Yr Aeneid – Vergil Epic

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Cerdd Epig, Lladin/Rhufeinig, 19 BCE, 9,996 o linellau)

Cyflwyniadsillaf a dwy byr) a spondees (dwy sillaf hir). Mae hefyd yn ymgorffori'n effeithiol iawn yr holl ddyfeisiadau barddonol arferol, megis cyflythreniad, onomatopoeia, synecdoche a chyseinedd.

Er bod ysgrifennu “Yr Aeneid” yn gyffredinol yn hynod raenus a chymhleth ei natur. , (yn ôl y chwedl mai dim ond tair llinell o'r gerdd a ysgrifennodd Vergil bob dydd), mae nifer o linellau hanner-cyflawn. Mae hynny, a'i ddiweddiad eithaf sydyn, yn cael ei weld yn gyffredinol fel tystiolaeth fod Vergil wedi marw cyn iddo allu gorffen y gwaith. Wedi dweud hynny, oherwydd bod y gerdd wedi'i chyfansoddi a'i chadw yn ysgrifenedig yn hytrach nag ar lafar, mae testun “Yr Aeneid” sydd wedi dod i lawr i ni mewn gwirionedd yn fwy cyflawn na'r rhan fwyaf o epigau clasurol.

<2Mae chwedl arall yn awgrymu bod Vergil, gan ofni y byddai’n marw cyn iddo ddiwygio’r gerdd yn iawn, wedi rhoi cyfarwyddiadau i gyfeillion (gan gynnwys yr Ymerawdwr Augustus) fod “Yr Aeneid”gael ei losgi ar ei farwolaeth, yn rhannol oherwydd ei gyflwr anorffenedig ac yn rhannol oherwydd ei fod yn ôl pob golwg wedi casáu un o'r dilyniannau yn Llyfr VIII, lle mae Venus a Vulcan yn cael cyfathrach rywiol, a oedd yn ei farn ef yn anghydffurfiaeth â rhinweddau moesol y Rhufeiniaid. . Mae'n debyg ei fod yn bwriadu treulio hyd at dair blynedd yn ei olygu, ond aeth yn sâl wrth ddychwelyd o daith i Wlad Groeg ac, ychydig cyn ei farwolaeth ym Medi 19 BCE, gorchmynnodd fod yllawysgrif o “Yr Aeneid”am ei fod yn dal i'w ystyried yn anorffenedig. Ond yn achos ei farwolaeth, gorchmynnodd Augustus ei hun i'r dymuniadau hyn gael eu diystyru, a chyhoeddwyd y gerdd ar ôl mân addasiadau yn unig.

Prif thema gyffredinol “Yr Aeneid” yw gwrthwynebiad. Y prif wrthwynebiad yw Aeneas (yn ôl arweiniad Iau), sy'n cynrychioli rhinwedd hynafol “pietas” (ystyriwyd ansawdd allweddol unrhyw Rufeinig anrhydeddus, gan ymgorffori barn resymegol, duwioldeb a dyletswydd tuag at y duwiau, y famwlad a'r teulu), fel yn erbyn Dido a Turnus (sy'n cael eu harwain gan Juno), sy'n cynrychioli “ffyrch” digyfyngiad (angerdd a chynddaredd difeddwl). Fodd bynnag, mae sawl gwrthwynebiad arall o fewn “Yr Aeneid” , gan gynnwys: tynged yn erbyn gweithredu; gwryw yn erbyn benyw; Rhufain yn erbyn Carthage; “Aeneas as Odysseus” (yn Llyfrau 1 i 6) yn erbyn “Aeneas fel Achilles” (yn Llyfrau 7 i 12); tywydd tawel yn erbyn stormydd; etc.

Mae’r gerdd yn pwysleisio’r syniad o famwlad fel ffynhonnell hunaniaeth rhywun, ac mae crwydro hir y Trojans ar y môr yn drosiad o’r math o grwydro sy’n nodweddiadol o fywyd yn gyffredinol. Mae thema bellach yn archwilio rhwymau teulu, yn enwedig y berthynas gref rhwng tadau a meibion: mae’r cysylltiadau rhwng Aeneas ac Ascanius, Aeneas ac Anchises, Evander a Pallas, a rhwng Mezentius a Lausus oll yn deilwng oNodyn. Mae'r thema hon hefyd yn adlewyrchu diwygiadau moesol Awgwstaidd ac efallai mai'r bwriad oedd gosod esiampl i ieuenctid Rhufeinig.

