paja wakati wa mapigano, lakini anarudi kwenye vita muda mfupi baadaye. Turnus kuwa singlekupambana kwa mara nyingine. Katika tukio la kustaajabisha, nguvu za Turnus humwacha anapojaribu kurusha mwamba, na anapigwa na mkuki wa Aeneas mguuni. Turnus anaomba kwa magoti kwa ajili ya maisha yake, na Eneas anajaribiwa kumzuia mpaka aone kwamba Turnus amevaa mkanda wa rafiki yake Pallas kama nyara. Shairi linaishia kwa Enea, sasa kwa hasira kali, na kumuua Turnus.

Shujaa mcha Mungu Aeneas alikuwa tayari anajulikana sana katika hadithi ya Greco-Roman na hadithi, baada ya kuwa mhusika mkuu katika Homer 's “The Iliad” , ambamo Poseidon alitabiri kwanza kwamba Aeneas atanusurika kwenye Vita vya Trojan na kuchukua uongozi juu ya watu wa Trojan. Lakini Vergil alichukua hadithi zisizounganishwa za uzururaji wa Aeneas na uhusiano wake wa kizushi usio wazi na msingi wa Roma na kuziunda kuwa hekaya ya msingi ya kuvutia au hadithi ya utaifa. Inajulikana kuwa Vergil anachagua Trojan, na sio Mgiriki, kuwakilisha historia ya kishujaa ya Roma, ingawa Troy alipoteza vita kwa Wagiriki, na hii inaweza kuonyesha kutokuwa na utulivu wa Kirumi kwa kuzungumza juu ya utukufu wa siku za nyuma za Ugiriki. huenda zikaonekana kuufunika utukufu wa Rumi yenyewe. Kupitia hadithi yake ya epic, basi, Vergil mara moja anafanikiwa kuunganisha Roma na hadithi za kishujaa za Troy, kutukuza fadhila za jadi za Kirumi, nakuhalalisha nasaba ya Julio-Claudian kama wazao wa waanzilishi, mashujaa na miungu ya Roma na Troy.

Vergil iliazimwa sana kutoka Homer , wanaotaka kuunda epic inayostahili, na hata kumpita, mshairi wa Kigiriki. Wataalamu wengi wa kisasa wanashikilia kwamba Vergil ‘mashairi hayabadiliki ukilinganisha na Homer , na hayana uasili sawa wa usemi. Hata hivyo, wanazuoni wengi wanakubali kwamba Vergil alijipambanua ndani ya mapokeo mashuhuri ya mambo ya kale kwa kuwakilisha wigo mpana wa hisia za binadamu katika wahusika wake kwa vile wanakabiliwa na mawimbi ya kihistoria ya mgawanyiko na vita.

“The Aeneid” inaweza kugawanywa katika sehemu mbili: Vitabu vya 1 hadi 6 vinaelezea safari ya Aenea kwenda Italia, na Vitabu vya 7 hadi 12 vinahusu vita nchini Italia. Nusu hizi mbili kwa kawaida huchukuliwa kuwa zinazoakisi Vergil nia ya kushindana Homer kwa kutibu mada ya kutangatanga ya “The Odyssey” na mada ya vita ya “The Iliad” .

Iliandikwa katika wakati wa mabadiliko makubwa ya kisiasa na kijamii huko Roma, pamoja na kuanguka kwa Jamhuri hivi karibuni. na Vita vya Mwisho vya Jamhuri ya Kirumi (ambapo Octavian alishinda kwa uthabiti vikosi vya Mark Anthony na Cleopatra) vikiwa vimesambaratika katika jamii, na imani ya Warumi wengi katika ukuu wa Roma ilionekana kudhoofika sana. Mfalme mpya,Augustus Caesar, hata hivyo, alianza kuanzisha enzi mpya ya ustawi na amani, hasa kupitia kuanzishwa upya kwa maadili ya kimapokeo ya Kirumi, na “The Aeneid” inaweza kuonekana kama kuakisi lengo hili kimakusudi. Vergil hatimaye alihisi tumaini fulani kwa mustakabali wa nchi yake, na ilikuwa ni shukrani ya kina na kuvutiwa kwake kwa Augustus ambayo ilimtia moyo kuandika shairi lake kuu kuu.

Kwa kuongeza, ni kujaribu kuhalalisha utawala wa Julius Kaisari (na kwa kuongezea, utawala wa mwanawe wa kuasili, Augusto, na warithi wake) kwa kumpa jina mwana wa Aeneas, Ascanius, (hapo awali alijulikana kama Ilus, baada ya Ilium, jina lingine la Troy), kama Iulus, na kumweka mbele kama babu wa familia ya Julius Caesar na wazao wake wa kifalme. Katika epic, Vergil mara kwa mara inawakilisha ujio wa Augustus, labda katika jaribio la kuwanyamazisha wakosoaji waliodai kwamba alipata mamlaka kupitia vurugu na hiana, na kuna ulinganifu mwingi kati ya matendo ya Aineas’ na Augustus’. Katika baadhi ya mambo, Vergil alifanya kazi ya kurudi nyuma, akiunganisha hali ya kisiasa na kijamii ya siku yake mwenyewe na mapokeo ya kurithi ya miungu na mashujaa wa Kigiriki, ili kuonyesha ya kwanza kama ya kihistoria inayotokana na mwisho.

Kama epics nyingine za kitamaduni, “The Aeneid” imeandikwa kwa hexameta ya daktylic, na kila mstari una futi sita zilizoundwa na dactyls (refu moja.