Yn yr un modd, mae'r gerdd yn dadlau o blaid derbyn gweithredoedd y duwiau fel tynged, gan bwysleisio'n arbennig fod y duwiau'n gweithio eu ffyrdd trwy fodau dynol. Mae cyfeiriad a chyrchfan cwrs Aeneas wedi’u rhag-drefnu, ac nid yw ei ddioddefiadau a’i ogoniannau amrywiol dros gwrs y gerdd ond yn gohirio’r tynged anghyfnewidiol hwn. Mae Vergil yn ceisio gwneud argraff ar ei gynulleidfa Rufeinig, yn union fel y defnyddiodd y duwiau Aeneas i sefydlu Rhufain, eu bod bellach yn defnyddio Augustus i'w harwain, a dyletswydd pob dinesydd da yw derbyn y sefyllfa hon.

Diffinnir cymeriad Aeneas drwy’r gerdd gan ei dduwioldeb (cyfeirir ato dro ar ôl tro fel “Aeneas dduwiol”) a darostyngiad ei awydd personol i ddyletswydd, a’r enghraifft orau o bosibl yw ei fod wedi cefnu ar Dido ar ei drywydd. tynged. Mae ei ymddygiad yn cyferbynnu’n arbennig ag ymddygiad Juno a Turnus yn hyn o beth, wrth i’r cymeriadau hynny frwydro yn erbyn tynged bob cam o’r ffordd (ond yn y pen draw ar eu colled).

> Ffigwr Dido yn y gerdd yn un drasig. Unwaith yn rheolwr urddasol, hyderus a chymwys Carthage, yn benderfynol yn ei phenderfyniad i gadw cof am ei gŵr marw, mae saeth Cupid yn peri iddi fentro popeth trwy syrthio am Aeneas, ac mae'n ei chael ei hun yn methu â chymryd yn ganiataol ei bod yn urddasol.sefyllfa pan fydd y cariad hwn yn methu. O ganlyniad, mae hi'n colli cefnogaeth dinasyddion Carthage ac yn dieithrio'r penaethiaid Affricanaidd lleol a oedd wedi bod yn ymladdwyr yn flaenorol (ac sydd bellach yn fygythiad milwrol). Mae hi'n ffigwr o angerdd ac anwadalrwydd, wedi'i chyferbynnu'n llwyr â'r drefn a'r rheolaeth a gynrychiolir gan Aeneas (nodweddion a gysylltir Vergil â Rhufain ei hun yn ei ddydd ei hun), ac mae ei hobsesiwn afresymegol yn ei gyrru i hunanladdiad gwyllt, sydd wedi taro tant gyda llawer o lenorion, artistiaid a cherddorion dilynol.

Mae Turnus, un arall o brotégés Juno y bydd yn rhaid iddo yn y pen draw farw er mwyn i Aeneas gyflawni ei dynged, yn cyfateb i Dido yn ail hanner y cerdd. Fel Dido, mae’n cynrychioli grymoedd afresymoldeb mewn cyferbyniad ag ymdeimlad duwiol o drefn Aeneas ac, er bod Dido wedi’i ddadwneud gan ei hawydd rhamantus, mae Turnus yn cael ei dynghedu gan ei gynddaredd a’i falchder di-ildio. Mae Turnus yn gwrthod derbyn y tynged y mae Jupiter wedi'i dyfarnu iddo, gan ddehongli'n ystyfnig yr holl arwyddion ac argoelion i'w fantais ei hun yn hytrach na cheisio eu gwir ystyr. Er gwaethaf ei awydd enbyd i fod yn arwr, mae cymeriad Turnus yn newid yn y golygfeydd brwydro diwethaf, a gwelwn ef yn raddol yn colli hyder wrth iddo ddod i ddeall a derbyn ei dynged drasig.

Gweld hefyd: Odysseus yn yr Iliad: Chwedl Ulysses a Rhyfel Caerdroea

Mae rhai wedi darganfod yr hyn a elwir yn “negeseuon cudd” neu alegori o fewn y gerdd, er mai damcaniaethol a hynod yw’r rhain i raddau helaetha ymleddir gan ysgolheigion. Un enghraifft o’r rhain yw’r darn yn Llyfr VI lle mae Aeneas yn gadael yr isfyd trwy “borth breuddwydion ffug”, y mae rhai wedi’i ddehongli fel awgrymu bod holl weithredoedd dilynol Aeneas rywsut yn “anwir” a, thrwy estyniad, bod yr hanes Nid yw o'r byd er seiliad Rhufain ond celwydd. Enghraifft arall yw’r cynddaredd a’r cynddaredd y mae Aeneas yn ei ddangos pan fydd yn lladd Turnus ar ddiwedd Llyfr XII, y mae rhai yn ei weld fel ei adawiad olaf o “pietas” o blaid “ffyrder”. Mae rhai yn honni bod Vergil i fod i newid y darnau hyn cyn iddo farw, tra bod eraill yn credu bod eu lleoliadau strategol (ar ddiwedd pob hanner y gerdd gyfan) yn dystiolaeth a osododd Vergil maent yno yn bur bwrpasol.

Gweld hefyd: Themâu yn Yr Odyssey: Creu Clasur

Ystyrir “Yr Aeneid” ers tro yn aelod sylfaenol o ganon llenyddiaeth y Gorllewin, a bu’n ddylanwadol iawn ar weithiau dilynol, gan ddenu’r ddau ddynwarediad hefyd. fel parodies a travesties. Bu nifer o gyfieithiadau dros y blynyddoedd i’r Saesneg a llawer o ieithoedd eraill, gan gynnwys cyfieithiad Saesneg pwysig gan y bardd John Dryden o’r 17eg Ganrif, yn ogystal â fersiynau’r 20fed Ganrif gan Ezra Pound, C. Day Lewis, Allen Mandelbaum, Robert Fitzgerald, Stanley Lombardo a Robert Fagles.

Nôl i Ben y Dudalen

  • Cymraegcyfieithiad gan John Dryden (Archif Clasuron Rhyngrwyd): //classics.mit.edu/Virgil/aeneid.html
  • Fersiwn Lladin gyda chyfieithiad gair-wrth-air (Prosiect Perseus): //www.perseus.tufts .edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0055
  • Rhestr adnoddau ar-lein gynhwysfawr ar gyfer “Yr Aeneid” (OnlineClasses.net): //www.onlineclasses .net/aeneid
pobl.

Mae’r weithred yn dechrau gyda llynges Caerdroea, dan arweiniad Aeneas, yn nwyrain Môr y Canoldir, yn anelu am yr Eidal ar fordaith i ddod o hyd i ail gartref, yn unol â’r broffwydoliaeth y bydd Aeneas yn arwain at fonheddwr. a hil ddewr yn yr Eidal, a ddaw i ddod yn adnabyddus trwy'r byd.

Y mae'r dduwies Juno, fodd bynnag, yn dal yn ddigofus wrth gael ei hanwybyddu gan farn Paris o blaid mam Aeneas, Venus, a hefyd am fod ei hoff ddinas, Carthage, i gael ei dinistrio gan ddisgynyddion Aeneas, ac am fod y tywysog Trojan Ganymede wedi'i ddewis i fod yn gludwr cwpanau i'r duwiau, gan gymryd lle merch Juno ei hun, Hebe. Am yr holl resymau hyn, mae Juno yn llwgrwobrwyo Aeolus, duw'r gwyntoedd, gyda chynnig Deiopea (y nymffau môr harddaf i gyd) yn wraig, ac mae Aeolus yn rhyddhau'r gwyntoedd i gynhyrfu storm enfawr, sy'n dinistrio llynges Aeneas.

Er nad yw ei hun yn gyfaill i'r Trojans, mae Neifion yn cael ei chynhyrfu gan ymwthiad Juno i'w barth, ac mae'n llonyddu'r gwyntoedd ac yn tawelu'r dyfroedd, gan ganiatáu i'r llynges gysgodi ar arfordir Affrica, ger Carthage, dinas. a sefydlwyd yn ddiweddar gan ffoaduriaid Phoenician o Tyrus. Mae Aeneas, wedi anogaeth ei fam, Venus, yn fuan yn ennill ffafr Dido, brenhines Carthage.

Mewn gwledd er anrhydedd i'r Trojans, mae Aeneas yn adrodd y digwyddiadau a arweiniodd at eu dyfodiad, gan ddechrau yn fuan ar ôl ydigwyddiadau a ddisgrifir yn “Yr Iliad” . Mae'n sôn am sut y dyfeisiodd yr Ulysses crefftus (Odysseus mewn Groeg) gynllun i ryfelwyr Groegaidd gael mynediad i Troy trwy guddio mewn ceffyl pren mawr. Yna esgusodd y Groegiaid hwylio i ffwrdd, gan adael Sinon i ddweud wrth y Trojans mai offrwm oedd y ceffyl a phe byddai'n cael ei gymryd i mewn i'r ddinas, byddai'r Trojans yn gallu goresgyn Gwlad Groeg. Gwelodd yr offeiriad Trojan, Laocoön, y cynllwyn Groegaidd ac anogodd ddinistrio'r ceffyl, ond ymosodwyd arno ef a'i ddau fab a'u bwyta gan ddau neidr y môr enfawr mewn ymyriad dwyfol i bob golwg.

Daeth y Trojans â'r ceffyl pren tu mewn i furiau'r ddinas, ac wedi iddi nosi daeth y Groegiaid arfog i'r amlwg a dechrau lladd trigolion y ddinas. Ceisiodd Aeneas yn ddewr ymladd yn erbyn y gelyn, ond collodd ei gyd-filwyr yn fuan a chafodd ei gynghori gan ei fam, Venus, i ffoi gyda'i deulu. Er i'w wraig, Creusa, gael ei lladd yn y melée, llwyddodd Aeneas i ddianc gyda'i fab, Ascanius, a'i dad, Anchises. Gan ralio'r goroeswyr Trojan eraill, adeiladodd fflyd o longau, gan gyrraedd tir mewn gwahanol leoliadau ym Môr y Canoldir, yn arbennig Aenea yn Thrace, Pergamea yn Creta a Buthrotum yn Epirus. Ddwywaith ceisiasant adeiladu dinas newydd, dim ond i gael eu gyrru i ffwrdd gan argoelion drwg a phlâu. Roedden nhw'n cael eu melltithio gan yr Harpies (creaduriaid chwedlonol sy'n rhan fenywaidd ac yn rhannol adar), ond maen nhw hefyddod ar draws cydwladwyr cyfeillgar yn annisgwyl.

Yn Buthrotum, cyfarfu Aeneas â gweddw Hector, Andromache, yn ogystal â brawd Hector, Helenus, a gafodd y ddawn o broffwydoliaeth. Proffwydodd Helenus y dylai Aeneas chwilio am wlad yr Eidal (a elwir hefyd yn Ausonia neu Hesperia), lle byddai ei ddisgynyddion nid yn unig yn ffynnu, ond ymhen amser yn dod i reoli'r byd hysbys i gyd. Cynghorodd Helenus ef hefyd i ymweld â'r Sibyl yn Cumae, a chychwynnodd Aeneas a'i lynges tua'r Eidal, gan gyrraedd y lanfa gyntaf yn yr Eidal yn Castrum Minervae. Fodd bynnag, wrth dalgrynnu Sisili a dod am y tir mawr, cododd Juno storm a yrrodd y llynges yn ôl ar draws y môr i Carthage yng Ngogledd Affrica, gan ddod â stori Aeneas yn gyfoes.

Trwy machinations Aeneas ' mam Venus, a'i mab, Cupid, y Frenhines Dido o Carthage yn syrthio'n wallgof mewn cariad ag Aeneas, er iddi dyngu ffyddlondeb i'w diweddar ŵr, Sychaeus (a lofruddiwyd gan ei brawd Pygmalion). Mae Aeneas yn dueddol o ddychwelyd cariad Dido, ac maent yn dod yn gariadon am gyfnod. Ond, pan fydd Jupiter yn anfon Mercury i atgoffa Aeneas o'i ddyletswydd a'i dynged, nid oes ganddo ddewis ond gadael Carthage. Wedi torri ei chalon, mae Dido yn cyflawni hunanladdiad trwy ei thrywanu ei hun ar goelcerth angladdol â chleddyf Aeneas ei hun, gan ragweld yn ei marwolaeth y bydd ymryson tragwyddol rhwng pobl Aeneas a hi. Edrych yn ôl o ddec ei long, Aeneasyn gweld mwg coelcerth angladd Dido ac yn gwybod ei ystyr yn rhy glir. Fodd bynnag, mae tynged yn ei alw, ac mae fflyd Caerdroea yn hwylio ymlaen tua'r Eidal.

Dychwelant i Sisili i gynnal gemau angladd er anrhydedd i dad Aeneas, Anchises, a fu farw cyn storm Juno. chwythu nhw oddi ar y cwrs. Mae rhai o’r merched Trojan, sydd wedi blino ar y fordaith sy’n ymddangos yn ddiddiwedd, yn dechrau llosgi’r llongau, ond mae cawod yn diffodd y tanau. Mae Aeneas yn cydymdeimlo, serch hynny, a chaniateir i rai o'r rhai sydd wedi blino teithio aros ar ôl yn Sisili.

Yn y pen draw, glaniodd y llynges ar dir mawr yr Eidal, ac Aeneas, dan arweiniad Sibyl Cumae, yn disgyn i'r isfyd i lefaru ag ysbryd ei dad, Anchises. Rhoddir gweledigaeth broffwydol iddo o dynged Rhufain, sy'n ei helpu i ddeall pwysigrwydd ei genhadaeth yn well. Ar ôl dychwelyd i wlad y byw, ar ddiwedd Llyfr VI, mae Aeneas yn arwain y Trojans i ymsefydlu yng ngwlad Latium, lle caiff groeso a dechrau llys Lavinia, merch y Brenin Latinus.

Mae ail hanner y gerdd yn dechrau gyda thoriad rhyfel rhwng y Trojans a'r Lladinwyr. Er bod Aeneas wedi ceisio osgoi rhyfel, roedd Juno wedi cynhyrfu helynt trwy argyhoeddi Brenhines Amata o'r Lladinwyr y dylai ei merch Lavinia fod yn briod â gŵr lleol, Turnus, brenin y Rutuli, ac nid Aeneas, gan sicrhau rhyfel i bob pwrpas. Aeneasyn mynd i geisio cymorth milwrol ymhlith y llwythau cyfagos sydd hefyd yn elynion Turnus, a Pallas, mab y Brenin Evander o Arcadia, yn cytuno i arwain milwyr yn erbyn yr Eidalwyr eraill. Fodd bynnag, tra bod yr arweinydd Trojan i ffwrdd, mae Turnus yn gweld ei gyfle i ymosod, ac mae Aeneas yn dychwelyd i ddod o hyd i'w gydwladwyr mewn brwydr. Mae cyrch hanner nos yn arwain at farwolaethau trasig Nisus a’i gydymaith Euryalus, yn un o’r darnau mwyaf emosiynol yn y llyfr.

Yn y frwydr sy’n dilyn, mae llawer o arwyr yn cael eu lladd, yn arbennig Pallas, sy’n cael ei ladd gan Turnus; Mezentius (cyfaill Turnus, a oedd yn anfwriadol wedi caniatáu i’w fab gael ei ladd tra’i fod ef ei hun yn ffoi), sy’n cael ei ladd gan Aeneas mewn ymladd sengl; a Camilla, rhyw fath o gymeriad Amazon sy'n ymroi i'r dduwies Diana, sy'n ymladd yn ddewr ond yn cael ei lladd yn y pen draw, sy'n arwain at y dyn a'i lladdodd yn cael ei daro'n farw gan warchodwr Diana, Opis.

Gelwir cadoediad byrhoedlog a chynigir gornest law-i-law rhwng Aeneas a Turnus er mwyn arbed unrhyw laddfa ddiangen pellach. Byddai Aeneas wedi ennill yn hawdd, ond mae'r cadoediad yn cael ei dorri gyntaf ac mae brwydr lawn yn ailddechrau. Mae Aeneas yn cael ei anafu yn ei glun yn ystod yr ymladd, ond mae'n dychwelyd i'r frwydr yn fuan wedyn.

Pan mae Aeneas yn ymosod yn feiddgar ar ddinas Latium ei hun (gan achosi i'r Frenhines Amata hongian ei hun mewn anobaith), mae'n gorfodi Turnus yn senglymladd unwaith eto. Mewn golygfa ddramatig, mae cryfder Turnus yn ei ddigalonni wrth iddo geisio hyrddio craig, a chaiff ei daro gan waywffon Aeneas yn ei goes. Mae Turnus yn erfyn ar ei liniau am ei fywyd, ac mae Aeneas yn cael ei demtio i'w sbario nes iddo weld bod Turnus yn gwisgo gwregys ei ffrind Pallas fel tlws. Mae'r gerdd yn gorffen gydag Aeneas, sydd bellach mewn cynddaredd aruthrol, gan ladd Turnus. 10>

Adnoddau

Yn ôl i Ben y Dudalen

Roedd yr arwr duwiol Aeneas eisoes yn adnabyddus yn y chwedl Greco-Rufeinig a myth, ar ôl bod yn un o brif gymeriadau Homer “Yr Iliad” , lle mae Poseidon yn proffwydo gyntaf y bydd Aeneas yn goroesi Rhyfel Caerdroea ac yn cymryd arweinyddiaeth dros bobl Caerdroea. Ond cymerodd Vergil y chwedlau datgysylltiedig am grwydriadau Aeneas a’i gysylltiad mytholegol annelwig â sylfaen Rhufain a’u llunio’n chwedl sylfaen gymhellol neu epig genedlaetholgar. Mae’n nodedig bod Vergil yn dewis pren Troea, ac nid Groegwr, i gynrychioli gorffennol arwrol Rhufain, er i Troy golli’r rhyfel i’r Groegiaid, ac efallai fod hyn yn adlewyrchu anghyfforddusrwydd Rhufeinig wrth sôn am ogoniannau gorffennol Groeg, rhag ofn efallai yr ymddengys eu bod yn cuddio gogoniannau Rhufain ei hun. Trwy ei chwedl epig, felly, mae Vergil ar unwaith yn llwyddo i glymu Rhufain i chwedlau arwrol Troy, i ogoneddu rhinweddau Rhufeinig traddodiadol, ac icyfreithloni llinach Julio-Claudian fel disgynyddion sylfaenwyr, arwyr a duwiau Rhufain a Throi. yn dymuno creu epig teilwng o, a hyd yn oed i ragori ar, y bardd Groegaidd. Mae llawer o ysgolheigion cyfoes yn credu bod barddoniaeth Vergil yn welw o’i chymharu â barddoniaeth Homer , ac nad oes ganddi’r un gwreiddioldeb mynegiant. Fodd bynnag, mae'r rhan fwyaf o ysgolheigion yn cytuno bod Vergil wedi gwahaniaethu ei hun o fewn y traddodiad epig o hynafiaeth trwy gynrychioli sbectrwm eang o emosiwn dynol yn ei gymeriadau wrth iddynt gael eu cynnwys yn llanw hanesyddol dadleoli a rhyfel.

<2 Gellir rhannu “Yr Aeneid”yn ddau hanner: Mae Llyfrau 1 i 6 yn disgrifio taith Aeneas i'r Eidal, ac mae Llyfrau 7 i 12 yn ymdrin â'r rhyfel yn yr Eidal. Mae'r ddau hanner hyn yn cael eu hystyried yn gyffredin fel rhai sy'n adlewyrchu uchelgais Vergili gystadlu yn erbyn Homerdrwy drin y ddwy thema grwydrol sef "The Odyssey" a thema rhyfela “Yr Iliad” .

Fe'i hysgrifennwyd mewn cyfnod o newid gwleidyddol a chymdeithasol mawr yn Rhufain, gyda chwymp diweddar y Weriniaeth a Rhyfel Terfynol y Weriniaeth Rufeinig (lle y trechodd Octavian yn bendant luoedd Mark Anthony a Cleopatra) wedi rhwygo trwy gymdeithas, a gwelwyd ffydd llawer o Rufeinwyr yn mawredd Rhufain yn petruso'n enbyd. Yr ymerawdwr newydd,Fodd bynnag, dechreuodd Augustus Caesar sefydlu cyfnod newydd o ffyniant a heddwch, yn benodol trwy ailgyflwyno gwerthoedd moesol traddodiadol Rhufeinig, a gellir ystyried bod “Yr Aeneid” yn adlewyrchu’r nod hwn yn bwrpasol. Teimlodd Vergil ryw obaith o'r diwedd am ddyfodol ei wlad, a'r diolchgarwch dwfn a'r edmygedd a deimlai at Augustus a'i hysbrydolodd i ysgrifennu ei gerdd epig wych.

Yn ogystal, ymdrechion i gyfreithloni rheolaeth Iŵl Cesar (a thrwy estyniad, rheol ei fab mabwysiedig, Augustus, a'i etifeddion) trwy ailenwi mab Aeneas, Ascanius, (a elwid yn wreiddiol yn Ilus, ar ôl Ilium, enw arall ar Troy), fel Iulus, a'i roddi yn mlaen fel cyndad i deulu Julius Caesar a'i ddisgynyddion ymerodrol. Yn yr epig, mae Vergil dro ar ôl tro yn rhagweld dyfodiad Augustus, efallai mewn ymgais i dawelu beirniaid a honnodd iddo gyflawni grym trwy drais a brad, ac mae llawer o debygrwydd rhwng gweithredoedd Aeneas ac Augustus. Mewn rhai ffyrdd, gweithiodd Vergil yn ôl, gan gysylltu sefyllfa wleidyddol a chymdeithasol ei ddydd ei hun â thraddodiad etifeddol y duwiau a'r arwyr Groegaidd, er mwyn dangos y cyntaf fel un sy'n deillio'n hanesyddol o'r olaf.<3

Fel epigau clasurol eraill, mae "Yr Aeneid" wedi'i ysgrifennu mewn hecsamedr dactylig, gyda chwe throedfedd i bob llinell wedi'i gwneud o dactylau (un hir

John Campbell

Mae John Campbell yn awdur medrus ac yn frwd dros lenyddiaeth, sy'n adnabyddus am ei werthfawrogiad dwfn a'i wybodaeth helaeth o lenyddiaeth glasurol. Gydag angerdd am y gair ysgrifenedig a diddordeb arbennig yng ngweithiau Groeg hynafol a Rhufain, mae John wedi ymroi blynyddoedd i astudio ac archwilio Trasiedi Glasurol, barddoniaeth delyneg, comedi newydd, dychan, a barddoniaeth epig.Wedi graddio gydag anrhydedd mewn Llenyddiaeth Saesneg o brifysgol fawreddog, mae cefndir academaidd John yn rhoi sylfaen gref iddo ddadansoddi a dehongli’n feirniadol y creadigaethau llenyddol oesol hyn. Mae ei allu i ymchwilio i arlliwiau Barddoniaeth Aristotle, ymadroddion telynegol Sappho, ffraethineb craff Aristophanes, myfyrdodau dychanol Juvenal, a naratifau ysgubol Homer a Virgil yn wirioneddol eithriadol.Mae blog John yn llwyfan hollbwysig iddo rannu ei fewnwelediadau, arsylwadau, a dehongliadau o'r campweithiau clasurol hyn. Trwy ei ddadansoddiad manwl o themâu, cymeriadau, symbolau, a chyd-destun hanesyddol, mae’n dod â gweithiau cewri llenyddol hynafol yn fyw, gan eu gwneud yn hygyrch i ddarllenwyr o bob cefndir a diddordeb.Mae ei arddull ysgrifennu swynol yn dal meddyliau a chalonnau ei ddarllenwyr, gan eu tynnu i fyd hudolus llenyddiaeth glasurol. Gyda phob post blog, mae John yn plethu ei ddealltwriaeth ysgolheigaidd yn fedrus yn ddwfncysylltiad personol â'r testunau hyn, gan eu gwneud yn berthnasol i'r byd cyfoes.Yn cael ei gydnabod fel awdurdod yn ei faes, mae John wedi cyfrannu erthyglau ac ysgrifau i nifer o gylchgronau a chyhoeddiadau llenyddol o fri. Mae ei arbenigedd mewn llenyddiaeth glasurol hefyd wedi ei wneud yn siaradwr poblogaidd mewn cynadleddau academaidd amrywiol a digwyddiadau llenyddol.Trwy ei ryddiaith huawdl a’i frwdfrydedd selog, mae John Campbell yn benderfynol o adfywio a dathlu harddwch bythol ac arwyddocâd dwfn llenyddiaeth glasurol. P’un a ydych yn ysgolhaig ymroddedig neu’n ddarllenydd chwilfrydig yn unig sy’n ceisio archwilio byd Oedipus, cerddi serch Sappho, dramâu ffraeth Menander, neu chwedlau arwrol Achilles, mae blog John yn argoeli i fod yn adnodd amhrisiadwy a fydd yn addysgu, yn ysbrydoli ac yn tanio. cariad gydol oes at y clasuron.